APANHADO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO.docx 1

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APANHADO - FUNDAMENTOS
 
 
1-Leia o texto a seguir:
O espanto como inicio do filosofar
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens,
assim hoje como no começo, foram levados a
filosofar, sendo primeiramente abalados pelas
dificuldades mais obvias, e progredindo em
seguida pouco até resolverem problemas maiores:
por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos
astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma
dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria
ignorância; por isso também quem ama os mitos é,
de certa maneira, filósofo, porque o mito
resulta do maravilhoso. Fonte: ARISTÓTELES.
Metafísica, livro 1.
Reflita com atenção e escolha, dentre as
afirmativas a seguir, ao que as referem
corretamente ás questões suscitadas pelo texto:
I- O fato de os homens se espantarem como o
universo e aquilo que o move foi causa de
surgimento da Filosofia.
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que
não sabe, ele se reconhece ignorante.
D) Apenas a I e II estão corretas
 
2-Leia o enunciado e considere:
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar;
I – Os professores realizam um tipo de trabalho
intelectual.
III - Os professores, apesar de executarem um
trabalho intelectual, correm o risco de realizar
um trabalho alienado.
D) I e III estão corretas 
 
3-Segundo Marx ideologia é o conjunto de
representações e ideias, bem como de normas e
conduta, por meio das quais o homem é levado a
pensar, sentir e agir de uma determinada
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maneira. Dessa forma, a ideologia procura:
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando
o domínio de uma classe sobre as outras.
 
4- O filósofo John Locke afirma que a alma é
como uma tabua rasa (uma tabua em que não há
inscrições), como uma cera em que não houvesse
qualquer impressão, e que o conhecimento só
começa após a experiência sensível.
Podemos inferir que o texto anterior defende a
corrente do:
A-Empirismo
 
5-Leia a citação a seguir e depois responda ao
que se pede:
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser
humano como dotado de um saber ‘de nascença’
conceberá, também, dependendo das conveniências,
um ser humano desprovido da mesma capacidade,
‘deficitário’. Esse ‘déficit’, porém, não tem
causa externa; sua origem é hereditária. – Onde
se detecta maior incidência de dificuldades ou
retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis,
os malnutridos, os pobres, os marginalizados...
(...) A criança marginalizada, entregue a si
mesma, em uma sala de aula (...), produzira, com
alta probabilidade, menos em termos de
conhecimento, que uma criança de classe média ou
alta. Trata-se, aqui, de acordo com o
apriorismo, de déficit herdado,
epistemologicamente legitimado, portanto”
(Becker, 2001).
B) pedagogia não diretiva
 
6- “As ideias claras e distintas são ideias
gerais que não derivam do particular, mas já se
encontram no espirito, como instrumentos de
fundamentação para apreensão de outras verdades.
São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas
a erro, pois veem da razão, independentes das
ideias que ‘ vêm de fora’, formadas pela ação
dos sentidos, e das outras que formamos pela
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imaginação” (ARANHA, MARTINS, 2003).
C) Inatismo.
 
7-Leia o enunciado e considere as afirmativas
que seguem:
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se
afirmar:
III - A filosofia não possui apenas um único e
exclusivo objeto de estudo
C) apenas a III esta correta 
 
08-Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de
fazer uso do entendimento sem a condução de
outro. A partir dessa prerrogativa kantiana,
considere as afirmativas que seguem:
I - Ter coragem de usar seu próprio
entendimento.
II – Eliminar a preguiça e a covardia.
A) apenas I e II corretas. 
 
