HERMENÊUTICA Completa

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HERMENÊUTICA 
Salmo 19. 7 – A lei do Senhor é perfeita, e restaura a alma. A instrução do 
Senhor é clara e transforma os mais humildes em sábios. 
O que é Hermenêutica
 A hermenêutica é a ciência que nos ensina as leis e os métodos para a interpretação das 
comunicações. Hermenêutica é uma palavra grega antiga derivada do nome Hermes, 
mensageiro dos deuses mitológicos gregos que entregava e interpretava mensagens “divinas’’ aos 
mortais.
 Essa palavra, ou alguma forma dela, é usada quatorze vezes no Novo Testamento em referência 
ao termo “explicar’', ou “interpretar”, Ex :(Lc 24.27). A palavra aqui traduzida como 
“explicar” é diermeneuo (no_ grego), uma forma do vocábulo traduzida por “hermenêutica” em 
nossa língua.
 Quando falamos a respeito das leis que governam a interpretação correta, não nos referimos a 
uma lista que varia de pessoa para pessoa. 
 Existem regras que são usadas a milhares de anos e aplicadas inclusive pelos apostolos e depois 
pelos Pais da igreja. Justino O Martir ( Apologia. Ele escreve para o imperador Tito) Ele usa 
hermeneutica pura para comunicar ao Imperador que o Cristianismo não era ruim.
 Tais regras quando aplicadas a Sagradas Escrituras nós chamamos de Hermenêutica Bíblica.
Importância da Hermenêutica Bíblica
 Nunca foi tão importante o uso desta ferramenta como nos dias atuais. I Tm. 4.1 -2 / II Tm 4. 1-5. 
 Hoje há uma tentativa de colocar o homem no centro do universo que seja por meio dos 
louvores ou da antropocentralização da palavra: Gl 1.10 
 Prevenir-se das distorções dos textos bíblicos nos meios de comunicação como: Tv, Rádio, Livros, 
Revistas, Escolas e igrejas. A Hermenêutica bíblica dá ao seu estudante a capacidade de avaliar 
o ensino e dele reter somente o que lhe cabe: I Tess 5. 21.
 Desafio a ser superado pela Hermenêutica Bíblica: Voltarmos para a Palavra de Deus.
 Quem aqui já não ouviu de uma pessoa não crente que igreja é tudo igual? 
 Temos muitos escândalos envolvendo os lideres da igreja e infelizmente isto acaba recaindo sobre 
todo o povo de Deus. 
 Nosso papel é defender o Reino de Deus e denunciar os abusos e eliminar por meio da exposição 
bíblica os erros refutando os sem medo com ousadia e intrepidez.
Exercício 01 - Hermenêutica
 I Cor. 3 – 6 .... Porque; a letra mata, mas o espirito vivifica.
 Erro – Pessoas que desconhecem as regras da Hermenêutica interpretam este versículo de toda 
forma menos a correta.
 Explicação: O erro esta interpretar a palavra “Letra” como conhecimento. Mas não é isto que o 
Apostolo disse. Para entender este texto eu preciso ler seu contexto já no versículo seguinte temos 
a luz do termo “letra”. Então todas as vezes que faço uso do texto sem levar em consideração o 
contexto estou usando de pretexto. 
 Você há de concordar que Paulo aboliu a lei?
 Mt.5.17-18/Rom 3.19 – 31
 O que há Bíblia diz sobre isto?
Scriture sacre sui ipsius interpres – As sagrada escritura interpreta a si própria.
Principais Termos 
 Exegese – O termo deriva de uma palavra grega que significa – conduzir para fora. 
 É o processo de estudante ir até o texto a fim de determinar o ser sentido e “conduzir para fora do texto” a 
interpretação correta. Sem enxertos, pré-conceitos. Ir até o texto é ter a humildade o suficiente para entender que 
o texto é perfeito. Eu sou falho e tão preciso me livrar de todo os achismos. 
 Eisegese – O Termo deriva de uma palavra grega que significa – conduzir para dentro. 
