Exercicios do Simulado

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UEG

Kall K

18/10/2016

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1a Questão (Ref.: 201507241219) Pontos: 0,0 / 1,5
Qual a importância do estudo sócio -antropológico na compreensão da realidade?

Resposta: A sociedade esta corrompida com o capitalismo generalizado, devemos pratica antropologia é a
importância é a sociabilidade do homem em toda sua dimensões no seu dia a dia, buscando racionaliza a sua
conduta cotidiana.

Gabarito: Ao contrário de outras ciências, as Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de
realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a
realidade.

2a Questão (Ref.: 201507250019) Pontos: 0,5 / 1,5
"Eu aprendi A vida é um jogo Cada um por si E Deus contra todos Você vai morrer e não vai pro céu É bom
aprender, a vida é cruel Homem primata Capitalismo selvagem Ôôô " Os versos acima pertencem à música
"Homem Primata", sucesso dos Titãs no disco "Cabeça Dinossauro", que é uma crítica direta ao capitalismo.
Construa uma análise da expressão "capitalismo selvagem", utilizando seus conhecimentos sobre o pensamento
de Karl Marx.

Resposta: - Um mundo onde gira em torno do dinheiro do ''ter'' buscando o consumismo generalizado, a
sociedade como um todo perdeu o seu valor quando falamos de caoitalismo. Hoje a maioria dos individuos vem
buscando só os seus ganhos e poder, a corrupição esta em toda parte a fome de querer ''ter'' é maior de todos
os principios e valores de cada um e esse é o capitalismo.

Gabarito: A expressão "capitalismo selvagem" faz referência à exploração voraz da mão de obra trabalhadora
pelos detentores dos meios de produção no sistema capitalista, que na concepção de Marx aumentou
consideravelmente a desigualdade entre as classes sociais.

Leia o texto a seguir:
Como argumentaram com muita propriedade diversos críticos da tradição sociológica [...]
As nações e os estados nacionais não interagem simplesmente entre si; sob as condições
modernas, eles formam "ou tendem a formar" um mundo, isto é, um contexto global com
os seus próprios processos e mecanismos de integração. A forma nacional de integração,
dessa forma, desenvolve-se e funciona em conexão íntima e num conflito mais ou menos
acentuado com a forma global. [...] Para apreender a sua relevância em relação à análise
do nacionalismo, é necessário ter em mente que a globalização de modo algum é
sinônimo de homogeneização [...]. Pelo contrário, ela deve ser entendida como uma nova
estrutura de diferenciação. (ARNASON, J. P. Nacionalismo, globalização e modernidade,
In: FEATHERSTONE, M. (Org.)
De acordo com o texto, é correto afirmar:

Inexiste relação direta entre globalização e Estados Nacionais, pois, estes últimos
se preservam por meio de mecanismos de defesa autóctones e totalitários.

Os Estados Nacionais possuem total autonomia quanto à globalização, por isso
não sofrem reflexos deste processo, garantindo a homogeneidade, a simetria e
unidade contra as distinções.
Em virtude da presença dos Estados Nacionais, a tendência de homogeneização
própria à globalização deve ser relativizada, pois muitas vezes, ao invés de uma
homogeneização, ela acaba por promover novas formas de diferenciação.

Apesar da resistência dos Estados Nacionais, a globalização resulta em
homogeneização severa em todos os países que atinge.

A globalização é um processo que atinge e subverte todos os Estados Nacionais,
que tendem ao desaparecimento com construção política moderna de regulação
das relações sociais locais.

3a Questão (Ref.: 201507240178) Pontos: 0,0 / 0,5
A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como objeto
principal a...

economia
cultura
sociabilidade

religião

política

4a Questão (Ref.: 201507020197) Pontos: 0,5 / 0,5
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:

As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais
diferentes.

O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.

As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.

As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.

O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.

6a Questão (Ref.: 201507670448) Pontos: 0,5 / 0,5
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma
forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria
vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade
natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo
Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da
sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens,
depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompido, existindo uma
piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para
isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de
elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo
seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria
esse "instrumento" a que se refere Rousseau?

o contrato social.

a nota fiscal.

a moral e os bons costumes.

a constituição federal.

o executivo, o legislativo e o judiciário.

7a Questão (Ref.: 201507592831) Pontos: 0,0 / 0,5
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução
Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?

O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o
racionalismo.

O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.

A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.

7a Questão (Ref.: 201601750698) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe
dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época.
Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:

Dos comunistas.

Dos trabalhadores.

Do proletariado.

Da burguesia.

Da classe média.

8a Questão (Ref.: 201507671865) Pontos: 0,0 / 0,5
Sobre a Consciência Coletiva, um dos principais conceitos sociológicos de Durkheim, assinale a alternativa
correta:

A consciência coletiva define o que, em uma sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou
"criminoso".

Se baseia na consciência de indivíduos singulares e garante o individualismo.
Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais não têm existência
própria, já que depende daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular.

A consciência coletiva aparece como um conjunto de regras fracas as quais não se constitui em uma
moral.

Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou sociedade, não existe a
consciência individual.

