Atividade 2 VO Desenvolvimento humano

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Pergunta 1
	Na visão do sociólogo britânico Thomas Marschall, em sua obra Cidadania, Classe Social e Status, a cidadania não deve ser considerada como algo dado, mas como um processo de conquistas de direitos a partir de lutas ao longo da história. Para este autor, a cidadania na democracia é composta por:
		Resposta Selecionada:
	e. 
direitos civis, políticos e sociais
	Respostas:
	a. 
direitos econômicos, sociais e culturais
	
	b. 
direitos jurídicos, políticos e econômicos
	
	c. 
direitos consuetudinários, naturais e sociais
	
	d. 
direitos naturais, políticos e sociais
	
	e. 
direitos civis, políticos e sociais
	Feedback da resposta:
	Segundo Marschall, o desenvolvimento da cidadania compreeende a evolução dos direitos ao longo da história, sendo o século XVII o período da consolidação dos direitos civis; o século XIX, dos direitos políticos e o século XX, dos direitos sociais.
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Quais das expressões abaixo pode NÃO equivaler ao significado de “cidadania”?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Impor seus pontos de vista mediante o uso da força física.
	Respostas:
	a. 
Impor seus pontos de vista mediante o uso da força física.
	
	b. 
Participação política.
	
	c. 
Exercício de direitos e deveres.
	
	d. 
Tomar posição ética em relação ao outro.
	
	e. 
Votar e/ou ser votado.
	Feedback da resposta:
	O conceito de cidadania se liga diretamente a ideia de “participação”, logo, todo ato que implica em uma participação na vida pública, ou seja, politicamente é tido como um ato cidadão. Assim sendo, exercer direitos e deveres, participar politicamente, tomar posição ética em relação ao outro e votar ou ser votado, são exemplos de cidadania ou de ato cidadão. Impor pontos de vista mediante o uso da força, no entanto, foge da esfera da cidadania e da ética, tendo em vista que viola direitos e se consubstancia em ato ilícito.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O que é contrato social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
É a relação que se firma entre indivíduo e Estado, na medida em que o indivíduo transfere para o Estado o direito de tomar decisões sobre sua regulação e, em contrapartida, o Estado se compromete a preservar os direitos naturais individuais.
	Respostas:
	a.
É a relação que se estabelece entre diferentes grupos sociais, por isso seu nome. É através dele que escolhemos quem serão as pessoas responsáveis pela definição das políticas públicas voltadas para as minorias.
	
	b.
É a relação que se firma entre indivíduo e Estado, na medida em que o indivíduo transfere para o Estado o direito de tomar decisões sobre sua regulação e, em contrapartida, o Estado se compromete a preservar os direitos naturais individuais.
	
	c.
É a relação que se estabelece entre diferentes grupos políticos que garante, inclusive determinadas ações de marketing, como, por exemplo, o tempo reservado a cada partido no horário eleitoral gratuito.
	
	d.
É a relação jurídica que se firma entre um indivíduo e uma instituição política, como o partido, que permite que o voto seja representativo; por causa disso, o contrato social é considerado optativo.
	
	e.
É a relação que se estabelece entre diferentes grupos políticos e garante a governabilidade de um país. Acontece quando há alianças partidárias e eleições internas a essas organizações.
	Feedback da resposta:
	O contrato social se estabelece entre o indivíduo e o Estado. Através dele o indivíduo abre mão de se auto regulamentar, mas ganha, em troca a proteção do Estado. “Sem o contrato social, os direitos naturais dos indivíduos estariam ameaçados, na medida em que, fora da proteção do Estado, vigoraria a condição humana pré-política, em outros termos, a condição do estado de natureza” (E-BOOK, 2015, 13).
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Na antiguidade grega as cidades (polis) eram basicamente constituídas por três elementos. Assinale a alternativa que traz corretamente esses elementos. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
o centro urbano, o campo ao redor e povoados secundários.
	Respostas:
	a. 
a urbis, o demos e a polis.
	
	b. 
o centro urbano, o campo ao redor e povoados secundários.
	
	c. 
a urbis, a polis e a plebe.
	
