AV parcial e exercícios aulas 1 a 10 - Aspectos antropológicos e sociológicos da educação

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AULAS DE 1 A 5
Marque a alternativa incorreta.
( ) A antropologia, inicialmente baseava-se em relatos de viajantes, missionários, militares, administradores coloniais. Depois passou a utilizar a observação direta, em trabalhos de campo empreendidos por profissionais especializados.
( ) A palavra cultura tem origem no vocábulo colere e possuí denotação de cultivo de plantas, de cuidado com os animais e a terra, cuidado com as crianças e com sua educação, cuidado com os deuses, com os ancestrais e os monumentos.
(X) O conceito de raça e etnia configuram agrupamentos humanos cuja identidade ocorre por suas características interirores, sejam elas culturais sejam elas físicas ou hereditarias.
( ) O mito tem caráter educativo, pois encontramos mensagens ou normas que acabam orientando os comportamentos necessários para a vida em grupo.
	A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
	
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 
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	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
	A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
	
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	As alternativas II e III estão corretas 
	
	Todas as alternativas estão corretas 
	
	Nenhuma alternativa está correta 
	
	As alternativas I e II estão corretas 
	
	As alternativas I e III estão corretas 
	Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
	
	
	determinismo biológico
	
	determinismo cultural
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	relativismo cultural
	
	relativismo genético
	
	determinismo geográfico
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura, exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	As alternativas I e III estão corretas 
	
	As alternativas II e III estão corretas 
	
	Todas as alternativas estão corretas 
	
	Nenhuma alternativa está correta 
	
	As alternativas I e II estão corretas 
	Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler.
	
	
	Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida.
	
	O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.
	
	Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
	
	Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
	
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
	
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar. 
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. 
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
	Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade."
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	é transmitida geneticamente 
	
	envolve a comunicação e a linguagem 
	
	é aprendida 
	
	é cumulativa 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	é adquirida através dos processos de socialização 
	É corriqueiro ouvirmos dizer que devido aoBrasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
	
	
	determinismo biológico
	
	determinismo cultural
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	determinismo geográfico
	
	determinismo social
	
	determinismo econômico
1- Movimento que buscava modificar a sociedade e transformar as antigas formas de conhecimento. Iluminismo
2- Revolução que marcou a luta política da burguesia contra as classes que dominavam o mundo feudal. Francesa
3- Ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Renascimento
4- Principal forma de construção da realidade. Ciência
5- Revolução que gerou profundas alterações no mundo do trabalho, desagregou a sociedade feudal e consolidou a civilização capitalista. Industrial
6- Exerceu forte influência entre os homens que proclamaram a nossa república. Positivismo
	No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: 
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade.
 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Todas estão corretas
	
	Somente II está correta
	
	Somente I está correta
	
	Somente II e III estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	observação
	
	método científico 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	senso comum
	
	indagação racional 
	
	experimentação
	Qual pensador definia a sociologia como a física social:
	
	
	Paulo Freire.
	
	Piaget.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Auguste Comte.
	
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
	
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
	O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: 
	
	
	Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar.
	
	O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo.
	
	O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
	
	A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: 
	
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 
	
	Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Estado teológico, estado metafísico e estado positivo.
	Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social, mas para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. Por isso, o homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. Este processo de aprendizado que insere o homem em sociedade é chamado de: 
	
	
	Educação exclusivamente formal
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Socialização
	
	Positivismo
	
	Sistematização
	
	Fatos Sociais
	Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vidahumana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período?
	
	
	Iluminismo
	
	Imperialismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Renascimento
	
	Feudalismo
	
	Teocentrismo
a) Dedicou-se à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação.  ÉMILE DURKHEIM.
b) É a consequência direta de uma proposição demonstrada.  COROLÁRIO
c) Segundo Durkheim é o objeto de estudo da Sociologia.  FATO SOCIAL
d) Estava habilitada a restaurar a noção de unidade orgânica da sociedade.  SOCIOLOGIA
e) Ausência de regras morais claramente estabelecidas. ANOMIA
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx 
	
	Antonio Gramsci
	
	Lévi-Strauss
	
	Max Weber
	
	O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas.
	
