Fundamentos Socioantropológicos da Educação

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Questão 1/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia a seguinte citação: 
“Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é existência”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 2017. 
Levando em consideração a citação dada e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre cultura, analise as afirmativas:
I. O etnocentrismo adota uma postura que privilegia os valores e a cultura do observador, em detrimento da cultura e dos valores do observado.
II. A postura etnocêntrica não toma como referência os costumes e os valores da cultura da sociedade do observador.
III. Em oposição ao conceito de relativismo cultural, construiu-se o conceito do etnocentrismo. 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	I e III
	
	B
	I e II
	
	C
	II e III
	
	D
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	E
	Nenhuma afirmativa é correta.
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Questão 2/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Ao longo dos anos 50 e 60, as produções intelectuais francesas passaram pelo que se denominou retroativamente de momento estruturalista. Esperança de um espírito científico para as Ciências Humanas em contraponto à Fenomenologia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SALES, Léa Silveira. Estruturalismo – história, definições, problemas. Revista de Ciências Humanas, Florianópolis, EDUFSC, n. 33, p 159-188, abr., 2003. p. 159. 
A partir da leitura do trecho dado e dos conteúdos abordados no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre o estruturalismo, analise as afirmativas abaixo, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
(f ) Por meio de figuras como o notável antropólogo Claude Lévi-Strauss, o estruturalismo centrou-se em pesquisas como as que buscavam analisar o papel das relações de parentesco na formação das estruturas sociais.
( ) O estruturalismo nega a interdependência entre a parte e o todo estrutural, portanto, nega a interação do sujeito com a estrutura, que muda a todo momento.
( ) Para o estruturalismo, a linguística é um campo essencial, pois a cultura seria um sistema de códigos que cumpre decifrar.
( ) Para o estruturalismo, cada cultura é independente e totalmente específica, por isso não se pode chegar a significados universais relativos a todas as sociedades. 
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	F – V – F – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	V – F – F – V
Considere o extrato de texto: 
“A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não suplantou os velhos antagonismos de classe. Ela colocou no lugar novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELS, F. MARX, K. O Manifesto Comunista. Edição Eletrônica, p. 8. Disponível em: <http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/manifestocomunista.pdf>. Acesso em 14 set. 2017. 
No trecho citado, Marx e Engels abordam a sociedade burguesa e seus antagonismos sociais. Com base nessas informações e no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Marx e Engels compreendiam a sociedade capitalista como um sistema de classes, marcado pela desigualdade, o que gerava antagonismos entre essas classes.
	
	B
	A teoria marxista defende que, na sociedade burguesa, há uma cooperação entre as classes sociais, o que impulsiona esse modo de produção.
	
	C
	Para Marx e Engels, a sociedade capitalista, ao acabar com o sistema feudal, inaugurou uma sociedade marcada pela igualdade entre as classes sociais.
	
	D
	No sistema capitalista, de acordo com Marx e Engels, as classes estão marcadas por uma lógica de colaboração, evitando oposições.
	
	E
	Conforme Marx e Engels, o modo de produção capitalista proporcionou o fim do antagonismo de classes, pois garantiu o fim da desigualdade entre elas.
Leia a citação a seguir: 
“O pensamento de Comte apresenta as seguintes preocupações fundamentais: uma filosofia da história na qual encontram-se as bases de sua filosofia positivista e as três fases da evolução do pensamento humano: o teológico, o metafísico e o positivo. Após passar pelos três estágios históricos, no estágio científico abandona-se a referência às causas últimas, ou seja, às não observáveis”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ISKANDAR, Jamil; LEAL, Maria Rute. Sobre positivismo e educação. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002, p. 2. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre Lei dos Três Estados, desenvolvida por Auguste Comte, relacione corretamente os conceitos às suas descrições:
1. Estado Teológico
2. Estado Metafísico
3. Estado Positivo
(3 ) Nesse estado, a utilidade do conhecimento deve ser prática, no intuito de promover melhorias.
(1 ) A compreensão do mundo, nesse estado, era feita pelos deuses e espíritos.
(1) O sobrenatural era a forma de pensamento dominante nesse estado.
(2 ) A essência dos fenômenos, nesse estado, é compreendida pelo pensamento filosófico.
(2 ) A matemática e a lógica são ferramentas fundamentais para a compreensão do mundo nesse estado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	3 – 1 – 1 – 2 – 2
	
	B
	3 – 1 – 1 – 2 – 3
	
	C
	3 – 2 – 1 – 1 – 3
	
	D
	2 – 1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	2 – 1 – 1 – 3 – 2
Leia o excerto de texto a seguir: 
“O primeiro olhar que se lança sobre a antropologia procura compreender quem é o homem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ULBRA [Org.]. Teorias antropológicas. 2ª ed. Curitiba: Ibpex, 2009. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, sobre os principais conceitos desenvolvidos pela Antropologia, assinale a afirmativa que indica três desses conceitos de maior destaque:
	
	A
	Aculturação, Relativismo Cultural e Fenomenologia.
	
	B
	Aculturação, Relativismo Cultural e Etnocentrismo.
	
	C
	Aculturação, Fenomenologia e Etnocentrismo.
	
	D
	Fenomenologia, Relativismo Cultural e Etnocentrismo.
	
	E
	Fenomenologia, Relativismo Singular e Etnocentrismo.