apol 4 Fundamentos da Sociologia e Fundamentos da Antropologia

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28/11/2016 AVA UNIVIRTUS
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APOL4
PROTOCOLO: 201611221599649DA677DLINDINALVA TAYNAN LEMOS FERREIRA - RU: 1599649 Nota: 100
Disciplina(s):
Fundamentos de Sociologia
Fundamentos de Antropologia
Data de início: 22/11/2016 16:35
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 28/11/2016 14:50
Questão 1/5 - Fundamentos de Antropologia
É correto afirmar que para Levi­Strauss o princípio que organiza todo o pensamento humano é:
Nota: 20.0
A a estrutura social
B a história
C a distinção entre natureza e cultura
D a noção de pares de oposição
Questão 2/5 - Fundamentos de Sociologia
Considerando seus estudos na disciplina, qual a concepção de Marx sobre o trabalho? Marque a alternativa.
Nota: 20.0
A Para Marx o trabalho só pode ser considerado como tal, se for uma iniciativa social e coletiva.
B O trabalho representa a negação do ócio, uma atividade produtiva que visa tonar os homens úteis a economia
e ao progresso material de toda a sociedade.
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A noção de pares binários de oposição é a base da teoria levistraussiana, pois, constitui a base de todo o pensamento
humano. A organização lógica da realidade é a base do funcionamento social, pois ordena o mundo sensível. Se os
arranjos decorrentes do pensamento humano existem em número ilimitado, os pares de oposição, comparáveis aos
fonemas existem de forma limitada e, este é um dos motivos, que as culturas podem ser comparáveis entre sí.

28/11/2016 AVA UNIVIRTUS
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C Por meio do trabalho os homens entram em contato uns com os outros e passam a transformar a
realidade que os cerca.
D Trabalho para Marx é o vínculo empregatício, ter uma carteira assinada, direitos e horários a serem
cumpridos, sem o trabalho produtivo não haveria sociedade.
Questão 3/5 - Fundamentos de Sociologia
Judeu de origem, Marx nasceu em Trier na Alemanha, em 1818, pertencente a classe média de sua época, teve a 
oportunidade de iniciar seus estudos na cidade onde nasceu. Marx viveu no contexto das revoluções do século XIX. Ao 
longo de sua trajetória como intelectual, foi jornalista, filósofo, historiador, economista e sociólogo.
No início de sua trajetória, Marx fez parte de um grupo de jovens intelectuais que veio a influenciar no desenvolvimento 
de seu pensamento. Considere seus estudos na disciplina, e identifique que grupo era esse. Marque a alternativa correta.
Nota: 20.0
A Idealistas de esquerda
B Primeira internacional.
C Esquerda hegeliana
D Jovens poetas de vanguarda.
Questão 4/5 - Fundamentos de Antropologia
Ao trabalhar a noção de cultura como uma realidade objetiva de um determinado tempo e espaço Lévi­Strauss nos 
permite pensar a sociedades como:
Nota: 20.0
A Grupamentos estáticos cuja a realidade pode ser determinada de maneira invariável
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Justificativa : Assim, os homens, por meio do trabalho, entram em contato uns com os outros e passam a
transformar a realidade que os cerca. O trabalho promove, então, o intercâmbio com a natureza e com outros
homens.
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Justificativa: Marx e os jovens da esquerda hegeliana defendiam que a Prússia estava longe de representar uma
sociedade plenamente desenvolvida. A esquerda hegeliana, da qual Marx fez parte criticava o elitismo prussiano e o
uso da religião para controlar as massas e mantê­las obedientes a ordem social.

28/11/2016 AVA UNIVIRTUS
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B Grupamentos que estão em transformações, as quais, com o estruturalismo tornam­se alvo de
interesse acadêmico
C Grupamentos permanentemente instáveis passíveis de dissolução, ou seja, ao se alterar um elemento da
estrutura toda a sociedade pode ser desestabilizada
D Grupamentos permanentemente estáveis ativos de dissolução, ou seja, ao se alterar um elemento da
estrutura toda a sociedade pode ser estabilizada
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia
Um dos conceitos antropológicos que permite entender os debates contemporâneos está ligado à questão da estrutura. 
Deste modo, com relação à antropologia estrutural é correto afirmar:
Não informado
Nota: 20.0
A Apesar de se referir ao estudo da operação simbólica inconsciente, não guarda relação com
a inteligibilidade ou experiência humana.
B A operação simbólica inconsciente não guarda relação com a antropologia estrutural.
C O conceito de antropologia estrutural não é reconhecido cientificamente.
D A antropologia estrutural é, portanto, o estudo da operação simbólica inconsciente capaz de  dar
inteligibilidade à experiência humana e à sua existência sensível.
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A relação entre estrutura e cultura estabelecida por Lévi­Strauss permite analisar transformações em elementos
lógicos de uma sociedade, até então havia ênfase em elementos de continuidade e não de mudança. Para Lévi­
Strauss o nível das relações entre pessoas não interessava, sua ênfase era dada nas relações entre elementos da
estrutura (em especial os mitos).
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