 Na Eisegese o estudante aborda o texto de forma superficial ele torce a mensagem da Bíblia extraindo dela o 
que ele quer. Aqui ele usa a Bíblia para seus próprios interesses.
Um despertar da igreja – Rm. 8. 19 – A criação aguarda com ardente expectativa a manifestação dos filhos de Deus.
 Retornar para as escrituras se configura no grande desafio da nossa geração onde somos cercados por seitas e 
heresias “cristã” que são infelizmente retiradas da própria palavra de Deus.
 E a igreja precisa de posse da exegese bíblica contrabater estas seitas e estas heresias que estão sendo 
difundidas nos canais de televisão, rádio e infelizmente pelos louvores e canções e cantamos em nossas igrejas. (II 
Tm. 4.2) 
 Sem a noção básica de defesa da nossa fé não estaremos prontos para dar razão dela (I Pedro 3. 14-16).
 Lutero disse: “ QUE AS HERESIAS SÃO AS CHIBATAS DE DEUS PARA IGREJA ACORDAR E RETORNAR A PALAVRA”. Hoje 
pregar é uma questão de sobrevivência do verdadeiro cristianismo bíblico. 
Um dia será necessário usar um microscópio para encontrar um grão de Evangelho em dezenas 
de sermões.
Charles Randon Spurgeon
 A Eisege Bíblica praticada hoje por boa parte dos ministros, configura se no ato de ir ao texto e colocar no texto 
tudo o que o texto não diz. Quem usa da Eisege bíblica geralmente desconsideram algumas regras da 
hermenêutica bíblica que veremos neste estudo. Ex: regra do contexto, da autoria do texto e a própria exegese 
bíblica. 
 Em contrapartida temos na exegese que é o ato de ir para escrituras com a humildade necessária para 
entender que a palavra de Deus é perfeita. (II Pedro. 1. 19-21). 
Logo a palavra não está sujeita a ponto de vistas humanos porque ela traduz a vontade de Deus e seu caráter. 
(João 6.63 – as palavras que vos tenho dito são espirito e tem vida) Entendemos que a palavra tem um único 
objetivo de comunicar as pessoas o caráter da obra redentora de Deus e suas intervenções na humanidade. Logo 
não cabe pontos de vistas particulares como Pedro diz em sua segunda carta. 
 O domínio da ferramenta chamada exegese nos capacitará a analisar tudo e reter somente o que é bom para 
nós. 
 A palavra de Deus nos ensina a examinar (sig; estudar, investigar) nas escrituras Jesus nos advertiu sobre estes 
tempos:
 Mt. 24. 4 – Acautelai vos para que ninguém vos engane.
 Jo. 5. 39 – Examinais as escrituras, porque julgais ter nela a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim. 
 Ef. 5. 6 – Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos de 
desobediência.
Exercício 2 - Exegese na prática
Salmo 23. 4 – Realizar uma exegese bíblica sobre este versículo visando extrair dele todas as 
verdades possíveis. 
Sl. 137.9 – Um certo sacerdote de uma ilha Sarracena disse que Deus havia mandado ele colocar todas as crianças 
em um barco e arrebentar o barco contra os rochedos com base neste versículo.
 Era um costume antigo que após uma guerra os órfãos fossem mortos: Is. 13. 16 / Os. 13. 16 / Na 3.10– O que estes 
versículos tem em comum? Todos apontam para uma postura adotada após a guerra. No Salmo em questão era 
uma espécie de vingança contra a Babilônia (Jr. 51.56) que havia feito isto com muitas nações que eles 
dominaram. Inclusive em Israel quando. Herodes mandou matar todos os meninos somente porque soube que 
descendente de um rei nasceria. No Egito antigo foi a mesma situação com Moisés. Então Deus não esta 
mandando eu matar meu filho. É somente o salmista descrevendo os horrores de uma guerra. E a lei da 
retribuição que imperava na antiga aliança – Olho por olhe dente por dente.
