RESUMO EXERCICIOS FILOSOFIA PROVA

Prévia do material em texto

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
1a aula 
 
 1a Questão 
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto 
indica que Platão 
 
 estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena 
 só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o 
governo ateniense. 
 
considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a 
decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto. 
 não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá
 descobre que o pensamento político de sua ép
 
 
 
 
 2a Questão 
 Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu 
primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: 
 
 nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos 
gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
 nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
 
nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor 
(região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 
 Lupa 
 
 
filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto 
estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena 
se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o 
que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a 
decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto. 
não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la 
descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu 
primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: 
na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos 
gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor 
(região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 
Vídeo 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto 
se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o 
que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a 
oca ainda tinha muitas fragilidades 
 
 Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu 
na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor 
(região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
luizl
Texto
Estudado em 10/06/2019
 nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 
 
 3a Questão 
 
 Identifique as alternativas que indicam os fatos que contribuíram para o surgimento da 
Filosofia no séc.VI a.C (500 a.C): 
I - A escrita alfabética que possibilitou novas formas de comunicação e o desenvolvimento 
da linguagem. 
II - As viagens marítimas e o contato com outros povos que ampliou a forma de 
compreensão do mundo. 
III - A invenção da moeda e do calendário que provocaram o desenvolvimento da 
matemática e o poder de abstração intelectual. 
IV - O desenvolvimento das cidades e do comércio que estabeleceu novas formas de 
produção material e social. 
V - A invenção da política e o desenvolvimento do pensamento argumentativo. 
 
 Todos os enunciados estão corretos. 
 Os enunciados II, III, IV e V estão corretos. 
 Os enunciados I, II, III e IV estão corretos. 
 Os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 Os enunciados I, II, III e V estão corretos. 
 
 
Explicação: 
As condições materiais que propiciaram o surgimento da filosofia na Grécia foram: a escrita 
alfabética que possibilitou novas formas de comunicação e o desenvolvimento da 
linguagem; as viagens marítimas e o contato com outros povos que ampliou a forma de 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
compreensão do mundo, a invenção da moeda e do calendário que provocaram o 
desenvolvimento da matemática e o poder de abstração intelectual, o desenvolvimento das 
cidades e do comércio que estabeleceu novas formas de produção material e social e 
a invenção da política e o desenvolvimento do pensamento argumentativo. 
 
 
 
 4a Questão 
 
 Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como 
sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da 
natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: 
 
 Tales de Mileto 
 Heráclito de Éfeso 
 Demócrito de Abdera 
 Empédocles de Agrigento 
 Pitágoras de Samos 
 
 
Explicação: 
A filosofia nasce no VI século a. C. na Jônia. Tales de Mileto é o considerado o primeiro filósofo e se 
preocupou com o que considerava o princípio de todas as coisas, a água: parte do fluxo universal e 
como umidade elementar, está em movimento. 
 
 
 5a Questão 
 
 Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa 
divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) 
em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, 
temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores 
a ele (como no caso de alguns sofistas). 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. 
 
luizl
Texto
A ÁGUA
luizl
Texto
Anaximandro de Mileto – O APEÍRON
luizl
Texto
Xenófanes de Cólofon – A TERRA
luizl
Texto
Anaxímenes de Mileto – O AR
luizl
Texto
Heraclito de Éfeso – O FOGO
luizl
Texto
Pitágoras de Samos – O NÚMERO
luizl
Texto
Demócrito de Abdera – O ÁTOMO
luizl
Texto
Empédocles de Agrigento – os quatro elementos (TERRA, ÁGUA, FOGO e AR)
luizl
Marcador de texto
 Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e 
não sobrenaturais. 
 Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que 
compõem a realidade física. 
 Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta 
filosofia. 
 
 Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico 
e buscavam o princípio (arché das coisas). 
 Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
 
 
 6a Questão 
 
 Enquanto processo, o mito surge como verdade. Neste sentido ele é uma 
 
 Explicação lógica sobre a interpretação da realidade 
 Intuição compreensiva da realidade 
 Verdade lógica sobre a realidade. 
 Explicação expressa claramente pela razão 
 Intuição sobre a realidade que necessita provar suas interpretações sobre ela 
 
 
Explicação: 
O mito é uma construção dos poetas dentro da cultura grega, com objetivo de interpretar os fenômenos 
naturais , sociais, psíquicos e etc. .Nesse sentido, é correto dizer que os mitos possuem racionalidade, 
muito embora os filósofos da época que criticavam os mitos, eles apresentavam uma racionalidade 
distinta, isto é aquela proveniente do argumento, da razão construida pelo discurso congruente. 
 
 
 
 7a Questão 
 
 A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento 
luizl
Marcador de texto
consciente de si mesmo, capazde avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os 
dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da 
questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em 
profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise 
do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a 
seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da 
ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa 
perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do 
contexto em que está inserido. 
 
 II e IV 
 I e II 
 I, II e IV 
 II e III 
 Todas estão corretas. 
 
 
Explicação: 
A filosofia aborda a verdade, a capacidade de conhecer, as condições de possibilidade do pensar, 
procedimentos intelectuais para conhecer fatos, relações entre teoria e prática, correção e acúmulo de 
saberes. São questões filosóficas essenciais. (CHAUÍ, M.de S. Convite à filosofia. São Paulo, Ática. 
1995). 
 
 
 
 8a Questão 
 
 Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, 
quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que 
elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente 
isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: 
 
 sabedoria com amor. 
 sabedoria. 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
 conhecimento. 
 amor à sabedoria. 
 conhecimento amoroso. 
 
 
Explicação: 
A filosofia indica um estado de espírito, o do desejo de conhecimento e da incessante busca da 
verdade. 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
2a aula 
 
 1a Questão 
 Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. 
Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era 
fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, 
Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. 
Assim sendo, de acordo com o filóso
 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função 
somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado 
para o bem de todos os cidadãos
 O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de 
qualquer transformação política
 O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
 O fato do homem não ter acesso ao conheciment
efeito sobre sua conduta cidadã
 
 
 
indica um estado de espírito, o do desejo de conhecimento e da incessante busca da 
 
 
Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. 
Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de 
fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, 
Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. 
Assim sendo, de acordo com o filósofo: 
Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função 
somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado 
todos os cidadãos 
O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de 
qualquer transformação política 
O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum 
efeito sobre sua conduta cidadã 
indica um estado de espírito, o do desejo de conhecimento e da incessante busca da 
 
 
 
 Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. 
prisioneiro, e encontra do lado de 
fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, 
Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. 
Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função 
somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna 
Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado 
O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de 
O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética 
o verdadeiro, não implica em nenhum 
 2a Questão 
 
 No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde 
a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da 
caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. 
Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os 
verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o 
tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação 
com as lições proporcionadas pelo Mito: 
 
 No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico. 
 No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum. 
 No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum. 
 No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico. 
 No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade. 
 
