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Avaliação: CEL0494_AV_201301016705 » HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA ORIENTAL Tipo de Avaliação: AV Aluno: Professor: ALEX DA SILVEIRA DE OLIVEIRA Turma: 9001/AA Nota da Prova: 4,3 Nota de Partic.: 2 Data: 19/11/2013 14:10:43 1a Questão (Ref.: 201301076079) Pontos: 0,8 / 0,8 Justiniano conservou ou restabeleceu os quadros administrativos romanos em todo o Império. O Direito Romano foi revisado e atualizado, para fortalecer juridicamente as bases do poder imperial. O resultado desse trabalho é conhecido pela denominação de Corpus Juris Civilis. A importância do Corpus Juris Civilis pode ser assim avaliada: "Foi neste Corpus Juris Civilis, obra-prima do Direito Romano, que os legistas da Idade Média e dos Tempos Modernos estudaram esta ciência, e foi também ele que serviu de base aos nossos códigos atuais." Segundo GENICOT, L. e HOUSSIAU, P., in "Le Moyen Age", Coleção Histoire et Humanités). Esse código está dividido em: I- O Código de Justiniano (Novus Justinianus Codex), que continha toda a legislação romana revisada desde o Imperador Adriano II - O Digesto ou Pandectas, que incluía um sumário da jurisprudência romana; III - As Institutos, que constituíam um resumo para ser utilizado pelos estudiosos de Direito; IV - Os Atos, que arbitravam sobre questões relacionadas a Guerra ou aos exércitos e suas ações. V - As Novelas ou Autênticas, que reuniam as novas leis de Justiniano. São partes do Corpus Juris Civilis: I - II - III - V I - V I -II - III I -II - III - IV I - I - III - IV - V 2a Questão (Ref.: 201301076094) Pontos: 0,0 / 0,8 Sob o governo de Justiniano, linhas claras substituíram a deriva característica do reinado de Anastácio. Considere as ações abaixo: I - Liquidou o cisma que isolara a Igreja de Constantinopla do papado II - Colocou as provinias ocidentais - do entorno o Mediterrâneo - sob seu comando III - Reconstrução de toda a área em volta da Augustaion, centro cerimonial da cidade. IV - Codificação da Lei Romana V -Artiulou uma ideologia de império que abrangia ao mesmo tempo lei e teologia, criando o idéário do império grego ortodoxo. Foram ações tomadas por Justiniano em seu governo: I- II - III - IV I -IV - V I- III -IV II -IV- V I - II - III - V 3a Questão (Ref.: 201301036646) Pontos: 0,8 / 0,8 Em Meca, Maomé funda o Islamismo ao receber a revelação divina através do Anjo Gabriel. Mas o profeta não forçava a conversão. As pessoas passam a converter-se para a nova religião, incomodando as elites locais, pois Maomé não descendia de família abastada. Assim, executa-se a Hégira (retirada pacífica para um lugar que não é de sua origem, mas que o acolhe). Essa Hégira é feita para Medina, cidade fundada pelos judeus, que possuía também árabes pagãos. Ao se estabelecer em Medina, Maomé mantém algumas tradições judaicas, cristãs e pagãs, que ajudam na enraização e Islamismo e sua assimilação. I. O culto a Alá; II. O rompimento com a tradição politeísta; III. O jejum sagrado dos judeus; IV. O flagelamento V. A peregrinação a lugares sagrados (elemento do paganismo); VI. A oração (oriunda do Cristianismo e do Judaísmo); VII. A esmola Podemos citar como exemplos das adaptações das tradições e religiões locais feitas por Maomé que ajudaram na aceitação e assimilação do Islã: I-II-III-IV-V-VII III-IV-V-VI-VII I-III-V-VII I-II-III-V-VI-VII II-III-V-VI-VII 4a Questão (Ref.: 201301039784) Pontos: 0,0 / 0,8 O que é a Sharia para o Islã? Deveres religiosos a serem cumpridos por todo muçulmano, sobretudo aqueles relacionados aos Cinco Pilares do Islã. Único tribunal mundano considerado justo para o julgamento de crimes cometidos por muçulmanos. Código normativo fundamentado nos ensinamentos e exemplos de Maomé que inclui a jurisdição tanto civil como criminal. Punição maior prevista na lei islâmica, na qual o infrator é submetido a um violento castigo físico, normalmente chibatadas. Conjunto de restrições alimentares inspiradas nos costumes judaicos, tal como a proibição da ingestão de carne de porco. 5a Questão (Ref.: 201301036645) Pontos: 0,8 / 0,8 4 - "Opuseram-se com razão os ______ aos _______, fazendo dos primeiros, os campeões do islamismo árabe e dos segundos os de um islamismo multinacional" (MANTRAN, Robert. Expansão Mulçumana (séculos VII-XI). São Paulo: Pioneira editora, 1977, p. 119). Dentro do processo de expansão mulçumana, há duas dinastias de fundamental importância histórica- social da propagação da religião islâmica. Com elas deu-se umas das principais fases da expansão das identidades do povo árabe e da religião islâmica no mundo. Baseado nessas informações, complete a sentença: Xiitas e Qaysitas Abássidas e Kharidjitas Omíadas e Xiitas Kharidjitas e Qaysitas Omíadas e Abássidas 6a Questão (Ref.: 201301103199) Pontos: 0,3 / 0,8 O que foram as Guerras Bizantino-Árabes? Resposta: Foram as investidas islâmicas a fim de dominar a cidade de Bizâncio. Gabarito: As Guerras bizantino-árabes foram uma série de conflitos armados entre os califados árabes e o Império Bizantino que ocorreram entre os séculos VII e XII. Foram iniciadas durante as primeiras conquistas muçulmanas do expansionismo dos califados Rashidun e Omíada e continuaram na forma de disputas fronteiriças persistentes até ao início das Cruzadas. Em consequência destas guerras, os bizantinos perderam uma parte considerável do seu império: todos os territórios do Levante e Norte de África e inclusivamente uma parte considerável da Anatólia. A capital bizantina, Constantinopla chegou a ser cercada em duas ocasiões, a primeira em 674 e a segunda em 718. O conflito inicial ocorreu entre 634 e 718, acabando no segundo cerco árabe a Constantinopla, que marcou a rápida expansão árabe na Anatólia. No entanto, a Anatólia continuou a ser ocasionalmente fustigada pelos árabes e os conflitos reacenderam-se no final do século VIII, continuando nos séculos seguintes e só terminando em 1169. 7a Questão (Ref.: 201301044538) Pontos: 0,0 / 0,8 Estão entre os problemas enfrentados por Justiniano durante o seu reinado: As migrações das tribos mongóis A ameaça omíada; O descontentamento permanente de várias províncias por razões econômicas e religiosas Os ataques pessoais a sua religiosidade monofisista. Uma grande rebelião liderada por Vespasiano; 8a Questão (Ref.: 201301103156) Pontos: 0,8 / 0,8 O Islão, criado a partir da pregação religiosa de Maomé no início do século VII, adquiriu claro significado político com a Hégira, migração de Maomé e seguidores de Meca para Medina. As relações do Islão com outras religiões e com o Ocidente foram marcadas: pela expansão territorial e militar do Islamismo da qual a conquista da península ibérica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a necessária difusão de suas crenças mas, também, a tolerância com os povos dominados. pela capacidade de diálogo e integração, da qual a missa ecumênica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos apresentam-se como síntese do judaísmo e do catolicismo. apenas por conflitos, dos quais a Jihad, ou guerra santa, é um exemplo, uma vez que os próprios princípios islâmicos determinaram a guerra contra judeus e cristãos. apenas por negociações entre chefes religiosos e políticos, das quais os encontros no Vaticano são o melhor exemplo, uma vez que os princípios islâmicos defendem prioritariamente o entendimento e a submissão.pela influência de técnicas e de conhecimentos do Ocidente sobre o Oriente, da qual as interferências lingüísticas são um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a ocidentalização do mundo. 9a Questão (Ref.: 201301035887) Pontos: 0,8 / 0,8 Qual é a principal documentação utilizada para conhecer a vida de Maomé? Somente tradições orais islâmicas Documentação oficial do governo Árabe Bíblia Alcorão Torá 10a Questão (Ref.: 201301043285) DESCARTADA Gengis Khan sempre foi observado envolto em mistério. Chicote mongol, terror dos chineses entre outras. Seus sucessores mantiveram esta áura, mas no entanto quando observamos seu sistema políticos notamos que: Era uma monarquia de caráter abslouto e que para seus súditos o manarca tinha poderes divinos Era um Império em que os domínios tinham certa autonomia desde que reconhecessem o poder do líder. Tinha um exército que representava a própria hierarquia do poder. Eram pelotões que lutavam cada qual a sua forma, sem representar unidade. Eram organizações clânicas de laços familiares, que estabelecidos em conselho podiam aceitar ou não uma liderança comum com o objetivo de expansão Era um sistema tribal em que Khan fazia menção a um aspecto Xamânico e seus guerreiros lutavam pela divindade que representava seu líder 11a Questão (Ref.: 201301103188) Pontos: 0,0 / 0,8 Quem foram os Kharijitas? Resposta: Uma dinastia de propagação da religião islâmica. Gabarito: Os Kharijitas ou Caridjitas foram o primeiro ramo a formar-se no Islão durante o cisma de 655-661 entre Ali e Muawiyah sobre quem deveria ser o califa. Inicialmente partidários de Ali na contenda, rejeitaram as suas pretensões em 657, opondo-se igualmente às de Muawiyah.
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