Filosofia, Comunicação e Ética_ questionário II e tele aula II

Prévia do material em texto

Pergunta 1 
1. (UNIMEP 2013) Desde o final de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias sobre o 
suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de clonagem humana. A 
façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a uma seita religiosa, 
comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie de 
“embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias trazem à 
tona aquela que talvez seja a mais filosófica das questões contemporâneas: quais os limites da 
ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, lidamos necessariamente com valores 
que fundamentam distintas posições. Essa problemática contemporânea faz parte de um dos 
grandes campos da Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido como: 
 
a. Epistemologia. 
 
b. Psiquiatria. 
 
c. Teodiceia. 
 
d. Ética. 
 
e. Filosofia Social. 
Comentário da alternativa correta: 
A questão faz referência a uma suposta clonagem humana e levanta questões sobre o respeito e 
o valor da vida e sobre como a ciência deve lidar com experiências que envolvem seres humanos, 
ou seja, questões que estão relacionadas à ética. 
 
Pergunta 2 
1. Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica, que se define como reflexão 
crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse respeito, podemos 
afirmar que: 
 I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo absoluto, 
imutável. 
II. Na história das civilizações verificamos a presença de valores em mutação. 
III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores. 
 Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
 
a. Apenas I. 
 
b. Apenas II. 
 
c. Apenas I e II. 
 
d. Apenas II e III. 
 
e. I, II e III. 
Comentário da alternativa correta: 
Toda cultura produz valores e os valores não são imutáveis, ou seja, no decorrer do tempo é 
possível identificar que há valores em mutação. 
 
Pergunta 3 
1. De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a 
seguinte frase: 
 
a. A caneta é vermelha. 
 
b. A praia é mais bela que a montanha. 
 
c. A farmácia vende remédios. 
 
d. A chuva molha a rua. 
 
e. O carro é branco. 
Comentário da alternativa correta: 
Juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas existentes e os juízos de valor 
quando fazemos um julgamento valorativo das coisas, por exemplo, julgar a praia mais bela que 
a montanha. 
 
Pergunta 4 
1. Leia a citação a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
“[...] se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral do 
comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da filosofia, 
procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, buscar sua consistência” (RIOS, 
2001). 
Trata-se da: 
 
a. Democracia. 
 
b. Moral. 
 
c. Política. 
 
d. Ética. 
 
e. Tradição. 
Comentário da alternativa correta: 
Trata-se da definição da ética, que é uma reflexão filosófica sobre os fundamentos da moral. 
 
Pergunta 5 
1. Leia com atenção a citação a seguir e depois responda o que se pede. 
“Seja qual for a finalidade da ação política, os agentes políticos não estão autorizados a usar todos 
os meios que estão à sua disposição para atingir estes fins, em outras palavras, os meios usados 
para atingir qualquer fim devem ser meios morais. De novo, o critério para determinar quais meios 
são moralmente admissíveis deve ser o critério da possibilidade da universalização. Meios que 
nós não podemos querer que sejam utilizáveis por todos se desqualificam para ser usados por 
qualquer agente político, seja ele um indivíduo, um grupo, um partido, um governo ou mesmo um 
Estado.” 
 (NAHRA, C. “Podem as serpentes conviver com as pombas? Uma reflexão filosófica sobre a 
ética na política”. Princípios: Natal, v.16, n.26, jul./dez. 2009, p. 53-70. Acesso em: 11 out. 2013.) 
De acordo com a citação, é correto afirmar que na esfera política: 
I. O uso de meios imorais deve ser aceito. 
II. O uso de meios imorais não deve ser aceito. 
III. A política deve se subordinar à moral. 
IV. A política não deve se subordinar à moral. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
 
a. Apenas I. 
 
b. Apenas II. 
 
c. Apenas II e III. 
 
d. Apenas IV. 
 
e. Apenas I e IV. 
Comentário da alternativa correta: 
De acordo com a citação, a política deve se subordinar à moral, isso significa que o uso de meios 
imorais, mesmo para um fim bom, não devem ser aceitos, ou seja, os meios utilizados na esfera 
política devem ser morais. 
Pergunta 6 
1. Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos 
fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é boa 
e, portanto, justifica as ações necessárias para a consecução de um fim, e quando os fins se 
mostram catastróficos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez que fez sua 
parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade 
divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única responsabilidade é 
manter acesa a chama da convicção para que ela não se extinga. 
 Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
a. Santo Agostinho. 
 
b. Habermas. 
 
c. Immanuel Kant. 
 
d. Nietzsche. 
 
e. Max Weber. 
 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao filósofo Max Weber, que investiga dois 
princípios éticos, denominados por ele como: ética da convicção e ética da responsabilidade. 
 