	A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). 
	
	Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais.
	
	Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. 
	
	A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais. 
	Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual.
	
	a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo.
	
	ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva. 
	
	são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade.
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
	
	
	egocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	Eurocentrismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	etnocentrismo
	Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta:
	
	
	A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia.
	
	A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.
	
	Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.
	
	"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
	
	
	consciência cultural 
	
	ação social 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	fato social 
	
	controle social 
	"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
	
	
	consciência de classe 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	consciência coletiva 
	
	solidariedade orgânica 
	
	alienação 
	
	solidariedade social
	De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como "coisas". Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social. 
	
	
	É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica. 
	
	É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais. 
	
	Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações humanas.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais. 
	
	Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
	
	
	uma fonte de mudança
	
	uma concepção humanista
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	um fato social
	
	uma anomia social
	
	um fenômeno especial
	A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados com a educação. Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da Educação estuda:
	
	
	O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Espaços e opções de lazer de um município.
	
	A escola comoum grupo social.
	
	A influência da escola no comportamento e na personalidade de seus alunos.
	
	Convivência entre educandos e educadores.
	A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: 
	
	
	O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas.
	
	A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica.
	
	A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos.
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: 
	
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O caráter social da educação e da prática educativa. 
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática. 
	
	
	Métodos de ensino.
	
	Material didático.
	
	Horas de trabalho obrigatório.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Convivência familiar.
	
	Local apropriado.
	Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A divisão social do trabalho
	
	Nenhuma das anteriores
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A transmissão de valores de uma geração para a outra
	
	A ciência da humanidade
	
	Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos
	Emile Durkheim desenvolve um conceito para explicar a coesão social existente na sociedade moderna, cujas características envolvem: complexidade, maior divisão social do trabalho e individualização. Qual é esse conceito?
	
	
	solidariedade mecânica.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	solidariedade orgânica.
	
	cooperação social.
	
	norma social.
	
	sistema orgânico.
	Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de
	
	
	emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista.
	
	ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade. 
	
	consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar especialistas.
Karl Marx inflluenciou de modo significativo o pensamento ocidental tanto no século XIX, quanto no século XX.
A obra de Marx também teve influência sobre a construção do Regime Socialista a ser instrituído na história recente da humanidade
O Socialismo real foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões, no início do século XX. 
Para Marx, a luta de classes, era o principal combustível para as tranformações nas sociedades humanas.
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: 
	
	
	Psicopatia.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Dominação.
	
	Conflito social.
	
	Espoliação.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Alienação.
	
	São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes.   Assim, de acordo com Marx, a história humana é uma história das: 
	
	
	conquistas demicráticas.
	
	unificação dos direitos.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	lutas entre as classes.
	
	lutas partidárias.
	
	políticas públicas
	O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores. Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
	
	
	Dogmatismo Científico
	
	Funcionalismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Materialismo Dialético 
	
	Positivismo
	
	Naturalismo
	"Não é a consciênciados homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx 
	
	A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias 
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de:
	
	
	roubo qualificado.
	
	injustiça social.
	
	apropriação indébita. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	alienação.
	
	ilegalidade.
	Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de 
	
	
	Lévi-Strauss 
	
	Émile Durkheim
	
	Max Weber
	
	Antonio Gramsci
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Karl Marx
	No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam:
	
	
	os ricos e os pobres.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a burguesia e o proletariado.
	
	os capitalistas e os escravos.
	
	os senhores e os servos.
	
	os empresários e os plebeus.
	Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Émile Durkheim. 
	
	Auguste Comte.
	
	Karl Marx.
	
	Max Weber.
	