09-Segundo as concepções de Santo Agostinho
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus;
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para
escolher entre o bem e o mal;
Assinale a alternativas que possui a(s)
afirmações correta(s):
B) apenas I e II estão corretas
 
10- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes,
dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho,
dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e
ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o
perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (Marton,
1993). Trata-se das idéias de qual pensador:
D) Nietzsche 
 
11- De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um
juízo de valor, a seguinte frase:
B) a praia é mais bela que a montanha
 
12-Leia o enunciado e considere as afirmativas
que seguem.
A palavra CULTURA pode receber diversas
interpretações:
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I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma
produção material ou imaterial.
II - Cultura é a produção intelectual de um
povo, expressa nas produções filosóficas,
cientificas, artísticas etc....
C) I e II estão corretas 
 
13-Considerando os conteúdos estudados sobre
POLITICA, leia as afirmações a seguir:
III - A política é uma atividade que diz
respeito á vida publica, aos interesses
coletivos.
D) apenas III correta 
 
14-Entre as afirmações a seguir, verifique quais
delas corresponde ao sentido de ETNOCENTRISMO:
I - o fato de que o homem vê o mundo através de
sua cultura tem como consequência a propensão a
considerar o seu modo de vida como o mais
correto e natural. Tal tendência e responsável,
em seus casos extremos, pela ocorrência de
numerosos conflitos sociais.
III - É comum a crença de que a própria
sociedade e o centro da humanidade, ou mesmo a
sua única expressão.
B) I e III
 
15-São diversos os tipos de cultura. Já que não
vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter
cuidado para não valorizarmos mais a cultura
erudita em detrimento da cultura popular. Nesse
sentido, podemos afirmar:
I - A cultura erudita é a produção elaborada,
acadêmica, centrada no sistema educacional, mas
devem-se prover meios de todos os indivíduos
terem acesso a ela.
II - A cultura popular deve ser valorizada
exatamente por ser proveniente do povo e das
camadas populares.
A) I e II corretas
 
16-Leia as afirmativas que seguem:
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II- A reflexão filosófica permite que se busque
a raiz, os fundamentos dos problemas.
III- A filosofia pode ter como objeto de
reflexão tanto um mito primitivo quanto a
ciência ou a educação.
D) apenas II e III corretas
 
17-Esse tipo de cultura tem como diferencial a
figura do produtor cultural, que não realiza um
trabalho individual, nem anônimo, mas sim
coletivamente, pelo trabalho de equipe de um
conjunto de especialistas. Trata-se da:
C) cultura de massa
 
18-Sobre a relação entre a filosofia e educação.
Pode se afirmar
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma
reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa que possui afirmação
correta
C - Apenas III
 
19-Considerando os conteúdos estudados sobre o
pensamento de Maquiavel, leia as afirmações;
I - Maquiavel rompe com a política clássica,
separando o entrelaçamento entre ética e
política. Faz da política uma esfera autônoma.
III – Para Maquiavel, o governante deve
considerar a lógica real do poder, deve
considerar “como se vive”, e não “deveria
viver”.
D-afirmativas I e III estão corretas
 
20-Leia a poesia abaixo e depois responda á
questão
O bicho.
Vi ontem o bicho...
Manuel Bandeira
Aquele que é retrato na poesia da Manuel
Bandeira é vitimade qual tipo de violência?
C) violência estrutural
 
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21 - “Consiste na cultura anônima produzida
pelos habitantes do campo, das cidades do
interior ou pela população suburbana das grandes
cidades. No sentido mais comum (...) é
identificada com o folclore, que constitui o
conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas
e concepções transmitido oralmente pela
tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da:
cultura popular
 
22-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a
educação:
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento
e necessitam, a princípio, serem protegidas da
esfera pública para poderem crescer e viver seu
processo de devir.
II - A escola tem papel de fazer a transição
entre a esfera privada do lar e a esfera pública
do mundo.
III - Os educadores são os representantes do
mundo e devem estar aptos a preparar as crianças
para o mesmo.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação
(coes) correta (s):
e- a I, II e III
 
23-As idéias claras e distintas são idéias
gerais que não derivam do particular, mas já se
encontram no espirito, como instrumentos de
fundamentação para apreensão de outras verdades.
São as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas
a erro, pois vem da razão, independentes das
idéias que vem de fora, formadas pela ação dos
sentidos, e das outras que formamos pela
imaginação(ARANHA: MARTINS, 2003);
Essa citação refere-se a:
C- inatismo
 