 
 3a Questão 
 
 A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual 
filósofo da antiguidade? 
 
 Aristóteles 
 Pitágoras 
 Diógenes 
 Platão 
 Sócrates 
 
 
 4a Questão 
 
 
Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e 
physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a): 
 
 Mundo natural 
 Mundo sobrenatural 
 Mundo sensível 
 Mundo transcendente 
 Mundo inteligível 
 
 
Explicação: 
Os pré-socráticos, também chamados naturalistas ou filósofos da natureza, observam os elementos 
naturais. Tinham como objeto de observação o problema cosmológico e buscavam o princípio (ou 
arché) das coisas. 
 
 
 5a Questão 
 
 Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus 
pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. 
Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo 
tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões 
humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o 
homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e 
Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo? 
 
 Aristóteles 
 Platão 
 Santo Agostinho 
 Kant 
 Sócrates 
 
 
Explicação: 
Sócrates (469-399 a. C.) foi um filosofo grego e um dos maiores pensadores de todos os tempos. Ele 
passava seu tempo discutindo sobre justiça, virtude e verdade. Sócrates transmitia conhecimentos 
através de perguntas e análises das respostas de seus alunos. Mas Sócrates nunca escreveu seus 
ensinamentos. O que sabemos dos ensinamentos dele advém dos diálogos escritos por um de seus 
alunos - Platão. No ano 339 a.C., Sócrates foi julgado e executado, tendo sido acusado de corrupção 
de mentes de jovens e heresia. 
 
 
 6a Questão 
 
 Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que 
explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por 
Matériae Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou 
animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias. 
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na 
segunda coluna: 
(1) Vegetativa 
(2) Sensitiva 
(3) Intelectiva 
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos. 
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio. 
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução. 
 
 2 1 3 
 3 1 2 
 2 3 1 
 1 2 3 
 3 2 1 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
luizl
Texto
2
luizl
Texto
3
luizl
Texto
1
A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras:
 
 ( ) direito e instituição 
 ( ) povo e governo 
 ( ) cidade e estado 
 ( ) cidadão e propriedade 
 ( ) cidade e pátria 
 
 
 8a Questão 
 Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a 
condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se 
apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem com
outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e 
desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo
ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com 
Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer 
respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina
 
 Empirismo 
 Maiêutica 
 Racionalismo 
 Hermenêutica 
 Metafísica 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
3a 
 
 1a Questão 
A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras:
Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a 
condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se 
apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os 
outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e 
desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se 
ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por 
Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer 
respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 aula 
 
 
A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras: 
 
 Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a 
condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se 
o tarefa estimular os 
outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e 
os que não devem se 
as virtudes e a alma. O método utilizado por 
Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer 
se: 
 
 Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, 
conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse 
significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por 
isso, para a filosofia, conhecer significa: 
 
 Recusar explicações preestabelecidas, são sem a necessária validade. 
 Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada. 
 Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros 
sagrados. 
 É um ato impossível do ser humano para crer pois não somos capazes de conhecer as 
coisas. 
 Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade. 
 
 
Explicação: 
A filosofia toma para si a árdua tarefa de debater problemas ou especular sobre problemas que ainda 
não estão abertos aos métodos científicos: o bem e o mal, o belo e o feio, a ordem e a liberdade, a 
vida e a morte, mesmo que estas questões se mostrem limitadas. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles: 
 
 O Humanismo e a Paideia. 
 A Patrística e a Escolástica. 
 A Escolástica e o Renascentismo. 
 A Patrística e a Paideia. 
 O Renascentismo e o Iluminismo. 
 
 
Explicação: 
A filosofia que surge no início da Idade Média é uma tentativa de combinar o legado cultural greco-
romano com a herança religiosa judaico-cristã. A filosofia medieval é em geral dividida em dois 
grandes períodos: a patrística e a escolástica. Por patrística se compreende o período inicial da 
filosofia na Idade Média, e que teve comogrande expoente Santo Agostinho. 
São Tomás de Aquino, por sua vez, foi um teólogo doséculo XIII, e principal intelectual de uma 
segunda fasedo pensamento medieval, denominada escolástica. Este nome se deve à ideia de escola. 
Seu principal livro foi a Suma Teológica, na qual aborda diversas questões de ordem moral e 
social.Sua base filosófica foram os escritos de Aristóteles,traduzidos pelos intelectuais árabes 
Averróis e Avicena. Uma diferença entre o pensamento escolástico para o patrístico era a de que 
enquanto para a patrística era preciso crer para compreender, a escolástica inverte o vetor, sendo 
considerado necessário compreender para crer. 
 
 
 3a Questão 
 
 A filosofia que se produziu durante toda a Idade Média está intimamente ligada, em suas origens, a 
expansão do cristianismo. O período que vai do século III ao século V é chamado de: 
 
 Helenístico 
 Patrística; 
 Apologistas; 
 Moderno; 
 Escolástica; 
 
 
Explicação: 
Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja, os 
primeiros teóricos ¿- daí "Patrística" ¿ e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do 
cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra todos que eram contra, 
denominadas heresias. 
Foram os pais da Igreja responsáveis por confirmar e defender a fé católica, a liturgia, a disciplina, 
criar os costumes e decidir os rumos da Igreja cristã, ao longo dos sete primeiros séculos do 
cristianismo. Basicamente, patrística é a filosofia responsável pela elucidação progressiva dos dogmas 
cristãos e pelo que se chama hoje de tradição católica 
 
 
 4a Questão 
 
 No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse 
atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento 
dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros 
pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos 
representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações 
racionais que justificassem as crenças, foi: 
 
 Santo Ambrosio. 
 Santo Agostinho. 
 Santo Tomás de Aquino. 
 São Bento. 
 Santo Ignacio de Loyola. 
 
 
Explicação: 
Agostinho (354-430), bispo de Hipona, sofreu grande influência do pensamento grego, tradição 
platônica, através da escola de Alexandria e do neoplatonismo, com sua interpretação espiritualista de 
Platão. Sua filosofia tem como preocupação central a relação entre a fé e a razão, mostrando que sem 
a fé a razão é incapaz de promover a salvação do homem e de trazer-lhe felicidade. A razão funciona 
assim como auxiliar da fé, permitindo esclarecer, tornar inteligível, aquilo que a fé revela de forma 
intuitiva. 
 