	d. 
o centro da cidade, a periferia e as comunidades ao redor
	
	e. 
o Polis, o Olimpo e o Hades.
	Feedback da resposta:
	Nesse momento (Antiguidade Grega) a cidade delimitava uma nova fronteira para as relações políticas e comerciais e, por conseguinte, um novo espaço das relações humanas.As cidades, nesse período, eram basicamente constituídas por três elementos:
1. um centro urbano, a “cidade” propriamente dita;
2. o campo ao redor;
3. em alguns casos, pequenos povoados urbanos secundários.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O exercício da cidadania pode se dar por atitudes comuns do nosso dia-a-dia. Dessa forma, nos afirmamos como cidadãos a cada dia, a cada atitude nossa para com os indivíduos e a sociedade. Considerando essa dinâmica da atitude cidadã, podemos afirmar que condiz com essas características a atitude:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Diminuir a velocidade do carro para um indivíduo atravessar a rua com maior segurança.
	Respostas:
	a. 
Atravessar a rua fora da faixa de pedestre, em uma via que a faixa está disponível ao cidadão.
	
	b. 
Respeitar a diversidade cultural e étnica de todos, desde que sejam pessoas da mesma classe.
	
	c. 
Diminuir a velocidade do carro para um indivíduo atravessar a rua com maior segurança.
	
	d. 
Respeitar a privacidade e intimidade dos indivíduos apenas fora das redes sociais.
	
	e.
Disponibilizar o assento preferencial do transporte público a indivíduos dos grupos previstos em lei, em casos de lotação do espaço.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre a noção de cidadania na Antiga Grécia podemos afirmar que:
I) Apenas na cidade-Estado de Esparta constituiu-se uma ideia de cidadania, formulada para legitimar o poder de um pequeno grupo de senhores de terra e guerreiros na decisão dos destinos da polis. 
II) Apenas Atenas viu florescer uma noção de cidadania que, graças à Democracia, foi ampliada para todos os nascidos na cidade e que possuíssem fortunas, deixando de ser restrita aos proprietários de terras. No auge da democracia ateniense, houve a extensão da cidadania às mulheres.
III) Podemos resumir os direitos dos cidadãos atenienses no apogeu do regime democrático como:  direitos individuais; igualdade em relação aos outros perante a lei; e direito à palavra nas reuniões da Assembleia.
São corretas as proposições:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
apenas III
	Respostas:
	a. 
II e III
	
	b. 
apenas III
	
	c. 
apenas I
	
	d. 
I e II
	
	e. 
apenas II
	Feedback da resposta:
	Todas as cidades-Estados da Antiguidade clássica desenvolveram suas próprias noções de cidadania que sempre se restringiram aos homens livres proprietários de terras. Devido ao desenvolvimento dos ideiais democráticos, Atenas foi a cidade em que mais se avançou no sentido de se estender a cidadania. Com as reformas de Sólon e Clístenes, tanto a cidadania como a possibilidade de se ocupar cargos políticos foram ampliadas, primeiramente, para os ricos, e depois também para os homens livres pobres.
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre a democracia ateniense, observe as seguintes afirmações:
I. Ela era universal, ou seja, o voto estava ao alcance de todos.
II. Ela era reservada apenas aos cidadãos.
III. Mulheres não podiam ser consideradas cidadãs, portanto, não podiam votar.
IV. Desde que nascidos em Atenas, todos os homens livres podiam votar.
V. A cidadania passava tanto pelo nascimento do indivíduo quanto de seus pais.
A sequência que analisacorretamente as afirmações é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
F – V – V – F – V
	Respostas:
	a. 
V – F – F – F – V
	
	b. 
F – V – V – V – F
	
	c. 
F – F – F – V – V
	
	d. 
V – F – F – V – F
	
	e. 
F – V – V – F – V
	Feedback da resposta:
	A participação democrática (e, portanto, o direito de voto), em Atenas estava ao alcance de todos os seus cidadãos. Contudo, isso não implica em universalidade, já que cidadãos eram apenas homens livres, nascidos em Atenas e de pais atenienses. Estrangeiros, escravos e mulheres estavam excluídos do processo.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	"A cidadania intercultural se refere a um projeto ético e político pautado nos valores da interculturalidade, em contraposição aos valores afirmados de modo etnocêntrico”. Em outras palavras, essa afirmativa significa o quê?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes, respeitando todas as variações culturais como manifestações legítimas e igualmente importantes.
	Respostas:
	a.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, promovendo a absorção de culturas minoritárias por uma cultura mais adequada, assim, o prefixo inter significa "absorver", "colocar para dentro", "englobar," essas pseudoculturas pela “cultura verdadeira”.
	
	b.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, tolerando as diferenças e as diversidades existentes, mas não participando dela, não “se misturando”, aceitar a sua existência já é o suficiente.
	
