AV2 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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CCJ0001_AV2_FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  
	Avaliação: AV2
	Aluno: 
	Nota da Prova: 6,0 de 8,0    Nota de Partic.: 1,0     Data: 05/06/2015 17:26:56 (F)
	
	 1a Questão (Ref.: 248081)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Segundo o filósofo alemão Karl Marx é correto afirmar que o Estado tem um papel preponderante na sociedade capitalista. A partir desta afirmação comente sobre a relação entre o Estado, dito burguês, e sociedade para este autor
		
	
Resposta: O correto afirmar que o Estado seria um dos principais instrumentos de dominação e de alienação dos sujeitos. Representado pelo modo geral os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes capitalistas.
	
Gabarito: Segundo este filósofo é correto afirmar que o Estado seria um dos principais instrumentos de dominação e de alienação dos sujeitos. Representando de modo geral os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes capitalistas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 621911)
	Pontos: 1,5 / 1,5
	O avanço das pesquisas genéticas é um dos fatores que vem abalando as estruturas convencionais familiares. Geram reflexões sobre os princípios que assentam o nosso sistema de parentesco: sexualidade e parentesco são dissociados, paternidades e maternidades são multiplicadas (genética e socialmente), o nascimento de um filho não provém necessariamente de um casal. Cite, pelo menos dois, exemplos de avanços genéticos que vêm influenciando nas mudanças das estruturas familiares.
		
	
Resposta: Dois bons grandes exemplos seria, um feto gerado por uma outra mulher, chamado de "barriga de aluguel". E também fetos gerados por células-tronco, fertilização "in-vidro".
	
Gabarito: A doação de óvulos, a fecundação por inseminação artificial ou in vitro, a possibilidade de clonagem de seres humanos.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 586511)
	Pontos: 1,0 / 1,0
	Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral". A partir desta afirmação, Marx resume sua teoria da história, também denominada de:
		
	
	individualismo metodológico.
	
	fenomenologia do espírito.
	 
	materialismo histórico.
	
	racionalismo cartesiano.
	
	socialismo científico.
		
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 583543)
	Pontos: 0,5 / 0,5
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	Não é preocupação do cientista social.
	
	 5a Questão (Ref.: 572834)
	Pontos: 0,0 / 0,5
	Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA.
		
	
	A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos científicos das ações humanas em sociedade.
	
	As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social denominada, por alguns estudiosos, como socialização.
	
	As mudanças cada vez mais rápidas dos padrões morais e culturais das sociedades contemporâneas são assuntos que interessam aos cientistas sociais.
	 
	A interpretação é uma dimensão importante deste campo do conhecimento, pois as ações humanas são orientadas por crenças socialmente partilhadas.
	 
	Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse científico destes estudiosos.
		
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 75108)
	Pontos: 0,0 / 0,5
	Antropologicamente podemos definir cultura como:
		
	
	Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
	
	Função de base eminentemente orgânica;
	 
	Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
	
	Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
	 
	Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
	
	 7a Questão (Ref.: 663493)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
		
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
		
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 247759)
	Pontos: 0,5 / 0,5
	Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos Três estados. Os três estados comtianos são:
		
	 
	teológico, metafísico e positivo.
	
	positivistas, metafísico e químico.
	
	positivistas, metafísico e parlamentarista.
	
	absolutista, metafísico e teológico.
	
	parlamentarista, positivo e metafísico.
	
	 9a Questão (Ref.: 586553)
	Pontos: 0,5 / 0,5
	De acordo com o que vimos na aula 6, como Durkheim define os fatos sociais?
		
	
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento fora da consciência.
	
	Maneiras de agir, refletir e conceber fora da consciência coletiva.
	
	Maneiras de agir, pensar, olhar e sentir fora das consciências coletivas.
	
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento somente na consciência individual.
	 
	Maneiras de agir, pensar e sentir que estão fora da consciência individual.
	
	 10a Questão (Ref.: 628513)
	Pontos: 0,0 / 1,0
	Racismo é a crença que as pessoas possuem características inatas, biologicamente herdadas, que determinam seu comportamento. De acordo com essa concepção, o "sangue" é o marcador da identidade étnica-nacional, ou seja, dentro de um sistema racista o valor do ser humano não é determinado por suas qualidades e defeitos individuais, mas sim pela sua pertinência a uma "nação racial coletiva". Neste modo de ver o mundo, as "raças" são hierarquizadas como "melhores" ou "piores", "acima" ou "abaixo". Marque a opção que representa a recusa dessas concepções.
		
	
	Eugenia
	
	Branqueamento
	 
	Alteridade
	
	Purificação étnica
	 
	Apartheid