9a Questão (Ref.: 201507016976) Pontos: 0,0 / 1,0
Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:

Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda-
chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana;

O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente
"afetiva";
A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são
orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais.
As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos
costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação;

Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradições e
afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;

10a Questão (Ref.: 201507024941) Pontos: 1,0 / 1,0

Observe a figura, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2005)

Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa:

O fortalecimento do separatismo estadual

O ressurgimento do fundamentalismo local

A fragilização do multiculturalismo global

A afirmação da identidade regional

O esfacelamento da unidade do território nacional

Simulado: CCJ0100_SM_2 V.2 Fechar
Aluno(a):
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 24/09/2015 10:09:10 (Finalizada)

1a Questão (Ref.: 201403911440) Pontos: 1,0 / 1,0
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:

Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico,
científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade.

Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso,
pois exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica.

O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático,
chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.

A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em
que essa classificação é produzida.

O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a
sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos,
Gabarito Comentado.

2a Questão (Ref.: 201403468978) Pontos: 1,0 / 1,0
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência
científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da
sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos
fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta.

No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais
aliam-se à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.

A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.

Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e
coletiva têm a mesma natureza.
A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade
está submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.

Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana,
também a sociedade em que vivem.
Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201403867749) Pontos: 1,0 / 1,0
As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente
isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de
controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?

Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório,
desde que em condições de tempo e espaço ideais.

Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em
laboratório;

Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;

Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201403964427) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre a cultura no sentido socioantropológico podemos dizer que:

A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as
estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades
sociais.

O nível de tecnologia de uma sociedade revela o grau máximo de cultura.

A busca pela qualidade de vida apesar de ser contemporânea é uma constante nas sociedades e culturas
humanas ligadas à luta pela sobrevivência e em estado de guerra.

As suas origens datam das civilizações grego-romanas e confere sofisticação e privilégios aqueles que a
possuem.

O consumismo é uma prática que visa à satisfação das necessidades criadas no estágio atual do
capitalismo, e é incentivado pelos meios de comunicação. O desejo de consumo é biológico, tal como as
necessidades de dormir e comer.
Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 201403368750) Pontos: 1,0 / 1,0
Antropologicamente podemos definir cultura como:

Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;

Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.

Função de base eminentemente orgânica;

Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;

Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 201403529324) Pontos: 1,0 / 1,0
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:

O poder da burguesia;

Os ricos e a acumulação de bens.

O trabalho proletário;
O contrato social;

O poder da nobreza;
Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201403534492) Pontos: 1,0 / 1,0
EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO
COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:

TRADICIONAL

RACIONAL;

LEGAL
CARISMÁTICA

CONTROLADA
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

9a Questão (Ref.: 201403877115) Pontos: 1,0 / 1,0
O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um
estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é:
Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científica e não representa a
superação do estado teológico e o metafísico.
Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após
superação do estado teológico e o metafísico.

Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto,
considerado pelo filósofo o estado mais importante.

Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas
primeiras.

Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201403880088) Pontos: 1,0 / 1,0

1a Questão (Ref.: 201403915628) Pontos: 0,0 / 1,0
Analise as proposições sobre o conhecimento científico. I - É espontâneo e surge da necessidade de resolver
desafios cotidianos. II - É culturalmente herdado, pois é transmitido de geração a geração. III - É guiado por
métodos rigorosos e tem a pretensão da objetividade. É correto o que se afirma em:

I, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
II e III, apenas.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

2a Questão (Ref.: 201403877322) Pontos: 1,0 / 1,0
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações
humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo
social, e também o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade,
assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:

A socilização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando
já tem todos os valores sociais cristalizados sem possibilidade de mudança.
A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que
cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados
socialmente.

A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através somente da educação
formal e da educação religiosa.

A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao
incutir hábitos e valores da sociedade.

A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis
capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
Gabarito Comentado.

4a Questão (Ref.: 201403305329) Pontos: 1,0 / 1,0
Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em
dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua
cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que
pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os
pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a
pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um
determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do
que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o
conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu
comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688).
Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto
de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os
achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas
acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção
discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que:
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são
facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas.
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes
diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas.
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos
compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:

I, III e V

I, II, e V

I, II, e IV

II, III e V

II, III, IV
Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 201403522550) Pontos: 1,0 / 1,0
Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da
religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais
dois casos de violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o
número de ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses.
(Publicado no Jornal A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima
revelam uma clara repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais
dos grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser
definidas como:

egocêntricas.
etnocêntricas.

heréticas.

relativistas.

bárbaras.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 201403957129) Pontos: 1,0 / 1,0
"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados
e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e,
principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos
inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá
alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse
não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto
tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes sobre o
Estado de Natureza?

O homem foi criado à imagem de Deus.

O homem é bom por natureza.

Errar é humano.

O cão é o melhor amigo do homem.
O homem é o lobo do homem.
Gabarito Comentado.

8a Questão (Ref.: 201403467107) Pontos: 1,0 / 1,0
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que
"o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das
obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução
Francesa". O título dessa obra é:

Do Estado Social.
Do Contrato Social

Do Serviço Social.

Do Aluguel Social.

