AULA - ÉTICA, FILOSOFIA GERAL DO DIREITO

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ÉTICA, FILOSOFIA GERAL DO DIREITO.
Aula: mitologia e primeiros filósofos da natureza.
Profº leodefane
Na Grécia Antiga, as pessoas seguiam uma religião politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses. Estes, apesar de serem imortais, possuíam características de comportamentos e atitudes semelhantes aos seres humanos. Maldade, bondade, egoísmo, fraqueza, força, vingança e outras características estavam presentes nos deuses, segundo os gregos antigos. 
Monte Olimpo
As divindades habitavam o topo do Monte Olimpo, de onde decidiam a vida dos mortais. Zeus era o de maior importância, considerado a divindade suprema do panteão grego. Acreditavam também que, muitas vezes, os deuses desciam do monte sagrado para relacionarem-se com as pessoas. Neste sentido, os heróis eram os filhos das divindades com os seres humanos comuns. Cada cidade da Grécia Antiga possuía um deus protetor.
De pai para filho
Cada entidade divina representava forças da natureza ou sentimentos humanos. Poseidon, por exemplo, era o representante dos mares e Afrodite a deusa da beleza corporal e do amor. A mitologia grega era passada de forma oral de pai para filho e, muitas vezes, servia para explicar fenômenos 
Deuses principais do olimpo
Zeus - rei de todos os deuses
 
