Transcrição do video 20140723 E5 ESTUNI HISTORIA DOS POLOS INDIGENAS E AFRODESCENDENTES AULA01 ATIV01 KAREN BORTOLOTI (2)

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essa professora Karen do calote e juntos trabalharemos a disciplina história dos Povos indígenas e afro descendentes. Essa disciplina trará contribuições significativas para a compreensão não só tem história no Brasil, um aprofundamento da história no Brasil, por quê Paulus que contribuíram a restruturação do nosso país, mas também para compreender os e a dinâmica da chegada destes povos africanos ao Brasil exploração a que foram submetidos e também como foi a compreensão no indígena do povo quer que habitava quando da chegada do homem europeu pretendemos a história destes povos embora pareça uma visão era o seu quica. Muito é desnecessário importante que nossos compreendamos a história momento em que ocorreu a expansão territorial Portuguesa, porque aí o momento que em Nicinha a história destes povos Rio é uma no no momento, que falamos em história do Brasil, principal país da história no Brasil, mas Karen você disse que traz uma visão Euro científica e os povos indígenas. Antes. E momento os povos indígenas, por isso enfatizou a questão se uma visão Euro sem fica por quê, porque eu estou analisando estes povos em princípio é bom enfatizar pela visão. Um do homem europeu que foram em esquis, o que nos legal, pô formações nos momentos do Brasil nos momentos iniciais da história do Brasil e o que tem sede estes momentos para os indígenas é tratado especificamente na história brasileira chamada pastor, eu decidi que é a história brasileira ou América pré-colombiana história da América pré dos povos afrodescendentes. Na história das USP ricamente na história das canapé história das ficar ficar aí também um ponto que vocês podem posteriormente aprofundar que nós possamos iniciar essa história dos Povos indígenas e alta de 5 volts e a evangelização dos indígenas por quê. Porque um ou em um diz a foi aquele que 1º ao os portugueses chegarem ao território brasileiro chamou a atenção um destes homens que violam até ao nosso território, como objetivo de colonizar, ou seja, de explorar o território então, não é possível nós compreendemos todo processo de formação social política econômica do Brasil, sem o inseri-lo num contexto que eu com um terço da expansão este contexto, ele contou, ele possui melhor dizem algumas especificidades parque e Portugal foi o primeiro a país junto com a Espanha. É porque é os países ibéricos foram os primeiros porque portam a bola desviou e a especial de Portugal, nos teve um desenvolvimento precoce desenvolvimento econômico precoce a partir do comércio favorecendo que uma Dínamo cidade favorecendo a busca de novos mercados a procura por novos produtos, então passou por 3 e a estruturação de uma burguesia muito dinâmica só floresceu o quê de fornecedores e também consumidores a também chamada Revolução de Avis que foi o momento de estruturação de uma dinastia dinastia de Aviz que vai se sobrepor aí que vai e se posterior Hajj neste Yard Borgonha evitando o domínio espanhol, que vai na história de Portugal e também para a história mundial, porque porque ela vai dar forças, ela vai do fim tive a esse desejo de nó consumidores e aí a da Igreja Católica que naquele momento histórico estava passando por um processo de reestruturação e buscar alguns fiéis vai contribuir para a em expansão territorial em Tel compreenda que que aspectos religiosos vão territorial e essa expansão ela ou cor para diesel Jean cascos daí. Eles irem até as índias acompanharem os índios buscarem novos produtos. Buscarem este é o e também conquistarem uma autonomia técnica por possuírem o que conhecimentos navais que outras nações até então, desconheciam conquistaram são a expansão territorial, porque porque estava ali para próxima saída para o mar como eles mesmo colocam próximos para um novo mundo próximos de um novo mundo em e a chegar andar ao Brasil, ela vai fazer parte de um contexto, a à luz um min este o da história do Brasil e um