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Revisão – fundamentos das ciências sociais 
Etnocentrismo: 
• Conceito elaborado pela antropologia; 
• Complexo de superioridade em relação aos outros 
em todos os aspectos. 
Alteridade: 
• Termo abordado pela filosofia e antropologia; 
• Acredita que um indivíduo seja capaz de se colocar 
no lugar do outro; 
• O homem tem uma relação de interação e 
dependência com o outro; 
• Valorização das diferenças existentes. 
Weber/ tipos de dominação 
Dominação Legal: 
• Dominação estável; 
• Tudo que for de acordo com a lei; 
• Demanda pela Aprendizagem Profissional 
• Burocracia como tipo mais puro dessa dominação; 
• Poder de autoridade é legalmente assegurado. 
Dominação Tradicional: 
• Patriarcalismo é o tipo mais puro desta 
dominação; 
• Normas tradicionais, não legais, lei moral; 
• Estável, devido à solidez e estabilidade do meio 
social. 
• Tradição da consciência coletiva. 
Dominação Carismática: 
• Forma mais pura de dominação é o caráter 
autoritário e imperativo; 
• Devoção afetiva por parte dos dominados; 
• Não é requerida formação profissional por parte 
do “portador. 
Marxismo/ relações de produção; 
Resumidamente, são as formas como os seres 
humanos desenvolvem suas relações de trabalho e 
distribuição no processo de produção e reprodução da 
vida material. 
Relações de propriedade: são expressões jurídicas 
das relações de produção. 
Relações de produção: são relações entre classes 
sociais, proprietários e não-proprietários. 
Forças produtivas: componentes básicos do modo de 
produção, a base material da sociedade. 
Positivismo/ Brasil 
• 1º corrente da sociologia; 
• Autor Auguste Comte – Francês; 
• Derivou-se do cientificismo; 
• Definiu o objeto de estudo da sociologia; 
• Valorização das ciências e métodos científicos; 
• Exaltação do homem e suas capacidades e o 
otimismo; 
• Otimismo em relação ao progresso da humanidade. 
Importância de sua obra 
Pregava ferozmente a expulsão dos mitos, da religião e de 
toda e qualquer crença e conhecimento não científico. Por 
isso fundou o positivismo como forma de religião. 
Classificação das ciências 
1- Filosofia/pensamento positiva (o): deve 
imperar entre os homens. 
2- Fundamentação e classificação das ciências: 
separação entre as ciências e áreas do saber. 
3- Sociologia: reforma prática das instituições. 
Matemáticas, astronomia, física, química, biologia, 
sociologia. 
Lei dos 3 estados 
ESTADOS CARACTERÍSTICAS 
TEOLÓGICO 
Explicações transcendentais. Sintetizado 
na figura de um Deus ou deuses 
METAFISICO 
Substitui a divindade por forças 
abstratas. 
POSITIVO Concentra-se nas explicações cientificas. 
No Brasil 
Os positivistas participaram do movimento 
pela Proclamação da República no ano de 1889 e na 
Constituição de 1891, por isso, a bandeira brasileira acabou 
expressando o lema “Ordem e Progresso” extraído da 
fórmula máxima do Positivismo: “O amor por princípio, a 
ordem por base, o progresso por fim”. 
Durkheim/ método; 
Durkheim defende que o melhor método para se explicar a 
função do “fato social” na sociedade, seria através da 
observação: 
• De maneira semelhante ao adotado pelos cientistas 
naturais; 
• Levando-se em conta, entretanto, que o objeto do 
estudo dentro da Sociologia tem peculiaridades 
próprias e distintas dos fenômenos naturais. 
No entanto, ele acreditava que investigando as relações de 
causa e efeito e regularidade, poderia se chegar a 
descoberta de leis, que determinassem a existência de um 
“fato social” qualquer e que, por conseguinte, determinaria, 
este, a ação dos indivíduos. 
Temas contemporâneos 
Democracia racial: termo usado por alguns para 
descrever as relações raciais no Brasil. 
Denota a crença de que o Brasil escapou do racismo e da 
discriminação racial vista em outros países, mais 
especificamente, como nos Estados Unidos. 
Preconceito de raça – racial – racismo: Trata-se de uma 
idéia estabelecida sem fundamento de que uma raça ou 
etnia humana é pior que a outra. O preconceito está em 
acreditar ou manifestar que determinada etnia pode ser 
prejudicial à outra. 
Relações homoafetivas: expressão jurídica para 
tratar do direito relacionado à união de casais do 
mesmo sexo. 
Após profunda evolução sociológica, econômica e 
cultural, o conceito de família se tornou amplo na 
sociedade pós-moderna, surgindo novos padrões a 
serem considerados. 
Analise antropológica 
Relativismo cultural: processo de observar sistemas 
culturais sem uma visão etnocêntrica em relação à 
sociedade do pesquisado. 
Realizar a observação sem usar nenhum meio ou 
parâmetro preconcebido pela cultura ocidental e, 
assim, realizar um estudo e/ou observação do sistema 
cultural em questão sem nenhum preconceito. 
Max weber 
Juízo de fato: aqueles que dizem o que as coisas são, 
como são e por que são. Na vida cotidiana, na 
metafísica e nas ciências, os juízos de fato estão 
presentes. 
Juízo de valor: são avaliações sobre coisas, pessoas, 
situações. São proferidos na moral, nas artes, na 
política, na religião. 
Juízos éticos de valor são também normativos, isto é, 
enunciam normas que determinam nossos 
sentimentos, nossos atos, nossos comportamentos. 
Tipo ideal ou tipo puro: instrumento de análise 
sociológica para o entendimento da sociedade por 
parte do cientista social com o objetivo de 
criar tipologias puras, destituídas de tom avaliativo, de 
forma a oferecer um recurso analítico baseado em 
conceitos, como o que 
é religião, burocracia, economia, capitalismo, dentre 
outros. 
Uma das principais características do tipo ideal não é o 
fato de que não corresponde à realidade, mas, sim, o de 
que pode ajudar em sua compreensão, estabelecido de 
forma racional, porém com base nas escolhas pessoais 
anteriores daquele que analisa. 
Ação social racional com relação a fins, na qual a 
ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, 
então, racionalmente buscado. Há a escolha dos 
melhores meios para se realizar um fim; 
Ação social racional com relação a valores, na qual 
não é o fim que orienta a ação, mas o valor, seja este 
ético, religioso, político ou estético; 
Ação social afetiva, em que a conduta é movida por 
sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, 
paixão, inveja, medo, etc., 
Ação social tradicional, que tem como fonte 
motivadora os costumes ou hábitos arraigados. 
(Observe que as duas últimas são irracionais). 
Globalização e problemas ambientais 
Os problemas ambientais são problemas que não 
afetam espaços ou pessoas limitados, mas sim afectam 
todo o mundo, estes são então problemas ambientais 
globais. 
O aumento da globalização, do desenvolvimento da 
indústria e consequentemente do consumo trazem 
consequências ambientais, e cada vez é mais difícil a 
percepção das consequências futuras, pois as formas de 
agressão são diferentes e fazem com que estas sejam 
imprevisíveis.