Do Pacto Social.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
9a Questão (Ref.: 201403935892) Pontos: 1,0 / 1,0
A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de
garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os
países europeus, em especial a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que
foram dominados e subordinados aos interesses desses países. Esse processo histórico ficou conhecido como:

Neoliberalismo

Positivismo

Cientificismo
Neocolonialismo

Darwinismo social
Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 201403541401) Pontos: 1,0 / 1,0
Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos,
assim como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental
é a Lei dos Três estados. Os três estados comtianos são:

positivistas, metafísico e parlamentarista.

parlamentarista, positivo e metafísico.

positivistas, metafísico e químico.

absolutista, metafísico e teológico.
teológico, metafísico e positivo.

10a Questão (Ref.: 201601697183) Pontos: 1,0 / 1,0
Para Auguste Comte o Positivismo deveria compreender um conhecimento:

Subjetivo.

Contestável.

Relativo.

Científico.

Filosófico.

FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
AVALIANDO APRENDIZADO DAS AULAS 1 Á 10
Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico
fundamental das Ciências Sociais.

geografia, física e antropologia

história, sociologia e biologia

ciência política, sociologia e antropologia

antropologia, sociologia e biologia

sociologia, ciência política e geografia

A análise dos estudiosos que correlacionam globalização e crescimento econômico aponta
como maior exclusão social, em nível mundial:

( ) A Índia;

( ) Os Estados Unidos;
( ) O continente africano;

( ) O Chile.

( ) O Brasil;

As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e
da Ciência Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir:

Do aparelho ideológico do Estado

Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas;

Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes
grupos e comunidades;

Da sociabilidade e das relações de gênero;

De questões políticas e sociais para a manutenção do poder;

Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo entrevistados
ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de uma ciência social
em particular. Qual é essa ciência?

A Ciência Política.

A Sociologia.

O Direito Eleitoral.

A Antropologia.

O Jornalismo Político.

Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas
também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas

relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão
entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter
L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e
MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p.
200). Podemos concluir do texto que:

a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam
ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas

crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir
confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem

os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade
adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de
decisões auto-referenciadas

o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras
sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade

as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações
sociais

Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza como
realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas
relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática.

III está correta.

II, III e IV estão corretas.

I está correta.

III e IV estão corretas.

II e III estão corretas.

Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de
produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos
dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da
nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento
relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a
participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao
observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores,
sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação
complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de
experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o
que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção
correta.

Apenas a afirmação I está correta.

Apenas a afirmação III está correta.

As afirmações II e III estão corretas

Apenas a afirmação II está correta.

As afirmações I e II estão corretas.

Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais.
Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:

II e IV.

todas.

II, III e IV.

I e II e III.

I, II, IV.

Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere
aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que:

As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais
apropriado para esse tipo de investigação.
As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem
classificação e, portanto, o método mais indicado é o subjetivo.

As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto
investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação.

As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em
ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva.

As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que
podem ser reproduzidos em laboratório.

Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:

Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.

À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.

A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.

Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.

À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.

A especificidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método de estudo e isto as
diferencia das Ciências Naturais, por exemplo. Marque a opção abaixo que contempla a especificidade das
Ciências Sociais:

a relação dialética entre o investigador e o objeto investigado.

a possibilidade de reprodução em laboratório das experiências sociais históricas.

a possibilidade de controle e reprodução de fenômenos sociais em laboratório

a neutralidade científica absoluta do investigador diante do seu objeto de estudo.

o distanciamento absoluto e a neutralidade científica total entre o objeto de estudo e o
observador

O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture,
formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei,
costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da
sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a
cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser
adquirida pelo convívio social.

Todas as afirmações estão erradas

Apenas a II afirmação está correta;

Todas afirmações estão corretas

Apenas a III afirmação está correta;

apenas a I afirmação está correta;

Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças
compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando
uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma
mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é:

dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos
às mulheres.

dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a
todas as outras.

dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos.

dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a
partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.

dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da
cultura.

Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste
para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja
promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para
ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil
que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das
provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o
australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um
cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco,
fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em
http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-
2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as
gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao
banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir
da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os
níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como:

uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os
rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo.

uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação
ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por
exemplo.

uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa
tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara.

uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de
saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.

uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem
tratamento, nos rios e no mar, como algo problemático.

Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na
convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a
necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal fenômeno, que se
impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:

Multiculturalismo

Cientificismo

Monoculturalismo

Positivismo

Etnocentrismo

Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E
outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros,

Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma
multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez,
deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia
Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido
Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano,
a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-
americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem
como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma
jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia:
"Todos
somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é
nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de
dominação elaborada por Max Weber?

Dominação protestante.

Dominação política.

Dominação bolivariana.
os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como
podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?

Adotando a prática do relativismo cultural.

Adotando a prática da realismo cultural.

Adotando a pratica da assimilação cultural.

Adotando a prática do ativismo social.

Adotando a prática do humanismo social.

Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se
expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada:

Na visão centrada no sujeito

No relativismo cultural

No construtivismo

Na antropologia madura

Na antropologia de campo

Dominação carismática.

Dominação capitalista.

Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma
que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma
das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da
Revolução Francesa". O título dessa obra é:

Do Estado Social.

Do Contrato Social

Do Aluguel Social.