 
 5a Questão 
 
 O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até 
 
 A idade contemporânea inicio do século XIX 
 Renascimento e início do pensamento moderno 
 o século V 
 o final do século XX 
 O período agostiniano, no século IV. 
 
 
Explicação: 
A Idade Média (adj. medieval) é um período dahistória da Europa entre os séculos V e XV. Inicia-se 
com a Queda do Império Romano do Ocidente e termina durante a transição para a Idade Moderna, 
com o Renascimento. 
 
 
 6a Questão 
 
 Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que: 
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de 
Alexandria. 
 II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a 
revelação divina. 
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras 
como Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e 
virtude. 
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do 
poder político. 
 Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I e III e IV estão corretos 
 Somente o enunciado I está correto 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Somente o enunciado II está correto 
 
 
Explicação: 
Dentre os filósofos mais importantes estão Fílon de Alexandria, Aristarco de Samos, 
Berossus, Cirilo de Alexandria e muitos outros, mas queremos destacar principalmente a 
filósofa e matemática neoplatônica Hipátia de Alexandria. 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
 
 
 
 7a Questão 
 
 A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura 
ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre 
 
 O judaísmo e o ortodoxo; 
 Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. 
 A cultura grega e o cientificismo; 
 Cristianismo e a cultura romana; 
 o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; 
 
 
Explicação: 
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura 
ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre o judaísmo, o cristianismo e 
a cultura grega. 
O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega que tornará possível 
mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. 
 
 
 8a Questão 
 
 Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge: 
 
 São Justino. 
 Aristóteles. 
 Clemente Romano. 
 Santo Tomás de Aquino. 
 Santo Agostinho. 
 
 
Explicação: 
A Patrística é contemporânea do último período do pensamento grego, o
qual tem fecundo contato, entretanto dele diferenciado
se diferencia do panteísmo. E é também contemporâneo do império 
polemiza, e que terminará por se cristianizar depois de Constantino. Dada a culminante grandeza 
deAgostinho, a Patrística será dividida em três períodos: antes de Agostinho, período em que, 
filosoficamente, interessam especialment
Agostinho, que merece um desenvolvimento à parte, visto ser o maior dos Padres; depois de 
Agostinho vem o período que, logo após a sistematização, representa a decadência da Patrística.
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
4a aula 
 
 1a Questão 
 A Escolástica é definida como "doutrina 
teologia ministrados nas escolas eclesiásticas e universidades da Europa, durante o período 
medieval, entre os séculos IX e XVII. Foi São Tomás de Aquino o pensador mais importante da 
escolástica devido as suas contribuições por: 
Dentre as suas contriuições, sinalize
 
 D. Fundar na Itália a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das 
igrejas orientais exclusivamente contemplativas.
 E. Fornecer através dos livros de Aristóteles a base de grandes sistemas da filosofia cristã. 
 B. Demonstrar que não há pontos de conflitos entre fé e razão.
 A. Organizar as verdades da religião
 C. Conciliar os dogmas da fé cristã e as verdades
doutrinas filosóficas clássicas destacando o *platonismo e o *aristotelismo.
 
 
A Patrística é contemporânea do último período do pensamento grego, o período religioso, com o 
qual tem fecundo contato, entretanto dele diferenciado-se profundamente, sobretudo como o teísmo 
se diferencia do panteísmo. E é também contemporâneo do império romano, com o qual também 
polemiza, e que terminará por se cristianizar depois de Constantino. Dada a culminante grandeza 
deAgostinho, a Patrística será dividida em três períodos: antes de Agostinho, período em que, 
filosoficamente, interessam especialmente os chamados apologistas e os padres
Agostinho, que merece um desenvolvimento à parte, visto ser o maior dos Padres; depois de 
Agostinho vem o período que, logo após a sistematização, representa a decadência da Patrística.
DA EDUCAÇÃO 
 
doutrina da escola" e que designa os ensinamentos de filosofia e 
teologia ministrados nas escolas eclesiásticas e universidades da Europa, durante o período 
medieval, entre os séculos IX e XVII. Foi São Tomás de Aquino o pensador mais importante da 
ido as suas contribuições por: 
sinalize a ÚNICA INCORRETA. 
D. Fundar na Itália a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das 
igrejas orientais exclusivamente contemplativas. 
E. Fornecer através dos livros de Aristóteles a base de grandes sistemas da filosofia cristã. 
B. Demonstrar que não há pontos de conflitos entre fé e razão. 
A. Organizar as verdades da religião 
C. Conciliar os dogmas da fé cristã e as verdades reveladas nas Sagradas Escrituras com as 
doutrinas filosóficas clássicas destacando o *platonismo e o *aristotelismo.
período religioso, com o 
se profundamente, sobretudo como o teísmo 
romano, com o qual também 
polemiza, e que terminará por se cristianizar depois de Constantino. Dada a culminante grandeza 
deAgostinho, a Patrística será dividida em três períodos: antes de Agostinho, período em que, 
e os padres alexandrinos ; 
Agostinho, que merece um desenvolvimento à parte, visto ser o maior dos Padres; depois de 
Agostinho vem o período que, logo após a sistematização, representa a decadência da Patrística. 
 
 
 
 " e que designa os ensinamentos de filosofia e 
teologia ministrados nas escolas eclesiásticas e universidades da Europa, durante o período 
medieval, entre os séculos IX e XVII. Foi São Tomás de Aquino o pensador mais importante da 
D. Fundar na Itália a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das 
E. Fornecer através dos livros de Aristóteles a base de grandes sistemas da filosofia cristã. 
reveladas nas Sagradas Escrituras com as 
doutrinas filosóficas clássicas destacando o *platonismo e o *aristotelismo. 
Explicação: 
 
 O pensamento de Sto. Tomás está profundamente ligado ao de Aristóteles, que ele, por assim dizer, 
"cristianiza". Seu papel principal foi o de organizar as verdades da religião e de harmonizá-Ias com a 
síntese filosófica de Aristóteles, Deus é a causa de tudo, mas não age diretamente nos fatos da 
criação: Ele instaurou um sistema de leis, causas segundas, ordenando cada um dos domínios naturais 
segundo sua especificidade própria. Deus é o primeiro motor imóvel, é a primeira causa eficiente, é o 
único Ser necessário. é o Ser absoluto, o Ser cuja Providência governa o mundo. SãoTomás mostra 
que há, em Aristóteles, uma filosofia verdadeiramente autônoma e independente do dogma, mas em 
harmonia com ele. Assim, São Tomás introduz no teísmo cristão o rigor do naturalismo peripatético. 
Porém, distingue o Estado e a Igreja, o direito e a moral, a filosofia e a teologia, a natureza e o 
sobrenatural. "A última felicidade do homem não se encontra nos bens exteriores. nem nos bens do 
corpo, nem nos da alma: só pode encontrar-se na contemplação da verdade demonstrando que não há 
ponto de conflito entre fé e razão'. 
 
