Exercícios de ÉTICA

Prévia do material em texto

Exercícios de ÉTICA
		1.
		A filosofia contribui para:
	
	
	
	Alcançar um nível cultural mais elevado.
	
	
	A construção do pensamento crítico.
	
	
	Se tornar capaz de alcançar a gloria.
	
	
	Ficar hábil em competir com os outros.
	
	
	Aumentar a quantidade de conhecimento.
	
Explicação:
A filosofia contribui para a construção do pensamento crítico por incentivar o questionamento e a investigação do assunto considerado. A crítica significa investigar com objetivo de poder reconhecer e diferenciar coisas como elas são em suas características positivas e negativas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		¿A reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza preconceitos e aumenta a capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos¿, pondera a professora de filosofia da USP, Olgária Matos. Nesse sentido, marque a opção que apresenta o conceito de Filosofia.
	
	
	
	A filosofia é uma postura prática que trabalha com a experimentação das teorias científicas.
	
	
	A filosofia é uma postura teórica que pretende fortalecer ideologias e a coesão social.
	
	
	A filosofia é uma área do saber que fundamenta o poder constituído.
	
	
	A filosofia é um saber com o qual e sem o qual, o mundo permanece tal e qual.
	
	
	A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O princípio primeiro das coisas e do universo. A importância de ter essa noção está na possibilidade de apresentar uma explicação da realidade. Essa é a descrição de qual termo:
	
	
	
	arché;
	
	
	logos;
	
	
	refletir;
	
	
	cosmos;
	
	
	physis;
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Umas das características centrais da filosofia e da ciência em sua emergência é desenvolver, transformar e reformular os argumentos evitando o dogmatismo, estamos falando do
	
	
	
	caráter crítico
	
	
	causalidade
	
	
	mito
	
	
	cosmo
	
	
	logos
	
Explicação:
Caráter crítico é a capacidade da filosofia e da ciência em lidar com os argumentos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Compreende-se que o ato de filosofar implica numa postura de alguém que investiga as ideias sem aceitá-las de maneira passiva, mas antes procura examinar as ideias rigorosamenrte a partir de Quem disse?, Por que disse?, Como disse?, Vivenciou a situação ou ouviu de um terceiro?, E esse terceiro, como ficou sabendo?... Portanto, o ato de filosofar sempre resulta de uma:
 
	
	
	
	Mística Ascética
	
	
	Postura Reclusa
	
	
	Atitude Crítica
	
	
	Teoria Crítica
 
	
	
	Contemplação Ativa
	
Explicação:
O filosofar, ao mesmo tempo em que resulta de uma atitude crítica, é, genuinamente, uma atitude crítica porque preocupa-se em examinar as concepções rigorosamente a patir de Quem disse?, Por que disse?, Como disse?, Vivenciou a situação ou ouviu de um terceiro?, E esse terceiro, como ficou sabendo? etc.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada:
	
	
	
	Científica
	
	
	Dogmática
	
	
	Metafísica
	
	
	Radical
	
	
	Interdisciplinar
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica permita o exame de todas as coisas com base em pré-julgamentos.
	
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito à necessária desconsideração de qualquer questionamento a respeito, por exemplo, das causas e do sentido de nossas crenças.
	
	
	Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito ao necessário acolhimento dos preconceitos como elementos essenciais para uma concepção de mundo mais verdadeira.
	
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente.
	
	
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica desconsidere qualquer possibilidade de que seja possível o desenvolvimento de avaliação detalhada de uma ideia, de uma obra de arte, de um valor, de um costume, de um comportamento.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os pensadores gregos foram os primeiros a separar a razão (raciocínio) da fé (crença pura). Com isso, distinguem a Filosofia da religião e da mitologia. Podem ser apontados como fatores que diferenciam a Filosofia da religião, EXCETO:
	
	
	
	Explicações baseadas na fé e na crença.
	
	
	Pensamento crítico e reflexivo.
	
	
	Pensamento lógico para explicar os fatos.
	
	
	Busca da responsabilidade das ações.
	
	
	Ênfase nos argumentos racionais.
		1.
		Quais as condições históricas que propiciaram o advento da Filosofia? Assinale a alternativa que não corresponde à pergunta feita.
 
	
	
	
	Viagens marítimas
 
	
	
	Advento da máquina na vida urbana
 
	
	
	Invenção do calendário
 
	
	
	Invenção da moeda
 
	
	
	Invenção da Política (do termo polis) 
	
Explicação:
Podemos apontar como principais 6 condiçõs. São eles: as viagens marítimas, a invenção do calendário, a invenção da moeda, o surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, a invenção da escrita alfabética, que, como a do calendário e a da moeda, e a invenção da política.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Pela valorização do mito
	
	
	Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl.
	
	
	Em nada dialoga com outras culturas.
	
	
	Não coincide com o advento da razão
	
	
	Nasceu por si mesma.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
	
	
	
	A invenção do calendário
	
	
	A invenção da moeda
	
	
	O surgimento da vida urbana
	
	
	As viagens marítimas
	
	
	Todas estão corretas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense,minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na Grécia Antiga, a filosofia surgiu pela necessidade de:
	
	
	
	Inventar as novas tecnologias para melhorar a vida cotidiana.
	