Do Serviço Social.

Do Pacto Social.

Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação:

carismática, simbólica e racional-legal.

carismática, racional-legal e tradicional.

carismática, total e legal.

carismática, carismático-legal, tradicional.

carismática, racional-legal e ideológica.

Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a Segunda Revolução Industrial,
notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras para outros continentes em busca de novos fornecedores
de matéria-prima e novos mercados consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em
direção à:

África e Ásia

África e América do Sul

América do Norte e Ásia

América do Sul e África

Ásia e América do Sul

5a Questão (Ref.: 201601680649)
Fórum de Dúvidas (2 de 18) Saiba (1)

Segundo Karl Marx, a alienação pode ser definida como um fenômeno:

Que separa o produto dos meios de produção.

Caracterizado pela luta de classes.

De separação entre ricos e pobres.

Que separa o trabalhador do produto do seu trabalho.

De separação entre a realidade externa e a realidade interna.

2a Questão (Ref.: 201302173110) Pontos: 1,0 / 1,0
Qual o nome do método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, cuja as relações materiais que os homens
estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações?
Materialismo Histórico.

4a Questão (Ref.: 201509416110) Fórum de Dúvidas (3 de 8) Saiba (0)

Giddens define a Globalização como "a intensificação de relações sociais mundiais, unindo localidades
distantes". Tal aproximação, no entanto, ocorre muitas vezes somente no mundo virtual. Muitos estudiosos
atentam para:

A distribuição igualitária de recursos virtuais.

O fato da Globalização só trazer riqueza;
A desigualdade e exclusão sociais promovidas também por este processo;

A igualdade e inclusão sociais promovidas também por este processo;

O fato da Globalização só trazer benefícios;

O debate em relação ao preconceito racial no Brasil tomou vulto, nos últimos anos, em
especial:

( ) Pela criação das aprovações sucessivas no ensino público.

( ) Pela evasão escolar nas primeiras séries;

( ) Na ocasião de libertação de Mandela;

( ) Pelos incidentes ocasionalmente ocorridos;
( ) Após a criação de cotas para acesso às faculdades;

O que representa a Lei dos Três Estados?

Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.

Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.

Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.

Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.

Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos
passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.

1a Questão (Ref.: 621266) Pontos: 1,5 / 1,5
Os fenômenos estudados pelas Ciências Sociais não são fatos objetivos, mas estão relacionado à vida em
sociedade e as relações que os homens estabelecem entre si. Está correta essa afirmação? Justifique:

Resposta: Não, porque segundo Durkheim o fato de eu ter meu papel social como filho, marido, irmão e ter que
cumprir meus ''deveres'' como cidadão é um tipo de força objetiva porque por mais que eu sinta e cumpra com
esses deveres, esses "deveres " foram passada para mim quando ainda era criança.Foi na verdade Imposto a
minha pessoa.

Gabarito: Sim. Não pode ser considerado algo objetivo por resultarem de valores, costumes e representações
histórico-culturais.

4a Questão (Ref.: 201301399784)
Leia a letra da música "Comida", de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sérgio
Brito e responda as questões propostas:
Bebida é água. Comida é pasto. Você tem sede de que? Você tem fome de
que? A gente não quer só comida, A gente quer comida, diversão e arte. A
gente não quer só comida, A gente quer bebida, diversão, balé. A gente não
quer só comida, A gente quer a vida como a vida quer. Bebida é água. Comida
é pasto. Você tem sede de que? Você tem fome de que? A gente não quer só
comer, A gente quer comer e fazer amor. A gente não quer só comer, A gente
quer prazer pra aliviar a dor. A gente não quer só dinheiro, A gente quer
inteiro e não pela metade.
1. A letra da música fala de comida como forma de alimento, mas também
de outro tipo de comida que sacia a "fome da alma". Neste sentido, explique
os dois sentidos de fome a que se refere o texto.

Gabarito:
Apesar de existir a ideia da fome biológica ser objeto de estudo das ciências
naturais, os atos humanos apresentam diferentes significados construídos
culturalmente. Os atos de comer, dormir, reproduzir-se, acontecem
diferentemente em cada sociedade, de acordo com os padrões culturais
predominantes em cada uma, sendo assunto das ciências sociais.

Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas
destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:

ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;

ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;

ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.

ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;

5a Questão (Ref.: 201301230642)
Sobre a teoria do conhecimento weberiana assinale a única alternativa correta:
Weber procurou negar qualquer tipo de subjetividade nas Ciências
Sociais.

Weber defendia que a sociologia deveria ter o mesmo grau de
objetividade das ciências naturais.
O modelo teórico weberiano procura valorizar a interpretação do
sociólogo na análise das ações sociais, por isso seu método é identificado
como método compreensivo.

Weber afirma a possibilidade de um conhecimento absoluto, livre de
quaisquer pressupostos, capaz de definir de modo completamente
neutro qual a verdade absoluta.

A construção teórica de tipos ideais se aproxima da teoria positivista.

