AV1 AV2 FILOSOFIA E ETICA

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ESTÁCIO

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Ri Ferreira

14/12/2016

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Professor:
LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA
Turma: 9018/AR
Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 06/10/2016 18:22:41

1a Questão (Ref.: 201501914376)
Pontos: 1,0 / 1,0
A filosofia é

Um saber mitológico sobre a natureza humana

Um saber religioso sobre a natureza humana

Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana.

Uma transformação do pensamento religioso

Um saber mítico-religioso

2a Questão (Ref.: 201501932334)
Pontos: 1,0 / 1,0
Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO:

Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações.

Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos.

O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum

É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas.

Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana.

3a Questão (Ref.: 201501891682)
Pontos: 1,0 / 1,0
Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre:

A filosofia e a arkhé

A filosofia e o pensamento mítico

As epopeias e os relatos míticos

A filosofia e a metafísica

As epopeias e o devir

4a Questão (Ref.: 201501891684)
Pontos: 1,0 / 1,0
As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga:

Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia.

Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos.

Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias.

Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência.

Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias.

5a Questão (Ref.: 201501891732)
Pontos: 0,0 / 1,0
A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.

Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.

Platão e Sócrates foram importantes sofistas.

Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.

Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.

O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.

6a Questão (Ref.: 201501891717)
Pontos: 1,0 / 1,0
O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum.

O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba

O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais

O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão

O que faz o filósofo é a sua postura mítica

O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca

7a Questão (Ref.: 201501920272)
Pontos: 1,0 / 1,0
O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles:

Concepções históricas

Concepções cristãs

Concepções biológicas

Concepções sociológicas

Concepções filosóficas

8a Questão (Ref.: 201501920284)
Pontos: 1,0 / 1,0
É uma área de concentração de origem filosófica,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos falando da:

Ética

Lógica

Moral

Metafísica

Estética

9a Questão (Ref.: 201501895628)
Pontos: 1,0 / 1,0
Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?

Seguir regras morais rígidas

Viver o relativismo moral

Usufruir apenas dos bens materiais

Viver na excelência moral

A maximização do prazer pessoal

10a Questão (Ref.: 201501905193)
Pontos: 1,0 / 1,0
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa:

Ética dos bens.

Bioética.

Ética finalista.

Ética da moralidade.

Ética das instituições do Estado.
Professor:
LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA
Turma: 9018/AR
Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: Nota de Partic.: Data: 08/12/2016 19:28:36

1a Questão (Ref.: 201501891667)
Pontos: 1,0 / 1,0
A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada:

Científica

Metafísica

Interdisciplinar

Dogmática

Radical

2a Questão (Ref.: 201501932330)
Pontos: 0,0 / 1,0
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que:

No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.

As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.

A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento
filosófico.

A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento.

No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.

3a Questão (Ref.: 201501891738)
Pontos: 1,0 / 1,0
Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações)

transcendental

reflexivo

político

mitológico

teológico

4a Questão (Ref.: 201501901893)
Pontos: 1,0 / 1,0
Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. Sabemos que não se confunde com a moral porque:

A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade.

a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes.

a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.

a ética é o mesmo que fatos morais.

a ética se limita aos códigos de conduta.

5a Questão (Ref.: 201501902270)
Pontos: 1,0 / 1,0
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:

a justiça se esgota na legalidade.

a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.

não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.

a virtude não poderá ser construída pelo hábito.

a ética aristotélica se confunde com religião.

6a Questão (Ref.: 201501925930)
Pontos: 1,0 / 1,0
Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:

A Economia

A Ética

Felcidade

A Política

A Vda

7a Questão (Ref.: 201501926011)
Pontos: 1,0 / 1,0
A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:

Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.

Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.

Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.

Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.

Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.

8a Questão (Ref.: 201501928498)
Pontos: 1,0 / 1,0
O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:

Desatenção com o patrimônio público

Laços integrativos, ainda que frágeis.

Descuido com a conduta civilizada

Ausência de preocupação com o outro.

Descompromisso cívico

9a Questão (Ref.: 201501927525)
Pontos: 1,0 / 1,0
Para John Locke são direitos fundamentais: