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AVALIAÇÃO 5 1. O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? b)Aristóteles a)Sócrates c)Platão d)Diógenes e)Heráclito Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2. Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte. 3. No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. 4. A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: a felicidade. o conhecimento. o dever. a verdade. a justiça. Gabarito Comentado 5. A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: a justiça se esgota na legalidade. não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. a virtude não poderá ser construída pelo hábito. a ética aristotélica se confunde com religião. a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. Gabarito Comentado 6. A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar: A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica. A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. Gabarito Comentado 7. Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? A maximização do prazer pessoal Viver o relativismo moral Usufruir apenas dos bens materiais Seguir regras morais rígidas Viver na excelência moral 8. Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que: C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social". D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica. A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana. E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais.
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