6a Questão (Ref.: 201301229287)
Analise as afirmativas a seguir:
I - Para Marcel Mauss, os eventos sociais são ao mesmo tempo sociais
e psicológicos;
II - Na observação participante o pesquisador privilegia os relatos dos
historiadores;
III - Malinowski é o principal representante de uma "antropologia de
gabinete";
IV - Para Durkheim, os fatos sociais devem ser estudados como "coisas".
Assinale a única alternativa que aponta as afirmativas corretas:

I e III

II e III

I, II e IV.

I e II
I e IV

11a Questão (Ref.: 201301238662)
A partir do texto abaixo, construa uma análise que contemple a perspectiva
teórica de Karl Marx sobre o papel do Direito no Estado Moderno. "A
arrumação da ordem era calculada e os favelados contidos. Mas será que a
elite imaginava que eles entendiam que eram inferiores mentalmente e que
estavam conformados indefinidamente com o destino a eles reservado? Será
que imaginavam que estas pessoas discriminadas entendiam que isso era
uma fatalidade imutável? Tudo mudou com a abertura democrática, a
globalização, a televisão. Escândalos e mais escândalos no Brasil e nunca os
culpados vão para a cadeia. Quem é que lota os presídios? E começaram a
haver manifestações de afirmação de cidadania. Legítimas e as ilegítimas.
Que história é essa de prisão especial? Este tipo de prisão deve haver em
razão da natureza do crime e não da qualidade de quem o praticou."
(entrevista do diretor do Instituto de Segurança Pública, Jorge da Silva, JB,
31 maio 2003. Ideias, p. 3)

Gabarito: Proposta sugestiva de resposta: Esta questão deve contemplar a
análise do sistema jurídico como aparato do Estado moderno capitalista, na
concepção marxista "um coletivo ilusório". Para Marx, as classes
economicamente dominantes desenvolveram formas de dominação políticas
que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do Estado e, com ele,
legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econômicos e políticos.
Neste sentido, a crítica marxista é a de que o Direito nada mais é do que um
instrumento de legalidade da exploração capitalista.

5a Questão (Ref.: 175347) Pontos: 0,5 / 0,5
A família, o direito, as artes e a religião fazem parte de uma série de fenômenos classificados como sociais. Por
quê?

São fenômenos simples, que podem ser reproduzidos em laboratório.

Fazem parte da evolução natural do homem.

Resultam dos processos fisiológicos inatos à necessidade social do homem.
Resultam das relações que se estabelecem em sociedade.

São fenômenos naturais na vida em sociedade.

8a Questão (Ref.: 627800) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia atentamente o texto abaixo: Estado Islâmico destrói estátuas milenares da civilização assíria no Iraque O
EI (Estado Islâmico) divulgou, nesta quinta-feira (26/02), um vídeo em que integrantes do grupo jihadista
aparecem destruindo diversas estátuas e esculturas com mais de três mil anos com marretas.O material era
parte do patrimônio cultural da civilização assíria, que habitou o norte do Iraque e da Síria desde o século X a.C.
Cidadãos assírios, que compõem a minoria católica no Iraque, também estão sendo perseguidos. No vídeo, um
homem afirma que as estátuas estão sendo destruídas porque promovem a idolatria. "O profeta [Maomé]
ordenou que desfizéssemos das estátuas e relíquias". As estátuas destruídas são parte da coleção do museu de
Mossul, capital da província de Nínive e que é controlada pelo EI desde junho de 2014. O touro alado, que
ilustra moedas iranianas desde 1950, também ficou em ruínas.
Fonte:http://operamundi.uol.com.br/conteudo/noticias/39628. Acesso em 27 de fevereiro de 2015. Segundo a
Lei dos Três Estados de Comte, a forma de pensar do grupo Estado Islâmico corresponde ao Estado...

Positivo

Lógico

Metafísico

Animista
Teológico

Leia atentamente o texto abaixo: "OXALÁ é o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas
representações incluem o branco. É um elemento fundamental dos primórdios, massa de ar e massa de água, a
protoforma e a formação de todo o tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume duas
formas: OXAGUIÃ jovem guerreiro, e OXALUFÃ, velho apoiado num bastão de prata (APAXORÓ).
OXALÁ é alheio a toda a violência, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor é o
branco e o seu dia é a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALÁ os
metais e outras substâncias brancas." Fonte: https://ocandomble.wordpress.com/os-orixas/oxala/. Segundo
Comte e sua Lei dos Três Estados, à que Estado se refere o texto acima?

Primitivo.

Gasoso.

Metafísico.

Positivo.

Teológico.

Em que consiste o darwinismo social?

A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.

A divisão da sociedade em três estados evolutivos.

A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.

O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial.

À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas.

Para Auguste Comte considerado por muitos como fundador da sociologia, entendia que as sociedades
humanas, em sua busca de entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a
chamada Lei dos Três Estados, a respeito das quais é possível afirmar que:
I - No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como
expressão da vontade divina.
II - No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida
em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica, condição esta que teria emergido por ocasião da
Renascença.
III - No estado positivo, balizado pelas descobertas e pelas realizações de Galileu, Copérnico, Newton,
passou a verificar-se a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de
elaboração de leis gerais explicativas da sociedade.
Assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise:

Somente a afirmativa III está correta.

As afirmativas II e III estão corretas.

As afirmativas I e II estão corretas.

Somente a afirmativa I está correta.

Somente a afirmativa II está correta.

Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que
correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:

Teológico, anômico e positivo.

Teológico, metafísico e positivo.

Teológico, metafísico e tradicional.

Metafísico, racional e positivo.

Científico, patológico e metafísico.

Qual corrente filosófica influenciou os estudos que Emile Durkheim sobre a relação indivíduo - sociedade?
Positivismo.

Marxismo.

Racionalismo.

Pragmatismo.

Idealismo.

Embora todos tenham valores individuais, no interior de qualquer grupo ou sociedade existem formas
padronizadas de conduta e pensamento. Esse conjunto de ações que definem a moral vigente é a chamada por
Émile Durkheim de:

Imaginário social.

Determinismo social.

Consciência coletiva.

Ideologia dominante.

Superestrutura ideológica

"Quando desempenho minha tarefa de irmão, de marido ou de cidadão, quando executo os compromissos que
assumi, eu cumpro deveres que estão definidos, fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Ainda
que eles estejam de acordo com meus sentimentos próprios e que eu sinta interiormente a realidade deles, esta
não deixa de ser objetiva; pois não fui eu que os fiz, mas os recebi pela educação¿ (Durkheim, 1956,3)". O que
podemos despreender a partir desta citação do sociólogo francês Emile Durkheim ?
I . Esses tipos de conduta são exteriores ao indivíduo;
II. Esses tipos e condutas são dotados de uma força imperativa e coercitiva decorrentes da vida em sociedade .
III. Esses tipos de conduta são subbjetivas e independem do poder coercitivo da vida em sociedade. IV.
Esses tipos de conduta demonstram a força imperativa dos indivíduos sobre a sociedade. Assinale a
alternativa correta:

III e IV

I e II

II e III.

II, III e IV

II e IV.

Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras
de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo
indivíduo. (http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos
realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta:

o fato social possui como única característica a coercitividade social, que consiste em sua
capacidade de se impor sobre as consciências individuais.

apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as
consciências individuais se manifestarem, mas haverá sanções para aqueles que não agirem de
acordo com o fato.

a generalidade do fato social consiste em permitir uma grande margem de liberdade para as
consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais

diante da força coercitiva do fato social, não há possibilidade das consciências individuais se
manifestarem. Portanto, o fato social é processo estático e a imobilidade social é inevitável.

além da coercitividade, o fato social se caracteriza por permitir uma grande margem de liberdade
para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais

Leia as afirmativas sobre a sociologia de Durkheim e assinale a afirmativa correta: I- O objeto de estudo da
sociologia segundo Durkheim é a ação social. II -A educação, a escola, a religião, o crime, são exemplos de
fato social. III - A sociedade apresenta como todos os organismos vivos, estados normais e patológicos.
IV -Segundo Durkheim, o aborto e o suicídio não podem ser considerados fatos sociais, pois são atos
individuais.

I e II

I, II e IV

II, III e IV

III e IV

II e III

Sobre as regras relativas à observação dos fatos socais segundo Durkheim, considere as seguintes afirmativas:
I - O cientista também é movido pela paixão pelo que estuda, portanto sua escolha é subjetiva. II - O cientista
social deve considerar os fatos sociais como coisas, ou seja, objetos que lhe são externos e só podem ser
conhecidos através da ciência. III - Para compreender a sociedade é necessário captar o sentido das ações
sociais. IV - O cientista social deve ter uma posição de neutralidade em relação ao seu objeto, já que ele está
muito próximo do objeto observado. Estão corretas as afirmativas:

III e IV

II e III

Ao analisar o Mundo Moderno, Max Weber aponta para a questão da Racionalização, afirmando que a
sociedade moderna tende à organização racional e à dessacralização da vida. Qual das alternativas abaixo
NÃO corresponde ao pensamento de Max Weber?

A racionalização baseia-se no elogio da Razão absoluta, capaz de engendrar um mundo sem
significado, sem liberdade, dominado por poderosas burocracias e pela ¿jaula de ferro¿ da
economia capitalista.

A racionalização do mundo leva a um progresso moral da humanidade, tornando as pessoas
mais sábias e mais sensíveis.

O real torna-se cansativo e utilitário, marcado por um vazio que os homens buscam preencher
com artifícios diversos.

I e II

I e III

II e IV
A ação de um indivíduo, quando, para atingir um objetivo previamente definido, ele lança mão de meios
adequados, avaliados e planejados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista é classificada
por Max Weber como:

Ação racional em relação a valores

Ação solidária

Ação tradicional

Ação racional em relação a fins

Ação afetiva

O mundo moderno distancia-se da moral e da tradição, tornando-se mais racional e metódico.

Os progressos da ciência e da técnica fazem com que os homens deixem de acreditar no sentido
mágico e sagrado da vida.

Weber diz que só existe uma ação social quando o indivíduo a faz orientando-se pela ação de outros.
Exemplo disto, é comemorar aniversários, seguir os mandamentos de uma religião, seguir a moda, etc..Neste
caso, Weber se refere ao tipo de:

ação social relativa a fins

ação social afetiva

ação social instrumental

ação social tradicional

ação social relativa a valores

As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14,
devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana
(COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e
pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do
Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida
por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região
também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$
12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). A partir da tipologia de classificação das
ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como
uma

ação social afetiva.

ação social racional com relação a valores.

ação social carismática.

ação social tradicional.

ação social racional relacionada a fins.