 
 2a Questão 
 
 Foi um grande pensador pela sua criatividade e originalidade, tendo desenvolvido uma filosofia 
própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua 
época. Estudou em Nápoles. Estamos falando de: 
 
 Santo Anselmo; 
 São Justino; 
 São Alberto Magno. 
 São Tomás de Aquino; 
 Santo Agostinho;Explicação: 
Tomás de Aquino nasceu em 1225, em Aquino, uma comuna italiana, no Castelo de Roccasecca. 
Filho do Conde Landulf de Aquino, teve uma influente e apropriada educação; estudou na abadia de 
Roccasecca, no Mosteiro da Ordem de São Bento de Cassino. Mais tarde, ingressou na Universidade 
de Nápoles, na Cátedra ¿Artes Liberais¿. 
Com apenas 19 anos, em 1244, abandona o curso e decide seguir sua vocação religiosa tornando-se 
dominicano, ao ingressar na Ordem dos Dominicanos, no convento Saint Jacques, em Paris. 
Permaneceu alguns anos em Paris, cidade importante para seu desenvolvimento espiritual, intelectual 
e profissional. 
Entretanto, foi na cidade de Colônia, na Alemanha, que Aquino escreve suas primeiras obras, sendo 
discípulo do bispo, filósofo e teólogo alemão Santo Alberto Magno (1206 d.C-1280 d.C.), conhecido 
como Alberto, o grande. 
Mais tarde, em 1252, Tomás de Aquino retorna à Paris donde se gradua em Teologia e seguindo a 
carreira de professor. Ademais, ministrou aulas em Roma, Nápoles e outras cidades da Itália. Ficou 
conhecido como Doutor Angélico, cujo trabalho de vida esteve dedicado a fé, a esperança e a caridade 
constituindo assim, um pregador cristão da razão e da prudência. 
 
 
 3a Questão 
 
 As ideias de Guilherme de Ockham, contribuíram para o desmantelamento do grande sistema 
filosófico medieval, culminando com o 
 
 Renascimento. 
 Protestantismo 
 Racionalismo 
 Ceticismo 
 Pragmatismo 
 
 
 4a Questão 
 
 A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente 
cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada 
então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, 
responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Dessa forma, assinale a 
alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico: 
 
 A harmonização de duas esferas: a fé e a razão. 
 A compreensão que o mais importante é a razão. 
 Nenhuma das respostas acima. 
 A compreensão que o mais importante é a fé. 
 O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis 
 
 
 5a Questão 
 
 A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como 
 
 Patrística; 
 Científica 
 Racionalista 
 Escolástica; 
 Apologista; 
 
 
Explicação: 
Escolástica foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais 
europeias de cerca dos séculos IX ao XVI. Mais um método de aprendizagem do que uma verbo ou 
teologia, a escolástica nasceu nas escolas monásticas cristãs para conciliar a fé cristã com um sistema 
de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega. Colocava uma forte ênfase na dialética 
para ampliar o conhecimento por inferência e resolver contradições. A obra-prima de Tomás de 
Aquino, Summa Theologica, é, frequentemente, vista como exemplo maior da escolástica 
 
 
 6a Questão 
 
 As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela 
igreja católica. Seus principais cursos ministrados eram: 
 
 Teologia, Direito e Medicina; 
 Teologia, Arquitetura e Medicina; 
 Teologia, Direito, Agronomia ; (D) 
 Medicina, Sociologia e Teologia; 
 Teologia, Direito e Biologia; 
 
 
 7a Questão 
 
 No contexto da Escolástica é INCORRETO afirmar que: 
 
 os estudos universitários seguiam o modelo da ¿lectio escolastica¿ (o mestre encaminha as 
leituras e tem a palavra) e havia também o ¿disputatio¿ (debates entre professores e 
discípulos). 
 houve o desenvolvimento da Teologia como área de conhecimento, além da Medicina e do 
Direito nas universidades. 
 Santo Tomás de Aquino foi um dos seus principais representantes e pensadores. 
 foram desconsideradas totalmente as relações entre a Fé e a Razão. 
 Nenhuma das alternativas anteriores. 
 
 
Explicação: 
O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, 
apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os 
mistérios revelados pela fé.Razão e fé puderam ser, enfim, harmonizadas, apesar de serem distintas, 
mesmo no que diz respeito às verdades que podem alcançar, conforme afirma Tomás de Aquino em 
"Súmula contra os gentios". 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica 
(entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que: 
 
 os protestantes procuraram separar a razão da fé; 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia;
 os protestantes evitaram aceitar a fé; 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia.
 os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão.
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
5a aula 
 
 1a Questão 
 Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores 
históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
 
 A Redescoberta do Cinismo; 
 A redescoberta do Estoicismo; 
 Redescoberta do Platonismo 
 A Redescoberta do Ceticismo; 
 A redescoberta do Epicurismo; 
 
 
 
 2a Questão 
 Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra 
os protestantes procuraram separar a razão da fé; 
teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia; 
os protestantes evitaram aceitar a fé; 
os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia. 
os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão. 
 
 
 
de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores 
históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
A Redescoberta do Cinismo; 
A redescoberta do Estoicismo; 
Redescoberta do Platonismo 
A Redescoberta do Ceticismo; 
A redescoberta do Epicurismo; 
 
Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra 
 
 
 
 de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores 
históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores? 
 
 Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra 
de fé" é importante, pois: 
 
 permite que cada um faça o que quiser 
 incentiva o progresso econômico 
 abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento 
 incentiva o comportamento religioso 
 incentiva o conhecimento científico 
 
 3a Questão 
 
 A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã 
e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, 
considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à 
intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos 
padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte 
dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação 
missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O 
Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o 
fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. 
Assinale a alternativa correta. 
 
 Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
 Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
 Somente a afirmativa IV é verdadeira. 
 Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
 Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 
 
 
Explicação: 
A Reforma, foi considerada uma Renovação Religiosa ocorrida na Europa durante o Século XVI. 
Entendida como uma volta às Origens do cristianismo. a Reforma protestanteapresenta-se como uma 
das vias de realização do retorno dos principais lema do Renascimento. No domínio religioso, o 
retorno aos princípios levava a negar o valor da tradição, portanto da Igreja, que se julgava sua 
depositária e intérprete. Lutero contrapunha à tradição eclesiástica a todos os rituais e interpretações 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
por ela acumulados durante séculos o retorno direto à palavra de Jesus Cristo concretizada no 
Evangelho. Segundo Lutero, o ensinamento fundamentado no Evangelho é justificado por meio da fé, 
implicando a negação do valor das obras como Técnicas religiosas(ritos , sacrifícios, cerimônias), e a 
Redução dos sacramentos aos mencionados Na Bíblia(batismo, Penitência e eucaristia), E sem 
qualquer supervisão sacerdotal sendo eles considerados expressão da relação direta do homem com 
Deus 
 
 
 4a Questão 
 
 Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-
Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma 
 
 realização do Concílio de Trento 
 fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola 
 acabou com a Inquisição 
 valorização da autoridade do papa 
 valorização da obra de são Tomás de Aquino 
 
 
 
 5a Questão 
 
 Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus? 
 
 Santo Anselmo 
 São Paulo 
 Santo Agostinho 
 Averrois 
 São Tomás de Aquino 
 
 
 6a Questão 
 
 Sobre o método científico identifique as alternativas corretas: I - A observação complexa exige a 
utilização de instrumentos, técnicas e tecnologias mais refinadas. II - O experimento precisa ser 
replicável, reproduzido e confirmado quantas vezes for necessário. III - Toda hipótese científica tem 
que atingir um estatuto de validade no passado e presente. 
 
 Somente a alternativa II está correta. 
 Todas as alternativas estão corretas. 
 Nenhuma alternativa está correta. 
 Somente a alternativa I está correta. 
 Somente a alternativa III está correta. 
 
 
Explicação: 
Todas as opções estão corretas porque mostram a valorização da observação, do método experimental 
que se opõe à ciência contemplativa dos antigos. 
 
 
 7a Questão 
 
 Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência 
de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a 
origem da modernidade: 
 
 a revolução científica (s. XVII) 
 a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) 
 a Reforma (s. XVI) 
 a redescoberta do ceticismo (s. XVI) 
 o humanismo renascentista (s. XV) 
 
 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
 8a Questão 
 O espírito inovador do Renascimento manifestou
autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com 
a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da
Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou 
Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
I- Igreja perde prestígio e credibilidade; 
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder 
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica 
 
 e. Todos os enunciados estão corretos 
 b. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 c. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
6a aula 
 
 1a Questão 
 O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela 
famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe.
se acrescenta a ideia de que: 
 
 "razão e fé se completam".
 "a sociedade é feita para ser corrompida".
 "o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura 
autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com 
a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a 
Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou 
Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
e credibilidade; 
Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes 
Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder 
A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica 
. Todos os enunciados estão corretos 
b. Somente os enunciados I e III estão corretos 
d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
c. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela 
O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual 
completam". 
"a sociedade é feita para ser corrompida". 
"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
 
 se inclusive na religião, com a crítica à estrutura 
autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com 
Igreja foi contestada pela Reforma, pois a 
Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou 
Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
 
 
 
 
 
 O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela 
(Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual 
"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado". 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
 "todo homem nasce livre". 
 "todo pensamento passa pela razão". 
 
 
Explicação: 
Embora Rousseau tenha escrito que o homem nasce bom, a sociedade o corrrompe e que nasce livre, 
mas se encontra acorrentado, ele acredita em uma vontade geral que zele pelo interesse e bem estar de 
todos, o que é obtido por meio de um contrato, um acordo no qual a vontade particular é submetida ao 
interesse coletivo. Isso é obtido pela educação que deve transformar o indivíduo em cidadão, em 
membro de uma comunidade. 
 
 
 2a Questão 
 
 Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a 
razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de 
Descartes: 
 
 Elaboração de hipóteses 
 Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento 
 Ênfase na experimentação 
 Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito 
 Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias 
para resolvê-las 
 
 
Explicação: 
Essa é a regra da Análise. As outras três regras são: a da evidência, a da síntese e a da enumeração. 
 
 
 3a Questão 
 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um 
conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao 
completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e 
indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar 
cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, 
que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a 
viajar e recolher experiências diversificadas,testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda 
sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
 
 os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
 Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
 Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
 Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
 
 
Explicação: 
Para a nova ciência que estava se formando naquele momento histórico, as certezas dos conteúdos 
escolares não eram suficientes. Descartes constatou uma crise das ciências e do saber em geral da sua 
época. Questiona a tradição. 
 
 
 4a Questão 
 
 Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. 
Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa? 
 
 Marx 
 Hume 
 Locke 
 Bacon 
 Rosseau 
 
 
Explicação: 
Para Rousseau, por meio da educação, é possível transformar o indivíduo em cidadão, submetendo os 
seus interesses e desejos individuais à vontade geral, por meio de um acordo ou o que ele chama de o 
contrato social. 
 
 
 5a Questão 
 
 Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza 
imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida 
metódica, colocando tudo em questão. 
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? 
 
 2. David Hume 
 1. John Locke 
 4. Immanuel Kant 
 3. René Descartes 
 5. Michael Montaigne 
 
 
Explicação: 
A célebre frase "Penso, logo existo" foi escrita por René Descartes em seu argumento do cogito. 
"Encontra no próprio pensamento a certeza que não pode ser posta em questão pelo cético, já que 
duvidar é pensar e a dúvida pressupõe o pensamento". (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História 
da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 174) 
 
 
 6a Questão 
 
 Indique a temática central da filosofia de Rousseau: 
 
 A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso. 
 Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica. 
 A questão da natureza humana e sua relação com a vida social. 
 O estudo das contradições para se chegar ao saber. 
 Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias. 
 
 
Explicação: 
Para Rousseau, o indivíduo, por meio da educação, pode se tornar um cidadão, submetendo os seus 
interesses e desejos particulares a uma vontade geral firmada no que ele chamou de Contrato Social. 
 
 
 7a Questão 
 
 Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes: 
 
 A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos 
 Valorização do sujeito pensante 
 A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica 
 Crença no poder crítico da razão humana 
 O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da 
vida 
 
 
Explicação: 
Descartes era Racionalista. Acreditava no racionalismo inato, ou seja, que nascemos com a 
capacidade de, utilizando o método correto de pensamento, baseado na razão, conhecermos a verdade. 
 
 
 8a Questão 
 
 
Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades 
de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro. 
Diante disto, Descartes propõe-se à: 
 
 4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e 
fundamento para a construção da nova teoria científica. 
 3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as 
teorias da ciência moderna. 
 1. Encontrar uma certeza
 2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas cét
 5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de 
podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
 
 
Explicação: 
René Descartes em seu argumento do cogito,
pode ser posta em questão pelo cético, já que duvidar é pensar e a dúvida pressupõe o pensamento". 
(MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 
p. 174) 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
7a aula 
 
 1a Questão 
 Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de 
dominação da Natureza e cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder.
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e 
mecanicista: é o abandono das concepções aristotélico
as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, 
pequeno, localizado no baixo ou no alto). 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 1. Somente o enunciado I está correto
sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades 
de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro. 
se à: 
4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e 
fundamento para a construção da nova teoria científica. 
3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as 
teorias da ciência moderna. 
1. Encontrar uma certeza básica que refute a ciência moderna e o ceticismo.
2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas. 
5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de 
podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
René Descartes em seu argumento do cogito, "Encontra no próprio pensamento a certeza que não 
pode ser posta em questão pelo cético, já que duvidar é pensar e a dúvida pressupõe o pensamento". 
(MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características: 
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de 
cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder.
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e 
mecanicista: é o abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as diferenças qualitativas 
as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, 
pequeno, localizado no baixo ou no alto). 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
 
Somente o enunciado I está correto 
sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades 
de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro. 
4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e 
3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as 
básica que refute a ciência moderna e o ceticismo. 
icas. 
5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de 
podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 
ento a certeza que não 
pode ser posta em questão pelo cético, já que duvidar é pensar e a dúvida pressupõe o pensamento". 
(MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 
 
 
 
 possui as seguintes características: 
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de 
cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder. 
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e 
medievaissobre as diferenças qualitativas entre 
as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
luizl
Nuvem
luizl
Nuvem
 4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 5. Somente o enunciado III está correto 
 3. Somente o enunciado II está correto 
 
 
Explicação: 
Na Nova Filosofia Natural razão e fé não são conciliáveis, ou seja, não é possível explicar as coisas da 
fé por meio da razão. 
 
 
 2a Questão 
 
 O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa 
ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que 
o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. 
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 
 
 1. Immanuel Kant 
 4. Thomas Hobbes 
 2. John Locke 
 5. René Descartes 
 3. Jean-Jacques Rousseau 
 
 
Explicação: 
O filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi extremamente importante para a educação, 
sobretudo por sua obra Emílio. Apesar de acreditar que a sociedade é que corrompe os seres humanos 
que nascem iguais e bons, para ele, é possível ter uma sociedade onde os seres humanos são livres e 
iguais. Essa ideia serviu de inspiração para a Revolução Francesa. 
 
 
 3a Questão 
 
 Para Locke as concepções da natureza do conhecimento tem como conceitos: 
 
 acordo com concepções muito diferentes sobre a natureza do conhecimento, há certa 
similaridade entre Locke e Kant, somente no que diz respeito à intenção de "averiguar quais 
objetos são e quais não são adequados para serem tratados por nossos entendimentos". 
 a perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas 
futuramente empreendidas por David Hume. 
 os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente 
empirista da filosofia. 
 as conclusões relatadas por Locke serviram como fundamento para a formulação da 
concepção de verdades absolutas na filosofia. 
 concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna. 
 
 
Explicação: 
Locke era empirista. Kant buscou conciliar empirismo e racionalismo. Para Kant, partia-se da 
experiência sensível para depois conhecer pela razão. 
 
 
 4a Questão 
 
 De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões 
cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles: 
 
 Ídolos do Fórum. 
 Ídolos da Caverna. 
 Ídolos da Fama. 
 Ídolos das ideias 
 Ídolos da Tribo. 
 
 
Explicação: 
 Para Francis Bacon, os ídolos são ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana, impedindo 
o verdadeiro conhecimento. Em sua teoria dos ídolos, temos: 
1. ídolos da tribo que significam a espécie humana ; 
2. ídolos da caverna que são consquência das características individuais de cada ser humano, de suas 
cacaterísticas físicas e mentais; 
3. ídolos do foro (ou do mercado) que resultam das relações entre as pessoas, da comunicação e do 
discurso. 
4. ídolos do teatro que derivam das doutrinas filosóficas e científicas antigas e novas, que figuram 
mundos fictícios e teatrais. 
(MARCONDES, Danilo. Introdução á História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 
2001. p. 178 e 179. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não 
havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento 
não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio 
da experiência. Isso significa dizer que: 
 
 A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a 
validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas 
marcas. 
 Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da 
intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos 
enganar. 
 O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente 
humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais 
facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência. 
 Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra 
fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da 
experiência. 
 
 
Explicação: 
Como filósofo empirista, Locke acreditava que só poderíamos conhecer o mundo por meio da 
experiência sensível. Por isso, ele afirma que nascemos como "folhas em branco". 
 
 
 6a Questão 
 
 Hobbes, Locke e Rousseau foram defensores do contrato social. O contrato social é uma nova 
concepção sobre a origem e o fundamento do Estado. Marque a única alternativa que expressa 
corretamente a ideia de contrato social. 
 
 O contrato social, tendo por fundamento o direito natural, defende que o poder do Estado 
nasce da livre decisão dos cidadãos em ceder parte de seus direitos para que tenham 
garantidos os direitos à vida e à propriedade. 
 O contrato social revoga os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade porque tais 
direitos só podem ser garantidos artificialmente quando a sociedade conseguir organizar a 
forma de Estado e o regime de governo. 
 O contrato social garante o direito natural à vida, mas não defende o direito de propriedade e 
nem o direito à liberdade, uma vez que todos nascem súditos. 
 O contrato social impede que o povo exerça a liberdade e não considera natural o direito à 
propriedade, uma vez que todos devem ser súditos dos reis que governam por direito divino. 
 O contrato social garante que o poder divino seja o fundamento do direito dos Reis e dos 
Príncipes, herança que receberam de Adão, o primeiro patriarca a quem Deus concedeu o 
direito de governar o mundo. 
 
 
Explicação: 
O contrato social é a ideia de um acordo que regula a convivência das pessoas em sociedade de 
maneira organizada através de um Estado que protege os direitos e a liberdade dos seus membros. 
 
