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FILOSOFIA DE RENE DESCARTE

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Filosofia Moderna
Conhecemos como Filosofia Moderna toda aquela que se desenvolveu durantes os séculos, XV, XVl, XVll, XVlll e XlX, tendo inicio no período do Renascimento, porém, por estar sendo tratada em um período tão longo, esta filosofia não possui uma uniformidade, ela se encontra dividida em diversos fragmentos de acordo com as escolas dos diferentes períodos dos quais passou. São eles:
Filosofia do Renascimento
Filosofia do século XVll
Filosofia do século XVlll
Filosofia do século XlX
No período moderno a filosofia passou a ter uma divisão melhor do seu foco de estudo. No inicio ainda era comum vermos questões no que dizia a existência de Deus e a imortalidade da alma, principalmente em textos de René Descartes e George Berkeley, em suas obras as Meditações e o Tratado, de autoria dos dois, respectivamente. Porém muitos filósofos deste período pareciam estar usando a filosofia para abrir caminhos que pudessem ajudar a fundamentar algum tipo de concepção, de ideia. Era como se tentassem encontrar uma forma de provar aquilo que tentavam passar ...
Com o passar dos tempos a filosofia moderna foi sofrendo algumas alterações, deixando de ter deu foco diretamente relacionado ao conhecimento material e a descoberta de toda a verdade, deixando esse papel para que a ciências buscassem descobrir, como também deixando um pouco de lado as questões de tentar justificar as crenças religiosas, tão abordadas no período filosófico anterior. De acordo com diversas obras que vieram em seguida, principalmente as de Immanuel Kant, a filosofia passava a ser chamada de “ virada epistemológica “, onde a preocupação agora era com as condições do conhecimento humano e sua classificação.
Renascimento
Consideramos de Renascença o período da filosofia que esta entre a idade media e iluminismo na Europa, o que inclui o século XV. Segundo alguns estudiosos, podemos estender esse período até o inicio dos anos de 1350, ate os últimos anos do século XVl ou até mesmo o começo do século XVll, depois de Cristo.
Chamamos de Renascença porque ela se dá como um renascimento da filosofia, sendo contrário as reformas religiosas, renovando o aprendizado no que diz respeito a civilização clássica. Tendo iniciado na Itália, com o Renascimento Italiano, ela logo tomou proporções mais amplas se espalhando por toda a Europa. Um nome importante para o renascimento Inglês, por exemplo, em se tratando da expansão pela Europa, é Shakespeare, que se tornou um dos mais importantes pensadores da época sendo lembrado até os dias de hoje.
Sua importância para o século XVl foi enorme, o que não impediu que ela viesse a sofrer varias divisões. No final de seu século ela passou pelas Reformas e contra as reformas, verdadeiros marcos na historia da renascença, conforme citam alguns historiadores, enquanto outros veem apenas como um período extenso, sem tanto significados assim.
Filosofia do século XVll
Considerada como uma forma de ver o principio da filosofia moderna, se distanciando da forma de pensar do pensamento medieval, é comum vermos essa filosofia sendo chamada de “idade da razão “, já que ela é tida por muitos como uma sucessora da renascença, precedente do iluminismo. É comum vermos esta filosofia como uma prévia da visão iluminista.
Filosofia do século XVlll 
Também conhecida como iluminismo, foi um movimento filosófico que aconteceu na Europa e em alguns países do continente americano, que também inclui em seus diferentes períodos a idade da razão. Podemos fazer uma ligação dos termos com a base primaria da autoridade, que defendia a razão, um movimento intelectual do iluminismo. Este período se encerra geralmente entre os anos de 1800
Filosofia do século XlX
 Neste século os filósofos do iluminismo tinha como referência o trabalho de filósofos como Immanuel Kant e Jean-Jacques Rousseau, para influenciar uma nova geração de pensadores. Acontecerem nesse período fortes revoluções e turbulências decorrentes das pressões do igualitarismo, que viram a provocar mudanças bem visíveis na filosofia.
O contexto filosófico
A partir de então quem passava a ser o fim para a realização das coisas é o homem, ao contrario da filosofia antiga, que via o homem como um meio pelo qual chegava a alguma coisa, tendo essa analise do ponto de vista politico, podemos dizer que ele tem ligação com o individualismo e a valorização da ideia do trabalho . Esse individualismo nada mais era que uma consequência da igualdade entre as pessoas. Sobre o trabalho, ele é visto como uma forma do homem realizar a sua missão na terra, ajudando a construir o mundo, uma visão bem diferente de antigamente, quando se achava que o trabalho era um defeito, e por isso deveria ser direcionado apenas aos escravos. 
 