De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:

os juízos de valor do pesquisador devem interferir no processo de investigação científica.

a sociologia compreensiva busca interpretar a alienação e a ideologia capitalista.

a sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.

a sociologia de Weber é um esforço de explicação das formas de exploração da sociedade.

o objetivo da sociologia é estabelecer leis gerais explicativas das relações de classe no capitalismo.
Segundo Max Weber a ação social em que o indivíduo age por suas próprias convicções, levando em conta
somente a fidelidade às suas crenças, que ele vê como legítimas, virtuosas (por exemplo, o militante político
que sobe em cima de um caixote na rua e faz um discurso para a multidão) é a:

Ação racional em relação a fins

Ação racional em relação a valores

Ação solidária

Ação afetiva

Ação tradicional

Para Marx, o trabalhador ao ser afastado do produto do seu trabalho, ele perde parte de sua realidade e a
percepção dos bens mais necessários a sua vida. Essa noção está expressa no (a):

falsa consciência

trabalho alienado

exército de reserva

consciência coletiva

práxis

A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu
objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele
observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe
dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues,
Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, ao serem
submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado
à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de...

coerção.

dominação.

alienação.

conflito social.

espoliação.

"A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A
frase acima corresponde ao pensamento de qual autor?

MAX WEBER

CHARLES DARWIN

KARL MARX

AUGUSTO COMTE

EMILE DURKHEIM

De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica

pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos,
marcados pela igualdade de oportunidades.

pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.

pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.

pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não
proprietários dos meios de produção

A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de
produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em:

Parceria nas relações de trabalho, com exploração das matérias primas e meios de produção.

Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia.

Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e
manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho.

Autogestão dos processos de trabalho.

Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das
matérias primas e dos meios de produção.

A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de
conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos
padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas
médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando
pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção de família, desde
então, ganhou mais recentemente um novo capítulo:

a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva;

o enfraquecimento da família homoafetiva;

o fortalecimento jurídico da família tradicional;

estigma sobre as famílias homoafetivas;

Os papéis sociais entre homens e mulheres são definidos em sociedade, essa divisão se inicia na divisão das
cores e se estende até as funções desempenhadas em sociedade. A partir dessa afirmação podemos afirmar
que esse processo denomina-se de:

Construção cultural

Resignação

Estigma

Aculturação

Esteriótipo

Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo ou
grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O
indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao
tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse
combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu trabalho/
Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o padeiro também
não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para
roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também
não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/
Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra
ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)

A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência
total das normas de conduta

O gráfico acima mostra a evolução da participação de pretos e pardos no ensino superior brasileiro entre 1992
e 2011. Observando o gráfico podemos afirmar que:

o ano de 2011 apresenta o mais alto índice da desigualdade racial e a menor presença de pretos e
pardos no ensino superior.

a proporção de pretos e pardos no ensino superior, entre 1992 e 2001, correspondia exatamente à sua
presença na população brasileira.

nos anos 2005 e 2006 ocorreu uma estabilização da população preta e parda na população brasileira e,
consequentemente, na proporção de pretos e pardos no ensino superior.

o gráfico confirma o "Mito das 3 Raças", pois sempre houve correspondência entre a proporção de
pretos e pardos no ensino superior e a sua presença na população brasileira.

a proporção de pretos e pardos no ensino superior, entre 2003 e 2011, indica uma redução da
desigualdade racial na população brasileira.

3a Questão (Ref.: 201507201743) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0)

Ao final da década passada, um especialista em assuntos internacionais (Kapstein,1996:16, In: M. A. Santana,
op. cit.) escreveu o seguinte acerca dos problemas gerados pela economia global: A economia global está
deixando em seu rastro milhões de trabalhadores insatisfeitos. Desigualdade, desemprego e pobreza endêmica
têm sido seus companheiros. A rápida mudança tecnológica e o aumento da competição internacional estão
pressionando os mercados de trabalho dos principais países industrializados. Ao mesmo tempo, pressões
sistêmicas estão reduzindo a capacidade dos governos de responder com novos gastos. No exato momento em
que os trabalhadores precisam dos Estados nacionais como uma proteção
na economia mundial, eles os estão
abandonando. Com referência ao texto acima, julgue os itens seguintes. I A economia global tem levado os
governos nacionais à formulação de políticas públicas que protejam seus trabalhadores contra a perda de seus
direitos. II A economia global vem dificultando o atendimento dos direitos dos trabalhadores, como
os direitos ao emprego e ao salário. III A grande maioria dos trabalhadores tem sido muito beneficiada
pelas transformações tecnológicas do capitalismo contemporâneo. IV A desigualdade, o desemprego e a
pobreza vêm gerando a exclusão social no atual processo de desenvolvimento capitalista. Estão certos
apenas os itens:

II e IV.

I e III.

I e II.

II e III.

III e IV

5a Questão (Ref.: 201507809177) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (0)

Você já deve ter ouvido muitas expressões como: "esse comportamento é típico de mulherzinha","isso é coisa
de macho", ou ainda, "homens não podem chorar", "lugar de mulher é na cozinha", dentre outros. Como é
denominado esta discriminação relacionada aos estereótipos construídos em torno do homem e mulher?

