Conhecimentos sobre Libras

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Disciplina(s): 
 
Libras 
 
Data de início: 28/10/2015 17:43 
Prazo máximo entrega: 28/10/2015 18:58 
Data de entrega: 28/10/2015 18:03 
Atenção. Este gabarito é para uso exclusivo do aluno e não deve ser publicado ou 
compartilhado em redes sociais ou grupo de mensagens. 
 
O seu compartilhamento infringe as políticas do Centro Universitário UNINTER e poderá 
implicar sanções disciplinares, com possibilidade de desligamento do quadro de alunos do 
Centro Universitário, bem como responder ações judiciais no âmbito cível e criminal. 
 
Questão 1/10 
A partir dos anos 1960, os surdos passam a ser definidos como um grupo linguístico e 
culturalmente minoritário, mas que deveriam ser inseridos nos diversos campos da sociedade. 
Qual foi o símbolo dessa inserção? 
 
Assinale a alternativa correta: 
 A 
A língua portuguesa. 
 B 
Os aparelhos amplificadores. 
 C 
Os livros. 
 D O oralismo. 
 E 
A língua de sinais. 
Você acertou! 
Por trás desse símbolo há um conjunto muito complexo de sentimentos, crenças e traços 
culturais que permitem a coesão grupal e a elaboração de objetivos alternativos de vida e o 
fortalecimento da identidade surda. (p. 66) 
Questão 2/10 
Por volta de 1870, teve início a disseminação da filosofia oralista. A culminância desse 
processo foi a realização do Congresso de Milão em 1880. Sobre esse congresso, de acordo 
com Baggio e Nova (ULBRA, 2009), analise as proposições a seguir: 
 
I. A língua de sinais foi eleita como metodologia exclusiva para os surdos. 
II. A língua de sinais foi banida da educação de surdos. 
III. A metodologia gestual foi eleita como metodologia exclusiva para os surdos. 
IV. O congresso foi organizado por uma maioria de oralistas. 
 
Estão corretos somente os itens: 
 A I e II 
 B II e III 
 C I e III 
 D II e IV 
Organizado por uma maioria de oralista, o Congresso de Milão foi um marco histórico devido à 
completa mudança que ocorreu na educação de surdos. A metodologia oral foi eleita como 
metodologia exclusiva e a língua de sinais foi banida da educação de surdos. (p. 32) 
 E III e IV 
Questão 3/10 
O sinal pessoal é um dos itens discutidos em Baggio e Nova (ULBRA, 2009). O ato de “dar um 
sinal” a uma pessoa é chamado de batismo. Sobre esse assunto, com base nas autoras, 
assinale a alternativa correta: 
 A 
Esse sinal não pode representar uma característica pessoal. 
 B 
Há somente um sinal para todos os surdos. 
 C 
Esse ato serve apenas para surdos, pois ouvintes não tem um sinal pessoal. 
 D 
Cada pessoa pode ter o seu sinal em Libras. 
Cada pessoa pode ter o seu sinal em Libras. Ao se apresentar para outro surdo, a pessoa utiliza 
o sinal pessoal e soletra seu nome com o auxílio da datilologia. Pode representar uma 
característica pessoal, acrescido ou não da letra inicial do seu nome. (p. 23 - 25) 
 
 E 
A datilologia não auxilia um surdo ao apresentar seu sinal para outro surdo, pois ele é sempre 
o mesmo. 
Questão 4/10 
Apesar da língua de sinais ser uma língua gestual-visual, os estudos linguísticos reconheceram 
que elas têm suas unidades mínimas (fonemas). De acordo com a linguística, o que são 
fonemas? 
 
Analise as proposições a seguir: 
 
 
I. Os fonemas são palavras. 
II. Unidades mínimas sonoras de uma língua. 
III. São capazes de estabelecer distinção de significado. 
IV. São as regras que regem as sentenças. 
Estão corretos somente os itens: 
 A I e III. 
 B I e II. 
 C II e III. 
Fonologia é a parte da gramática que estuda os fonemas. Os fonemas são unidades mínimas 
sonoras de uma língua, capazes de estabelecer distinção de significado. (p. 35) 
 D II e IV. 
 E III e IV. 
Questão 5/10 
De acordo com Baggio e Nova (ULBRA, 2009), se a opção da educação do surdo for a de 
frequentar uma escola de ouvintes com proposta inclusiva, como deve ser feita a aquisição da 
língua? 
 
Assinale a alternativa correta: 
 A 
Deve aprender primeiramente a língua portuguesa. 
 B Deve aprender técnicas oralistas primeiro. 
 C 
Deve aprender as duas línguas simultaneamente. 
 D 
Deve aprender primeiramente uma língua estrangeira. 
 E 
Deve aprender primeiramente a língua de sinais. 
 