momento de Bo Oscar e Nóos territórios de busca de novos fiéis é um momento em que houve em português do Oscar muito o que é muito deseja muito almeja muitas coisas esse de hoje, desejo é tão significativo que no início a um desinteresse pelo território brasileiro, porque porque não se encontrou de imediato preciosos telas com indígena mercadorias com pouco valor Econômico pau Brasil estão as missões, as expedições quer que vinham eram exploradoras eram quais a costas na tentativa de preservar o território da exploração de outros países com especial destaque foi um momento de desinteresse só ricamente chamado de um momento de desinteresse, mas as ameaças externas comecem a prestar mais atenção em algumas regiões, isso também ocorre como um monarca português que para assar perceber a necessidade de de Cezar do território brasileiro e essa defesa que não obteve sucesso com as expedições paga costas será efetivada com um processo de colonização carro efetiva é um território poi indígenas que tinham características culturais muito diferentes das características dos povos quer ou então ou homem europeu, o português só contato Wind aí na por que é brasileiro, ele só tinha algumas peculiaridades que atraía e ao mesmo tempo chamaram A e despertava um pânico. Entre os europeus, então a colonização ela mais complexa lá inicialmente, vista de uma maneira mais meticulosa o monarca lançar mão de algumas e a estratégicas que ele já tinha utilizado algumas estratégias que já tinha utilizado em outras regiões e a pimenta divisão do território nas chamadas capitanias hereditárias e a doação destas grandes perdas a esses grandes espaços para os portugueses, porém, esses novos não tiveram interesse e vir até aqui e quero, porque toda que chegava a até Portugal sobre o homem que aqui vivia, ou seja, sobre o indígena era muito contraditório por quê, porque ou inata e sim e eu a natureza as vida mas aí não sei se a deste Ondina ou por outro lado, como veremos castigar vão condenavam que ganhou esse espaço se grande espaço. Aqui, não teve interesse ou tinha nenhum não dever sucesso do tiveram sucesso São Vicente Pernambuco são as principais por quê, porque ali começou o processo de plantação da cana de açúcar e aí consquistou seu um certo prestígio, porém, as demais permaneciam a permanecer ou não melhor dizendo a abandonar boa desejo por monarca com a ação para território, esses homens não conseguiram isso. Em meu 549 por Governo. Português tornou uma outra Hideki também não era novidade ação de um governador geral do a tentativa de seu paralisar a administração são vê definitivamente exploração por parte de outras hospitais et ou o governador-geral Tomé de Souza acompanhada de jesuítas que vinham o Brasil com um objetivo claro, objetivo de um Jean girar ao catolicismo, é um momento crucial da estou os povos indígenas, vai que, porque é o momento em que os motor vai se falar sobre um indigente dramas temos muitos relatos especialmente doulas jesuítas sobre o indígenas sob seu modo de vida e sobre o que incomodava. Hos portugueses quais aspectos chocaram não ouse português começa a Apache daí realmente a história. Destes povos claro que é contada a partir da perspectiva do homem europeu importante. Nós analisarmos porque ou porque Korá e assim e Dell, algumas ideias sobre o indígena e estas e delas, elas vão do felizmente perdurar por muitos. Por séculos podemos dizer coreografia, por exemplo, a ideia de que o indígena não gostava preguiçoso que ele era em Valentim. Isso prevaleceu por muito tempo, mas foram duras Cunha pelos negros nos materiais didáticos ensino fundamental e médio foi importante por que quer uma ideia negativa ou positiva dos indígenas e também porque porque começa aí os relatos ficou mais claros, mais nítidos os relatos sobre hos indígenas, porque hoje nós analisamos, ou seja, a historiografia nos palcos indígenas que vocês assistam um trecho do filme desse mundo que pague o nome deles mundo, quer aborda. Esse 1º contato do homem português o jesuíta com indígenas parte não possamos prosseguir a nossa discussão. está minado sob os dias R dólar que a bucha para para para quando