 
24-Essa concepção pedagógica é caracterizada
pela passividade dos alunos, já que eles devem
ficar sentados, enfileirados, em silêncio,
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prestando atenção para sim obterem o
conhecimento transmitido pelo professor. Tal
modelo epistemológico favorece a reprodução da
ideologia e a manutenção do status quo, ou seja,
da situação existente, uma vez que não há
incentivo ao questionamento, à reflexão e
criatividade. Trata-se da:
a- pedagogia diretiva
 
25- É a “produção elaborada, acadêmica, centrada
no sistema educacional, sobretudo na
universidade, também conhecida como cultura de
elite ou alta cultura, por ser produzida por uma
minoria de intelectuais das mais diversas
especialidades. (escritores, artistas em geral,
cientistas, tecnólogos)”. Trata-se da:
a-cultura erudita
 
26- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento
(Aufklärung) é à saída do homem de sua
menoridade, da qual ele próprio é culpado”. De
acordo com a concepção Kantiana, menoridade
significa:
e- Incapacidade de utilizar o próprio
entendimento sem a orientação de outrem.
 
27- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento
(Aufklärung) é à saída do homem de sua
menoridade, da qual ele próprio é culpado”.
Levando em conta a concepção kantiana, leia as
sentenças a seguir:
I – A menoridade caracteriza-se como
incapacidade de se utilizar o próprio
entendimento sem a orientação de outrem.
II – As causas que explicam a não saída de
muitos homens da menoridade são a preguiça e a
covardia. Por um lado, existe a preguiça de
mudar de posicionamento, e, por outro, covardia
para tomar tal atitude.
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão
como condição que possibilita ao ser humano
libertar-se de sua condição de menoridade.
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Assinale alternativa correta:
E) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 
 
28 -Leia as afirmações abaixo:
I-Durante a idade média, a igreja católica surge
como força espiritual e política. Uma importante
qu............
II- Os padres da igreja durante este período,
consideram a razão uma auxiliar da fé, uma
v.............
III-Os padres da igreja, durante este período,
consideram a razão mais importante que
a.............
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação
(coes) correta(s):
Apenas a I e II
 
 
29- Leia os textos abaixo e responda ao que se
pede:
Indígenas brasileiros relatam que “...ao
transportarem um coco, ouviram sair de dentro
dele ruídos estranhos e não resistiram à
tentação de abri-lo, apesar das recomendações
contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão
da noite. Por piedade divina, a claridade lhes
foi devolvida pela aurora, mas com a
determinação de que nunca mais haveria só
claridade, como antes, mas alternância do dia e
da noite” (ARANHA;MARTINS, 1993)
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda
de Pandora “...que, enviada aos homens, abre por
curiosidade a caixa de onde saem todos os males.
Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a
esperança, única forma de o homem não sucumbir
às dores e aos sofrimentos da vida” (idem)
 
Existem em todos os tempos e culturas como
componente indissociável da maneira humana de
compreender a realidade e também para acomodar e
tranqüilizar o homem em um mundo assustador.
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Estamos nos referindo, conforme os exemplos
acima à:
II-mito
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação
(coes) correta(s):
apenas a II
 
30- Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma
forma de elaboração dos conflitos humanos diante
do inexplicável, tanto r......
​ 
B-De que as vezes o excesso de amor próprio pode
levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da
noção de perfeição e a perda de objetivos para a
própria existência de tudo aquilo que o eu pode
imaginar realizar.
 
