HISTÓRIA DO DIREITO (DIREITO HEBRAICO) HEBREUS

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HISTÓRIA DO DIREITO
 
O DIREITO HEBRAICO
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O DIREITO HEBRAICO
1. Origem dos Hebreus
 Os hebreus eram um povo de origem semita que vivia na mesopotâmia (entre os rios Tigre e Eufrates no Crescente Fértil) no final do segundo milênio a.C.
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 Por esta época iniciaram um deslocamento que terminou por volta do século XVIII a.C na região a Palestina.
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 A terra dos Hebreus tem, portanto, o mar Mediterrâneo de um lado, o deserto de outro e, o mais importante, a qualidade de ter sido o local de passagem entre África e Ásia, isto é, o Egito e a Mesopotâmia.
Os Hebreus como a maioria dos povos da região, eram agricultores – pastores. Viviam do pastoreio de ovelhas e, principalmente, cabras, do plantio de uvas, trigo e outros produtos.
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Porém o grande diferencial deste povo na Antiguidade é que eram os únicos MONOTEÍSTAS. Essa característica marca toda a história desse povo, bem como toda e qualquer produção cultural que tenham realizado.
A História deste povo pode ser acompanhada na Bíblia, mais especificamente pelo antigo Testamento, que reúne a Torá ( ou a Lei), os Profetas e os Escritos.
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 O Novo Testamento inclui a história (e os ensinamentos) de parte dos Hebreus que acreditaram que Jesus é o Messias que o antigo previa.
A religiosidade esta muito presente e o relacionamento deste povo com Deus é de tal modo intrincado, que não pode compreender esse povo sem vislumbrar a interferência de Deus em sua vidas. Para eles Deus escolhia os líderes, o lugar onde ficariam, dava fartura ou não, dava vitória ou derrota na guerra.
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 Não é de se estranhar, portanto, que para esse povo a lei tenha sido inspirada por Deus e ir contra ela seria o equivalente a ir contra Deus.
Leigo e divino interagem de tal modo que pecado e crime se confundem, o direito é imutável, somente Deus pode modifica-lo.
Os rabinos (chefes religiosos) podem até interpretá-lo para adaptá-lo à evolução social, entretanto, nunca podem modificá-lo.
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Localização geográfica:
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2. A Sociedade
Composta por homens livres de igual nível de direitos, organizados em tribos;
As mulheres, a despeito de relativa inferioridade jurídica em relação aos homens, em especial no tocante aos aspectos de aquisição de propriedade e casamento, por força da condição religiosa do Direito, conseguem exercer atividades influentes como de juízas ou profetisas;
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A Sociedade
 Os estrangeiros detêm direitos em mesmo nível que os nacionais, à exceção das questões relativas à religião, às quais não tinham acesso a não ser que se convertessem.
 Ambos os escravos quanto os estrangeiros possuíam certos direitos assegurados pela legislação mosaica quer pelo costume. Assim eles poderiam casar-se com uma escrava, possuir bens, converter-se ao judaísmo, receber liberdade, em determinadas circunstâncias.
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Figura do rei justo: escolhido por Deus pela sua imparcialidade, coragem, capacidade. Fortalece-se como um mito importante. Ele julga e decide os casos passados e ordena para os casos futuros.
Destaca-se nesse período o comércio que atingiu seu esplendor nos governos de Davi e Salomão, visto que a região que habitavam ser uma verdadeira encruzilhada nas rotas da Mesopotâmia, Egito, Mar Vermelho e do deserto.
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Tradição judaica: justiça como um atributo divino (segundo ela não se desvia o julgamento nem por dinheiro e nem por afeição, nem por temor ao rico e nem por favor ao pobre)
Justiça da aldeia: regula a disputa entre os iguais.
A característica distintiva, em relação aos povos de sua época, é a crença em um Deus único.
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3.Lei Mosaica
Base moral pode ser encontrada nos Dez Mandamentos:
Teria sido escrito “pessoalmente” por Deus no Monte Sinai.
Escrito como forma de Aliança entre Deus e o Povo Escolhido.
