Questionário 2 Relações Étnico Raciais no Brasil

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Questionário 2 
Relações Étnico-Raciais no Brasil
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios;
	Feedback da resposta:
	Resposta: Alternativa  “c”.
Comentário: Esta determinação da União, por meio da Constituição Federal, em se considerar tutora das propriedades indígenas, tem causado muitos conflitos entre os grupos indígenas brasileiros. Entretanto, o artigo ainda prevalece na Constituição, sendo objeto de discussão e debate na elaboração do Estatuto do Índio.
 
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 Foi a partir da aprovação desta lei que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável no Brasil.
	Feedback da resposta:
	Comentário: Alternativa “c”. Foi a partir da nova Constituição brasileira, em 1988, que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável e imprescritível. Depois da Constituição, várias outras legislações específicas trouxeram a preocupação em combater toda forma de discriminação étnico-racial, especialmente o Estatuto da Igualdade Racial, ou Lei 12.288, aprovada com emendas no dia 20 de julho de 2010.
 
	
	
	
Pergunta 3
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(Concurso Público - IFAL - Docente Copema, 2010) Dentre as iniciativas, no âmbito do poder público para as ações afirmativas de inclusão social, insere-se a publicação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da Consciência Política e Histórica da Diversidade deve conduzir:
I- Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira.
IV- À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar conceitos, ideias, comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta: Alternativa “d”.
Comentário: Na afirmação II, a necessidade do uso crítico de todo material didático por professores e demais envolvidos no processo educativo não está explícita na lei, apesar de configurar um importante posicionamento na promoção da igualdade racial na escola, na sala de aula, na sociedade etc. A questão apresentada na afirmação III não é pertinente, visto que as Diretrizes não trazem uma discussão ou crítica sobre uma suposta "identidade humana universal", mas incentiva o respeito à diversidade étnico-racial, bem como as contribuições das populações afrodescendentes para a construção da história e da cultura do Brasil
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	
  No artigo 5° da Constituição Federal está subscrito que a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei. Assinale a alternativa incorreta, cujo teor não se relaciona com o artigo citado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
     As ações de racismo praticadas no âmbito privado podem ser enquadradas na lei vigente
	
	
Comentário: As ações educativas devem ocorrer justamente porque as atitudes racistas no campo privado não podem ser punidas pela lei.
 
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	
 A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
 Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país.
	:
	
Comentário: Apesar das leis, no Brasil, encontrarem sérias resistências institucionais e culturais para se fazerem plenamente cumpridas, são notórias as repercussões positivas na melhoria da condição dos afrodescendentes no Brasil, medida pelos levantamentos estatísticos nos últimos dez anos, e na promoção da igualdade racial em nosso país.
 
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550, avalie as afirmações abaixo e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da sociedade local.
	Feedback da resposta:
	Resposta: Alternativa “a”.
Comesntário: A diáspora caracterizou-se pela transferência, para o Brasil, de aproximadamente quatro milhões de africanos, separados de suas origens, de seus familiares, impedidos de falar sua língua, praticar suas atividades religiosas, danças e outras manifestações culturais. Todo esse referencial étnico-cultural africano foi sendo paulatinamente apagado dos livros de história, que passam a mostrar excluviamente a perspectiva do europeu. Apesar desse "apagar" da história africana, é inegável a contribuição que esses povos trouxeram à construção da história e da identidade brasileira, seja no âmbito cultural, econômico, social etc. Os quilombos foram importantes organizações das populações africanas e afrodescendentes, no sentido de oferecer uma resistência ao regime escravagista no período colonial. A vinda dos imigrantes brancos, a partir principalmente do início do século XX, não apresenta nenhuma relação com o conceito de diáspora, mas diz respeito à política nacional de branqueamento, desenvolvida pelo governo brasileiro após a abolição da escravidão no país.
 
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 (Concurso Público: CETRO - 2008 - SEE - SP - Supervisor Escolar) As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Culturas Afro-Brasileira e Africana constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação e:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a 
	Respostas:
	a.
 têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.
 
	
	
	
	
	
	
Comentário: As Diretrizes determinam que suas orientações sejam cumpridas desde o Ensino Básico, passando pelo Ensino Médio, até o Ensino Superior, com a preparação dos professores para o trabalho em sala de aula, que não deve se restringir à disciplina de História, mas pode perpassar por qualquer uma das disciplinas a serem ministradas ou projetos a serem desenvolvidos na escola. Não existe qualquer determinação nas Diretrizes no sentido de que o Movimento Negro passe a compor o quadro pedagógico da escola. Também não é cabível que não se combata a discriminação na escola, afirmação contrária às orientações dadas pelas Diretrizes.
 
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 As alternativas abaixo apresentam alguns dos mitos e inverdades que acabaram sendo propagados a respeito de nosso passado colonial e escravista, exceto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
 O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o início de sua colonização, com altos investimentos da elite econômica da época, representada pela burguesia.Comentário: Ao contrário do que algumas fontes apresentam, o Brasil colonial e agrário não representava uma sociedade arcaica e medieval, mas constituiu-se como a maior empresa capitalista de Portugal no período chamado do “capitalismo monopolista-comercial-manufatureiro”. As demais alternativas trazem afirmações errôneas, que em muito colaboraram e ainda colaboram para a construção de estereótipos a respeito dos negros na história do Brasil.
 
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Leia o trecho da poesia Pai João, de Jorge de Lima:
 
Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir:
II- Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto, percebe-se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a formação do povo brasileiro.
III- A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.
IV- O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
	Feedback da resposta:
	Resposta: Alternativa “e”.
Comentários: O processo de abolição da escravidão no Brasil não foi acompanhado de uma política pública de inserção dos negros "recém-libertos" no mercado de trabalho nem da inclusão dos direitos fundamentais do cidadão a esse segmento da população. Ainda que a contribuição das populações africanas e negro-descendentes para a formação social, econômica e cultural do Brasil tenha tido uma importância inquestionável, não houve interesse político em resolver os enormes problemas de desigualdade econômica e injustiça social em nosso país. A solução deste problema aparece ao longo da história do século XX no Brasil por meio do chamado "mito da democracia racial", uma tentativa de apagar nosso passado de escravidão e exploração das populações africanas com a propagação da ideia de uma suposta convivência harmoniosa entre os grupos étnicos no interior da sociedade brasileira.
 
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	 Segundo Munanga e Gomes (2006), há três aspectos da forte presença africana na formação do Brasil: no campo econômico, pela força de trabalho não remunerado, que deu sustentação econômica à empresa colonial brasileira; no campo demográfico, colaborando no povoamento do país e no campo cultural:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
   As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas, pois a influência africana no campo cultural se estende ao idioma, a religião e às artes.
	
	
Comentário: A influência africana na formação da Cultura Brasileira foi significativa, com a incorporação de vocábulos linguísticos, crenças religiosas em que o candomblé e umbanda tornaram-se religiões nacionais e a influência das artes, pelas características rítmicas deste povo negro africano.