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Exercício: CCJ0131_EX_A5_201607269741_V1 Matrícula: Aluno(a): Data: 03/05/2017 19:27:38 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201608126496) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? b)Aristóteles a)Sócrates e)Heráclito c)Platão d)Diógenes 2a Questão (Ref.: 201608102333) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: o dever. a felicidade. a justiça. o conhecimento. a verdade. 3a Questão (Ref.: 201608127582) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Para Aristóteles a ética e a política: São consideradas teóricas e práticas Não são consideradas ciências São consideradas ciências práticas São consideradas ciências teóricas São consideradas ciências ocultas 4a Questão (Ref.: 201608132179) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que: A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana. E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social". D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica. C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. 5a Questão (Ref.: 201608105276) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza. A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). 6a Questão (Ref.: 201608127307) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou de sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de sabedoria apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco: Honestidade. Teórica. Paciência. Prudência. Teorética. 7a Questão (Ref.: 201608102330) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de: Gnose. Compaixão. Deontológica. Physis. Eudemonista. 8a Questão (Ref.: 201608102345) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de: Bentham. Cortella. Descartes. Aristóteles. Kant. Exercício: CCJ0131_EX_A5_201607269741_V2 Matrícula: Aluno(a): Data: 03/05/2017 19:29:54 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201608102349) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: a justiça se esgota na legalidade. não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. a ética aristotélica se confunde com religião. a virtude não poderá ser construída pelo hábito. 2a Questão (Ref.: 201608102341) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar: A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica. Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. 3a Questão (Ref.: 201608104809) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Para Aristóteles a ética não se relacionava: Práxis Moral Irracionalidade Virtude Política 4a Questão (Ref.: 201608105272) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: Bioética. Ética finalista. Ética dos bens. Ética da moralidade. Ética das instituições do Estado. 5a Questão (Ref.: 201608127308) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. A ética visa o homemeducado, enquanto a política visa o bom contribuinte. 6a Questão (Ref.: 201608095707) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1 de 1) Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? Viver na excelência moral Viver o relativismo moral A maximização do prazer pessoal Usufruir apenas dos bens materiais Seguir regras morais rígidas 7a Questão (Ref.: 201608131492) Fórum de Dúvidas (3 de 8) Saiba (1) No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. 8a Questão (Ref.: 201608127582) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Para Aristóteles a ética e a política: São consideradas ciências teóricas São consideradas ciências práticas São consideradas teóricas e práticas São consideradas ciências ocultas Não são consideradas ciências Exercício: CCJ0131_EX_A5_201607269741_V3 Matrícula: Aluno(a): Data: 06/06/2017 11:04:43 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201608127582) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Para Aristóteles a ética e a política: São consideradas teóricas e práticas São consideradas ciências práticas São consideradas ciências ocultas Não são consideradas ciências São consideradas ciências teóricas 2a Questão (Ref.: 201608102349) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. a justiça se esgota na legalidade. a virtude não poderá ser construída pelo hábito. a ética aristotélica se confunde com religião. 3a Questão (Ref.: 201608132179) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que: E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social". D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica. C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana. 4a Questão (Ref.: 201608105276) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza. A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. 5a Questão (Ref.: 201608127308) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte. A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. 6a Questão (Ref.: 201608131492) Fórum de Dúvidas (3 de 8) Saiba (1) No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. 7a Questão (Ref.: 201608105272) Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: Ética das instituições do Estado. Bioética. Ética da moralidade. Ética dos bens. Ética finalista. 8a Questão (Ref.: 201608102341)Fórum de Dúvidas (5 de 8) Saiba (1 de 1) A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar: A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.
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