Pensamentos de Rene Descartes:
Será que todas as coisas que já penetram em minha mente, não são mais verdadeiras, que as ilusões dos meus sonhos?
Ou talvez toda a minha vida seja algum tipo de sonho, incluindo a crença de que tenho um corpo?
Será que um gênio maligno tentando me enganar de que, de que o que eu penso de realidade é ilusão e poderá me levar a crer, que pensar é não existir?
Na primeira década do século XVll, essa e centenas de outras perguntas faziam partes do cotidiano e do método investigativo do filosofo Frances René Descartes.
Penso, logo existo
Disse ele com o exercício da subjetividade e a confiança na razão, Descartes revolucionou o pensamento filosófico e cientifico, até então os subordinados autoridades da Igreja a Escolástica e os lideres políticos ditos escolhidos por Deus.
Contra as disputas religiosas sangrentas que reinavam na Europa, Descartes ofereceu a razão.
O seu subjetivismo que valorizava o sujeito cientifico indicava o caminho para a objetividade e para o rigor intelectual igualitariamente.
Ele colocou ao alcance de todos as ferramentas para a descoberta da verdade, sua tese mais importante foi propor que cada um pensasse por si mesmo. A autoridade da filosofia passou a se fundar não mais nas escrituras, mais aos sábios na mente do filosofo. 
Esse paradoxo da objetividade dentro da subjetividade com a exigência da certeza da isenção da duvida para o êxito da investigação cientifica inaugurou um novo estágio no pensamento filosófico motivo pelo qual Rene Descartes e considerado o pai da Filosofia Moderna.
René Descartes
René Descartes ou Renatus Cartésius como ele assinava em Latim, nascido em 31 de março de 1596 na pequena La Haye antiga província de Touraine na França, de família aristocrática órfã de mãe, estudou interno no colégio Jesuíta La Fleche e formou-se em direito, acabou se alistando como voluntario na guerra dos trinta anos no exercito de Mauricio Nassau, morou na Holanda mais de 20 anos e faleceu 11 de fevereiro 1650 em Estocolmo, como mestre de filosofia da Rainha Cristina da Suécia pouco antes de completar 54 anos. Influenciado pelas ideias de Galileu e pela amizade com o físico e matemático Holandês Isaac Beeckman, Descartes tomou do amigo o raciocínio simples e fácil que os iomatras empregam para chegar as suas mais difíceis demonstrações como ele mesmo observava bem humorado, e saiu em busca ambiciosa de um novo sistema de conhecimento, um método único que mensurasse todas as realidades observáveis num mundo físico, celeste ou terrestre. Ele queria explicar o mundo a partir da mecânica elementar das partículas usando os princípios da figura do tamanho da posição e do movimento das partículas da matéria. Para ele todas as coisas que caiem sob o conhecimento humano, estão interconectados da mesma forma como escreveu em uma de suas obras mais conhecida.
Discurso do método publicada em 1637.
Guerra dos trinta anos
A Guerra dos Trinta Anos foi, por um lado, uma guerra civil alemã, entre regiões que queriam autonomia diante do poder imperial e outras que sustentavam o Império, cuja capital estava em Viena. Por outro lado, foi um conflito internacional entre os defensores católicos do imperador austríaco do Sacro Império Romano Germânico, aliado a seu parenteespanhol, Filipe III, ambos da dinastia Habsburgo, contra uma coligação protestante de principados alemães, a Holanda, a Dinamarca, a Suécia e mais a católica França. 
O objetivo principal da França era neutralizar o poderio espanhol e austríaco, em que dois ramos da mesma dinastia Habsburgo se uniam na missão de restaurar a ''monarquia universal'' representada pela união de interesses entre o Império e a Contrarreforma. Por isso, em função de seu interesse nacional, a França defendeu os direitos religiosos dos protestantes alemães, embora enfrentasse, no mesmo período, em seu próprio território, rebeliões protestantes em la Rochelle
O modelo matemático do sonho de Descartes, abarcava todos os saberes em uma só unidade tanto que ele criou uma metáfora de uma arvore de conhecimento, onde o tronco era a física sustentando toda a ciências raciocínio analítico.
 	
Na busca da premissa da evidencia, Descartes, propõem um exercício da duvida metódico, radical e hiperbólica como método ate o nível do absurdo quando a própria duvida forneceria então a verdade indubitável. Deste modo, na busca de alicerçar o seu próprio juízo, Descartes cria quatro preceitos lógicos :
1º Evidencia
Era nunca aceitar coisa alguma por verdadeira, sem que a conhecesse evidentemente como tal, Quer dizer evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção, e não aceitar nada nos meus juízos se não o que me apresentasse tao clara e distintamente ao meu espirito que eu não tivesse nenhuma ocasião deu colocar em duvida
2º Analise
Depois de eleger a Evidencia, Descartes sugeria dividir em parte de tantas quantas necessárias para Analise.
3º Ordenação
Entao colocar os conhecimentos em uma certa ordem dos mais simples aos mais complexos era a Ordenação
4º Enumeração
E o ultimo fazer sempre enumerações completas e revisões gerais para nada omitir.
Conclusão
A concepção de mundo do homem de Descarte se baseava no que ficou conhecido como dualismo cartesiano a divisão da natureza em dois domínios, o da mente ao espirito que ele chamou de recogitance a coisa pensante, cociente de si livre e sem dimensão, e o da matéria que ele chamou de re-extensa a coisa extensa matéria mensurável espacial sem consciência e mecanicamente determinante.
Deus para Descartes, representava a ponte entre o mundo subjetivo do pensamento e o mundo objetivo da verdade cientifica,
A mente e a matéria são criações de deus um ser perfeito legitimador das evidencias verdadeiras da razão.
Quando a razão atinge a ideia clara e distinta, fala por Deus seu autor primeiro, Em sua premissa mais famosa Evidencia numero um que fundamenta todo raciocino cartesiano Descartes exercita a duvida ate atingir seu apsu
Portanto:
Penso, logo existo 
:
Referencia Bibliográfica:
https://www.youtube.com/watch?v=M3oLEGlzs6k
http://escolakids.uol.com,br/guerra-dos-trinta-anos.htm
http://www.gestaounivesitaria.com.br/artigos/resenha-critica-da-obra-discurso-metodo 
Livro Discurso do Metodo
Livro: Correntes Modernas de Filosofia / Organizador José Ferraz Neto
Alunos:
Claudia de Santana Oliveira CD 1710163
Fernanda C. Correia de Oliveira CD 1710165
Stefania Nigosky Lanza CD 1710134
Larissa Cristina Squincaglia CD 1710167
Sandreana Pereira Neves CD 1710166
Micheli Ap. Cardoso CD 1710173
Fernando Matos Pedroso CD 1710182 
UNIPLAN CENTRO UNIVERSITARIO

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