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1a Questão (Ref.: 201403969016) Acerto: 1,0 / 1,0 A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto: A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma. Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos. A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena. A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador. A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201403515161) Acerto: 0,0 / 1,0 Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar: foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português; foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios. foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês; foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201403556836) Acerto: 1,0 / 1,0 O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra estrutura? Ouvidoria Governo Central Governo Geral Vice-reino Feitoria Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201404216905) Acerto: 1,0 / 1,0 Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns: voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros. conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201403559594) Acerto: 1,0 / 1,0 Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados? Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados; Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento; Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil; Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados; Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201403969328) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a. O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra. Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿. Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa. Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII. 7a Questão (Ref.: 201403515237) Acerto: 1,0 / 1,0 Pertencer a uma Irmandade negra significava: Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores. obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria; obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos; obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria; obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria: Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201403457895) Acerto: 1,0 / 1,0 Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos. Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã. O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão. Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios. A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201403952132) Acerto: 1,0 / 1,0 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas. José do Patrocínio. Gilberto Freyre. Silvio Romero. Manoel Bonfim. José de Alencar. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201403457970) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal. Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas. Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram. Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado. Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
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