	Pierre Bourdieu.
	(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	etnocentrismo.
	
	heliocentrismo
	
	apenas as alternativas b e c
	
	egocentrismo
	
	heterocentrismo
	O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
	
	
	Darwinismo.
	
	Iluminismo.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Positivismo.
	
	Marxismo.
	
	Dadaísmo.
	O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	senso comum
	
	experimentação
	
	observação
	
	método científico 
	
	indagação racional 
	"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
	
	
	controle social 
	
	ação social 
	
	consciência cultural 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	fato social 
	Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta:
	
	
	A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.
	
	A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.
	
	A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.
	
	Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINETAs ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia.
	Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de 
	
	
	conscientização e politização.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	reforço da consciência coletiva.
	
	especialização para o trabalho.
	
	manutenção da alienação.
	
	emancipação de classe.
	Emile Durkheim desenvolve um conceito para explicar a coesão social existente na sociedade moderna, cujas características envolvem: complexidade, maior divisão social do trabalho e individualização. Qual é esse conceito?
	
	
	solidariedade mecânica.
	
	norma social.
	
	cooperação social.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	solidariedade orgânica.
	
	sistema orgânico.
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: 
	
	
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx 
	
	A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias 
	Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas.
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes.
	
	Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social.
	
	Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes.
	
	Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista. 
	
	Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes.
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. 
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. 
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: 
 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual 
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico 
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual 
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico 
	
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
	
	
	Apenas 3 e 4 são corretos
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos; 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	à ciência
	
	à religião
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	ao senso comum
	
	ao mito
	
	à filosofia
	O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:
	
	
	Objetiva
	
	Metódica 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Assistemática
	
	Sistemática
	
	Racional
	De acordo com Durkheim, a Sociologia deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de:
	
	
	Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua individualidade. 
	
	Entender superficialmente os processos sociais que formam a realidade social, observando principalmente os aspectos individuais e não os gerais. 
	
	A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da perfeição humana. 
	
	Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formação de uma raça humana perfeita. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. 
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: 
	
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	�� INCLUDEPICTURE"http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
	
	
	2 - 3 - 4
	
	2 - 4 - 5
	
	1 - 3 - 4
	
	1 - 2 - 5
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	1 - 2 - 3
	Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta. 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. 
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. 
	
	As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. 
	Os operários que, desprovidos da propriedade das fábricas e dos meios de produção, "vendiam" aos burgueses, donos destes estabelecimentos, o único bem que possuíam, que seria a sua força de trabalho. Assim, neste modo de produção, como afirmava Marx, as principais contradições seriam aquelas existentes entre a burguesia "dona dos meios de produção" e o proletariado, que compreenderia os operários e trabalhadores de um modo geral. 
Esta definição se refere ao modo de produção: 
	
	
	Escravista 
	
	Socialista
	
	Imperial
	
	Feudal
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Capitalista
	No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam:
	
	
	os senhores e os servos.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a burguesia e o proletariado.
	
	os capitalistas e os escravos.
	
	os empresários e os plebeus.
	
	os ricos e os pobres.
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
	
	
	Nenhuma alternativa está correta 
	
	As alternativas II e III estão corretas 
	
	Todas as alternativas estão corretas 
	
	As alternativas I e II estão corretas 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	As alternativas I e III estão corretas 
	A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
	
	
	As alternativas I e III estão corretas 
	
	As alternativas I e II estão corretas 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	As alternativas II e III estão corretas 
	
	Nenhuma alternativa está correta 
	
	Todas as alternativas estão corretas 
	(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
	
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quantoa experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
	
	
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: 
	
	
	A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa.
	
	O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais. 
	
	A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva. 
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
	
	
	Max Weber
	
	Lévi-Strauss
	
	Antonio Gramsci
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx 
	Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.:
	
	
	A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos.
	
	As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais.
	
