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Avaliação: FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE Tipo de Avaliação: AV1 Nota da Prova: 10,0 de 10,0 Nota do Trab.: Nota de Partic.: Data: 17/05/2017 13:55:26 1a Questão (Ref.: 201505211081) Pontos: 1,0 / 1,0 Antropologicamente podemos definir cultura como: Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica; Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões; Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes; Função de base eminentemente orgânica; Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes. 2a Questão (Ref.: 201505211030) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. 3a Questão (Ref.: 201505723922) Pontos: 1,0 / 1,0 Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como: Etnocêntrica. Xenófoba. Paranoica. Preconceituosa. Relativista. 4a Questão (Ref.: 201505697377) Pontos: 1,0 / 1,0 No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença: alteridade relativismo sincretismo multiculturalismo etnocentrismo 5a Questão (Ref.: 201505710299) Pontos: 1,0 / 1,0 "Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). A afirmação acima nos permite concluir que: Saúde e doença são sinônimos de ausência ou presença de disfunção orgânica. Os significados sobre saúde e doença são invariáveis para todas as sociedades humanas. A formulação de modelos explicativos e estratégias de intervenção em estados de adoecimento devem ser elaborados de forma universalizada e descontextualizada. Os estados de saúde e doença estão em função de disposições pessoais, tendo pouca relação com determinantes sociais. Saúde e doença não são conceitos absolutos, isto é, são passíveis de alterações em função da variação do contexto. 6a Questão (Ref.: 201505710380) Pontos: 1,0 / 1,0 Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano. Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção. Primeira revolução da saúde. Biomédico. Científico. Pré-cartesiano. Segunda revolução da saúde. 7a Questão (Ref.: 201505234239) Pontos: 1,0 / 1,0 A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Essa definição tem sido considerada problemática por alguns, à medida que é vista como: Simplista Cética Factível Utópica Realista 8a Questão (Ref.: 201505234235) Pontos: 1,0 / 1,0 A Organização Mundial da Saúde (OMS) foi fundada com a finalidade de desenvolver o nível de saúde da população mundial, através do planejamento e patrocínio de programas e ações em saúde. Quando a OMS foi fundada? Em abril de 1988. Em abril de 1908. Em abril de 1928. Em abril de 1948. Em abril de 1968. 9a Questão (Ref.: 201505710669) Pontos: 1,0 / 1,0 São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS): CRAS e UBS. NASF e CREAS. CAPS e NASF. CRAS e CREAS. UBS e Hospital geral. 10a Questão (Ref.: 201505333109) Pontos: 1,0 / 1,0 Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça distributiva. Por ele, entende-se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve seguir o critério da necessidade. Assim, a assistência preconizada aos usuários deve ser implementada levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos atendidos pelo Sistema, com vistas a promover a igualdade. O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por: Resolutividade. Universalidade. Integralidade. Equidade. Iniquidade.
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