Discriminação racial.

Identidade de gênero.

Repressão sexual .

Preconceito de gênero.

Violência sexual.

Trata-se de um julgamento prévio negativo sobre uma pessoa, um grupo, uma cultura, etc., fundamentado em
estereótipos negativos em relação a quem está sendo julgado:

Segregação

Preconceito

Relativismo cultural

Tolerância

Discriminação

Verificamos que os papéis sociais entre homens e mulheres são definidos a partir de critérios estabelecidos
por cada sociedade em função de suas construções culturais. As representações que se criam a partir das
noções de masculino e feminino se referem a(o):

Sexo biológico

Raça

Gênero

Etnia

Orientação sexual

Qual é o termo usado para expressar a interação entre as diferentes culturas, sem hierarquização de saberes e
modos de vida, privilegiando o reconhecimento, a valorização e incorporação de identidades múltiplas nas
formulações de políticas públicas e nas práticas cotidianas?

Monolitismo

Aculturação

Multiculturalismo

Multiplicidade

Tradicionalismo

Podemos dizer sobre a globalização:
I - é uma intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os
acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e vice-
versa;
II - ela contribuiu para reduzir a desigualdade a nível mundial, diminuindo a distância entre os países mais
ricos e as nações mais pobres;
III - é um fenômeno essencialmente ocidental, um processo desigual, com a sua própria "geometria do
poder";
IV - ela é uma ficção da cabeça dos organismos internacionais bilaterais que perceberam nas últimas décadas
uma diminuição significativa das influências culturais do ocidente sobre o resto do planeta.
Assinale a alternativa correta:

Apenas a afirmação II está corretas.

Apenas as afirmações I e III estão corretas.

Apenas as afirmações III e IV estão corretas.

Apenas a afirmação III está correta.

Apenas as afirmações I e II estão corretas.

Nos melhores postos da sociedade estão os brancos. Os negros estão nos piores e são, muitas vezes, ligados a
crimes. Mesmo os brancos que, conscientemente, não creem que os negros sejam inferiores, constroem
imagens negativas inconscientes dos negros. Não se trata de atribuir culpa a ninguém, mas esse 'olhar branco'
dos que detêm os postos de decisão social ajuda a reproduzir desigualdades raciais (TRATEMBERG,
Maurício. Folha de São Paulo, 13 out. 203). De acordo com o olhar das ciências sociais sobre a questão racial
e étnica no Brasil, podemos concluir que:

a política de cotas é uma forma de reconhecimento da inferioridade do negro.

como as pessoas são iguais, a questão racial e étnica não tem relação com a política.

a desigualdade social brasileira é de classe e independe da cor de pele das pessoas.

a criminalização do racismo e as cotas são instrumentos de luta contra a discriminação.

o país é um exemplo de 'democracia racial', pois não discrimina os negros.

Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas
no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o
processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é
própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:

A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria
mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.

Leia atentamente o texto abaixo: "(...) Expressões tais como a "cabeça do casal", "chefe provedor", "guardião
moral da família" vêm adquirindo outros significados, tanto no imaginário popular como na literatura científica
sobre famílias. Na prática, podemos observar um número significativo de homens assumindo as mais diversas
tarefas com as crianças e com a casa. No cinema, nos parques, nos restaurantes é sempre possível encontrar
homens sozinhos com seus filhos, enfrentando situações de indisciplina ou preocupados com o filho menor que
não quer comer. Outros levam os filhos ao pediatra ou ao dentista sem nenhum constrangimento, enquanto
suas mulheres estão no trabalho ou estudando. (...)" Fonte: Perucchi, Juliana. (2010). Nos trâmites da lei: Uma
crítica à perspectiva tradicional da noção de família no âmbito da psicologia jurídica brasileira. Em relação aos
novos padrões familiares do ponto de vista das Ciências Sociais podemos afirmar que:

A família é formada por um homem e uma mulher e seus parentes;

Mães solteiras com seus filhos não constituem uma família;

As transformações ocorridas na condição feminina não afetam os modelos familiares.
O número de famílias recombinadas vêm aumentando;

O número de uniões consensuais vem diminuindo;

Quanto ao conceito de família, antes profundamente atrelado aos efeitos do casamento, considerado então a
fonte geradora de suas normas básicas, podemos afirmar que:
I- O Estado brasileiro deixa de interessar-se apenas pelo ato formal do casamento, preocupando-se,
sobretudo, em resguardar o grupo familiar.
II- A família não mais se baseia na concepção canônica de procriação e educação da prole, nem tampouco na
concepção meramente legalista, mas na mútua assistência e satisfação sexual.
III- São vislumbradas novas possibilidades de entidade familiar, uma vez que o afeto passa a ser pressuposto
de constituição dessas relações.
Analise as proposições na perspectiva social sobre novos padrões familiares e assinale a única alternativa
correta:

Somente a III esta correta..

Somente a I esta correta.

Somente a II esta correta.

Todas estão corretas.

Nenhuma está correta.

O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério
Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de
terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio
Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como
forma de viabilizar a demarcação