	
	Interpretar de melhor maneira a  mitologia grega.
	
	
	Explicar o novo modo de vida na pólis e o mundo encontrado por gregos.
	
	
	Passar tempo nas horas vagas no cotidiano dos gregos.
	
	
	Contribuir para o desenvolvimento da matemática e astronomia.
	
Explicação:
Ao longo do tempo, os gregos criaram poleis (cidades-estados) que completamente mudou o seu cotidiano. Também, eles encontraram o mundo que não podia mais ser explicado com base da mitologia e do conhecimento que tinham. A necessidade de explicar a sua própria vida na polis e o mundo levaram os gregos a buscar novo tipo conhecimento, chamado a filosofia.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A filosofia nasce da transição da narrativa:
	
	
	
	Mítica para a medieval
	
	
	racional para mítica
	
	
	Mítica para a racional
	
	
	mítica para o senso comum
	
	
	racional para a crítica
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. (KANT, l. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo. Abril Cultural, 1980.) De acordo com a moral kantiana, a "falsa promessa de pagamento" representada no texto:
	
	
	
	Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
	
	
	Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.
	
	
	Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.
	
	
	Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.
	
	
	Assegura que a ação seja aceita por todos a partir livre discussão participativa.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo:
	
	
	
	refletir;
	
	
	physis;
	
	
	arché;
	
	
	cosmos;
	
	
	logos;
		1.
		Segundo Aristóteles, a fonte da filosofia é:
	
	
	
	A beleza.
	
	
	A amizade.
	
	
	O espanto.
	
	
	O cosmos.
	
	
	O amor.
	
Explicação:
Aristóteles diz que o espanto é a fonte da filosofia, onde ela nasce. O espanto leva a perguntar, a questionar e a investigar. A filosofia consiste em questionar, perguntar e investigar.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A construção do homem social (cidadão) é baseado em:
	
	
	
	Inconsciente
	
	
	Senso Crítico
	
	
	Alienação
	
	
	Massificação
	
	
	Discriminação
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Podemos pensar que a reflexão nos conduz a algumas ideias: em primeiro lugar, trata-se de um exercício interpretativo na tentativa de se compreender as razões ou motivos que fundamentam pensamentos e ações; em segundo lugar, possibilita a redefinição de ideias, assim como outras concepções à luz de novos tempos. Em terceiro lugar, é uma atitude que nos liga ao outro porque somos seres comunicativos, logo, mediados pela linguagem. Não há como existir sem estar no horizonte da alteridade, e a linguagem significa essa proximidade com o outro. Nesse caso, esse exercício interpretativo é estudado filosoficamente pela:
	
	
	
	Metafísica
	
	
	Gnosiologia
	
	
	Hermenêutica
	
	
	Lógica
	
	
	Linguística
	
Explicação:
Hermenêutica (interpretar) 1. Termo originalmente teológico, designando a metodologia própria à interpretação da Bíblia: *interpretação ou exegese dos textos antigos, especialmente dos textos bíblicos. 2. 0 termo passou depois a designar todo esforço de interpretação científica de um texto difícil que exige urna explicação. No século XIX, vinculou o termo hermenêutica à filosofia da compreensão vital: as formas da cultura, no curso da história, devem ser apreendidas através da experiência íntima de um sujeito; cada produção espiritual é somente o reflexo de uma cosmovisão e toda filosofia é uma filosofia de vida. 3. Contemporaneamente, a hermenêutica constitui uma reflexão filosófica interpretativa ou compreensiva sobre os símbolos e os mitos em geral.
Dicionário básico de filosofia (Danilo Marcondes e Hilton Japiassú, Zahar Editor, 2006). 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo o Dicionário Caldas Aulete, existe uma ação cuja concentração da inteligência se dá por meio do pensamento sério ou da meditação profunda a respeito de determinado assunto, problema, ou sobre si mesmo. Por fim, atenção aplicada ao processo do entendimento, aos fenômenos da consciência e às próprias ideias. Essa ação da inteligência chama-se:
	
	
	
	Reflexão
	
	
	Análise
	
	
	Educação
	
	
	Crítica
	
	
	Abstração
	
Explicação:
Dicionário Caldas Aulete, reflexão é a ação ou resultado de refletir (-se). Pensamento sério ou meditação profunda a respeito de determinado assunto, problema, ou sobre si mesmo: Faz as coisas sem reflexão. 3. Ensaio sobre um assunto, uma temática: reflexões sobre a globalização e seus efeitos. 4. Fil. Atenção aplicada ao processo do entendimento, aos fenômenos da consciência e às próprias ideias.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é:
	
	
	
	Postura crítica
	
	
	Ciência experimental
	
	
	Senso comum
	
	
	Conhecimento mitico
	
	
	Arte da retórica
	
Explicação:
Postura crítica é sempre de natureza reflexiva porque procura compreender os problemas pelas raízes que os sustentam, assim o saber filosófico busca compreender as causas para efetivar respostas precisas sobre os problemas.  
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Qual o significado do termo `racional¿?
	
	
	
	É uma ilusão falar de algo que pode ser chamado racional.
	
	
	Tudo baseado na razão, na investigação e argumentado é racional.
	
	
	É racional tudo que se refere à mente humana direcionada ao mundo.
	