 Vale da sombra e da morte é uma referencia a um vale que existe entre Jérico e Jerusalém. Era de fato muito 
perigoso e muitos viajantes daquela época temiam passar por lá devido suas rochas escarpadas. Sombra da 
morte era atribuído ao efeito do sol sobre as rochas dependendo da posição do sol o desenho da sombra era 
sinistro.
 Vara: um a clava (em alguns casos, com ponta de ferro) usada como proteção contra animais selvagens. 
 Cajado: usado para apoio e orientação, me protegem-, as versões em geral trazem “me consolam”; não
há promessa de imunidade de problemas ou sofrimento.
Trabalho para exercitar em casa:
1 – Regra Fundamental - As sagrada
escritura interpreta a si própria.
Regras das Regras
 Em todo documento de caráter oficial há pontos que são obscuros que carecem de uma explicação ou uma 
melhor elucidação. A Bíblia não é diferente. Ela é um documento oficial deixado para nós com o intuito de 
registrar a história de Deus e suas intervenções na vida da humanidade. 
 Estes pontos obscuros embora existam precisamos entender que a palavra de Deus é perfeita e estes pontos só 
podem ser elucidados por ela mesma. Scriture sacre sui ipsius interpres - As sagrada escritura interpreta a si 
própria. (I COR. 2. 13) – Porém muitos tem feito como o primeiro interprete da palavra de Deus. Quem foi?
 O primeiro interprete da palavra de Deus foi satanás. (Gn 3. 1-5) Ele deu a palavra de Deus um significado 
diferente, deturpando com muita astucia o seu conteúdo. Olha que ele diz uma meia verdade e ai que mora o 
perigo as meias verdades são mais destrutivas que mentiras inteiras. Observamos no texto satanás cita só o que 
lhe convém e omiti uma parte importante do texto, são as meias verdades. 
 A Bíblia afirma em várias passagens acerca de si mesma que ela é a palavra de Deus e não contem erros (II 
Timóteo 3:16-17; II Pedro 1:20-21; Mateus 24:35)
 Todos devem amar, estimar e proteger as Escrituras como um tesouro, tendo-as como a única verdade de 
Deus para um mundo perdido e moribundo. (I Tm 4.16)
 As Sagradas Escrituras são o testemunho infalível e verdadeiro de Deus, na sua atividade salvífica a favor da 
humanidade, em Cristo Jesus. Nenhuma palavra de homens ou declarações de instituições religiosas igualam-se 
à autoridade delas.
Exercício 03 - Praticando a Regra fundamental da Hermeutica
Crente precisa fazer quebra de maldição? 
Os movimento que apoiam esta teoria humana que não tem nada de Bíblia. Usam como base bíblica os textos: 
Êxodo34:7, Números14:18 e Deuteronômio5:9. 
Qual a diferença destes textos? Nenhuma é só uma repetição da lei. 
Erro de interpretação pois a bíblia explica a bíblia – Deus visita a maldição dos filhos no pais se estes filhos 
permanecerem nos erros do pai. 
Vamos para o que a bíblia diz: Ezequiel 18. 1 –18 (Ler), Êxodo 20. 6 –Faço misericórdia até mil gerações se 
transformarmos em porcentagem há + ou –98% de vontade de Deus em abençoar. 
Deuteronômio 24.16 (Ler) , II Reis 14.6 há uma repetição deste texto. 
II Cr: 25.4, Jer: 31.29, Pro: 26.2
No novo testamento os discípulos quem pecou para que este home nascesse assim... Jesus respondeu ninguém 
pecou. (João. 9. 1- 3)
II Cor. 5 . 17 – Quem esta em Cristo é uma nova Criatura
Gal. 3. 13 – Eles nos resgatou da maldição da lei. Qual lei? A alma que pecar esta morrerá toda a maldição em 
decorrência da quebra dos princípios da lei foram anuladas pois estava nele o castigo da lei. E nele somos 
sarados. Cor. 15.22 (Porque assim como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados), Rm 5.19 ( Porque se por um homem 
entrou o pecado no mundo por um homem só fomos justificados
Fomos comprados por bom preço –I Cor. 6. 20 –A palavra comprados em grego é Ágora –Que significa mercado. 