 
31-Conforme Comparato(2006), para Platão e
Aristoteles, ¨a finalidade ultima do Estado só
pode ser a realização da felicidade plena para
todos os homens, sem exclusões ou restrições. A
felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida
humana,aquele que basta a si mesmo. Todos os
outros bens da vida não passam de meios para se
atingir essa finalidade ultima¨. Comparato
prossegue afirmando que, na visão platônica, ¨a
felicidade consiste em vicer com justiça, e a
justiça, é, antes de tudo a organização de uma
sociedade política, em que os cidadãos sejam
geometricamente iguais, ou seja, em que cada
qual exerça, com igual consideração, a função
particular que lhe atribuída para o bem geral da
 coletividade.
Baseando nas idéia apresentadas por Comparato,
assinale V ( verdadeira) ou F (falsa) diante das
seguintes assertivas.
I-O objetivo da política é tornar os homens mais
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felizes ( )
II- Ao considerar a felicidade, Platão e
Aristoteles não priorizam o âmbito individual, e
sim o coletivo, ou seja, priorizam o bem-estar
social ( )
III- política e ética devem ¨caminhar de mãos
dadas¨, dada a finalidade e complementaridade de
 ambas ( )
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona
com a definição de justiça ( )
Assinale a alternativa correta
E- As assertivas I, II, III e IV são
verdadeiras.
 
 
32-
Constatar que o garoto parece estar mais
confortável diante da TV do que ao as livre
denota um dos principais desafios da educação
atual. Identifique-o a seguir.
C-A convivência positiva da educação com a
cultura de massa criada pelas câmeras e
aparelhos de televisão, que atrai as crianças
com o universo imaginário e fantasioso criado
pela mídia.
 
 
33-A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A
crise na educação ¨, que vem sendo considerado
um clássico para a reflexão sobre o papel da
educação na sociedade, apesar de ter sido
escrito na década de 1950, nos EUA, não
permanece circunscrito a sua época, uma vez que
discute conceitos intrínsecos á questão
educacional de qualquer tempo. Uma das passagens
em seguida resume a visão da autora sobre
educação. A alternativacorreta é;
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C- ¨A educação é o ponto em que decidimos se
amamos o mundo o bastante para assumirmos a
responsabilidade por ele e, com tal gesto,
salva-lo da ruína que seria inevitável não fosse
a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A
educação é, também, onde decidimos se amamos
nossas crianças o bastante para não expulsa-las
do nosso abandoná-las a seus próprios recursos e
tampoucos arrancar de duas mãos a oportunidade
de empreender alguma coisa nova e imprevista
para nós, preparando-as em vez disso com
antecedência para a tarefa de renovar um mundo
comum.
 
 
34-Identifica qual é a tendência pedagógica da
seguinte afirmativa;
¨A escola esta condenada a reproduzir a
ideologia e a desigualdade social e, dessa
forma, manter as condições sociais vigentes ¨.
B-A tendência reprodutora.
 
35-Nessa teoria pedagógica o professor é o
centro do processo de conhecimento. Ele é o
portador do conhecimento que deve ser
transmitido aos alunos. O aluno é concebido como
uma lousa em branco, como uma tabula rasa ou
mesmo um balde vazio, que devera ser preenchido
com os conhecimentos transmitidos pelo
professor. Trata-se da:
A-Pedagogia diretiva
 
36-A partir dos conteúdos estudados sobre
cultura pode-se afirmar-que;
D-A cultura é um elemento que diferencia um
povo de outro.
 
37- Leia o enunciado e considere as afirmativas
a seguir:
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a
educação;
C) III - O educador deve ter autoridade;
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38-Segundo as concepções de Maquiavel;
E- Um governante deve considerar lógica real do
poder, deve considerar como se vive e não como
deveria viver.
 
39-Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo
nazista, pode-se afirmar;
E-A Filosofia deve refletir sobre esse
acontecimento, visando descobris como evitar
novas barbáries.
 
40-Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-
se afirmar;
D-A Filosofia não possui apenas um único e
exclusivo objeto de estudo.
 
41-Para distinguir a atividade humana da ação
animal, usamos a palavra práxis, que significa.
E-A união interdependente e recíproca entre a
teoria e a pratica.
 