	
	Racional significa ter consciência de alguma coisa.
	
	
	É racional aquilo que foi obtido e explicado pelo senso comum.
	
Explicação:
É racional aquilo que foi abordado pela razão que investiga e oferece argumentação. Tal significado to termo `racional¿ foi considerado e definido por filósofos da Grécia Antiga.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Fundador da primeira Academia na Grécia Antiga, considerava que a educação deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral; deveria dedicar esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Defendia que aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação militar deveriam compor o currículo dos cursos. Ademais, defendia que a educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens. Este filósofo é:
	
	
	
	Sócrates
	
	
	Heráclito
	
	
	Pitágoras
	
	
	Platão
	
	
	Tales de Mileto
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado8.
		O mito é a narrativa relacionada à:
	
	
	
	Explicação do mundo por meio de noções.
	
	
	Explicação do mundo por meio de leia naturais.
	
	
	Crença e ao questionamento.
	
	
	Investigação e à imaginação.
	
	
	Crença em deuses e heróis.
	
Explicação:
O mito é uma narrativa que pretende explicar o mundo pela atuação de deuses e heróis ( Hércules por exemplo). Ele compreende a crença daqueles que adotam um determinado mito. Não trata-se de questionar aquilo que o mito apresenta como a narrativa.
 
		1.
		Aristóteles usou o termo etiké para designar:
	
	
	
	O estudo racional sobre o fenômeno moral.
	
	
	As normas e princípios que determinam o comportamento moral.
 
	
	
	A busca de uma política em favor do bem-estar da pólis.
	
	
	O estudo das leis morais como a parte da mundo natural.
	
	
	A prática cotidiana a ser usada para melhorar a vida cotidiana.
	
Explicação:
 
O estudo das leis morais como a parte do mundo natural.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Campo do saber teórico que investiga ou explica tipos de experiências humanas ou formas de comportamentos dos homens, o da moral, considerado, porém, na sua totalidade, diversidade e variedade. O valor desse universo filosófico como teoria está naquilo que explica, e não no fato de prescreve ou recomenda com vistas às ações em situações concretas. Nesse caso, assinale abaixo, o campo do saber filosófico que investiga o mundo moral:
	
	
	
	 Ética
	
	
	Filosofia
 
	
	
	Ciência
	
	
	Moral
	
	
	Religião
	
Explicação:
Ética é um ramo da Filosofia que consiste em investigar as ações humanas no marco da moralidade, preocupando-se com os sentidos de virtude, justiça, bem, amizade, liberdade, felicidade etc. Sendo a Ética um campo do saber que investiga os atos morais, a moral, por sua vez, é objeto de pesquisa da ética, portanto, moral, ao contrário da Ética que é um saber teórico, significa conjunto de princípios e regras que organiza as relações humanos no marco dos valores válidos do grupo social. Por fim, enquanto moral prescreve condutas humanas, Ética é um sistema investigativo sobre o universo moral.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Aristóteles foi um pensador, assim como os demais pensadores gregos antigos, voltado a investigar as ações humanas a partir dos pontos de vista moral e político, preocupado em saber em que medida a virtude moral é importante na esfera pública com o propósito de se buscar as melhores instituições políticas à vida comunitária. Segundo Olinto Pergoraro, em Aristóteles a Ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse sentido, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é por natureza um animal:
	
	
	
	Social e lógico
	
	
	Ativo e construtivo
 
 
	
	
	Ético e bondoso
	
	
	Justo e pacífico
	
	
	Racional e político
	
Explicação:
Segundo Aristóteles, o ser humano é um animal racional e político; racional porque elabora discurso, político porquanto cria instituições capazes de materializar a vida em sociedade. Contudo, a racionalidade só é possível por meio da política que viabiliza um sistema educacional com a finalidade de desenvolver as potencialidades humanas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, "Moralidade Pública e Moralidade Privada", em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.) A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que:
	
	
	
	Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas.
	
	
	O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica.
	
	
	O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.
	
	
	A moralidade é uma lista determinada pelos valores sociais.
	
	
	Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Segundo Vázquez, a ética se divide em três áreas, a saber: o sentido básico ou descritivo de ética, que está ligado ao significado etimológico do termo grego ethos, que designa costumes, hábitos e práticas de uma cultura, exemplo, os temos ethos europeu, o ethos brasileiro etc.; o sentido reflexivo ou filosófico que envolve as teorias ou concepções éticas tais como a ética aristotélica, a ética kantiana, o utilitarismo etc.; o terceiro e último é o sentido prescritivo de ética, segundo o qual a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres. Nesse caso, temos como bons exemplos desde a ética cristã até os códigos de ética das profissões, por exemplo. Nesse caso, assinale a alternativa correta que indica o outro nome que figura ao lado do sentido prescritivo:
	
	
	
	Normativo
	
	
	Assertivo
	
	
	Punitivo
	
	
	Justificativo
	
	
	Codificante
 
	
Explicação:
Normativo, ao lado do prescritivo está ligado a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres. Nesse caso, temos como bons exemplos desde a ética cristã até os códigos de ética das profissões, por exemplo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O célebre filósofo parte da ideia segundo a qual a Ética possui raízes no fato moral que configura, por sua vez, num sistema de regulamentação das relações entre pessoas de uma determinada comunidade. A sua obra intitulada Ética é considerada referência básica para o estudos desse campo da Filosofia. Nesse caso, o texto se refere ao filósofo:
	