Deriva de uma outra palavra mas comumente usada nos discursos de Paulo –eksagoradzõ que literalmente 
significa aquisição de um escravo para lhe dar a liberdade. Ele além dos nos comprar pagou a nossa divida -
Colossenses 2. 6 -23 ( Ler) . Jesus fez uma obra completa não precisamos de rituais o sangue dele é suficiente 
para mim!
1º Regra: Tomar as palavras no seu sentido usual e ordinário.
 Todos os escritores da Bíblia Sagrada tiveram como base sua própria limitação e cultura para escreve-
la porém mesmo assim eles nos deixaram uma mensagem clara e de fácil compreensão. Para tal é 
necessário que ao recorrermos ao texto sagrado precisamos levar em consideração que nem tudo 
na Bíblia precisa ser espiritualizado. Quando possível entender as palavras no seu sentido ordinário. 
 Somos tentado a achar que tudo que esta no texto é passível de uma interpretação espiritual porém 
existe vários sentidos que o estudante da palavra de Deus precisa compreender ao ler o texto, ele 
precisa compreender que o texto pode apresentar os seguintes sentidos:
 Literal – Ou seja conforme esta escrito de fato para textos que trazem este sentido não há 
necessidade alguma de inventarmos interpretações. ( Salmo 8. 7 - Todas as ovelhas e bois 
(Crentes), assim como os animais do campo, 8 As aves dos céus, e os peixes do mar (Incrédulos), e 
tudo o que passa pelas veredas dos mares.)
 A literalidade do texto precisa ser respeitada e quando recorrer ao texto sagrado preciso ser 
inteligente o suficiente para entender se o escritor esta dizendo algo que deve ser considerado ao 
pé da letra. Por este motivo faz-se necessário aprendermos hermenêutica bíblica ela nos 
capacitará a termos está percepção.
 O não respeito a este principio posso incorrer no risco de estar praticando a Eisegese bíblica e 
inserindo no texto de forma forçada o que ele não tem e isto é lesar as escrituras sagradas e 
configura-se em pecado por adulterar a palavra da Deus. 
Exercício 04 – Vamos identificar os textos 
Mateus 5. 29 – Se teu olho direito pecar arranca-o e lança para longe de ti.....
Se fossemos aplicar isto na literalidade todos nós não teríamos o olho direito. O que Jesus nos ensinou 
é que é melhor sacrificar certos prazeres e certas vontades visando algo maior que é fazer a vontade 
de Deus. E isto requer deixar de fazermos a nossa vontade e exercer o domínio sobre nosso apetite 
carnal.
Hebraísmos
Como todo idioma tem seus próprios modismos e gírias o idioma hebreu não é diferente. Chamamos 
de hebraísmos e precisamos compreender a luz da cultura deles o que e quando elas estão sendo 
aplicadas. (Ex de gíria nossa: É mais fácil uma vaca voar que um politico ser honesto)
Ex: Lucas 14.26 – Se interpretarmos literalmente iremos ferir o principio de amar o próximo e honrar os 
pais. Se levarmos este texto para sua aplicação literal assumiríamos que a palavra caiu em 
contradição. Mas ao analisarmos que isto é uma gíria um modismo podemos compreender que 
Jesus esta nos ensinando a dar preferencia a Deus sobre todos os nossos relacionamentos. 
Outros sentidos que cabe o aprendizado.
Antropomorfismos – Doutrina que atribui a Deus formas ou características humanas ou animais.
Antropatismos – Atribuição de sentimentos humanos a Deus. (Deus se arrepende? Deus sente 
ciúmes? Deus sente raiva?) Tg. 1. 17
2º Regra: é fundamental tomar as palavras no sentido que indica o conjunto da frase ou 
seja o versículo bíblico...
Tanto na linguagem secular como na linguagem bíblica existem palavras que variam muito no seu 
significado, sendo que seu real significado vai depender muito do sentido da frase ou do argumento. 