Pergunta 7 
1. Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. 
II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem 
peca, não pode ser culpado. 
 Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
a. Apenas I. 
 
b. Apenas I e II. 
 
c. Apenas II e III. 
 
d. Apenas I e III. 
 
e. I, II e III 
Comentário da alternativa correta: 
Para Santo Agostinho, Deus é bom e todo bem procede de Deus e Ele dotou o homem de livre 
arbítrio para escolher entre o bem e o mal, dessa forma, o homem deve ser responsável pelos 
seus atos. 
 
Pergunta 8 
1. Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e 
a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. “Dessa 
perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não 
hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar 
dela.” (MARTON, 1993). 
Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
a. Santo Agostinho. 
 
b. Habermas. 
 
c. Immanuel Kant. 
 
d. Nietzsche. 
 
e. Max Weber. 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao filósofo Nietzsche, que contrapõe a 
“moral de senhores” à “moral de escravos”. 
 
 
 
Pergunta 9 
1. Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso perguntar a 
ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo enquanto ser racional. A 
fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a moralidade é autolegislação de um ser 
racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma 
instância transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira fonte da 
objetividadeprática.” (PORTA, 2002). 
 
O trecho lido traz as ideias de qual pensador? 
 
a. Santo Agostinho. 
 
b. Habermas. 
 
c. Immanuel Kant. 
 
d. Nietzsche. 
 
e. Max Weber. 
Comentário da alternativa correta: 
Para Kant, ser ético é ser racional, é agir segundo os mandamentos da razão. A ética, para Kant, 
deve ser fundada na razão e não na observação empírica ou em uma esfera transcendente. 
 
Pergunta 10 
1. “Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer desabrochar sua 
própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente viva. Homens que não 
pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt). 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação: 
 
a. para a ciência aplicada. 
 
b. para a autonomia. 
 
c. para a dependência. 
 
d. para o sucesso nos concursos públicos. 
 
e. para a reprodução. 
Comentário da alternativa correta: 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação para a 
autonomia, uma vez que o pensar leva ao agir consciente, ao contrário do agir como sonâmbulo. 
 
 
 
 
 
QUESTÕES TELE AULA II 
 
Pergunta 1 
1. De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a seguinte 
frase: 
 
a. A folha do caderno é branca. 
 
b. A chuva molha a rua. 
 
c. A farmácia vende remédios. 
 
d. A cachoeira é mais bela que a praia. 
 
e. O sol aquece a pedra. 
 
Pergunta 2 
1. Segundo as concepções de Immanuel Kant, a verdadeira moral compreende: 
 
 
a. seguir rigorosamente os mandamentos divinos. 
 
b. obedecer as ordens determinadas pelas nossas paixões e desejos. 
 
 
 
c. guiar-se apenas pelas orientações de pessoas consideradas honestas. 
 
 
 
d. seguir os mandamentos ditados pela nossa própria razão. 
 
e. seguir a moral determinada pela tradição do nosso país. 
 
Pergunta 3 
1. Segundo as concepções de Santo Agostinho, é correto afirmar que: 
 
a. no mundo existem coisas ruins, portanto, Deus não é bom. 
 
b. o homem é filho de Deus, logo, quando o homem peca não pode ser culpado. 
 
c. por ter livre-arbítrio, o homem só pode praticar o bem. 
 
d. Deus dotou o homem de livre-arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
 
e. o homem é imperfeito, dessa forma, só pode escolher fazer o mal. 
 
 
Pergunta 4 
1. Segundo as concepções éticas de Habermas, é correto afirmar que: 
 
a. a ética kantiana deve ser seguida sem alterações. 
 
b. Habermas concorda com o caráter solitário e isolado da ética kantiana; 
 
 
 
c. aquilo que é subjetivo e particular no indivíduo deve se tornar regra geral. 
 
 
 
d. não é fundamental que todos tenham as mesmas oportunidades de falar. 
 
 
 
e. uma norma válida para todos é aquela que foi discutida e aceita como regra por meio do 
consenso.