a faixa tratar comer e no que elas vazia não terem face Leste vasculhou sem quebra e viva será ah Moon 1001 . em 3 anos, o senhor na mínima do ônibus num num num ano inteiro foram foi culpa que dão a pista o olhar do Leme. 1 1 2 fotos me olha novo 3 som colocar no nada eu confio depor. que a chegada tomem português, eles encontraram uma população de já muito heterogênea, muito diversificada diferentes se tornou que eles conheciam eram também diferentes entre 5. Por essas características culturais e linguísticas diferentes fizeram com que o homem português ficasse ainda mais assustado ainda mais como precisavam explorar precisavam ocupar o território. Em especialmente. Catê que usar agruparam os indígenas em 2 grandes grupos. Os Tupis está com unhas aqueles que eram amigáveis e aqueles que não eram tão amigáveis Tapuia para você ter uma ideia. É uma palavra genérica usada pelos Tupis Guaranis para designar índios que falavam outra língua com os Tupis predominavam nas primeiras regiões ocupadas especialmente no litoral como referência eles foram a referência, quando, por exemplo, fala que compõem peças teatrais em língua indígena Tapes, então eles agrupar ou os indígenas fazem Clair Jean. O que 1 1 processo de a cultura são e há também 2 do a nossa compreensão nas em Estoril gráfica dos outros povos toque que iam eram povos a grosso modo que não possuíam cidades que não fabricava ou objetos de metal então culturalmente eles desconheciam o metal, mas eram a no artesanato com madeira ostras serão que as fibras vegetais eram todas sociedades Agra estas, ou seja, desconhecido é a escrita não possuíam nenhum sistema de escrita por terra os europeus criar do de fantasia, sim e a para descrever os indígenas para apresentar os indígenas ao mundo apresentar o que era o território brasileiro, o que estão Var. Nesta não erro, nesse novo mundo que eles então desbravar não. Criaram um mundo idílico, por exemplo, a carta de Pero Vaz de caminhar ou trechos da carta e veja a forma como representa os homens e mulheres aqui encontrar dos então ou o mau tudo que era desconhecido ou era tido como bestial um era tido como animal risco facilmente, o quê mal Perenco Ozu que precisava ser desarticulado precisava ser destruído, então a bestialidade também tornou-se, um recheio as lendas na Europa uma de discrepância que as lendas alimentou a fantasia na Europa eles usavam o barbárie esmo para que para 3 intimar a ideia de que estavam fazem eu dou um favor simples e do este os homens selvagens por outro lado, contraditoriamente apresentavam em Incheon estes mesmos homens como indivíduos e foi times inferiores e tão inocentes ingênuas que precisar os especiais os mesmos cuidados que nós. Não nos as crianças estão facilitou exploração e também a catequese facilitou as ideias os indígenas precisar vou jesuítas vão contribuir sim e fica ativamente e é porquê carta enviada deixa claro que os índios são contra vão aceitar como mais um ela. Facilmente não que um índio nu se a moda de vida por quê muito simplório, muito simples aceitariam cristianismo aceitariam colonialismo seriam facilmente dominar vez por outro lado, apresentam também descrições horrorizada os rituais Antropofágico, os das guerras que ocorriam em que as tribos a criação de uma outra imagem que os primitivos e os habitantes no Brasil eram terríveis eram tem níveis que precisavam ser exterminados no que foi denominado pelos jesuítas de doar os solta, porque eu estou lutando a favor da religião estão oscilaram alma podem perceber ideias que oscilam entre bom selvagem. Um ou maldoso, uma maldade bestial e suas ideias elas vão prevalecer na historiografia por muito tempo tão ó eles eram tratados como Adão e Eva ou hora eram tratados como nestas férias, que comer disse a mereciam a sujeição mereciam a exploração, então se por um lado a ideia de que eram passivos que eram as Jean Vilar olhada que poderia ser mudada para justificar catequese para justificar a estadia dos jesuítas no Brasil. Por outro lado, como