Assim é importante indagar qual o pensamento especifico do autor para interpretar o significado da 
palavra empregada. 
O termo salvação ou liberdade ele possui dois sentidos. Tanto físico de algum ou perigo, como o 
sentido espiritual de nossos pecados importante observar o conjunto da frase para determinar seu 
sentido e então fazermos a aplicação na nossa meditação ou estudo de forma correta. 
Atos 7. 25 - Pelo conjunto da frase aqui fica claro que se trata de uma libertação temporal pois 
retrata a saída do povo de Israel do Egito. 
Romanos 13. 11 – Vemos aqui neste versículo que o conceito de salvação esta atrelado a volta de 
Cristo. 
Hebreus 2. 3 – Aqui se observarmos o conjunto todo do versículo e do texto significa que a 
revelação esta atrelada a revelação do evangelho. 
O mesmo cuidado precisamos observar a o lermos a palavra sangue ela pode apresentar sentido 
variado dependendo do conjunto da frase. Mt 27.25 – Aqui o sangue significa a culpa e as 
consequências por matarem um homem inocente. Ef 1. 7 e Rm 5.9 – Temos a mesma palavra e ela
aqui esta aplicada ao fato de obtermos a redenção pela morte expiatória de Cristo.
Exercício 05 – Vamos identificar o sentido do texto 
Qual o sentidos das palavras no seguinte texto:
Isaias. 45. 7 – Eu formo a luz, e crio as trevas, eu faço a paz e crio o mal, eu sou o Senhor que faço 
absolutamente tudo.
O versículo destaca o controle total que Deus tem sobre a história; vitória e derrota, paz e desgraça, 
tudo vem dele. 
Este mal aqui esta atrelado a calamidades que são instrumentos pelos quais Deus exerce sua justa 
retribuição aos pecados. Conforme ele fez com o povo no Egito, Sodoma e Gomorra e as vezes em 
Israel com doenças e fomes. Alguns dizem que Deus criou o diabo o que não é verdade ele criou um 
anjo de luz que se rebelou contra ele. Aqui ocorre o mal moral ou seja da decadência da inocência 
para malicia. Foi com este mal moral que o diabo induziu Eva e Adão a pecar contra o Senhor 
incorrendo no erro de desobedece-lo. 
Habacuque – 1. 13 Deus é tão bom que seus olhos não pode ver o mal; Aqui esta palavra tem o 
sentido de mal moral. 
Malaquias – 2. 17 – Deus não toma o mal por bom: Mal no sentido moral segundo o contexto. 
Tiago 1. 17 – Deus é perfeito, ele é o pai das luzes, nele não sombra de variação.
3º Regra: Contexto
Algumas vezes nem sempre é possível obtermos uma compreensão clara sobre algum tema ou texto no conjunto da 
frase que estamos propondo estudar.
Neste caso é importante observarmos e praticarmos a lei do contexto. O contexto bíblico são os versículos que 
antecedem (vem antes) o texto e sucedem (vem depois) ele. A observação desta regra facilita nossa compreensão e 
desmitifica muitas interpretações errôneas que sobre a palavra de Deus. E sem dizer no benefício de lançar luz a textos 
que parecem complicados de se compreender. 
Resumindo: Esta regra do contexto é essência para que tomemos as palavras no sentido indicado no contexto, isto é, 
observarmos os versículos que vem antes e depois do texto que estamos investigando. 
 Exemplo: A
Efésio 3.4 – Assim quando ledes, podeis compreender o meu entendimento sobre o mistério de Cristo.
Se não lermos o contexto nunca saberemos qual é este mistério, daqui surgem as muitas heresias. Por este motivo citar 
um texto sem contexto é um grande pretexto. E muitos fazem uso disto para criar suas teorias e até mesmo justificar seus 
erros. 
Ao analisarmos esta palavra (mistério) dentro do seu contexto vemos que nada mais é que a participação dos gentios 
nos benefícios de evangelho, nada mais e nada menos. Porém em outros versículos a palavra pode ter outra 
conotação totalmente diferente. 
 Exemplo: B
Gálatas 4.3 – Quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos deste mundo.
Ao analisarmos este texto principalmente a palavra rudimentos (Sig: Elemento inicial, início, conhecimento primário ou 
conhecimento geral de uma arte ou ciência) podemos condenar tudo o que há no mundo achando que tudo era ruim. 
Porém quando vamos ao contexto principalmente os versículos que vem depois vemos que o texto está se referindo as 
práticas dos costumes judaicos. Anulando toda e qualquer interpretação que não seja atrelada ao seu contexto. 
Algumas vezes é possível encontramos no contexto o significado de uma palavra obscura por meio de palavras que são 
sinônimas ou antônimas. 
 Exemplo: C
Gálatas 3.17 – O termo aliança se explica pelo vocábulo promessa. Que só aparece no final do versículo. 
Filipenses 2.7 – O termo arraigados e edificados são explicados pela expressão edificados na fé que vem logo em 
seguida.
Importante esclarecer que a regra do contexto não se limita somente a frase, versículos anteriores e posteriores. A 
tratativa do contexto pode ser muito pequena como pode ser abrangente. Analise contextual nestes casos deve ser 
gradativa.
Palavra Frase Capitulo Livro Bíblia 
Podemos perceber que a contextualização deve ser sempre progressiva assim como é a revelação de 
Deus. 
Ela sempre partira do micro para macro conforme ela avança ela toma corpo e torna-se abrangente 
seguindo esta regra as chances de errarmos na interpretação torna-se cada vez mais difícil pelo contrário 
quanto mais avançamos em um assunto seguindo estas regras mais próximo da verdade chegaremos.
4º Regra: Regra do desígnio do livro ou autoria do texto
Extremamente fundamental para compreensão do versículo, capitulo ou livro esta regra se faz extremamente necessária para 
entendermos que tipo de mensagem o autor que nos passar. Esta regra chamamos de desígnio do livro. Ou seja, para qual finalidade
o autor o esta escrevendo.
Esta informação é importante porque não podemos considerar que nem tudo na bíblia diz respeito a nós. Algumas passagens 
servem e são somente aplicadas ao povo na época em que foi escrita. 
Ex: II Cro 7.15 – Uma passagem que comumente é usada pelos pregadores hoje e que não tem sua aplicabilidade para nós. Porque? 
At 7. 46 – 50 / 17. 24-25.
Encontrar o objetivo do livro nem sempre é uma tarefa fácil são necessários investimento em tempo de leitura mas não qualquer
leitura uma leitura de qualidade e algumas vezes repetidamente. Precisamos considerar a ocasião histórica em que ele foi escrito. 
Qual sua língua original. Em alguns casos temos este objetivo escrito no próprio livro. Ex;
 Objetivo da Bíblia: Rm 15.4 / IITM 3.16 - 17
 Objetivo de Provérbios: PV 1. 1 - 5
 Objetivo dos Evangelhos: JO 20.31
 Objetivo de Pedro: II PE 3. 1 – 2
Entendermos os fatos históricos e o ambiente no qual os livros foram escritos nos ajudam a eliminar enxertos e falsas interpretações da 
palavra de Deus. Pois precisamos compreender qual a motivação do escritor por trás dos seu texto e só conseguiremos insto com a 
busca profunda e analise do parecer histórico do momento da carta. Ex;
Gálatas: 3.1-5 – Gálatas Estúpidos! (Sig; Bronco, grosseiro, rústico ou mal educado). Ler esta carta sem entender seu objetivo faz com 
que pensemos que a Lei de Deus é algo ruim e precisa ser abandonada. Que a Antiga Aliança não tem validade alguma para nós. 
Agora veja o cenário: Paulo esta escrevendo porque alguns Judeus Cristão Legalista se infiltraram na igreja obrigando o povo a 
praticar os costumes da cultura judaica sendo que este assunto já estava resolvido em Atos 15. 23-29. 
