Resenha raízes do pensamento psicológico

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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ
ESCOLA DE SAÚDE E BIOCIÊNCIAS
CURSO DE PSICOLOGIA
DISCIPLINA RAÍZES DO PENSAMENTO PSICOLÓGICO
Resenha Descritiva 
						
			
Gabriel dos Santos Saint Pierre
1º Período Psicologia 
Turma A (noturno)
								
Curitiba
2016
Muito antes de existir o pensamento filosófico baseado na razão, existiu outro pensamento que motivou diversos povos da humanidade, o pensamento mítico. 
Este consistia na forma pela qual um povo procurava explicar os aspectos principais da realidade em que vive, como a origem do mundo, as origens do povo e seus valores básicos, os processos naturais e o funcionamento da natureza. 
Devido ao fato dessa crença ser baseada em crenças sobrenaturais e sem fundamentação lógica ou justificativa coerente, logo foi tomada pela perspectiva de pensamento filosófico. 
O pensamento cientifico/filosófico causou uma grande quebra no sistema de crenças mitológicas pois seus pensadores elaboraram um conjunto de noções e conceitos básicos das teorias sobre a natureza: a physis, a causalidade, a arqué (elemento primordial), o cosmo, o logos e o caráter crítico. 
Essa metodologia de observação e consolidação de pesquisas cientificas apesar de suas transformações durante a história, continua sendo base para compreendermos a atualidade nos dias de hoje.
Physis significa vigor dominante (vigente) daquilo que brota e permanece, num constante brotar e permanecer e pode ser vivenciado em toda parte, mas não se confunde com os fenômenos que hoje chamamos de naturais e reunimos na expressão “natureza”. 
Physis não deve ser tomada como um fenômeno qualquer, mas como o ser em virtude do qual o ente se torna o que é e permanece sendo, enquanto durar seu vir-a-ser (devir), fazendo-se observável como tal.
Causalidade, ou relação de causa e efeito, é o vínculo que correlaciona fenômenos diferentes fazendo com que alguns deles apareçam como condição da existência de outros. 
Na vida cotidiana, a ideia de causa está associada a da ação de alguém que cria algo.
A arque designa aquilo de onde alguma coisa vem e surge, é a unidade que explica a multiplicidade.
Para Tales de Mileto, a arque é a água. Para Pitágoras, eram os números. Parmênides considera como arque, uma unidade essencial: o ser.
Heráclito chama o fogo de arque, como o fogo o mundo está em permanente movimento e transformação, tudo flui e muda. Para Demócrito e os atomistas a arque é o átomo.
O cosmo é assim o mundo natural, bem como o espaço celeste, enquanto realidade ordenada de acordo com certos princípios racionais. 
A ideia básica de cosmo é, portanto, a de uma ordenação racional, uma ordem hierárquica, em que certos elementos são mais básicos, o que se constitui de forma determinada, tendo a causalidade como lei fundamental.
O termo Logos é um dos mais importantes e pode ser traduzido como pensamento, razão, palavra, fala, conceito, discurso e conhecimento.
 Como exemplo, podemos dizer que se o mundo é racional é que o no mundo existe um logos.
Com relação ao caráter crítico, surgiu principalmente na escola Jônica, com uma fundamentação de ciência e críticas/embates para que se desconstruísse todo o conhecimento a fim de buscar falhas ou novas descobertas, desde que as propostas divergentes fossem justificadas, explicadas e fundamentadas por seus atores,e que pudessem ser criticadas assim como seu nascimento surgiu da crítica.
Um exemplo foi quando os principais seguidores de Tales, Anaxímenes e Anaximandro divergiram da ideia de seu mestre de que a água era o elemento primordial, colocando os elementos ar e apeíron, demonstrando o quanto o debate era estimulado na época.
Referencias bibliográficas:
MARCONDES, Danilo. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga. In: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgensteis. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2010.