 
 7a Questão 
 
 
A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: 
 
 Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. 
 Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de 
confiar nos sentidos. 
 Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, 
conforme o modelo kantiano. 
 Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta 
experiência, permitindo a realização de fins práticos. 
 Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, 
conforme a teoria de Platão. 
 
 
Explicação: 
O empirismo tem a ver com a ideia de que a fonte de nosso conhecimento advem da nosssa 
experiência sensível no mundo. O conhecimento deriva dessas experiências, não sendo inato. Opõe-se 
ao Racionalismo. 
 
 
 8a Questão 
 
 A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: 
I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. 
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. 
III. As ideais são sempre de natureza particular. 
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e 
prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de textoluizl
Marcador de texto
 1. Somente os enunciados I e III
 
 
Explicação: 
O Empirismo, que também é conhecido como a Doutrina ou a Teoria do conhecimento, afirma que
todo conhecimento humano deriva, direta ou indiretamente, da experiência sensível externa ou 
interna, sendo que frequentemente, a t
algo que é decorrente da experiência, das sensações e das percepções, isto é relativamente aos 
encadeamentos da razão. O empirismo, principalmente o
há outra fonte do conhecimento senão a experiência e a sensação. As ideias só nascem em razão do 
enfraquecimento da sensação, e não podem ser inatas. Daí o empirismo rejeitar todas as especulações 
como vãs e impossíveis de circunscrever. Seu grande argumento: "
tenha, antes, estado nos sentidos." 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
8a aula 
 
 1a Questão 
 Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de 
todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões 
fundamentais: o que posso saber, o que 
 
 Aristóteles 
 David Hume 
 Francis Bacon 
 Immanuel Kant 
 Rene Descartes 
 
 
Explicação: 
Para Imannuel Kant, o primeiro filósofo a tentar conciliar o empirismo e o racionalismo, a Filosofia 
que ajudaria o ser humano a entender e agir no mundo.
 
 
1. Somente os enunciados I e III estão corretos 
O Empirismo, que também é conhecido como a Doutrina ou a Teoria do conhecimento, afirma que
todo conhecimento humano deriva, direta ou indiretamente, da experiência sensível externa ou 
interna, sendo que frequentemente, a tendência é a de entender e comentar o "empírico" como sendo 
é decorrente da experiência, das sensações e das percepções, isto é relativamente aos 
encadeamentos da razão. O empirismo, principalmente o de Locke e o de Hume, demonstra que não 
tra fonte do conhecimento senão a experiência e a sensação. As ideias só nascem em razão do 
enfraquecimento da sensação, e não podem ser inatas. Daí o empirismo rejeitar todas as especulações 
como vãs e impossíveis de circunscrever. Seu grande argumento: "Nada se aloja no espírito que não 
." 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de 
todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões 
fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem?
Para Imannuel Kant, o primeiro filósofo a tentar conciliar o empirismo e o racionalismo, a Filosofia 
que ajudaria o ser humano a entender e agir no mundo. 
O Empirismo, que também é conhecido como a Doutrina ou a Teoria do conhecimento, afirma que 
todo conhecimento humano deriva, direta ou indiretamente, da experiência sensível externa ou 
endência é a de entender e comentar o "empírico" como sendo 
é decorrente da experiência, das sensações e das percepções, isto é relativamente aos 
de Locke e o de Hume, demonstra que não 
tra fonte do conhecimento senão a experiência e a sensação. As ideias só nascem em razão do 
enfraquecimento da sensação, e não podem ser inatas. Daí o empirismo rejeitar todas as especulações 
Nada se aloja no espírito que não 
 
 
 
 Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de 
todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões 
devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem? 
Para Imannuel Kant, o primeiro filósofo a tentar conciliar o empirismo e o racionalismo, a Filosofia é 
 2a Questão 
 
 De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de 
pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só 
o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a 
doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: 
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, 
à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. 
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o 
real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. 
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma 
capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente 
para a realização de seus fins. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente o enunciado I é correto. 
 Somente os enunciados I e II são corretos. 
 1. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 4. Somente o enunciado II é correto. 
 2. Somente o enunciado III é correto. 
 
 
Explicação: 
Para os iluministas, todos os seres humanos são dotados de uma espécie de luz natural, de uma 
racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam 
livre e adequadamente para a realização de seus fins. 
 
 
 3a Questão 
 
 Importante pensador contemporâneo, que afirma que a estética pode ser, para nós educadores, um 
importante meio para pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, 
ampliando também sua relação como ser de conhecimento, cultura e educação: 
 
 Martim Lutero 
 Freinet 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
 Kant 
 Maria Montessori 
 Hobbes 
 
 
Explicação: Para Kant, a estética pode ser, para nós educadores, um importante meio para 
pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, ampliando também 
sua relação como ser de conhecimento, cultura e educação. 
 
 
 4a Questão 
 
 O empirismo e o racionalismo (pensamento cartesiano) constituíram conjuntamente algumas das 
principais correntes do pensamento moderno na sua fase inicial. Sobre o empirismo podemos afirmar 
que: 
I - A palavra empirismo, deriva da palavra grega empiria, que significa basicamente uma forma de 
saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, 
permitindo a realização de fins práticos. 
II - Podemos dizer que o empirismo é a posição filosófica que toma a experiência como guia e critério 
de validade de suas afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da 
ciência. 
III - O grito de guerra do empirismo é a frase de inspiração aristotélica: Nada está no intelecto que não 
tenha passado antes pelos sentidos. Ou seja, todo conhecimento resulta de uma base empírica, de 
percepções ou impressões sensíveis sobre o real, elaborando-se e desenvolvendo-se a partir desses 
dados da realidade sensorial. 
IV - Os empiristas, portanto, defendem a noção de ideias inatas ou de um conhecimento anterior à 
experiência ou independente desta. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 2. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 1. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 
 
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
luizl
Marcador de texto
Explicação: 
Os racionalistas são os pensadores que defendem a noção de que existem ideias inatas ou de um 
conhecimento anterior à experiência ou independente desta. Dentre eles está, por exemplo, René 
Descartes. 
 
 
 5a Questão 
 
 Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, 
escola cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens: 
 
 Comenius, Rousseau e Kant 
 Epicuro e Comenius 
 Platão e Sócrates 
 Descartes, Lutero e Newton 
 Lutero, Kant e Maquiavel 
 
 
Explicação: Comenius, Rousseau, Kant e também o pensador Locke, propõem a formação humana 
moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola cobrindo maior extensão de 
pessoas e a ideia da escolaúnica para mulheres e homens. 
 
