1 ° avaliando aprendizado,Fundamentos das Ciências Sociais

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25/09/2016 BDQ Prova
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   FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Simulado: CCJ0001_SM_201609001771 V.1 
Aluno(a): GUILHERME HENRIQUE ALVES DONDEO Matrícula: 201609001771
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 22/09/2016 23:05:10 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201609698452) Pontos: 0,1  / 0,1
Se considerarmos, como sugerem alguns autores, que o conhecimento científico teve lugar no século XVII, com
a instauração de métodos de investigação rigorosos, o mesmo não se pode dizer das Ciências Sociais. Estas se
constituíram como campo de conhecimento somente no século XIX, a partir de um contexto histórico
determinado" (MELLO, p. 18). Em relação às Ciências Sociais, podemos dizer que: a) As disciplinas de
Antropologia, Ciência Política e Sociologia estudam fenômenos muito semelhantes, ou seja, fatos que resultam
da vida em sociedade. Mas, embora estas áreas do conhecimento sejam muito próximas entre si, não são
totalmente iguais; b) Ela entende os campos de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência Política
e Sociologia, como designação usualmente mais aceita; c) O eixo da análise antropológica funda­se na
compreensão de aspectos microscópicos, tais como religião, costumes, tradições, dentre outros, dos indivíduos
ou de pequenos grupos; d) No que diz respeito à Antropologia, pode­se dizer que tal ciência estuda o homem a
partir daquilo que o constitui em sua humanidade, isto é, a produção de cultura; e) Os fatos que formam a
matéria­prima das Ciências Sociais são, pois, fenômenos complexos, geralmente impossíveis de serem
reproduzidos, embora possam ser observados; f) As ciências humanas têm como objeto de estudo o próprio
homem vivendo em sociedade, ou seja, o homem nas suas relações com os outros homens e com a própria
natureza. As questões corretas estão no item:
a, b, d, f.
  Todos estão corretos.
b, d, e, f.
a, b, c, d.
c, d, e, f
  2a Questão (Ref.: 201609779603) Pontos: 0,0  / 0,1
O CARÁTER ETNOCÊNTRICO DAS ATITUDES COTIDIANAS: UM DEBATE INICIAL: A história da humanidade é
construída no tempo e no espaço, processo de produzir os meios necessários para a manutenção da vida, bem
como, pela forma do homem se representar culturalmente. Assim, as manifestações culturais constituem o
grande movimento humano em busca de espaços para se constituírem como sujeitos históricos. O
etnocentrismo, objeto desse estudo moldou o comportamento humano e continua a determinar normas de
conduta social que marca sobremaneira a sociedade contemporânea. Cada um age de acordo com o seu padrão
cultural, e consequentemente o resultado desse comportamento é o julgamento negativo do padrão cultural do
outro considerado diferente. Tudo o que for diferente é errado e rejeitado, apenas o modo próprio de ser é que
é o correto. Este estranhamento em relação a outras culturas provoca atitudes preconceituosas, ao considerar
um modo de vida superior a outro. Os estudos antropológicos buscam superar tais atitudes e apontar para algo
novo na convivência humana, mas isso não significa ausência de conflitos. O conflito constitui a dinâmica
própria do existir humano, mas julgar pessoas e populações a partir de um universo cultural determinado,
configura a postura etnocêntrica e é isso que deve ser debatido. (Cleuza Proetti Yurassek, Valdair da Silva)
Tomando como referencia o texto acima e seus conhecimentos sobre cultura, diversidade cultural,
etnocentrismo, alteridade e as abordagens antropológicas sobre esses conceitos, considere as asserções abaixo
atentando­se para o que é V (Verdadeiro) e o que é falso F (Falso) nas afirmações: 1. O nacionalismo
exacerbado não se constitui em uma via para o etnocentrismo, mesmo quando se manifesta por meio de