	
	
	Paul Singer
	
	
	Sanchez Vázquez
	
	
	Jean Paul Sartre
	
	
	John Rawls
	
	
	José Paulo Netto
	
Explicação:
Adolfo Sánchez Vázquez (1915 ¿ 2011) foi um filósofo, professor e escritor espanhol. Viveu exilado no México. Nasceu em Algeciras, Província de Cádiz. Estudou filosofia na Universidade de Madrid. Foi para o México, em 1939, juntamente com outros companheiros intelectuais da época em busca de exílio, pois a Espanha enfrentava uma guerra civil, durante a Segunda República. Na Universidade Nacional Autônoma do México, obteve doutorado em Filosofia, conceituando-se em professor emérito da instituição. Foi também presidente da Associação Filosófica do México e membro do Conselho de Ciências do Governo (Consejo Consultivo de Ciencias de la Presidencia de la República).
https://pt.wikipedia.org/wiki/Adolfo_S%C3%A1nchez_V%C3%A1zquez
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Conforme as professoras Aranha e Martins, a ética é parte de um campo do conhecimento que se ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios que fundamentam a vida moral. Nesse caso, assinale nas opções abaixo, o nome do campo do conhecimento em que a ética se situa:
	
	
	
	Filosofia
	
	
	Ciência
	
	
	Lógica
	
	
	Religião
	
	
	Arte
	
Explicação:
FILOSOFIA é uma das seis leituras que se pode fazer do real ao lado do senso comum, pensamento mítico, da arte, da religião e da ciência. Sua importância consiste na capacidade de abstração ao se operar com a reflexão sobre os objetos no âmbito do pensamento. FILOSOFIA é uma forma de pensar que toma a razão como fundamento e analisa em que medida algo pode ser falso ou verdadeiro (lógica), certo ou errado (ética), conhecido ou ideológico (teoria do conhecimento), belo ou não (estética), e por fim, em que medida a existência pode espelhar a essência (metafísica). 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Há uma diversidade de sentido entre ética e moral. Como surgiu a confusão? Ethiké é o adjetivo derivado de ethos, que gerou a palavra ética. O termo ethiké apareceu no pensamento de Aristóteles para designarum saber relativo à maneira de se comportar. E é por isso que, para os filósofos gregos, foi considerada uma forma de conhecimento que diz respeito aos comportamentos morais. A aproximação entre os termos é atribuída a Cícero, que teria traduzido o termo ethos e ethiké com os equivalentes latinos mos, mores e teria inventado o termo moralia, no sentido de dados morais (DROIT). Então, assinale, corretamente, a opção que diz respeito à expressão que sintetiza um conjunto de valores e princípios que organiza a sociedade a partir de valores socialmente válidos:
	
	
	
	Religião
	
	
	Justiça
	
	
	Ética
	
	
	Moral
	
	
	Política
 
	
Explicação:
Sendo a Ética um campo do saber que investiga os atos morais, a moral, por sua vez, é objeto de pesquisa da ética, portanto, moral, ao contrário da Ética que é um saber teórico, significa conjunto de princípios e regras que organiza as relações humanos no marco dos valores válidos do grupo social. Por fim, enquanto moral prescreve condutas humanas, Ética é um sistema investigativo sobre o universo moral.
		1.
		A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
	
	
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
	
	
	a ética aristotélica se confunde com religião.
	
	
	a justiça se esgota na legalidade.
	
	
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
	
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto:
	
	
	
	Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito.
	
	
	A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
	
	
	A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
	
	
	A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão.
	
	
	A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em que consiste a via prudencial na busca de uma vida virtuosa?
	
	
	
	Somente agir a partir da sua vontade e dos seus sentimentos.
	
	
	Mostrar a boa vontade nas relações sociais.
	
	
	Negligenciar comletamente a vida pessoal em relação a vida social.
	
	
	Procurar o equilíbrio entre a vida social e pessoal.
	
	
	Dominar a teoria sobre a relação individuo-sociedade.
	
Explicação:
Na busca da vida virtuosa, trata-se de equilibrar os dois aspectos da vida humana: social e pessoa. É a via prudencial no sentido de que uma pessoa tem que identificar o ponto de equilíbrio mencionado. Este ponto não fica igual para os todas as pessoas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?
	
	
	
	cultura;
	
	
	amor;
	
	
	honra;
	
	
	palavra;
	
	
	felicidade;
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade.
	
	
	O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO.
	
	
	O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso.
	
	
	O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão.
	
	
	A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para Aristóteles a ética não se relacionava:
	
	
	
	Práxis
	
	
	Irracionalidade
	
	
	Política
	
	
	Moral
	
	
	Virtude
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
	
	
	
	Bentham.
	
	
	Kant.
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Descartes.
	