 
 6a Questão 
 
 Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, 
distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 O conhecimento científico e o conhecimento racional 
 O conhecimento mítico e o conhecimento cético. 
 O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. 
 O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 
 O conhecimento empírico e o conhecimento puro. 
 
 
Explicação: 
De acordo com Marcondes, Imannuel Kant foi um filósofo que pretendeu conciliar empirismo e 
racionalismo. Em sua obra Lógica, Kant define a filosofia como "a ciência da relação de todo 
conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana", caracterizando-se pelo 
tratamento de quatro questões fundamentais: 
1. O que posso saber? 
2. O que devo fazer? 
3. O que posso esperar? 
4. O que é o homem?" 
MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 
p. 207 
 
 
 7a Questão 
 
 O século XVIII foi o século Iluminista, que pode ser definido como: 
 
 Um movimento que defendia a introdução de técnicas de leitura que fugisse a perseguição 
política, por isso o uso de velas a noite, na proteção do lar deu o nome ao movimento. 
 Um movimento pautado na defesa da ciência, valorizando seu caráter confessional e atuando 
no processo de desenvolvimento do saber pautado no enciclopedismo. 
 Um movimento que defendia o paganismo como forma de crítica ao obscurantismo da Igreja 
Católica, e que ignorava os avanços da ciência. 
 Um movimento que propunha usar a razão como guia do conhecimento e da ação humana, 
buscando a ciência como explicação para os fatos e fenômenos da natureza e da sociedade. 
 Um movimento exclusivamente político, que exigia o fim do absolutismo. Propunha para seu 
lugar uma estrutura conhecida como ditadura do proletariado. 
 
 
Explicação: 
o termo iluminismo de oriegme do francês ou Esclarecimento da tradução alemã, trazem a ideia de 
época das luzes, época da razão. 
 
 
 8a Questão 
 O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro 
projeto moderno de educação com
corretamente do modelo de escola proposta por este pensador:
 
 Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo 
educativo. 
 Dissociação entre escola
 O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é 
construída pela educação.
 Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
 Para este pensador a educação nada tem a ver 
 
 
Explicação: 
Conforme Karen Fernanda Bertoloti, Comenius,"em sua obra mais significativa, Didática Magna, 
apresenta um método que deveria servir para ensinar a todas as crianças agradavelmente. Trata
um método baseado na maturação da mente da criança e nos princípios que governam a evolução da 
mente humana. Comênio, na realidade, pretendia, através de experiências, facilitar o processo de 
aprendizagem, tornando-o mais interessante e envolvente para o educando. Estes p
substituiriam a estrutura formal lógica, por uma configuração psicológica". BERTOLOTI, Karen 
Fernanda. História da Educação. Rio de Janeiro: SESES, 2015. p. 215
 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
9a aula 
 
do francês ou Esclarecimento da tradução alemã, trazem a ideia de 
 
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro 
projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata 
corretamente do modelo de escola proposta por este pensador: 
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo 
Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres.
O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é 
construída pela educação. 
Sua tese é a recusa da universalidade da educação. 
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
Conforme Karen Fernanda Bertoloti, Comenius,"em sua obra mais significativa, Didática Magna, 
apresenta um método que deveria servir para ensinar a todas as crianças agradavelmente. Trata
o na maturação da mente da criança e nos princípios que governam a evolução da 
mente humana. Comênio, na realidade, pretendia, através de experiências, facilitar o processo de 
o mais interessante e envolvente para o educando. Estes p
substituiriam a estrutura formal lógica, por uma configuração psicológica". BERTOLOTI, Karen 
Fernanda. História da Educação. Rio de Janeiro: SESES, 2015. p. 215 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
do francês ou Esclarecimento da tradução alemã, trazem a ideia de 
 
 O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro 
matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata 
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo 
der homens e mulheres e de ricos e pobres. 
O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é 
com o processo de humanização. 
Conforme Karen Fernanda Bertoloti, Comenius,"em sua obra mais significativa, Didática Magna, 
apresenta um método que deveria servir para ensinar a todas as crianças agradavelmente. Trata-se de 
o na maturação da mente da criança e nos princípios que governam a evolução da 
mente humana. Comênio, na realidade, pretendia, através de experiências, facilitar o processo de 
o mais interessante e envolvente para o educando. Estes princípios 
substituiriam a estrutura formal lógica, por uma configuração psicológica". BERTOLOTI, Karen 
 
 
 1a Questão 
 
 Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século 
XVIII e a primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular 
extensiva a todos, proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-
agir. Estamos fazendo referência a: 
 
 Paulo Freire 
 Pestalozzi 
 Dewey 
 Froebel 
 Anísio Teixeira 
 
 
Explicação: 
De acordo com Karen Fernanda Bortoloti, em História da Educação (p. 170), para Pestalozzi, a 
formação integral do homem que permite o pleno desabrochar de todas as suas potencialidades , 
depende em primeiro lugar da capacidade de amor dos educadores e do grau de lucidez desse amor. 
"Depende de uma espécie de clima espiritual positivo, manifestado em forma de benevolência, 
entusiasmo e compreensão, que, circundando a criança, faça vir à tona sentimentos de reciprocidade e 
ao mesmo tempo incite o seu potencial de desenvolvimento moral e intelectual. Apenas quando a 
criança encontra no outro, na mãe ou no educador, o espelho em que vê refletida sua imagem 
verdadeira, em que identifica uma força propulsora de aperfeiçoamento, ancorando-se num sólido 
saudável vínculo afetivo, é que seu desenvolvimento se equilibrado e seguro. 
É por isso que, apesar de sempre vai usar harmonia da formação elementar pela interação da formação 
intelectual, moral e física, Pestalozzi fala em subordinação a formação intelectual a formação moral." 
BORTOLOTI, Karen Fernanda. História da Educação. Rio de Janeiro: SESES, 2015. 
 
 
 2a Questão 
 
 Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 
1970, foi influenciada pelo pensamento: 
 
 de Herbart 
 de Comênio 
 do positivismo 
 de Froebel 
 de Pestalozzi 
 
 
Explicação: 
A tendência tecnicista tem suas origens no Positivismo de Kant, pois buscava formar os seres 
humanos que, por meio da ordem, trariam progresso para o Brasil, a partir do cientificismo e da 
técnica. 
 
 
 3a Questão 
 
 Educador do período contemporâneo, criador dos jardins de infância, defendia um ensino sem 
obrigações porque o aprendizado depende dos interesses de cada um e se faz por meio da prática: 
 
 Froebel 
 Pestalozzi 
 Paulo Freire 
 Marx 
 Montessori 
 
 
Explicação: