Todos avaliando Aprendizado - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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1a Questão (Ref.: 201504263725)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504237069)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	A filosofia nasce da transição da narrativa:
		
	
	mítica para o senso comum
	
	racional para a crítica
	
	racional para mítica
	
	Mítica para a medieval
	 
	Mítica para a racional
	
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	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504237193)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
		
	
	Não coincide com o advento da razão
	 
	Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl.
	
	Pela valorização do mito
	
	Nasceu por si mesma.
	
	Em nada dialoga com outras culturas.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504246739)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
		
	 
	Todas estão corretas
	
	A invenção do calendário
	 
	O surgimento da vida urbana
	
	As viagens marítimas
	
	A invenção da moeda
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504237190)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar:
		
	
	Não guarda uma relação com a ciência.
	 
	Corresponde ao nascimento do pensamento racional.
	
	É concebida pelo pensamento mítico.
	
	Não guarda relação com a lógica.
	
	Nasce a partir do pensamento científico
	
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	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504224042)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga:
		
	
	Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia.
	
	Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência.
	
	Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias.
	
	Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias.
	 
	Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504237067)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta transformação ?
		
	
	A soberania racional dos filósofos.
	 
	O contato com outras culturas.
	
	A capacidade intelectual de todos os cidadãos da pólis.
	
	O desejo de maiores explicações sobre o mundo.
	
	A facilidade de recursos técnicos.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504264688)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 4)       Saiba  (0)
	
	Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que:
		
	 
	No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.
	
	No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.
	
	A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento.
	
	A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento filosófico.
	 
	As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
	 1a Questão (Ref.: 201504246733)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 8)       Saiba  (0)
	
	Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação.
		
	
	c) O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	
	O conhecimento filológico se realiza por inflexão. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão não é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	 
	O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	O conhecimento filosófico se realiza por inflexão. A filosofia é mera opinião.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504237061)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 8)       Saiba  (0)
	
	Complete o texto: A filosofia é o conhecimento racional e um dos seus ramos é a políticaque:
		
	
	Estuda a essência do ser
	 
	Estuda os direitos e deveres do cidadão
	
	Estuda o raciocínio perfeito
	
	Estuda os diferentes aspectos da realidade
	
	Estuda a natureza do conhecimento
	
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504302117)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 8)       Saiba  (0)
	
	Os pensadores gregos foram os primeiros a separar a razão (raciocínio) da fé (crença pura). Com isso, distinguem a Filosofia da religião e da mitologia. Podem ser apontados como fatores que diferenciam a Filosofia da religião, EXCETO:
		
	
	Pensamento crítico e reflexivo.
	
	Ênfase nos argumentos racionais.
	
	Busca da responsabilidade das ações.
	
	Pensamento lógico para explicar os fatos.
	 
	Explicações baseadas na fé e na crença.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504224025)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (0)
	
	A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada:
		
	
	Científica
	
	Metafísica
	
	Radical
	
	Dogmática
	 
	Interdisciplinar
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504224023)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (0)
	
	A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse horizonte, nos oferece um modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do conhecimento, denominado de:
		
	
	Physis
	
	Arché
	 
	Método
	
	Metafísica
	
	Práxis
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504223976)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (0)
	
	A Filosofia foi marcadamente um fenômeno grego e que assinalou o surgimento de uma nova maneira de ser de agir na Grécia antiga. Nesse sentido, considerando o conceito de Filosofia, marque a opção que apresenta os elementos caracterizadores desta área do conhecimento:
		
	
	A crença, a passividade e o debate.
	
	O dogma, a moral e o mito.
	 
	A razão, a lógica e o debate.
	
	O dogma, o senso comum e o mito.
	
	A lógica, o dogma e as lendas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504224028)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (0)
	
	O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber:
		
	
	Axiológico e metafísico
	
	Dogmático e radical
	 
	Rigoroso ou sistemático
	
	Metafísico e interdisciplinar
	
	Interdisciplinar e teológico
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504223996)
	 Fórum de Dúvidas (8)       Saiba  (0)
	
	A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa:
		
	
	Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática.
	
	Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional.
	
	Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica.
	 
	Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva.
	
	Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva.
	 1a Questão (Ref.: 201504224090)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
		
	
	Platão e Sócrates foram importantes sofistas.
	
	Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.
	
	O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.
	 
	Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
	 
	Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504224075)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum.
		
	
	O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca
	
	O que faz o filósofo é a sua postura mítica
	
	O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba
	
	O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais
	 
	O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504264475)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais.  Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que:
		
	
	D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento.
	
	C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele.
	
	A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum.
	 
	B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar.
	
	E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504237073)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A construção do homem social (cidadão) é baseado em:
		
	
	Alienação
	
	Discriminação
	
	Massificação
	 
	Senso Crítico
	
	Inconsciente
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504237517)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico?
		
	
	Não se preocupa com as condições de possibilidade de conhecimento.
	
	A Filosofia se prende as abstrações.
	
	Os problemas enfrentados pela Filosofia não são concretos.
	 
	Em enfrentar os problemas da vida humana.
	
	Não se preocupa com as questões fundamentais da existência humana.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504224096)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações)
		
	 
	reflexivo
	
	teológico
	
	mitológico
	
	transcendental
	
	político
	
	 Gabarito Comentado7a Questão (Ref.: 201504224080)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Numa importante passagem da obra República, Platão, revela a íntima relação entre Filosofia, diálogo e autonomia do pensar. Trata-se do mito da caverna, em que Sócrates relata uma estranha história de homens prisioneiros, desde o nascimento, no interior de uma caverna.
		
	
	O mito valoriza o conhecimento do senso comum como verdadeiro
	
	O mito revela a dominação feita pelos filósofos
	 
	O mito desvela o ser humano como prisioneiro de ideologias
	
	O mito observa o mundo vida como mundo verdadeiro
	
	O mito revela que o conhecimento verdadeiro é o conhecimento sensível
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504224093)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações).
		
	
	A realidade chega somente por meio dos sentidos.
	
	Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos.
	 
	Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade.
	
	A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos.
	
	Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto.
	
	 Gabarito Comentado
	
		1.
		Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
		
	
	
	
	
	Não dar muita ênfase ao lúdico.
	
	
	Não incentivar o individualismo.
	
	 
	Preocupar-se com a cooperação e cultura.
	
	
	Não enfatizar a cultura.
	
	
	Não legitimar o mérito.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A ética e a moral representam respectivamente ?
		
	
	
	
	
	Razão; senso comum
	
	
	Livre-arbítrio; certo e errado
	
	
	Práticas culturais; universalidade
	
	
	Cultura regional; crenças ilusórias
	
	 
	Caráter; padrões de comportamento social
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a moral, associa-se a uma realidade histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como questões de gosto é denominada de:
		
	
	
	
	
	Humanismo
	
	
	Imperialismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Criticismo
	
	 
	Relativismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Os fatos morais investigados pela ética podem assumir três dimensões diferentes, a saber:
		
	
	
	
	
	Moral, imoral e relativo.
	
	
	Amoral, filosófico e axiológico.
	
	 
	Moral, amoral e imoral.
	
	
	Imoral, axiológico e científico.
	
	
	Relativo, amoral e histórico.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
		
	
	
	
	
	1 e 4 estão corretos
	
	
	1 e 2 estão corretos
	
	
	3 e 4 estão corretos
	
	 
	1 e 3 estão corretos
	
	
	2 e 4 estão corretos
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Há diferentes olhares sobre o conceito de ética e, neste ponto, pode-se dizer que o sentido reflexivo da ética:
		
	
	
	
	
	liga-se ao sentido etimológico do termo ethos.
	
	 
	envolve as teorias ou concepções éticas.
	
	
	significa um conjunto de preceitos que justificam as ações.
	
	
	significa maneira de se comportar regulada pelo uso.
	
	
	liga-se a um grupo social específico.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Ética vem do grego ethikós, a partir de ethos, que significa modo de ser. Esta é a parte da filosofia que estuda o bem comum. Tendo em vista os estudos de Sócrates, Platão e Aristóteles, assinale a afirmativa que pode ser considerada verdadeira:
		
	
	
	
	 
	Para Aristóteles, no campo da ética, o valor máximo é a moderação e agir com prudência significa ter uma ação ponderada e avaliada
	
	
	Sócrates utilizou a metáfora de viver em cavernas para explicar a ausência de conhecimento dos homens
	
	
	Para Sócrates a conhecer a verdade implicaria em agir com coragem, pois, os fins justificam os meios.
	