Exercício 06 – Vamos identificar autoria do texto e desígnio do livro 
Como eliminar as possíveis contradições? De um livro para com outro livro. Observando esta regra 
chegaremos e elucidaremos toda e qualquer dúvida. 
Romanos 3.28 – O homem é justificado pela fé
 Aqui Paulo combate aqueles que confiam a salvação somente na prática legalista da lei, excluindo 
e rejeitando o sacrifício de Cristo. Ele estava combatendo este erro na igreja de Roma. Eles não 
estavam vivendo uma vida pela fé e sim arraigadas nas práticas dos costumes judaicos. Por isto o 
desígnio deste livro é ensinar que a justificação e salvação não provém da observância de 
preceitos humanos e sim da entrega da vida ao Messias e confiar no seu sacrifício. 
Tiago 2.24 – O home é justificado pelas obras não somente pela fé
 Tiago combate o erro de alguns irmãos indisciplinados que viviam uma fé imaginaria, descuidando e 
rejeitando as obras. Com isto se entregavam a devassidão desprezando a responsabilidade de 
viver uma vida consagrada. Porque acreditavam estar salvos já e não precisavam demais nada.
Podemos concluir que o que parecia uma contradição se torna completamente harmonioso quando 
compreendemos a lei de autoria e desígnio do livro. 
Paulo se ocupa da justificação pessoal diante de Deus. – Fé, confiança em Cristo
Tiago se ocupa da justificação pessoal diante dos homens. Obras – Testemunho diante dos homens.
5º Regra: Regra das passagens paralelas
Outra regra importante
que enriquece o trabalho de interpretação bíblica diz respeito as passagens 
paralelas. Ou seja as passagens que fazem referencias umas as outras que possuem entre si alguma 
relação ou, de alguma forma, tratam de um mesmo assunto.
Esta regra ensina: É necessário consultar as passagens paralelas explicando as coisas espirituais pelas 
espirituais. (I Cor 2. 13).
Em atos 13. 22 – E, quando este foi retirado, levantou-lhes como rei a Davi, ao qual também deu 
testemunho, e disse: Achei a Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que executará 
toda a minha vontade.
Seria DAVI um cara perfeito? Ao analisarmos os textos paralelos vamos observar que não era por 
causa da perfeição mas por que Deus viu nele qualidades que ele apreciava em um rei.
Ao analisarmos os textos paralelos vemos qual o objetivo de Deus: I Sm 2. 35 – Vemos nesta passagem 
que Davi na qualidade de Sacerdote – Rei procederia segundo o coração ou a vontade de Deus. 
Confirmamos isto por outro texto paralelo. I Sm 13. 14 – Onde nos mostra Deus rejeitando Saul e 
escolhendo Davi. Todos estes textos mostra que Davi tinha um coração voltado a Deus e suas atitudes 
comprovadas com a sua história nos mostram isto. Mesmo quando ele cometeu erros gravíssimos 
diante de Deus. 
Então concluímos que não se trata de perfeição mas de um coração adorador e temente a Deus!
Exercício 07 – Vamos analisar texto paralelo 
Mt 16.18 - Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno 
não prevalecerão contra ela;
Será que Jesus esta dizendo que Pedro era o fundamento da igreja? Seria ele o 1º Papa?
Vamos analisar sobre a luz dos textos paralelos:
 Mt 21. 42 – 44 - Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por 
cabeça do ângulo; pelo Senhor foi feito isto, E é maravilhoso aos nossos olhos?
Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos. E, quem 
cair sobre esta pedra, despedaçar-se-á; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.
Podemos observar que Jesus esta falando dele mesmo evocando uma profecia dita na antiga aliança (Sl 118.22).
O que o próprio Pedro fala sobre isto? 
 “Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular”. Atos 4:11.
Ler: I Pe 2. 4-8 
 O que Paulo fala sobre Isto?
Efésios 2.20 – 21 - I Cor 3. 10-11 
Em síntese vemos que a aplicação desta regra lança luz as trevas e esclarece de forma clara o propósito do texto.