	
	Cortella.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem. Porém, há muitos bens possíveis, no entanto, segundo este filósofo, há um bem maior que é a:
	
	
	
	Prosperidade
	
	
	Felicidade
	
	
	Alegria
	
	
	Riqueza
	
	
	Beatitude
	
Explicação:
Aristóteles considerou a felicidade como o maior bem, assim a finalidade da vida humana. Essa felicidade seria o florescimento de uma vida boa, ou seja, bem-sucedida e afortunada, o que significa dizer que o conceito deve ser entendido no horizonte da cultura grega de seu tempo. O conceito de felicidade aparece, portanto, em Aristóteles, numa relação íntima com a ética, pois a felicidade estaria vinculada a uma função da alma.
	
		1.
		Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for realizado por dever?
	
	
	
	e)Hobbessiana
	
	
	c)Kantiana
	
	
	a)Platônica
	
	
	d)Utilitarista
	
	
	b)Aristotélica
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O termo revolução copernicana é usado por Immanuel Kant para dizer que o foco do conhecimento consiste:
	
	
	
	Na perceção.
	
	
	Na natureza.
	
	
	Na ciência.
	
	
	No objeto.
	
	
	No sujeito.
	
Explicação:
Este termo foi usado por Kant para explicar a mudança de paradigma em que desloca o polo do conhecimento do objeto para o sujeito. Em outras palavras, o conhecimento depende do sujeito e o objeto fica determinado por ele.
 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Segundo Kant, os princípios morais estão baseados:
	
	
	
	Na intuição.
	
	
	Na natureza.
	
	
	Nos sentimentos.
	
	
	Na razão.
	
	
	Nos desjos.
	
Explicação:
Como a capaciddae que define o ser humano é a razão, ela vistoa por Kant como a base dos principios morais. Tais principios são universais na atuação humana.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
	
	
	
	Sandel
	
	
	Sócrates
	
	
	Tomás de Aquino
	
	
	Platão
	
	
	Kant
	
Explicação:
Immanuel Kant é considserado um dos maiores filósofos de todos os tempos, tendo elaborado a concepção de que o homem deve agir pelo puro dever sem nenhuma intenção além do dever conforme o dever, isto é, o cumprimento do dever pelo dever.   
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Immanuel Kant elaborou sua ética em relação:
	
	
	
	Aos desejos.
	
	
	Ao poder.
	
	
	À política.
	
	
	À subjetividade.
	
	
	Aos bons sentimentos.
	
Explicação:
Segundo Kant, a ética está relacionada com o ser humano enquanto sujeito, isso porque a razão estabelece os princípios morais que regulam o comportamento moral.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"Tal filósofo modernoopera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade livre que possui uma razão prática autolegisladora". Estamos falando de
	
	
	
	Kant
	
	
	Stuart Mill
	
	
	Protágoras
	
	
	Agostinho
	
	
	Platão
	
Explicação:
"Immanuel Kant (1724-1804), um dos filósofos mais importantes do período Moderno! Como filósofo moderno opera um deslocamento para esfera da subjetividade, no caminho de uma autonomia da vontade livre que possui uma razão prática autolegisladora".
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação moral, porque conduz o sujeito a escolha correta, sem interesse ou inclinações. Qual a consciência dessa ação moral?
	
	
	
	e)Da autonomia
	
	
	c)De ser livre
	
	
	d)De ser independente
	
	
	a)Do puro dever
	
	
	b)De se dar bem
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
	
	
	
	Nos Pré-Socráticos
	
	
	Na Revolução Aristotélica
	
	
	No iluminismo
	
	
	Na religião
	
	
	Na Revolução Industrial
	
Explicação: Kant parte da razão e criticidade (teoria crítica) para representar um bem maior que é a liberdade, inspirada na racionalidade humana (movimento iluminista).
		1.
		No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
	
	
	
	Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
	
	
	A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
	
	
	Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
	
	
	Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
	
	Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para os utilitaristas, os motivos não são importantes, apenas as consequências contam. O destaque é dado ao ato, e não ao agente. Bentham e Mill argumentaram que os motivos das pessoas não podem ser vistos ou medidos, mas as consequências de seus atos podem. É por isso que o utilitarismo é também conhecido como:
	
	
	
	Apriorismo
	
	
	Consequencialismo.
	
	
	Finalismo
	
	
	Dogmatismo
	
	
	Empirismo
	
Explicação:
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, poderemos julgar, verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em determinada situação. Nessa apreciação, há a prioridade de uma concepção: aquela que sustenta a necessidade de maximização da vantagem pessoal. A premissa da maximização da vantagem pessoal ocupou espaços importantes no pensamento filosófico moderno e representou uma resposta aos problemas morais de uma sociedade europeia em transição.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Podemos compreender por ética aplicada:
	
	
	
	Uma análise ética de situações simples.
	
	
	Uma análise ética de situações matemáticas.
	
	
	Uma análise ética de situações complexas.
	
	
	Uma análise ética de situações filosóficas.
	
	
	Uma análise ética de situações precisas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Como Friedrich Nietzsche caracterizou a moral cristã?
	
	
	
	Trata-se da moral que destaca a importância do homem no mundo.
	
	
	Não é a possível a existência do homem sem a moral crista.
	
	
	A moral cristã fortalece o homem suportar os desafios da vida.
	
	
	As normas da moral cristã contribuem para ao avanço do homem.
	
	
	A moral cristã é contra a vida e os instintos vitais do ser humano.
	
