1ª Avaliação BDQ Fundamento das Ciências Sociais

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   FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Simulado: CCJ0001_SM_201607406179 V.1 
Aluno(a): PAULO TADEU MOURA PINTO Matrícula: 201607406179
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 09/09/2016 09:35:43 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201608035096) Pontos: 0,1  / 0,1
A ideia criacionista relacionada à origem do ser humano predominou nas sociedades ocidentais cristãs até o
século dezenove. Depois de algum tempo de estudos o cientista Charles Darwin lançou o livro "A origem das
espécies", no qual propôs:
O cristianismo
A seleção
  O evolucionismo
O reforço do criacionismo
A patologia humana
  2a Questão (Ref.: 201608045191) Pontos: 0,1  / 0,1
(UNESP) A pesquisa e a produção de informações realizadas pelo sociólogo estão baseadas em um
compromisso científico com a realidade social. A divulgação pública da pesquisa e da produção de informações
deve ser:
  precisa e correta, sobretudo porque o cidadão tem o direito à informação.
precisa, no entanto deixando de lado questões polêmicas. Estas devem ser transmitidas apenas às
agências de financiamento da pesquisa
filtrada politicamente pela classe social detentora do poder e depois transmitida à população.
correta, sem no entanto haver grandes aprofundamentos técnico­científicos e teórico­metodológicos,
pois o povo não entenderia.
filtrada ideologicamente, pois pode acarretar maiores conflitos sociais.
  3a Questão (Ref.: 201607564817) Pontos: 0,1  / 0,1
Os métodos qualitativos são muito utilizados nas Ciências Sociais. Qual a vantagem de utilizar estes métodos?
Facilitam o uso da estatística.
Permitem pesquisas de abrangência nacional.
Permitem a interação do pesquisador com grupos sociais reduzidos.
  Garantem a qualidade da pesquisa.
Permitem utilizar indicadores quantitativos.
  4a Questão (Ref.: 201607703554) Pontos: 0,1  / 0,1
No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas etnocidas e genocidas, oficiais e
não­oficiais, contra populações culturalmente distintas das de origem européia, cristã e ocidental,
principalmente indígenas e africanas. Discriminação de etnia e de classe social também se inclui entre as formas
de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta
uma interpretação contrária ao etnocentrismo.
d) ¿[...]segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, é evidente
que, no seu estado selvagem, são eles superiores em inteligência, indústria e previdência a muitos
outros povos indígenas, e talvez até em beleza. Dada essa circunstância, dever­se­ia pôr todo o
empenho em aproximá­los dos homens de nossa raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre
eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer, porém, que é mais fácil matar e reduzir os Coroados à
escravidão, do que despender tais esforços em seu favor¿. (Saint­ Hilaire, V. E. Viagem à Comarca de
Curitiba ¿1820.)
¿Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo­la em sua acepção mais
lata. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução[...]¿
(Revista Brazil Médico, 1904.)
  e) ¿O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura
nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1­ O Estado
protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro­brasileiras, e das de outros grupos
participantes do processo civilizatório nacional¿. (Constituição Federal de 1988 na Seção II ¿ Da Cultura,
Art. 215.)
As sociedades humanas se desenvolvem por estádios ou estados que vão sendo superados
sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo. Os povos indígenas e as etnias afro­
brasileiras encontram­se nos estádios teológico ou metafísico e, por essa razão, permanecem nos
estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte.)
¿Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas, com o
propósito de preservar a sua cultura e integrá­los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão
nacional¿. (Estatuto do Índio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1º, ainda em vigor.)
  5a Questão (Ref.: 201607710645) Pontos: 0,1  / 0,1
Numa determinada escola da capital carioca, durante intervalo de aula para recreação (recreio), duas crianças
provenientes de distintas cidades de interior se encontram pela primeira vez: João, de uma cidade pacata do
interior do ABC paulista; enquanto Pedro, de uma comunidade tradicional de pescadores da cidade de Angra
dos Reis. Durante o recreio, João, com a sua "bola de gude", chama Pedro para jogar com os demais colegas.
Ao jogar a "bola de gude" para Pedro, este prontamente efetua seu lance, demonstra compreender "as regras
do jogo" e a capacidade de se comportar conforme as expectativas segundo essas regras, bem como de
internalizar valores e papéis sociais. Considerando o fenômeno social acima descrito, é incorreto afirmar que:
trata­se de um processo tendente à integração social de Pedro com relação às crianças daquela escola
da capital carioca, mediado pelo compartilhamento de caracteres culturais.
trata­se de um processo de comunicação que instrumentalizou o convívio de Pedro às crianças daquela
escola da capital carioca, na medida em que a cultura, para ser útil, deve ser comunicada, seu
significado deve ser compartilhado, deve circular pela sociedade.
trata­se de um processo de socialização, de aprendizado dos modos de viver e brincar das crianças
daquela localidade onde Pedro está imerso.
trata­se de um processo tendente ao aprendizado social.
  caso Pedro tivesse se recusado a jogar ou se comportado de forma divergente ás regras, não tenderia a
ser percebido como anormal, estranho ou incapaz de convívio, nem a experimentar, de qualquer forma,
censura moral, isolamento ou exclusão por parte das demais.