	A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva.
	Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação
	
	
	incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia.
	
	incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico.
	
	incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas.
	
	incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais.
	Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) 
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: 
 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	solidariedade mecânica e orgânica
	
	dialética
	
	alienação
	
	classes sociais 
	
	trabalho 
	Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de 
	
	
	Émile Durkheim
	
	Lévi-Strauss 
	
	Max Weber
	
	Antonio Gramsci
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Karl Marx
AULAS DE 6 A 10
	Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ? 
	
	
	Paulo Freire
	
	Aristóteles
	
	Engels 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Marx
	
	Durkheim
	Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: 
	
	
	Libertação
	
	Falta de Controle 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Alienação
	
	Superação
	
	Contratação 
	Quem é o autor do termo capital intelectual ?
	
	
	Engels
	
	Platão
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Marx
	
	Paulo Freire
	
	Durkheim
	Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Superior + Educação Profissional
	
	Educação Básica + Educação Profissional
	
	Educação Básica + Educação Intelectual
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional
	Na sociedade capitalista, as ideias que as pessoas incorporam, implicam numa falsa visão da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida, tende a ser influenciada pelos valores da classe dominante, a burguesia. Qual é o conceito usado por Karl Marx que melhor define a concepção exposta no texto: - 
	
	
	Materialismo;
	
	Propriedade privada dos meios de produção;
	
	Luta de Classes;
	
	Valor de uso.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif"\* MERGEFORMATINET 
	Ideologia;
	Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
	
	a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário.
	
	a educação política, a formação religiosa e noções de economia.
	
	a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.
	
	a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.
	
	Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
	
	
	o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o lazer.
	
	a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos.
	
	as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual.
	
	os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes. 
	
	Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
	
	
	pelas teses e descobertas cientificistas
	
	pelos valores da correntes filosóficas
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	pelos valores das elites burguesas
	
	pelos dogmas e rigidez das religiões 
	
	pelos valores das classes oprimidas
	"São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores. Ex.: participar de uma manifestação em defesa da natureza ou em prol dos direitos humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este um ponto importante". 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
	
	
	ação social tradicional 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	ação social racional com relação a valores 
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social afetiva
	
	ação social religiosa e mítica
	A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
	
	
	August Comte 
	
	Karl Marx 
	
	Pierre Bourdieu
	
	Emile Durkheim
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Max Weber
	São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
	
	
	ação social afetiva
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	ação social tradicional
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social racional com relação a valores
	
	ação social religiosa e mítica 
	As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma 
	
	
	ação social carismática.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	ação social racional relacionada a fins.
	
	ação social afetiva.
	
	ação social tradicional.
	
	ação social racional com relação a valores.
	
	"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, etc." 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	ação social afetiva
	
	ação social racional com relação a valores
	
	ação social tradicional 
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social religiosa e mítica 
	Na visão de Weber, a ação social é:
	
	
	Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo.
	
	Ação humana específica na educação.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos.
	
	Todo tipo de ação humana relacionada aos animais.
	
	Qualquer ação humana.
	"Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado", quem é autor desta afirmativa?
	
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Max Weber.
	
	Piaget.
	
	Émile Durkheim.
	Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho. 
O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a: 
	
	
	Lévi-Strauss
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Max Weber
	
	August Comte
	
	Karl Marx 
	
	Émile Durkheim 
	"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras:uns mandam, outros obedecem e a esse processo Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 63.) 
Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos por Max Weber.
	
	
	
	
	Dominação social, dominação moral e dominação tradicional.
	
	Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal.
	
	Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática.
	
	Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal.
	Leia o trecho abaixo e responda.
"As eleições para a escolha da nova diretoria do Clube Campestre para o biênio 2015/2016 serão realizadas no domingo, dia 23 de novembro de 2014. Podem votar os associados proprietários titulares e os associados proprietários dependentes maiores de 18 anos em dia com as mensalidades. Conforme o Regulamento Interno, para votar o associado deverá  apresentar sua carteira de identificação do Clube à mesa eleitoral." (Disponível em: http://www.campestrevarginha.com.br/)
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima.
	
	
	Dominação carismática.
	
	Dominação religiosa.
	
	Dominação moral.
	
	Dominação tradicional.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Dominação racional legal.
	Todo ano na formatura dos alunos do ensino médio da escola, uma das cerimônias que não pode faltar é a missa do padre Paulo. É um costume que remonta mesmo as origens das escolas no Brasil. Esse ano, alguns alunos questionaram a necessidade do evento dada a diversidade religiosa na escola. Mas Padre Paulo veio a escola fazer um discurso sobre a importância da religião em nossas vidas e sobre como a presença de Deus em momentos de consagração como esse é fundamental. Depois de muito debate, a força da tradição prevaleceu e no dia da formatura Padre Paulo estava lá proferindo a missa de agradecimento.
 Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
	
	
	Dominação carismática
	
	Dominação ilegítima
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Dominação tradicional 
	
	Dominação legal
	
	Dominação formal
	
	Leia o texto com atenção e em seguida escolha a opção que correspondente à definição de Weber: "São as práticas de educação dominantes do Capitalismo. Segundo Weber, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a ¿qualidade da posição do homem na vida¿ e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia com certa melancolia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de depressão intelectual".
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Pedagogia do Treinamento.
	
	Pedagogia da Práxis;
	
	Pedagogia da Autonomia;
	
	Pedagogia Libertadora;
	
	Pedagogia do Cultivo;
	
	Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como 
	
	
	pedagogia do utilitarismo.
	
	pedagogia de mercado.
	
	pedagogia do cultivo.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	pedagogia do treinamento. 
	
	pedagogia do oprimido.
	Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ... 
	
	
	Democracia 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Burocracia 
	
	Aristocracia 
	
	Autocracia 
	
	Meritocracia 
	
	Leia o trecho abaixo e responda.
 
"O título de monarca do Reino Unido é sucedido através de hereditariedade. Ao morrer, o rei (ou a rainha) deixa o lugar ao primogênito. Antigamente, só os homens tinham direito ao trono. Em 2011, por iniciativa do primeiro-ministro David Cameron, o primogênito da família real, não importando qual o gênero, pode ser o monarca desde que esteja na linha de sucessão. Só para constar, a rainha Elizabeth II tornou-se monarca do Reino Unido por não possuir irmãos. A sucessão do trono é feita imediatamente após a morte do atual monarca, sem necessidades de cerimônias ou confirmações." (http://blog.culturainglesa-ce.com.br/reino-unido/como-funciona-a-monarquia-no-reino-unido)
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima.
 
	
	
	Dominação moral. 
	
	Dominação racional legal.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Dominação tradicional. 
	
	Dominação social. 
	
	Dominação carismática. 
	
	O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de uma elite intelectual.
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Pedagogia do Cultivo 
	
	Pedagogia como Prática para a Liberdade
	
	Pedagogia do Oprimido
	
	Pedagogia Libertária
	
	Pedagogia do Treinamento
( V ) pedagogia do cultivo é um conjunto de práticas destinadas a formar um tipo de indivíduo culto, o que implica transformações no seu comportamento interior e exterior.
( V ) pedagogia do treinamento são as práticas de educação dominantes do Capitalismo. A educação deixa gradualmente de ter como objetivo a “qualidade da posição do homem na vida” e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho.
( V ) segundo Weber, a educação é o modo pelo qual os indivíduos são preparados para exercer funções, relacionadas à nova realidade caracterizada pela racionalização da vida.
( F ) para Weber, a Pedagogia do Treinamento, não apresentava obstáculo ao desenvolvimento do talento e da realização pessoal dos homens.
	Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Bourdieu e Passeron.
	
	Baudelot, Establet e Touraine.
	
	Marx e Engels. 
	
	Marx e Adorno.
	
	Adorno e Horkheimer. 
	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
	
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	Construção da igualdade