ANTROPOLOGIA_I

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ANTROPOLOGIA
Profa. Marluse
ORIGEM DA ANTROPOLOGIA
Na idade clássica, os gregos foram os que mais reuniram informações sobre os povos diferentes deixando relatos da cultura.
No século V a.C., surge a antropologia a partir do que Heródoto descreveu sobre as culturas circundantes daquela região. 
Chineses e Romanos também deixaram descrições de diferentes povos. 
Até o século XVIII a antropologia pouco se desenvolveu. Nos séculos anteriores a figura do cronista foram importantes para os estudos sobre as culturas. Exemplo: Carta de Pero Vaz de Caminha. 
No século XVIII a Antropologia adquire caráter de ciência, quando Linneu, aos classificar os animais relacionando o homem entre os primatas. 
No século XIX a medida em que os fósseis humanos foram descobertos, a antropologia progrediu mais.
Em 1840 Boucher de Perthes refere-se ao homem pré-histórico pela primeira vez.
John Lubock compilou dados e os classificou entre os períodos paleolítico e neolítico, relatando culturas da idade da pedra. 
A antropologia sistematiza-se como ciência após Darwin constituir a teoria evolucionista com a publicação das obras: Origem das espécies (1859) e A descendência do homem (1871).
A antropologia física passa a ter um grande impulso com novos teóricos: Tylor, Morgan, Bachofen, Maine e Bastian.
O progresso desta ciência no século XX é marcado pela ida dos cientistas à campo como por exemplo o mais da antropologia moderna Franz Boas. 
Áreas afins
A antropologia mantém relações interdisciplinares com várias ciências e vem se firmando como ciência do homem em cooperação com outros especialistas. 
Sociologia: auxilia na compreensão global do homem reunido em sociedade. A sociologia tem estudado o que é prático e presente, a antropologia a compreensão do passado. 
Psicologia: auxilia a antropologia estudando o comportamento humano e o desenvolvimento da personalidades desenvolvidas em diferentes culturas. 
Uma vez que a antropologia se preocupa com a generalidade da cultura enfatiza a organização política e econômica.
História: relata e estuda as origens dos fenômenos que se relacionam com o homem. Por meio da étno-história é possível conhecer culturas ágrafas e sua civilização. 
Geografia humana: contribui para conhecermos a adapataçào do homem em decorrência da modificação do meio. O geógrafo estuda as mudanças do habitat provocadas por tecnologias novas e inovações culturais.
Biologia: oferece estudos sobre anatomia e genética para a compreensão do homem fóssil, diferenças raciais etc. 
Outras ciências: paleontologia, geologia, botânica, artes etc. 
ANTROPOLOGIA APLICADA
 A antropologia é a ciência do homem e da cultura portanto sua dimensão prática e teórica. 
Ao estudarmos antropologia precisamos aprender três conceitos básicos para orientar nossa ação científica na compreensão e solução de problemas: aculturação, relativismo cultural e etnocentrismo. 
Relativismo cultural
 A relatividade cultural ensina que uma cultura deve ser compreendida e avaliada dentro dos seus próprios moldes e padrões, mesmo que estes pareçam estranhos e exóticos. 
Assegura ao antropólogo atitudes mais justas e humanas em situações de contato. 
Etnocentrismo
É uma visão do mundo onde o “nosso grupo” é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos próprios valores e nossas definições do que é existência. 
Surge, então, o grupo do "eu" e o grupo do "outro", tendo o primeiro como real, absoluta e principal referência e a segunda como algo exótico, excêntrico, anormal, exuberante e primitivo.
Aculturação
Tem relação com a garantia da autonomia tribal, por exemplo, pois os grupos humanos têm direito de possuir e fazer desenvolver a própria cultura sem interferência externas.
Um bom exemplo de aculturação foi o que aconteceu no Brasil na época da colonização, onde os Jesuítas impuseram a língua portuguesa ao índios descaracterizando sua cultura. 
No contexto do “Descobrimento da América”, a problematização dessa expressão se deu de forma mais grave, pois como o grupo do eu (colonizador) tinha o recurso da força das armas de fogo, se achou no direito de definir o grupo do outro (índio) segundo seus princípios e valores e exercer a grande dificuldade moral e intelectual que tinham de conviver com a diferença cultural, social e emocional deste povo, impondo que suas manifestações eram selvagens, esdrúxulas, antropófagas, pré-históricas e precisavam serem destruídas ou "civilizadas“.
Aplicação da antropologia
 Procura resolver problemas que envolvem tensões culturais e de valores. Além disso aplica seu conhecimentos para conhecer problemas sociais, políticos e econômicos dos grupos simples e das sociedade contemporânea. 
 Colonialismo: Preocupa-se em resolver problemas gerados pelos processos de colonização que vão desde aculturação até genocídio. 
Projetos de desenvolvimento: Pensar projetos de colonização que sejam humanizados, em parceria como órgãos internacionais. 
 Coexistência populacional: Proteger e integrar populações nativas que coexistem com uma população nacional com cultura diferente. 
Industrialização: Busca de soluções de problemas relacionados com baixos salários, greves, desemprego etc.