42-O conhecimento é algo concebido como uma
construção continua, realizada na interação
entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem
hereditária quanto o meio social são importantes
para o processo de conhecimento, mas nenhum
desses fatores pode assumir uma independência em
relação ao outro. Desde que nasce a criança irá,
na sua relação com o meio, construir
conhecimento através de um processo que altera
mobilidade e estabilidade, avançando sempre a
novos equilíbrios mais consistentes que os
anteriores. O texto refere-se á;
C-Pedagogia relacional
 
43-Essa tendência pedagógica é critica em
relação á compreensão da educação na
sociedade, porem pessimista, não vendo qualquer
saída para ela, a não ser submeter-se aos seus
condicionante (LUCKESIN,1994) ou seja , a
educação esta condenada a reproduzir a
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sociedade. A citação refere-se á;
A- TEORIA REPRODUTORA
 
 
44-Identifique qual é o pressuposto
epistemológico da seguinte afirmação;
¨O conhecimento não pode ser transmitido. É
aluno que aprende sozinho¨.
C-Apriorismo/inatismo
 
 
45-Nessa concepção pedagógica, o aluno é o
centro do processo de conhecimento e o professor
é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O
aluno é concebido como sendo dotado de
potencialidades inatas, pela sua bagagem
genética. Cabe ao professor despertar o que cada
um já tem em potencia. O aluno aprende não
porque o professor ensina, mas porque ele já
nasceu com o dom de aprender, ou seja, à
inteligência é algo dado a priori que nasce com
o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da;
B-Pedagogia não diretiva
 
46-Entre as afirmações a seguir; verifique qual
delas corresponde ao sentido de etnocentrismo:
(É uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo
é tomado como centro de tudo e todos os grupos
são pensados e sentidos através dos nossos
valores, nossos modelos, nossas definições do
que é existência.)
I-O fato de que o homem vê o mundo através de
sua cultura tem como consequência a propensão em
considerar o seu modo de vida como a mais
correto e natural. Tal tendência é responsável,
em seus casos extremos, pela ocorrência de
numerosos conflitos sociais.
III-É comum a crença de que a própria sociedade
é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única
expressão.
Assinale a afirmativa que contem afirmativas
correta em relação ao sentido de etnocentrismo.
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B- I e III
 
47-è uma representação ilusória da realidade
porque o conjunto de idéias e normas de conduta
veiculadas levam os indivíduos a pensarem
sentirem e agirem de acordo com os interesses da
classe que detêm o poder. (ARANHA,2006) Trata-se
do:
B-Ideologia
 
48-¨Pode-se distinguir os homens, dos animais
pela consciência, pela religião ou por tudo que
se queira. Mas, eles próprios começa, a se
diferenciar dos animais 1, começam a produzir
seus meios de vida, passe este que é
condicionado por sua organização corporal.
Produzindo seus meios de vida, os homens
produzem indiret. Sua própria vida
material(1987). Essa citação pertence a qual ou
quais pensadores?
E- Marx e Engels
 
 
49- Leia a proposição que segue e assinale, a
alternativa correta
Esse tipo de violência existe quando mesmo sem
recorrer à força física se consegue manipular as
pessoas para que tenham o comportamento desejado
através da imposição de valores e exigência de
aceitação cega e irrefletida.
Trata-se da:
B- Violência simbólica
 
50-Uma criança, que deveria estar na escola,
passa o dia na rua, vendendo doces e quando
anoitece retorna para sua precária moradia, que
não possui saneamento básico. De acordo com os
conteúdos estudados sobre violência, essa
situação retrata qual tipo de violência.
C- Violência estrutural
 
51-De acordo com os conteúdos estudados sobre o
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pensamento de Maquiavel. Leia as afirmações e
depois assinale a alternativa correta.
I - Maquiavel rompe com a política clássica,
separando o entrelaçamento entre ética e
política, faz da política uma esfera autônoma.
III - Para Maquiavel, o governante deve
considerar a lógica real do poder, deve
considerar ¨ como se vive ¨e não ¨como deveria
se viver¨.
Assinale alternativa que possui afirmação
correta;
D-apenas I e III
 
52-De acordo com os conteúdos estudados sobre
política, leia as afirmações e depois assinale a
alternativa correta;
III - A politica é uma atividade que diz
respeito á vida publica, aos interesses
coletivos.
Assinale a alternativa afirmação correta
D-Apenas III
 