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3.1. Divisão da Torá (Pentateuco)
Cinco primeiros livros da Bíblia: Gêneses, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.
3.2. Talmud (estudo): (Legislação Hebraica)
É o verdadeiro corpo da legislação Hebraica;
Foi uma junção das Guemaras,a Michná e a própria Torá.
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4. A) Aspectos sociais de importância na Aliança
 Ser humano– Todo o ser humano há de gozar de segurança em sua pessoa. 	
Falso Testemunho– Toda pessoa deve estar protegida contra a difamação e o falso testemunho.	
Mulher– Ninguém deve tomar vantagem mulher alguma, principalmente quando esta se encontra em posição de subordinação social.	
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Dignidade - 	A dignidade e o direito de receber o fruto do seu trabalho;	
Fruto do trabalho- Toda pessoa tem o direito de receber o fruto do seu trabalho	
Herança-	A herança de cada israelita na Terra Prometida deve ser respeitada;	
Lei-	Ninguém está acima da lei, nem mesmo o rei.	
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Matrimônio- O vínculo matrimonial não deve ser profanado;	
Julgamento Justo-	Toda pessoa deve ter livre acesso aos tribunais de justiça e o direito a ser julgado com imparcialidade.
Exploração- 	Ninguém, mesmo que esteja em situação de penúria;
Animais- A preocupação pelo bem estar de outras criaturas deve incluir o mundo animal;
Castigo- O castigo por fazer o mal não deverá chegar ao grau de desumanizar o culpável.	
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5. A) Algumas Leis do Deuteronômio
a) Justiça: Era rigorosa e exigia a imparcialidade no julgamento;
b) Processo: Não admite julgamento sem investigação, e não admite julgamento por forças naturais ou deuses;
c) Pena de Talião: Sua aplicação era mais amena que entre outros povos.
d) Individualidade das penas: Minimiza a ação do Princípio da Pena de Talião.
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5.B) Algumas Leis do Deuteronômio 
e) Lapidação (morte por apedrejamento): Morriam desta forma os idólatras, os feiticeiros, os filhos rebeldes e as adúlteras;
f) Adultério: Apesar do peso maior esteja sobre a mulher casada, o peso do crime também recai sobre o homem;
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g) Cidades de Refúgio ( ou asilo)
- Local onde as pessoas com problemas poderiam se refugiar para que fosse feita a justiça com calma e não no calor de fortes emoções, seu estabelecimento era obrigatório;
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h) Homicídio Involuntário e Homicídio: Proibição da penalização de quem cometeu homícidio“sem querer”, não concebia negligência, imperícia ou imprudência como causas de homicídios ou danos;
i)Testemunhas: Não admitia o testemunho de uma única testemunha preceito legal que até hoje pode ser visto), e as penas para o falso testemunho eram pesadas;
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j) Matrimônio: Não era de direito religioso ou civil, sendo um assunto puramente particular entre duas famílias;
k) Divórcio: Direito dado somente aos homens (deve haver algo“vergonhoso” a ser alegado),e às mulheres não cabe a iniciativa.
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o) Caridade: É prevista em lei.
p) Escravos: Os prisioneiros de guerra não estrangeiros eram vendidos como escravos, sendo proibida a compra de escravos israelitas por israelitas, embora um israelita pudesse vender a si mesmo como escravo;
q) Fraude Comercial e Juros: Proíbe a utilização de pesos e medidas diversos; e empréstimos a juros entre israelitas.
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r) Governo: Instituído por Deus, segundo a tradição bíblica, o reis eram escolhidos por profetas a seu mando, e não podiam sentir-se muito acima dos demais mortais.
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CASTRO, Flávia Lages de. História do Direito Geral e Brasil. 9.ed. RiodeJaneiro:LumenJuris,2012.
WOLKMER, Antonio Carlos. Fundamentos de História do Direito. 8.ed.Belo Horizonte: Del Rey, 2011.
LOPES, José Reinaldo de . O Direito na História: Lições Introdutórias .5.ed. São Paulo: Max Limond, 2010.
REFERÊNCIAS
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BOA NOITE,
MUITO OBRIGADO!!!!!