	
	Para Platão o homem que age movido pela razão está exercendo violência contra si mesmo e contra a própria sociedade.
	
	
	No mundo contemporâneo para agir conforme o pensamento dos filósofos, os homens deveriam colocar os interesses pessoais acima dos interesses coletivos.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Para alguns autores, o conhecimento é perspectivo. A nossa visão de mundo parte sempre de certa perspectiva ou de um ponto de vista. A corrente de pensamento que apresenta essa ideia é:
		
	
	
	
	
	Fatalismo
	
	
	Pessimismo
	
	
	Criacionismo
	
	 
	Relativismo
	
	
	Moralismo
	 Gabarito Comentado
		1.
		Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?
		
	
	
	
	
	Viver o relativismo moral
	
	
	A maximização do prazer pessoal
	
	
	Seguir regras morais rígidas
	
	
	Usufruir apenas dos bens materiais
	
	 
	Viver na excelência moral
	
	
	
		2.
		Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política:
		
	
	
	
	
	A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte.
	
	
	A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo.
	
	
	A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso.
	
	
	A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário.
	
	
	A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão.
	
	
		3.
		A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
		
	
	
	
	
	a justiça.
	
	
	o conhecimento.
	
	
	a verdade.
	
	
	o dever.
	
	 
	a felicidade.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A teoria aristotélicado justo meio termo implica que:
		
	
	
	
	
	a ética aristotélica se confunde com religião.
	
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
	
	
	a justiça se esgota na legalidade.
	
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
	
	 
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Para Aristóteles a ética e a política:
		
	
	
	
	
	São consideradas teóricas e práticas
	
	 
	São consideradas ciências práticas
	
	
	Não são consideradas ciências
	
	
	São consideradas ciências teóricas
	
	
	São consideradas ciências ocultas
	
	
	
		6.
		Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
		
	
	
	
	
	Compaixão.
	
	 
	Eudemonista.
	
	 
	Physis.
	
	
	Gnose.
	
	
	Deontológica.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:
		
	
	
	
	
	A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.
	
	 
	A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
	
	
	A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético.
	
	
	A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida.
	
	
	Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que:
		
	
	
	
	
	D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica.
	
	 
	A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana.
	
	
	E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais.
	
	
	B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social".
	
	
	C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno.
		1.
		Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado:
	
	
	
	
	
	Humanismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Romantismo
	
	 
	Iluminismo
	
	
	Libertarismo
	
	
	
		2.
		O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
	
	
	
	
	
	Na Revolução Industrial
	
	 
	No iluminismo
	
	
	Nos Pré-Socráticos
	
	
	Na Revolução Aristotélica
	
	
	Na religião
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O conceito de dever em Kant está relacionado a:
	
	
	
	
	 
	Conduta
	
	 
	Igualdade
	
	
	Sabedoria
	
	
	Liberdade
	
	
	Subjetividade
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa contundente,?
	
	
	
	
	
	c)Da intolerância religiosa
	
	 
	d)Da Liberdade
	
	
	b)Da divisão dos trabalhos
	
	
	e)Da tolerância religiosa
	
	
	a)Da Indistinção de classes sociais
	
	
	
		5.
		Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
	
	
	
	
	
	Sócrates
	
	
	Sandel
	
	
	Tomás de Aquino
	
	
	Platão
	
	 
	Kant
	
	
	
		6.
		Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:
	
	
	
	
	
	Felcidade
	
	
	A Política
	
	 
	A Ética
	
	
	A Vda
	
	
	A Economia
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar que:
	
	
	
	
	
	C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa determinar por certas inclinações ou por cálculos interessados.
	