comportamento agressivo, de atitudes de superioridade e de hostilidade. 2. A ausência de alteridade e a
presença do etnocentrismo explicam por que algumas práticas dos índios da costa brasileira, como a
antropofagia e a nudez, foram condenadas e consideradas selvagens pelos europeus. 3. Uma avaliação dos
padrões culturais de um determinado povo que não é feita em relação ao contexto cultural do próprio povo,
mas de acordo com os valores éticos e morais predominantes na cultura daquele que avalia caracteriza­se
como uma atitude etnocêntrica. 4. Negar o etnocentrismo significa posicionar­se a favor de uma atitude que
consiste em supervalorizar a própria cultura e considerar as demais como inferiores, selvagens, bárbaras e
atrasadas. 5. A afirmação do princípio de alteridade é a negação do etnocentrismo. Afirmar a alteridade
significa, então, fazer um apelo ao homem para reconhecer­se no outro, na alteridade. A sequencia correta é:
1 (F) ­ 2(F) ­ 3(F) ­ 4(F) ­ 5(V)
25/09/2016 BDQ Prova
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  1 (V) ­ 2(V) ­ 3(V) ­ 4(V) ­ 5(F)
1 (F) ­ 2(V) ­ 3(V) ­ 4(V) ­ 5(F)
1 (V) ­ 2(V) ­ 3(F) ­ 4(V) ­ 5(V)
  1 (F) ­2(V) ­3(V) ­ 4(F) ­ 5(V)
  3a Questão (Ref.: 201609600343) Pontos: 0,1  / 0,1
(UNESP) A pesquisa e a produção de informações realizadas pelo sociólogo estão baseadas em um
compromisso científico com a realidade social. A divulgação pública da pesquisa e da produção de informações
deve ser:
filtrada ideologicamente, pois pode acarretar maiores conflitos sociais.
  precisa e correta, sobretudo porque o cidadão tem o direito à informação.
precisa, no entanto deixando de lado questões polêmicas. Estas devem ser transmitidas apenas às
agências de financiamento da pesquisa
correta, sem no entanto haver grandes aprofundamentos técnico­científicos e teórico­metodológicos,
pois o povo não entenderia.
filtrada politicamente pela classe social detentora do poder e depois transmitida à população.
  4a Questão (Ref.: 201609654939) Pontos: 0,1  / 0,1
Leia atentamente o texto abaixo e assinale a alternativa correta: ¿Fifa cria cartilha polêmica para estrangeiros e
acaba criticando o Brasil (...)Entre elas está a falta de pontualidade para os compromissos e a flexibilidade dos
horários no País. Dessa forma, a Fifa também faz críticas aos atrasos nas obras dos estádios do Mundial. "No
Brasil é muito comum fazer as coisas no último minuto. A recomendação aos turistas é que tenham muita
paciência. No final, tudo estará pronto a tempo. Isso pode ser aplicado aos estádios", diz o texto. Os costumes
dos brasileiros no trânsito, nas filas e nas casas noturnas também fazem parte da cartilha de Joseph Blatter. Dos
dez tópicos, apenas um é positivo, quando a Fifa sugere aos turistas experimentar o açaí¿ (texto extraído do
site do jornal O Estado de São Paulo).
Pode­se afirmar que o texto revela um comportamento etnocêntrico já que mostra=­se bastante
simpático aos brasileiros.
  Pode­se afirmar que o texto revela comportamento etnocêntrico já que faz juízo de valor em relação
aos brasileiros, sem procurar entender o contexto em que tais comportamentos ocorrem
Pode­se afirmar que o texto é um exemplo de relativismo cultural já que revela preconceito com a
nossa cultura.
Pode­se afirmar que o texto não traz juízos de valor, apenas mostra a realidade do País
Pode­se afirmar que o texto é um exemplo de relativismo cultura já que procura mostrar as diferenças
entre nossa cultura e as demais
  5a Questão (Ref.: 201609610733) Pontos: 0,1  / 0,1
Fundador do Positivismo, corrente de pensamento filosófico que compreende as sociedades numa evolução que
deve passar por Três estados: teológico, metafísico e positivo.
Karl Marx
Émile Durkheim
Zygmunt Bauman
Max Weber
  Auguste Comte
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
25/09/2016 BDQ Prova
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