animais que deveriam ser explorados escravizados porque um homem português sempre utilizou Pon de obra escrava expor e poderiam ser escravizados é a favor do Confaz então de qualquer forma acreditava-se que faziam um trabalho. indígenas faziam um favor estão desde o início do processo de colonização manifestaram-se em relação aos indígenas de 2 maneiras considerados infantis ou imorais justificando, então os castigos e especialmente à escravidão a que foram submetidos Karen foi assim sempre sim. E jesuítas é muito interessante, porque eles só não qua boia que essas ideias jesuítas vão ser muito divulgadas na Europa e também outros lugares ou jesuítas estavam porque eles trocavam informações então essas 10 anos vão circular muito por um ideal a força das ideias jesuítas, mas se é muito grande, então, eles sempre oscilaram sempre sem que oscilaram jesuítas eles vão essa crença de que um indígena e um até breve colher passivo, ele é bondoso e só precisa da fé católica não, mas que eles não conseguiriam a civilização que eles não alcançariam um que eles a civilidade é algo impossível de ser homem e aí são palavras do pagamento Oliveira, quem no século 17 deixa claro que não há salvação para estes homens deixa vocês para finalizar essa não é essa reflexão com a música índios para que possamos pensar mais sobre esse núncio na história dos Povos indígenas essa nossa 1ª cidades, vamos continuar com nossa reflexão, a seca foi difundida para um mundo sobre os indígenas sobre um homem que os europeus em contrário, o território brasileiro estas ideias divulgadas a Balance da história dos Povos indígenas o essas ideias que contribuíram para a criação de mitos e verdades e de um verdades sobre o indígena brasileiro foram estas mesmas ideias difundidas mata uma Seriais didáticos por séculos no nosso país e que hoje, nós ainda trabalhamos para sua desarticulação. Vamos refletir e a partir da estação do professor Ronald Ramon Nelly sobre a ideia é que os europeus por ser o que hospedaram construíram sobre os indígenas. O professor Ronald, diz o seguinte, por mais de um século os europeus se apresentarão América como em tintas e na Europa como o reino da contra força com cassação ou seja daquilo, que é sempre errado aquilo que sempre é equivocado. Legitimam na luta entre os religiosos jesuítas e sem ser os os indígenas, a linguagem dos contrários aproximava franceses, holandeses e portugueses padres católicos e protestantes administradores, aventureiros e mercadores por as representações dos índios como súdito do demônio persistiram de Anchieta, a Vieira, no entanto, os narradores pó ora representavam os ativos como vítimas hora representavam nos como monstros ressaltando as marcas irreversíveis em pressas pelo não professor Hollywood deixar soaram. Por que essa ideia é contraditória criada há cerca de diferença criada a partir diferença da dificuldade arquitetada parte da dificuldade em lidar com alteridade. Em lidar com uma diferença tão como não Liam e não compreende tinham povo buscarão maneiras inferiores que deveriam ser desarticuladas ou quero pai com iscas que poderiam gerar e a sua persistência poderia gerar consequências, muito craques ao reino português e dessas ideias contra estoques se justificarem assoar presença e a exploração contribuir Cabezas 30 ação cultural para desarticulação para a desvalorização afirmando sempre que o homem europeu homem católico português católico era aquele que o Inter tinha a verdade aqueles que sabia que era civilizado e que poderia contribuir para que ele devido não aceitando reagindo e tentando de mão de um alguma maneira, 3 e a as suas características menos mesmo que inconscientemente os indígenas ao reagirem à exploração ao reage bem as formas de trabalho impostas, pelo português, eles reais mil, eles e eles nos caso preservar as ruas características significativo para a história que se construiu a partir de então, dou um e já na história é essa que nós tentamos hoje resgatar discutindo falando das importance da forma como ela foi
homens quando da chegada dos portugueses. País.