	
	E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e heteronomia da vontade moral.
	
	
	D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", por algo que a determinada externamente.
	
	 
	Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma vontade autônoma.
	
	
	B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples desejo de que uma determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, pela convicção de seu caráter benéfico.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant
	
	
	
	
	 
	Do dever
	
	
	Material
	
	
	Circunstancial
	
	 
	Relativista
	
	
	Pessoal
	
	1.
		No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
A - Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
B - Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
C - A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que esses novos campos da ética aplicada passaram a atuar através de métodos comuns, apesar das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
D - Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
E - Existe uma tendência, em quase todasas sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	
	
	
	
	A - Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
	
	
	D - Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
	
	
	C - A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que esses novos campos da ética aplicada passaram a atuar através de métodos comuns, apesar das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
	
	
	E - Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	 
	B - Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
	
	
		2.
		A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste:
	
	
	
	
	
	O máximo de infelicidade.
	
	
	O máximo de devedores possível.
	
	
	O máximo de debate possível.
	
	 
	O máximo de felicidade.
	
	
	O máximo de pobreza possível.
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	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
	
	
	
	
	
	e)Kant
	
	 
	b)Benthan
	
	
	c)Mill
	
	
	d)Aristóteles
	
	
	a)Locke
	
	
	
		4.
		Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo como, corrente ética, relaciona-se com a visão finalista enquanto busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por isso, o utilitarismo coloca como finalidade alcançar o maior prazer e evitar a dor. Além da relação com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo vinculava-se aos ideais do iluminismo, escola de pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e social¿, bem como a ideia de ¿felicidade pública¿. Há que se ressaltar que se tornou a teoria moral considerada adequada à ideologia do homem econômico moderno. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo defende como lema: A
	
	
	
	
	
	A minimação das desvantagens pessoais
	
	 
	A maximização das vantagens pessoais
	
	
	A maximação das vantagens marginais
	
	
	A minimação do mal sobre o bem
	
	
	A minimação do prazer
	
	
	
		5.
		No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
	
	
	
	
	
	Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
	
	
	Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
	
	 
	Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
	
	Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	
	A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
	
	
	
		6.
		Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a experiência sensorial, opondo-se, assim, a todo racionalismo e a toda transcendência metafísica, é chamada de ?
	
	
	
	
	
	b)Ceticismo
	
	
	e)Marxismo.
	
	
	c)Behavorismo
	
	 
	a)Empirismo
	
	
	d)Iluminismo
	
	
	
		7.
		Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é;
	
	
	
	
	
	Benjamim Constant
	
	
	Benjamim Franklin
	
	 
	John Stuart Mill
	
	
	James Mill
	
	
	Thomas Jefferson
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		8.
		Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que:
	
	
	
	
	 
	C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas.
	
	
	O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após a morte.
	
	
	B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada de qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo.
	
	
	A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano.
	
	
	Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino.
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		1.
		São formas de exercício de cidadania, exceto:
	
	
	
	
	
	Participar de associações de bairro
	
	
	Realizar trabalhos voluntários em hospitais
	
	
	Votar nas eleições presidencias
	
	
	Participar de campanhas contra violência infantil
	
	 
	Contribuir para previdência privada
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		2.
		O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
	
	
	
	
	
	Ausência de preocupação com o outro.
	
	
	Descompromisso cívico
	
	
	Descuido com a conduta civilizada
	
	
	Desatenção com o patrimônio público
	
	 
	Laços integrativos, ainda que frágeis.
	
	
	
		3.
		Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral:
	
	
	
	
	
	PerryAnderso
	
	
	Roberto DaMatta
	
	
	John Rawls
	
	
	Istvan Mézaros
	
	 
	Zygmunt Bauman
	
	
	
		4.
		Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:
	
	
	
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos
	
	 
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos.
	
	
	Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
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		5.
		A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:
	
	
	
	
	 
	Exercício de direitos.
	
	
	Exercício mental.
	
	
	Exercício físico.
	