Explicação:
Nietzsche viu a moral cristã como algo direcionado contra a vida e o homem. Segundo ele, este moral nega a própria vida e os impulsos vitais que dão a força para o homem viver e amar a própria vida. Ele chamou tal moral de a moral do rebanho, os devedores do senhor. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
	
	
	
	c)Mill
	
	
	e)Kant
	
	
	d)Aristóteles
	
	
	a)Locke
	
	
	b)Benthan
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O ---------------------------- analisa as consequências de uma ação para julgar, se determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas.
	
	
	
	materialismo
	
	
	caminho de uma autonomia da vontade livre
	
	
	utilitarismo
	
	
	estoicismo
	
	
	epicurismo
	
Explicação:
O utilitarismo analisa as consequências de uma ação para julgar, se determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ?
	
	
	
	Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem
	
	
	Avaliar a liberdade da tomada de decisão
	
	
	Avaliar as consequências das ações humanas
	
	
	Avaliar a finalidade das ações humanas
	
	
	Avaliar a maximização das vantagens sociais
	
Explicação: Na ética Utilitarista a finalidade é qualificar e avaliar as consequências mais que os motivos, bem como maximizar as vantagens pessoais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O autor que destacou o utilitarismo para a ética filosófica foi:
	
	
	
	Schopenhauer
	
	
	Rousseau
	
	
	Bentham
	
	
	Locke
	
	
	Nietzsche
		1.
		O conceito de cidadão foi elaborado pela primeira vez na:
	
	
	
	Na França moderna.
	
	
	Na Grécia Antiga.
	
	
	Na Inglaterra moderna.
	
	
	Na Roma Antiga.
	
	
	Na Índia Antiga.
	
Explicação:
O conceito de cidadão foi elaborado pela primeira vez na polis grega em função do exercício da política, atividade capaz de solucionar a problemática da vida em comunidade.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		São formas de exercício de cidadania, exceto:
	
	
	
	Participar de associações de bairro
	
	
	Realizar trabalhos voluntários em hospitais
	
	
	Participar de campanhas contra violência infantil
	
	
	Contribuir para previdência privada
	
	
	Votar nas eleições presidencias
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Enem 2009) Segundo Aristóteles, "na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas"
Qual é o significado de cidadania para Aristóteles?
	
	
	
	vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
	
	
	era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
	
	
	possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
	
	
	estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
	
	
	tinha profundasconexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais
	
Explicação:
A cidadania para Aristóteles era representada pela participação dos atenienses na gestão da Polis, considerando que na experiência democrática ateniense, o número de cidadãos, aqueles que tinham o direito de representar os interesses da Polis era diminuto em relação a totalidade da população, pois os escravos, mulheres e estrangeiros , não tinham o direito de participar das assembleias, assim somente os entendidos (cidadãos) é que podiam participar e se manifestar sobre os problemas da polis.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quanto à relação entre a cidadania e a violência, pode se dizer que:
	
	
	
	A cidadania não fortalece o comportamento aceitável numa sociedade.
	
	
	A questão da violência é exlusivamente um assunto tratado pelo Estado.
	
	
	A violência não tem nada a ver com a cidadania.
	
	
	A cidadania não tem capacidade de contribuir para combater a violência.
	
	
	A cidadania é um fator importante para combater a violência.
	
Explicação:
No combate à violência, a cidadania é um fator importante no sentido de contribuir para a compreensão da realidade social e o exercício do comportamento dos indivíduos de acordo com as condições da vida social caracterizada pela ausência da violência. Portanto, a função da cidadania e discutir as causas da violência e os meios de combatê-la.  
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O termo cidadão significa que as pessoas:
	
	
	
	São igualmente tratados perante a lei sem distinção quanto à origem, à religão à riqueza e à condiçáo sexual.
	
	
	Tem direito de se comportar à vontade sem respeitar regras e normas vigentes na sociedade.
	
	
	Podem revendicar seus direitos sem cumprir deveres estabelecidas numa sociedade.
	
	
	Têm as mesmas e iguais capacidades e características indiviuais.
	
	
	Perseguem seus interesses sem observar e respeitar os interesses dos outros.
	
Explicação:
Um cidadão é o indivíduo tratado como igual perante a lei do seu Estado sem fazer distinção de qualquer natureza. A igualdade e o aspecto essencial do significado do termo cidadão.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O que é cidadania?
I - Refere-se à nacionalidade do indivíduo, isto é, à legalidade de sua permanência em um determinado território administrado por um Estado Nacional.
II - Antigamente, cidadão era aquele que fazia parte da cidade, tendo direitos e deveres por nela habitar. Atualmente, esse conceito extrapola os limites urbanos, podendo ser compreendido no espaço rural.
III - É o conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade.
Qual a opção correta?
	
	
	
	II, apenas.
	
	
	 I e II, apenas. 
	
	
	III, apenas.
	
	
	I, II e III.
	
	
	II e III, apenas.
	
Explicação:
Cidadania é a prática dos direitos e deveres de um(a) indivíduo (pessoa) em um Estado. Os direitos e deveres de um cidadão devem andar sempre juntos, uma vez que o direito de um cidadão implica necessariamente numa obrigação de outro cidadão. Conjunto de direitos, meios, recursos e práticas que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Quais são aqueles que integram a esfera da autonomia individual de cada um de nós, são os denominados direitos individuais como a liberdade de expressão, liberdade de ir e vir etc e que nos habilitam a vivenciar a liberdade de escolha e a liberdade de religião, por exemplo? 
 
	
	
	
	Direitos políticos
	
	
	Direitos naturais
	
	
	Direitos civis
	
	
	Direitos legítimos
	
	
	Direitos subjetivos
	
Explicação:
Direitos civis são aqueles que integram a esfera  da autonomia individual de cada um de nós, são os denominados direitos individuais como a liberdade de expressão, liberdade de ir e vir etc.  São direitos que nos habilitam a vivenciar a liberdade de escolha e a liberdade de religião, por exemplo. 
 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O sujeito enquanto cidadão é:
	
	
	
	Não faz referência á símbolos de sua cultura
	
	
	Não se porta solidariamente
	
	
	Não deve obediência ao Estado
	
	
	É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta
	
	
	Portador de direitos e deveres
		1.
		Segundo Norberto Bobbio, o maior problema dos direitos humanos é sua:
	
	
	
	Argumentação.
	
	
	Apresentação.
	
	
	Fundamentação.
	
	
	Clarificação.
	
	
	Proteção.
	
Explicação:
O maior problema é a proteção dos direitos humanos por parte do Estado, isso pelo fato de se ter maiores dificuldades justamente na prática da proteção destes direitos ao redor do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A expressão ..................... possui raiz filosófica, foram concebidos como direitos inatos, intrínsecos à própria natureza humana o que lhes garantiria uma certa superioridade sobre qualquer outro direito estabelecido.
 
	
	
	
	"direitos coletivos"
	
	
	"direitos intrínsecos"
	
	
	"direitos civis"
	
	
	"direitos individuais"
	
	
	"direitos naturais"
	
Explicação:
A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica, foram concebidos como direitos inatos, intrínsecos à própria natureza humana o que lhes garantiria uma certa superioridade sobre qualquer outro direito estabelecido.
 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A dignidade da pessoa humana para Kant é:
	
	
	
	Aquilo que tem preço e não pode ser substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser negociado.
	
	
	Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e é substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Há um conjunto de direitos que surge quando tais direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados e inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais, passando a fazer parte das constituições dos diversos países. Assim, esses direitos são denominados de:
	
	
	
	Direitos Fundamentais 
	
	
	Direitos Civis
	
	
	Direitos Reais.
	
	
	Direitos Políticos
 
	
	
	Direitos Humanos
	
Explicação:
Os direitos fundamentais (muito referidos pelas mídias jornalísticas) surgem quando esses direitos de cunho filosófico (os direitos naturais) são positivados, ou seja, são inseridos no sistema jurídico pelas instituições estatais e passam a fazer parte das constituições dos diversos países. Por esta razão, o cumprimento de um direito fundamental é exigido pelo Estado e principalmente pela cidadania, havendo previsão jurídica de punição para aquele que violar seus comandos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O sistema especial de proteção dos direitos humanos se refere à proteção de pessoas:
	
	
	
	Que têm proteção especial das organizações internacionais.
	
	
	Particularmente vulneráveis como crianças, mulheres, imigrantes etc.
	
	
	Sem emprego e renda suficiente para sobreviver.
	
	
	Que vivem nas regiões distantes e isolados ao redor do planeta.
	
	
	Que vivem na extrema pobreza em países em desenvolvimento.
	
Explicação:
O sistema especial de proteção dos direitos humanos foi criado para proteger as pessoas particularmente vulneráveis como crianças, mulheres, pessoas expostas à tortura, etc. Trata-se de especificação do sujeito de direito no contexto internacional.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para John Locke são direitos fundamentais:
	
	
	
	A propriedade, a vida e a segurança
	
	
	A segurança, a igualdade e a liberdade
	
	
	A vida, a propriedade e a liberdade
	
	
	A segurança, a propriedade e a liberdade
	
	
	A vida, a segurança e a liberdade
	
	
	
	 
		
	
		7.
		(Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiamtrabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.
ROSS, A. ¿Na máquina do tempo¿. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária a
	
	
	
	implantação de cotas nas listas partidárias.
	
	
	ampliação da noção de cidadania.
	
	
	reformulação de concepções religiosas.
	
	
	manutenção de ideologias conservadoras.
	
	
	alteração da composição étnica da população.
	
Explicação:
o Direito Humano é um direito natural, que teve o inicio e sua formalização, tornando-se positivo a partir da declaração dos Direitos do Homem na Revolução Francesa, o importante é que além de saber que temos direitos inerentes a pessoa humana, devemos ter a plena consciência que devemos respeitar o direito dos outros..
	
	
	
	 
		
	
		8.
		(Enem 2010) "Pecado nefando" era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia "tão péssimo e horrendo crime", tão contrário à lei da natureza, que "era indigno de ser nomeado" e, por isso mesmo, nefando.
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA L. História da vida privada no Brasil. V. 1. São Paulo: Companhia das Letras. 1997 (adaptado).
O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT -Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no País.
Disponível em: www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871. Acesso em: 29 abr. 2010 (adaptado).
A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão associadas
	
	
	
	à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas à violência contra homossexuais.
	
	
	a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.
	
	
	a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
	
	
	à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.
	
