FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO AV1

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Avaliação: CEL0468_AV_201310052794 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 201310052794 - FRANCISCO RANIELITON RIBEIRO DE MORAIS 
Professor: RAMON LUZ LEMOS SANTOS
 Turma: 9017/AA 
Nota da Prova: 2,5 Nota de Partic.: 1,5 Data: 13/03/2014 13:20:00 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201310237317) Pontos: 0,5 / 0,5 
 
Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que:
I. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
II. O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa.
III. Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna.
Assinale a alternativa correta: 
 
 3 Somente o enunciado III é correto. 
 2. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 5. Somente o enunciado II é correto. 
 1. Somente os enunciados I e II são corretos. 
 4 Somente o enunciado I é correto. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201310237324) Pontos: 0,5 / 0,5 
 
O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX.
A qual dos pensadores estas características se referem? 
 
 3. David Hume 
 5. Michael de Montaigne 
 1. René Descartes 
 4. Jean-Jacques Rousseau 
 2. Francis Bacon 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201310237371) Pontos: 0,5 / 0,5 
 
A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio? 
 
 5. John Locke 
 3. George Berckley 
 2. David Hume 
 4. Francis Bacon 
 1. Immanuel Kant 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201310237323) Pontos: 0,0 / 0,5 
 
Qual filósofo superou a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade intermediária? 
 
 Francis Bacon 
 Michael de Montaigne 
 René Descartes 
 David Hume 
 Immanuel Kant 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201310237594) Pontos: 0,0 / 0,5 
 
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia.
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 
 
 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 
 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 
 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o desenvolvimento do pensamento moderno. 
 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 
 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201310237415) Pontos: 0,0 / 0,5 
 
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 1. Somente o enunciado I está correto 
 2. Somente o enunciado II está correto 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 5. Somente o enunciado III está correto 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201310066455) Pontos: 1,0 / 1,0 
 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
Ao relatar sua história, Severino nos mostra qual a visão que tem de si mesmo (visão de Homem) e de seu mundo (visão de Mundo). Se fizermos uma comparação entre o Severino e a Filosofia, podemos dizer que para entendê-los precisamos conhecer o ______________________________.
Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima. 
 
 produto no qual estão inseridos. 
 princípio no qual estão inseridos. 
 caráter no qual estão inseridos. 
 momento no qual estão inseridos 
 contexto no qual estão inseridos. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201310080498) Pontos: 0,0 / 1,0 
 
Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: 
 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavamaos políticos e aristocratas tendo em vista o benefício de Atenas. 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia. 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201310118530) Pontos: 0,0 / 1,5 
 
Estudar Didática, História da Educação, Currículo ou qualquer outra disciplina na área da educação supõe partir da fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas dessas disciplinas. Tomaz Tadeu da Silva, na introdução do livro "Documentos de Identidade", 1999, p.14, referindo-se ao currículo, escreve que "a abordagem aqui é muito menos ontológica... e muito mais histórica". A partir do exposto, explique a diferença entre um "enfoque (paradigma) ontológico" e um "enfoque (paradigma) histórico". Apresente alguns filósofos representantes de cada enfoque. 
 
Resposta: 
Gabarito: O enfoque ontológico busca o verdadeiro "ser", a essência pré-existente de qualquer ser. Neste caso, busca conhecer qual é o verdadeiro currículo. Representantes: Parmênides, Sócrates, Platão, Aristóteles e os filósofos cristão, especialmente Santo Agostinho e e São Tomás de Aquino. O enfoque histórico busca saber como em diferentes momentos, em diferentes teorias, um ser, o currículo tem sido definido. Não se acredita que exista um verdadeiro ser pré-existente, um verdadeiro currículo. Representantes: Heráclito, Hegel, Karl Marx. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201310118448) Pontos: 0,0 / 1,5 
 
Segundo Marilena Chaui, 2004, p.13, a pergunta "Que horas são?" ou a afirmação "Ele ficou maluco" supõem a existência de crenças silenciosas, tais como "o tempo existe" ou a crença de que "sei distinguir entre razão e loucura". PERGUNTA-SE: Quando poderíamos afirmar que alguém estaria assumindo uma atitude filosófica em relação às colocações acima descritas? 
 
Resposta: 
Gabarito: Quando em vez de perguntar "Que horas são", perguntasse "O que é o tempo"? Quando em vez de dizer "Ficou maluca", quisesse saber "O que é a loucura, a razão"? Alguém que tomasse essa decisão teria passado a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existência.