53-Leia as proposições a seguir;
I - ¨Não é pelo fato de uma pessoa poder se
servir da vontade também para pecar, que é
preciso supor que Deus.
II - ¨Não que diz respeito á pratica, trata-se
da escolha livre dos seres racionais, que podem-
se submeter ou não
Assinale a alternativa correta;
D- O texto I é de Santo Agostinho , e o II de
Kant
 
54-A respeito do que estudamos sobre o
conhecimento cientifico, é correto afirmar que;
I- A ciência busca um conhecimento preciso e
objetivo que possa ser comprovado
Assinale a alternativa que possui a afirmativa
correta
A- Apenas a afirmativa I esta correta
 
55-Segundo Becker ( 2001 p. 24), o professor
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adepto dessa concepção “ não acredita na tese de
que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que
o aluno, frete a um conhecimento novo, seja
totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da
estaca zero, não importando o estagio do
desenvolvimento em que se encontre. Ele acredita
que tudo o que o aluno construiu até hoje em sua
vida serve de patamar para continuar a construir
e que alguma porta se abrirá para o novo
conhecimento – é só questão de descobri-la; ele
descobre isso por construção”. O texto refere-se
á:
B-Pedagogia relacional.
 
56-Leia o enunciado e analise as afirmativas que
seguem;
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos
regimes totalitários, assim como aos seus
lideres, são as massas, pois sem uma grande
massa não é possível sustentar a maquina de
morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio
pais, Dessa forma, os movimentos totalitários
são possíveis onde quer que existam massas.
Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se
afirmar que;
III- De um modo geral se declaram neutros
politicamente e raramente exercem o poder de
voto
IV- São pessoas despolitizadas e mais fáceis de
manipulação
Assinale a alternativa correta.
D-Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
 
57-Essa tendência pedagógica “concebe a
sociedade como um conjunto de seres humanos que
vivem e sobrevivem num todo orgânico e
harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos
que ficam a margem desse todo. (...) A educação
tem por significado e finalidade a adaptação do
individuo a sociedade. Deve ‘reforçar os laços
sociais, promover a coesão social e garantir a
integração de todos os indivíduos no corpo
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sócia”(LUCKESI, 1994, p.38). Também atribui á
escola “uma autonomia absoluta na sua inserção
social e na capacidade de extinguir a pobreza e
a miséria que não foram por ela originalmente
criadas” (CORTELLA,2002 p.132). O texto refere-
se a qual tendência pedagógica?
A-Tendência redentora
 
58-Essa tendência pedagógica ¨é critica em
relação a compreensão da educação na sociedade,
porem pessimista,não vendo qualquer saída para
ela, a não ser submeter-se aos seus
condicionamentes¨(LUCKESI,1994, p.51) ou seja, a
 educação esta condenada a reproduzir a
sociedade. A citação refere-se á;
B-teoria reprodutora
 
 
59-Leia o anuncia e considere as afirmativas a
seguir:
I- O homem por ser racional quando nasce
...................
II- O processo de socialização é irrelevante
para a manutenção das sociedades
................
III- Diferentemente dos animais, cada individuo
da nossa especie precisa de
educação..............
Assinale a alternativa CORRETA;
C- apenas a afirmativa III esta correta
 
60 - Leia as afirmativas a seguir:
I – Os primeiros filósofos tinham uma
preocupação cosmológica.
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-
socráticos.
III – Os primeiros filósofos buscavam uma
explicação racional para o existente.
Assinale a alternativa correta:
e) as afirmativas I, II e III estão corretas.
 
 
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61 - Leia o enunciado e considere as afirmativas
a seguir:
No que se refere á condição humana e á maneira
como nos tornamos humanos, é correto afirmar
que:
III – Diferentemente dos animais, cada individuo
da nossa espécie precisa de educação para torna-
se propriamente humano, uma vez que a educação é
um dos meios de introduzir o individuo na
cultura de seu grupo.
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
C) Apenas a afirmativa III está correta.
 
 
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