	
	à baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
	
Explicação:
É uma questão que nos remete a reflexão de que ainda é preciso lutar por muitos direitos e preciso mudar culturalmente a forma de ver o mundo e a sociedade em pleno século XXI.
		1.
		Quais são os direitos humanos relacionados à terceira geração?
	
	
	
	Os direitos à informação e ao desenvolvimento.
	
	
	Os direitos civis, políticos e econômicos.
	
	
	Os direitos ao progresso, ao meio ambiente, à autodeterminação dos povos.
	
	
	Os direitos sociais, econômicos e culturais.
	
	
	Os direitos à informação e ao pluralismo.
	
Explicação:
Pelo desenvolvimento da tecnologia e da ciência, surgiu a necessidade de estabelecer um conjunto de direitos humanos de terceira geração. Entre estes direitos encontram-se os direitos ao meio ambiente saudável, à paz, à proteção de gênero, ao desenvolvimento, à autodeterminação dos povos etc.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		É uma visão filosófica que defende que as diferenças entre culturas devem ser mais do que respeitadas, devem ser encorajadas e reconhecidas. 
   
	
	
	
	intraculturalismo
	
	
	interculturalismo
	
	
	globalização
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	multiculturalismo
	
Explicação:
O multiculturalismo é uma visão filosófica que defende que as diferenças entre culturas devem ser mais do que respeitadas, devem ser encorajadas e reconhecidas. 
   
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(Enem 2014) Parecer CNE/CP nº 3/2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Procura-se oferecer uma resposta, entre outras, na área da educação, à demanda da população afrodescendente, no sentido de políticas de ações afirmativas. Propõe a divulgação e a produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial ¿ descendentes de africanos, povos indígenas, descendentes de europeus, de asiáticos ¿ para interagirem na construção de uma nação democrática, em que todos igualmente tenham seus direitos garantidos.
BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Disponível em: www.semesp.org.br. Acesso em: 21 nov. 2013 (adaptado).
Qual é a orientação, que deve ser  adotada por esse parecer, fundamentada em uma política pública que associa o princípio da inclusão e da promoção social daqueles que pertencem ou descendem dessas Etnias Raciais?
	
	
	
	instrumentos de modernização jurídica.
	
	
	dispositivos de liberdade de expressão.
	
	
	medidas de compensação econômica.
	
	
	práticas de valorização identitária.
	
	
	estratégias de qualificação profissional.
	
Explicação:
Estados com políticas que visam garantir o bem estar dos cidadãos criam formas de integrar os indivíduos de todas as etnias no meio social em que estão inseridos, um ótimo exemplo para ilustrar isso são as ações afirmativas, que buscam integrar e valorizar as diferenças, além de gerar oportunidades para indivíduos históricamente desprivilegiados.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
	
	
	
	Adam Smith
	
	
	Karel Vasak
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Nelson Mandela.
	
	
	Karl Marx
	
Explicação: Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, conforme estudiosos, foi uma expressão criada pelo jurista franco-checo Karel Vasak
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Quais são os direitos humanos da primeira geração?
	
	
	
	Os direitos econômicos e culturais cujo titular é o indivíduo.
	
	
	Os direitos à informação e ao pluralismo.
	
	
	Os direitos de liberdade, compreendendo os direitos civis, políticos.
	
	
	Os direitos civis e políticos cujo titular é o Estado.
	
	
	Os direitos de comunicação cujo títular é uma empresa.
	
Explicação:
São os direitos políticos que se referem à liberdade do indivíduo. Também, o indivíduo é visto como o títular destes direitos, e não o Estado.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A autonomia como princípio fundamental está associado a:
	
	
	
	Restrições
	
	
	Imagem
	
	
	Historicidade
	
	
	Imutabilidade
	
	
	Integrações
	
Explicação: A autonomia depende da historicidade humana e sua dignidade representadas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Existe um princípio constitucional, extensão dos direitos humanos, conhecido por meio da expressão latina nullum crimen, nulla poena sine lege, que significa que 'não hácrime, nem pena, sem lei anterior que os defina', é muito importante no estudo do Direito, sendo um norteador para leis e dispositivos. Esse princípio encontra-se em várias partes da Constituição Federal Brasileira e também em códigos penais e outros documentos. Este princípio de conhecido como:
 
	
	
	
	Princípio da legitimidade
	
	
	Princípio da retroatividade da lei
	
	
	Princípio da legalidade
	
	
	Princípio da anterioridade da lei
 
	
	
	Princípio da autoridade da lei
	
Explicação:
Princípio da legalidade.
Através da lei é possível criar deveres, direitos e impedimentos, estando os indivíduos dependentes da lei. Nesse princípio, aqueles que estão dentro dele devem respeitar e obedecer a lei. Pode-se ainda dizer que esse princípio representa uma garantia para todos os cidadãos, prevista pela Constituição, pois por meio dele, os indivíduos estarão protegidos pelos atos cometidos pelo Estado e por outros indivíduos. A partir dele, há uma limitação no poder estatal em interferir nas liberdades e garantias individuais do cidadão.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os direitos civis podem ser definidos como:
	
	
	
	Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar.
	
	
	Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir.
	
	
	Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária.