AV filosofia da educação

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03/12/2016 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=29407860&p1=201609062604&p2=3798836&p3=CEL0468&p4=102530&p5=AV&p6=19/11/2016&p10=52485912 1/4
 
 
Avaliação: CEL0468_AV_201609062604 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201609062604 ­ LEONARDO BARBOSA AZEVEDO
Professor: MONICA DA SILVA PARANHOS Turma: 9058/AR
Nota da Prova: 8,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 19/11/2016 17:09:38
 
  1a Questão (Ref.: 201609709924) Pontos: 1,0  / 1,0
Como se deu a mudança da maneira mítica de ver o mundo para a forma filosófica de pensar?
 
Resposta: Quando os argumetos racionais começaram a teorizar a realidade com os elementos presentes no
próprio mundo natural, sem apelar para um mundo sobrenatural.
 
 
Gabarito: O homem passou a questionar as diversas explicações que os mitos davam para os acontecimentos
do mundo e a buscar respostas mais coerentes, mais concretas para suas interrogações.
 
  2a Questão (Ref.: 201609309470) Pontos: 1,0  / 1,0
A proposta de educação de Paulo Freire está voltada para a  transformação da  realidade não só educacional,
como  a  social  em  um  sentido  amplo.  Ele  introduziu  uma  nova  visão  e  apresentou  uma  proposta muito mais
profunda do que Dewey, pois via na educação a possibilidade da transformação da sociedade. Cite pelo menos
dois argumentos que apontem o pensamento de Paulo Freire acerca da Educação como prática de Liberdade, de
autonomia e de transformação social:
 
Resposta: 1­Paulo freire fez critica no que chamou de educação bancária. Pois via o professor como detentor de
todo conhecimento e o aluno como receptor, assim, o conhecimento era passado do professor para o aluno de
forma mecanica. 2­ Para freire, o sucesso do processo educativo estava no interesse do educando. Dessa
maneira, o aluno deveria correr atrás de seu conhecimento.
 
 
Gabarito: a) Parte da análise da realidade vivida pelo povo brasileiro, aposta em um processo educativo que
reconheça os direitos das massas populares a uma educação popular; reconhece a urgência da democratização
da cultura nacional. b) Para Freire, o sucesso do processo educativo depende essencialmente da liberdade do
educando. É tendo liberdade que este será motivado para uma participação crítica no processo educativo e,
consequentemente, social. c) Sua visão e de que deve substituir a escola tradicional, monoliticamente
estruturada, por outro veículo educativo mais maleável, mais participativo e baseado no diálogo: o círculo de
cultura. d) No círculo de cultura, o próprio educando se coloca em primeiro plano, desde a primeira etapa da
programação do processo. Desde o início, ele é orientado pelo educador, que procura esclarecer e despertar
sua consciência para perceber e compreender a realidade em que vive. e) É fundamental que o educandotome
consciência dos seus interesses e lute para defendê­los, em prol de um bem maior: a sociedade. Seguindo esse
caminho, ele terá uma visão mais ampla de suas possibilidades de se afirmar como sujeito e não mais como
objeto na história.
 
  3a Questão (Ref.: 201609780672) Pontos: 1,0  / 1,0
Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica".
A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
  a ciência não é neutra
os mitos são verdades científicas
a ciência não tem nenhum valor
03/12/2016 BDQ Prova
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tudo é neutro
a ciência é neutra
 
  4a Questão (Ref.: 201609107920) Pontos: 1,0  / 1,0
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura­se a partir
de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou
F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e
marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a
realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar­se a uma explicação ou
compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características
do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações
tecnológicas que mudaram a face do mundo.
  V ­ V ­ V ­ F ­ V
F ­ V ­ V ­ V ­ F
V ­ V ­ F ­ F ­ F
V ­ F ­ V ­ F ­ V
F ­ F ­ V ­ V ­ V
 
  5a Questão (Ref.: 201609779885) Pontos: 1,0  / 1,0
Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível,
mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã?
A cultura persa.
  A cultura helênica ;
A cultura romana;
A cultura egipcia ;
A cultura islâmica;
 
  6a Questão (Ref.: 201609111469) Pontos: 1,0  / 1,0
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e
da  razão.  Entre  seus  principais  representantes  estava  São  Tomás  de  Aquino,  que,  durante  o  século  XIII,
lecionou  na  universidade  de  Paris  e  publicou  "Suma  Teológica",  obra  onde  dialoga  com  diversos  pontos  do
pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou­se
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que:
I ­ nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina.
O que explicaria que:
II ­ o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença  I  como a  justificativa e a sentença  II  como a consequência do pensamento de São
Tomás, assinale a relação correta:
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
A justificativa e a consequência são falsas.
  A justificativa e a consequência são verdadeiras.
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
Não há relação entre a justificativa e a consequência.
03/12/2016 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=29407860&p1=201609062604&p2=3798836&p3=CEL0468&p4=102530&p5=AV&p6=19/11/2016&p10=52485912 3/4
 
  7a Questão (Ref.: 201609079849) Pontos: 0,5  / 0,5
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja
Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de
acordo com esta Reforma.
I ­ A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na
Itália.
II­ Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III­ A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas a afirmativa III está correta
  Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Apenas a afirmativa I está correta
Apenas a afirmativa II está correta
 
  8a Questão (Ref.: 201609248206) Pontos: 0,5  / 0,5
René Descartes  é  considerado  na  História  da  Filosofia  como  sendo  o Pai da Filosofia Moderna.  Uma  de  suas  principais
obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O  erro  resulta  na  realidade  de mau  uso  da  razão  e  a  finalidade  do método  é  por  a  razão  no  bom  caminho.  Portanto,  o
método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não seopõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
3. Somente os enunciados II e III estão corretos
5. Somente o enunciado III está correto
2. Somente o enunciado II está correto
  4. Somente os enunciados I e II estão corretos
1. Somente o enunciado I está correto
 
  9a Questão (Ref.: 201609079854) Pontos: 0,5  / 0,5
Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou
moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
Rene Descartes
John Locke
Francis Bacon
  Immanuel Kant
David Hume
 
  10a Questão (Ref.: 201609237303) Pontos: 0,5  / 0,5
Para Comte, a humanidade  (e o próprio  indivíduo na sua  trajetória pessoal), passa por diversos estágios até
alcançar  o  estado  "positivo",  que  se  caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de
Comte, podemos afirmar que:
03/12/2016 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=29407860&p1=201609062604&p2=3798836&p3=CEL0468&p4=102530&p5=AV&p6=19/11/2016&p10=52485912 4/4
I.  exprime  a  exaltação  provocada  no  século  XIX  pelo  avanço  da  ciência  moderna,  capaz  de  revolucionar  o
mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II.  defende  que  o  método  das  ciências  da  natureza  (baseado  na  observação,  experimentação  e
matematização),  deveria  ser  estendido  a  todos  os  campos  de  indagação  e  a  todas  as  atividades  humanas,
inclusive na educação.
III.  o  termo  "positivo"  designa  o  "real",  em  oposição  às  formas  teológicas  ou  metafísicas  da  explicação  do
mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
Somente o enunciado I é correto.
Somente os enunciados I e II são corretos.
  Todos os enunciados são corretos.
Somente o enunciado III é correto.
Somente os enunciados II e III são corretos.
Período de não visualização da prova: desde 17/11/2016 até 01/12/2016.