	c.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, tolerando as diferenças e as diversidades existentes, tolerando também todas as variações culturais, apesar de saber que algumas são mais importantes e mais adequadas que outras.
	
	d.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes, respeitando todas as variações culturais como manifestações legítimas e igualmente importantes.
	
	e.
estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes, respeitando todas as variações culturais como manifestações legítimas, mas jamais, igualmente importantes, uma vez que existe uma cultura mais adequada que as outras, baseada em valores morais.
	Feedback da resposta:
	a cidadania intercultural se refere a um projeto ético e político pautado nos valores da interculturalidade, em contraposição aos valores afirmados de modo etnocêntrico. A interculturalidade parte da percepção do caráter múltiplo das sociedades. Afinal, a característica essencial dos dias atuais é sua diversidade, elemento constitutivo primordial da sociedade. O modus operandi do corpo social está pautado na profunda compreensão da impossibilidade de se calcular a imensa dimensão de modos de ser e de estar possíveis. Nesse ponto de vista, são infinitas as possibilidades de existência nas sociedades. Em contrapartida, os valores etnocêntricos estão pautados na supervalorização deste ou daquele modo de existência, em detrimento de todos os demais, até mesmo oprimindo-os. Nessa perspectiva, para atuarmos de forma cidadã, é preciso inicialmente estar a par do caráter múltiplo da sociedade, admitindo as diferenças e as diversidades existentes.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sabemos que a cidadania nasce na cidade ou, como chamavam os gregos, na polis. Aristóteles, um dos maiores filósofos gregos, filho do Século de Ouro de Atenas, sabendo da importância desse conceito, declarou que somos todos seres políticos.
Pensando nisso, assinale a alternativa que melhor explica a afirmação de Aristóteles.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Somos seres políticos porque apenas quando estamos em sociedade, ou seja, em contato e em troca com outros seres humanos, podemos efetivamente realizar todo nosso potencial enquanto espécie.
	Respostas:
	a.
Somos todos seres políticos porque somos todos votantes. Isso quer dizer que, desde o início dos tempos nossa organização política foi a democracia direta e universal, ou seja, que desde o início todos podiam votar e eram, portanto, políticos.
	
	b.
Somos todos seres políticos porque apenas quando estamos em sociedade conseguimos fazer conchavos e alianças, o que é a base de nossa evolução econômica e, portanto, social.
	
	c.
Somos seres políticos porque apenas quando estamos em sociedade, ou seja, em contato e em troca com outros seres humanos, podemos efetivamente realizar todo nosso potencial enquanto espécie.
	
	d.
Somos todos seres políticos porque apenas quando nos retiramos da sociedade para viver em solidão conseguimos entender o que realmente nos importa. Essa crença esteve na base do movimento de monastérios durante a Idade Média.
	
	e.
Somos todos seres políticos porque todos podemos ser eleitos para representar nosso povo, independente de idade, gênero ou religião. Na verdade, como vivemos desde os tempos antigos numa oligarquia, dependemos apenas das posses de nascença.
	Feedback da resposta:
	Somos todos políticos porque temos vocação para a polis, ou seja, para a cidade, para o convício em sociedade e para as trocas que se estabelecem nessa organização. Resolvemos essas trocas de diferentes formas ao longo dos séculos, mas desde que nos sedentarizamos encontramos um espaço para realizar nosso potencial enquanto grupo e não enquanto indivíduos.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Do Feudalismo à Modernidade, acompanhamos a evolução do conceito de cidadania. Partimos, então, da perspectiva vinculada ao “status social” para a dos “direitos naturais”, em que todos os cidadãos passam a ter direitos iguais perante as sociedades.Assinale a alternativa que apresenta um conceito moderno de Cidadania.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Como cidadãos, temos direito à educação, ao trabalho, ao salário, à saúde, igualitariamente.
	Respostas:
	a. 
Como cidadãos, temos direito à educação, ao trabalho, ao salário, à saúde, igualitariamente.
	
	b. 
Os direitos e deveres estão associados aos privilégios de nascimento.
	
	c. 
Os bens de um indivíduo garantem sua participação política.
	
	d. 
O status social garante o direito à cidadania.
	
	e. 
O direito de administrar uma cidade cabe à um determinado grupo social.
	Feedback da resposta:
	No conceito moderno de cidadania, os direitos sociais são aqueles direitos que nos garantem, como cidadãos, usufruir da riqueza coletiva de uma nação, como, por exemplo o direito à educação, ao trabalho, ao salário, à saúde, entre outros.