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Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA Turma: 9018/AR Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 06/10/2016 18:22:41 1a Questão (Ref.: 201501914376) Pontos: 1,0 / 1,0 A filosofia é Um saber mitológico sobre a natureza humana Um saber religioso sobre a natureza humana Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana. Uma transformação do pensamento religioso Um saber mítico-religioso 2a Questão (Ref.: 201501932334) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO: Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações. Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos. O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas. Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana. 3a Questão (Ref.: 201501891682) Pontos: 1,0 / 1,0 Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: A filosofia e a arkhé A filosofia e o pensamento mítico As epopeias e os relatos míticos A filosofia e a metafísica As epopeias e o devir 4a Questão (Ref.: 201501891684) Pontos: 1,0 / 1,0 As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga: Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia. Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos. Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias. Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência. Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. 5a Questão (Ref.: 201501891732) Pontos: 0,0 / 1,0 A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA. Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna. Platão e Sócrates foram importantes sofistas. Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias. Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro. O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas. 6a Questão (Ref.: 201501891717) Pontos: 1,0 / 1,0 O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum. O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão O que faz o filósofo é a sua postura mítica O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca 7a Questão (Ref.: 201501920272) Pontos: 1,0 / 1,0 O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles: Concepções históricas Concepções cristãs Concepções biológicas Concepções sociológicas Concepções filosóficas 8a Questão (Ref.: 201501920284) Pontos: 1,0 / 1,0 É uma área de concentração de origem filosófica,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos falando da: Ética Lógica Moral Metafísica Estética 9a Questão (Ref.: 201501895628) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? Seguir regras morais rígidas Viver o relativismo moral Usufruir apenas dos bens materiais Viver na excelência moral A maximização do prazer pessoal 10a Questão (Ref.: 201501905193) Pontos: 1,0 / 1,0 Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: Ética dos bens. Bioética. Ética finalista. Ética da moralidade. Ética das instituições do Estado. Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA Turma: 9018/AR Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: Nota de Partic.: Data: 08/12/2016 19:28:36 1a Questão (Ref.: 201501891667) Pontos: 1,0 / 1,0 A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: Científica Metafísica Interdisciplinar Dogmática Radical 2a Questão (Ref.: 201501932330) Pontos: 0,0 / 1,0 Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento filosófico. A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento. No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. 3a Questão (Ref.: 201501891738) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) transcendental reflexivo político mitológico teológico 4a Questão (Ref.: 201501901893) Pontos: 1,0 / 1,0 Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque: A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade. a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes. a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. a ética é o mesmo que fatos morais. a ética se limita aos códigos de conduta. 5a Questão (Ref.: 201501902270) Pontos: 1,0 / 1,0 A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: a justiça se esgota na legalidade. a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. a virtude não poderá ser construída pelo hábito. a ética aristotélica se confunde com religião. 6a Questão (Ref.: 201501925930) Pontos: 1,0 / 1,0 Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia: A Economia A Ética Felcidade A Política A Vda 7a Questão (Ref.: 201501926011) Pontos: 1,0 / 1,0 A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio: Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. 8a Questão (Ref.: 201501928498) Pontos: 1,0 / 1,0 O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe: Desatenção com o patrimônio público Laços integrativos, ainda que frágeis. Descuido com a conduta civilizada Ausência de preocupação com o outro. Descompromisso cívico 9a Questão (Ref.: 201501927525) Pontos: 1,0 / 1,0 Para John Locke são direitos fundamentais: A segurança, a propriedade e a liberdade A vida, a segurança e a liberdade A segurança, a igualdade e a liberdade A vida, a propriedade e a liberdade A propriedade, a vida e a segurança 10a Questão (Ref.: 201501926077) Pontos: 1,0 / 1,0 Os direitos civis podem ser definidos como: Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar. Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir. Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação. Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária. Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.
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