	
	Exercício matemático.
	
	
	Exercício na ciclovia.
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		6.
		Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
	
	
	
	
	
	Padrão social
	
	 
	Cidadão
	
	
	Mérito
	
	
	Social
	
	
	Cultural
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		7.
		O sujeito enquanto cidadão é:
	
	
	
	
	
	Não deve obediência ao Estado
	
	
	É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta
	
	
	Não se porta solidariamente
	
	 
	Portador de direitos e deveres
	
	
	Não faz referência á símbolos de sua cultura
	
		1.
		A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
	
	
	
	
	
	Direitos dos nascidos
	
	
	Direitos personalíssimos
	
	
	Direitos Humano
	
	 
	Direitos inatos
	
	
	Direitos naturalizados
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		2.
		A dignidade da pessoa humana para Kant é:
	
	
	
	
	
	Aquilo que tem preço e é substituível.
	
	 
	Aquilo que tem preço e não pode ser substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser negociado.
	
	
	Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível.
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		3.
		Os direitos naturais foram concebidos como:
	
	
	
	
	
	direitos inventados
	
	
	direitos natos
	
	 
	direitos inatos
	
	
	direitos conquistados
	
	
	direitos concedidos
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		4.
		Para John Locke são direitos fundamentais:
	
	
	
	
	 
	A vida, a propriedade e a liberdade
	
	
	A segurança, a igualdade e a liberdade
	
	
	A propriedade, a vida e a segurança
	
	
	A segurança, a propriedade e a liberdade
	
	
	A vida, a segurança e a liberdade
	
	
	
		5.
		Os direitos humanos são:
	
	
	
	
	 
	Pertinentes a dignidade da pessoa humana
	
	
	Assegurados pelos governos desde a antiguidade
	
	
	Atemporais e mantém-se estáveis
	
	
	Anteriores aos governos e vinculam-se aos direitos fundamentais
	
	
	Importantes pois explicam a violência humana
	
	
	
		6.
		Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo:
	
	
	
	
	
	Direitos adquiridos em nosso desenvolvimento
	
	
	Direitos Fundamentais
	
	 
	Direitos iguais por classe social
	
	 
	Direitos Inatos
	
	
	Direitos desiguais já que somos diferentes
	
	
	
		7.
		Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
	
	
	
	
	
	Artigo 4.º
	
	 
	Artigo 5.º
	
	
	Artigo 158
	
	
	Artigo 1.º
	
	
	Artigo 45.
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		8.
		Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:
	
	
	
	
	
	Dignidade Humana
	
	
	Direitos Fundamentais
	
	 
	A Direitos positivados, ou seja, em lei.
	
	
	Saúde
	
	
	Direito Ambiental
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		1.
		Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
	
	
	
	
	
	Nelson Mandela.
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Adam Smith
	
	 
	Karel Vasak
	
	
	Karl Marx
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		2.
		Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
	
	
	
	
	 
	Direitos sociais, econômicos e culturais
	
	
	Direitos de cidadania plena
	
	
	Direitos á fraternidade e igualdade
	
	
	Direitos à paz, prosperidade e dignidade
	
	
	Direitos ao bem-estar político
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		3.
		Os direitos civis podem ser definidos como:
	
	
	
	
	 
	Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.
	
	
	Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir.
	
	
	Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária.
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		4.
		O que são Direitos Humanos?
	
	
	
	
	
	São a soluções dos problemas da humanidade.
	
	
	Tem raiz filosófica, onde as pessoas são donas dos seus direitos.
	
	 
	São direitos onde todos os seres humanos são obrigados a usufruir.
	
	
	São direitos dados aos seres vivos de modo geral.
	
	 
	A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos.
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		5.
		A autonomia como princípio fundamental está associado a:
	
	
	
	
	
	Restrições
	
	
	Imagem
	
	
	Integrações
	
	
	Imutabilidade
	
	 
	Historicidade
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		6.
		A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da:
	
	
	
	
	
	Crença
	
	 
	Razão
	
	
	Influência
	
	
	Moral
	
	
	Ética
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