Afrodite - amor
 
Ares - guerra
 
Hades - mundo dos mortos e do subterrâneo
 
Hera - protetora das mulheres, do casamento e do nascimento
 
Poseidon - mares e oceanos
 
Eros - amor, paixão
Atena - Deusa grega da sabedoria e das artes conhecida como Minerva pelos romanos.
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Os principais seres mitológicos 
Heróis : seres mortais, filhos de deuses com seres humanos. Exemplos: Herácles ou Hércules e Aquiles.
Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques, levando alegria e felicidade.
- Sátiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.
Górgonas : mulheres, espécies de monstros, com cabelos de serpentes. Exemplo: Medusa
- Quimera : mistura de leão e cabra que soltava fogo pelas ventas.
A origem de tudo
A filosofia tem início quando o pensamento se torna racional.
Tales e seus discípulos de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes foram os primeiros pensadores gregos porque enfrentaram a racionalidade sem recorrer a uma explicação mítica.
Tales é o observador da natureza, o inventor genial, o político empenhado na luta contra os persas, além de geômetra, astrônomo e observador do céu.
Problema. Qual é a origem do mundo? Existe um princípio primordial ( arché) do qual tudo deriva?
O princípio é a água.
Para Tales, o princípio primordial deve ser identificado na água.
As sementes como todo alimento são úmidas.
A terra flutua sobre a água.
A água é o princípio da natureza das coisa úmidas.
O princípio é o infinito
Para Anaximandro , sucessor e discípulo de Tales que utiliza pela primeira vez o termo princípio, e afirma que o infinito ( apeíron) é o princípio e o elemento dos seres.
É a massa “geradora” dos seres, contendo em sí todos os elementos contrários.
O princípio não é a água nem qualquer outro dos chamados elementos, mas uma outra natureza infinita, da qual provêm todos os céus e os mundos que nele existem.
Anaxímenes: o princípio é o ar
Qual é a origem do mundo? Existe um princípio primordial originário?
O ar diferencia-se, nas substâncias, por rarefação e condensação.
O ar é o princípio de todas as coisas. O ar representa um elemento “indivisível, quase inobservável e, no entando observável: o ar é a própria vida, a força vital, a divindade que “anima” o mundo, quilo que dá testemunho à respiração”
 Atenuando-se, torna-se fogo; condensando-se, vento; ao crescer a condensação, transforma-se em água; e depois em terra, pedras e o resto. O movimento pela qual se faz a transformação é eterno.
O movimento pela qual se faz a transformação é eterno.
Atenuando-se, torna-se fogo; condensando-se, vento; ao crescer a condensação, transforma-se em água; e depois em terra, pedras e o resto. 
Herácrito – 540 – 480 a. C.
Nascido em Éfeso, cidade da região jônica é considerado o primeiro pensador da dialética.
“A guerra é o pai de todas as coisas, de todas é o rei: revela uns como deuses e outros como homens, de uns faz escravos e, de outros, homens livres.”
Característica: grande desprezo pelas massas e pelos princípios democráticos.
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Um só homem vale dez mil, se for o melhor.
Qual é a lei que governa o mundo? Em que consiste o pensamento?
A lei que governa o mundo e, portanto, a mente do homem, é o logos, palavra de difícil tradução: é o pensamento, a razão, a inteligência, o discurso
( quando afirma a verdade e se afasta da opinião): mas também é o princípio de tudo, a lei que regula o funcionamento do cosmo. Todo homem , enquanto parte do universo, participa do logos universal. 
Diferentes formas de pensar dos indivíduos:
Adormecidos: percepções imediatas, vivem como em um sonho e desenvolvem opiniões subjetivas.
Despertos: utilizam o logos de modo consciente e conseguem penetrar profundamente na verdade da natureza.
Na sua origem, a filosofia coloca-se em oposição à mentalidade comum.
O logos é comum a todos.
Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio
Nada existe de estável e definitivo na natureza: tudo muda continuamente.
Cada coisa é e não é, ao mesmo tempo. Todo o universo está submetido a um eterno fluir e a vida requer contradição, antagonismo, guerra.
Nós mesmos somos e não somos, porque existir, viver, significa tornar-se, ou seja, mudar a própria condição atual por uma outra.
NA CONTRADIÇÃO ESTÁ IMPLÍCITA A HARMONIA
A vida é um fluxo constante, impulsionado pela luta de forças contrárias: ordem e desordem, o bem e o mal, o belo e o feio, a alegria e a tristesa.
A luta dos contrários forma a unidade do mundo.
Referência: NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à idade moderna.
PITÁGORAS ( 570-490 )
Sofreu perseguições políticas por causa de suas ideias, sendo obrigado a refugiar-se em Crotona na Magna Grécia.
Em Crotona, fundou uma poderosa sociedade de caráter filosófico e influência política.
Pitágoras via a essência de todas as coisas nos números, os quais representam a ordem e a harmonia.
CONTRIBUIÇÃO
A essência dos seres, a arché , teria uma estrutura matemática da qual derivariam problemas como: finito e infinito, par e ímpar, unidade e multiplicidade, reta e curva, círculo e quadrado.
A contribuição do pensamento de Pitagórico podem ser encontradas nos campos da matemática, da música e da astronomia.
Acrescenta-se ainda à imortalidade da alma, à reencarnação dos pecadores, àprescrição de rígidas condutas morais.
DEMÓCRITO: (460-370 a.C.) 
O ÁTOMO COMO EXPLICAÇÃO DA DIVERSIDADE
as transformações observáveis na natureza não significavam que algo se alterasse realmente. O filósofo admitiu, que tudo tinha de ser composto de elementos pequenos e invisíveis, eternos e imutáveis. Demócrito designava estas pequenas partículas por átomos.
O termo "átomo" significa "indivisível". Para Demócrito, era fundamental afirmar que aquilo a partir do qual tudo é formado não pode ser dividido em partes cada vez menores.
ATOMOS: TAMANHOS DIFERENTES
os átomos eram sólidos e compactos. Mas não podiam ser iguais. Porque se os átomos fossem iguais, não teríamos uma explicação válida para o fato de poderem ser combinados de modo a formarem tudo, desde papoulas e oliveiras à pele de cabra e cabelo humano.
IMUTÁVEIS E INDIVISÍVEIS
Existe uma quantidade infinita de átomos diferentes na natureza segundo Demócrito. Alguns são redondos e lisos, outros são irregulares e curvos. E precisamente porque têm formas tão diversas, podem ser combinados para formarem corpos completamente diversos. Mesmo sendo numerosos e diferentes, todos são eternos, imutáveis e indivisíveis.
MORTE
Quando um corpo – por exemplo, uma árvore ou um animal - morre e entra em decomposição, os seus átomos dispersam-se e podem ser utilizados de novo em novos corpos. Os átomos movem-se no
espaço vazio e agregam-se para formar as coisas que vemos à nossa volta.
ALMA
Demócrito a alma era constituída por "átomos de alma" redondos e lisos. Quando um homem morre, os átomos da alma dispersam-se em todas as direções e podem dar vida a outra alma.
Isto significa que o homem não possui uma alma imortal.
Este é um pensamento partilhado hoje por muitas pessoas. Acreditam, como Demócrito, que a alma está ligada ao cérebro, e que não podemos ter nenhuma forma de consciência quando o cérebro se decompõe.