Você acertou! 
Se a opção do surdo for frequentar uma escola de ouvintes, segundo os especialistas da 
comunidade surda, ele deve aprender primeiramente a língua de sinais e o português como 
segunda língua. (p. 87) 
 
Questão 6/10 
Segundo Baggio e Nova (ULBRA, 2009), por que as línguas de sinais se apresentam em uma 
modalidade diferente das línguas orais? Assinale a alternativa correta: 
 A Porque são visoespaciais. 
As línguas de sinais são visoespaciais, ou seja, não utilizam o canal oral-auditivo. Dizer que são 
mímicas ou incapazes de expressar conceitos abstratos são concepções equivocadas. (p. 18) 
 B 
Porque são incapazes de expressar conceitos abstratos. 
 C Porque são somente uma mímica. 
 D Porque utilizam o canal oral-auditivo. 
 E Porque existe uma língua de sinais universal. 
Questão 7/10 
Para Baggio e Nova (ULBRA, 2009), o reconhecimento tem base no respeito e na reciprocidade. 
Nesse sentido, o que é a relação intercultural? Assinale a alternativa correta: 
 A 
É uma tática de persuasão e de conversão. 
 B 
O reconhecimento do outro está ligado ao individualismo. 
 C 
Uma relação em que cada um identifica no outro um fim, um ser com fim próprio. 
Você acertou! 
É uma diversidade que propõe elementos de reflexão que permitem ao outro, ou a um e ao 
outro, evoluir por si mesmo, no seu próprio modo de ver e compreender as coisas. Reconhece 
o outro e sua importância. (p. 75) 
 D 
A empatia não se relaciona com a compreensão, são coisas muito distintas. 
 E 
É uma diversidade que não propõe elementos de reflexão. Não permitem ao outro a evolução 
por si mesmo. 
Questão 8/10 
Leia o texto a seguir: 
 
“[...] é com as propostas de envolvimento efetivo nas duas línguas que se consolida a ideia de 
que a meta é educar a pessoa surda e não o deficiente auditivo (Felipe, 1989). No contexto de 
uso da língua de sinais, a pessoa surda não é deficiente, nem precisa assumir uma ilusória 
identidade social de ouvinte.”GOES, Maria Cecília Rafael de. Linguagem, Surdez e Educação. 
Campinas, SP: Autores Associados 2002. p. 46. Considerando o texto dado e os conteúdos 
estudados no livro-base analise as sentenças a seguir sobre a forma com que os surdos eram 
tratados até os anos 1960: 
 
I. As políticas públicas deixaram de ser apenas assistencialistas. 
II. As políticas públicas buscavam a cura do surdo. 
III. O desenvolvimento de ferramentas político pedagógicas não estava em discussão. 
IV. A busca pelo crescimento psicossocial não era considerada importante. 
 
 
São corretas as afirmativas: 
 A I, II e III apenas. 
 B II, III e IV apenas. 
Você acertou! 
As políticas públicas para os surdos até os anos 1960 eram muito mais assistencialistas que 
pedagógicas e buscavam a cura dos surdos para torna-los úteis para a sociedade. O 
desenvolvimento de ferramentas político pedagógicas e a preocupação com o crescimento 
psicossocial não eram consideradas nas discussões e ações do governo. Livro–base p.44. 
 C II, I e IV apenas. 
 D I, e II apenas. 
 E I, II, III e IV. 
Questão 9/10 
De maneira geral, até 1960, os métodos utilizados na educação de surdos no Brasil seguiram 
tendências mundiais, assim como as políticas públicas. Segundo Baggio e Nova (ULBRA, 2009), 
qual era o caráter predominante dessas políticas? 
 
Assinale a alternativa correta: 
 A 
Assistencialista.O caráter dessas políticas públicas era mais assistencialista do que educacional, buscando 
métodos curativos ou emendativos a fim de tornar os surdos úteis para a sociedade. (p. 43) 
 B 
Educacional. 
 C 
Pedagógico. 
 D 
Espiritualista. 
 E 
Metafísico. 
Questão 10/10 
A identidade é a síntese pessoal sobre nós-mesmo, construída através da alteridade, isto é, 
através da relação com os outros. Com relação a identidade surda, podemos dizer que... 
 A 
está ligada a oralidade e o uso dessa. 
 B 
é uma identidade plural e dinâmica. 
A construção da identidade surda, ou das identidades surdas, não tem como referencial único 
e fixo o uso da língua de sinais. Ela ocorre dentro dos diversos grupos de surdos, e, como toda 
identidade, é móvel, descentrada e dinâmica. (p.67) 
 C 
existe uma identidade surda unificadora. 
 D 
está estabelecida de forma homogênea. 
 E 
foi construída fora das comunidades surdas.