prova ética e educação

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Questão 1/10
Além das semelhanças, observa-se que também entre moral e lei existem algumas diferenças importantes.
Em relação às diferenças entre moral e lei, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. A moral é um instrumento informal de justiça e a lei é formal (escrita e promulgada).
II .A moral é indicada como boa ou má e a lei é imposta como obrigatória.
III. A moral, quando rejeitada, provoca rejeição do grupo e a lei, quando rejeitada, gera a punição.
IV. A moral possui um sistema jurídico único e a lei possui variações num grupo.
A
As proposições I, II e III estão corretas.
Você acertou!
A moral possui variações num grupo e a lei possui um sistema jurídico único. (Teleaula 1 p. 4).
B
As proposições I, II e IV estão corretas.
C
As proposições I, III e IV estão corretas.
D
As proposições II, III e IV estão corretas.
Questão 2/10
Mudanças nos paradigmas de conhecimento como a rejeição dos sistemas teóricos da tradição filosófica foram constantes no Período Pós-Moderno.
Considerando os estudos sobre a ética discursiva e a educação, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. Não existe separação entre sujeito e objeto.
II.  Há a presença da construção social do conhecimento.
III. A ciência não é absolutizada.
IV. Não há a presença da linguagem, uma vez que a Ética Discursiva descarta a importância dela.
A
As proposições I, II e III estão corretas.
Você acertou!
Ocorre a presença da linguagem, visto que se trata da ética discursiva e de educação. (Teleaula 3 p. 5)
B
As proposições I, II e IV estão corretas.
C
As proposições I, III e IV estão corretas.
D
As proposições II, III e IV estão corretas.
Questão 3/10
A ética platônica afirma que o controle exercido pela razão sobre a função apetitiva é a moderação, já o controle exercido sobre a função colérica é a prudência.
Em relação à ética platônica, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. A denominada pólis é o campo próprio da vida moral.
II. A ética está totalmente desvinculada da organização política.
III. Há a relação entre mundo sensível e mundo ideal.
IV. O homem considerado bom é o bom cidadão.
A
As proposições I, II e III estão corretas.
B
As proposições I, II e IV estão corretas.
C
As proposições I, III e IV estão corretas.
A ética não está desvinculada da política, pelo contrário, apresenta-se relacionada à organização política. (Teleaula 2 p. 2).
D
As proposições II, III e IV estão corretas.
Questão 4/10
A ética socrática afirma que o bem é igual ao útil. Ou seja, as pessoas fazem o bem por interesse próprio, porque isso as levará à felicidade. Assim, Sócrates ressaltava o desejo de que as pessoas se desenvolvessem na virtude. 
Considerando o que caracteriza a ética socrática, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeira) para as sentenças corretas e F (falsa) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência certa.
(     )  A máxima “Nosce te ipsum”, ou seja, “conhece-te a ti mesmo”.
(     )  A concepção de bem como felicidade da alma.
(     ) A concepção de virtude como o conhecimento; e de vício como a ignorância.
(     ) O homem mesmo que conheça o bem, agirá mal, pois ao conhecer o bem, deixará de praticá-lo imediatamente.
A
V – V – V – F
Você acertou!
O homem que conhece o bem agirá bem, e ao conhecer o bem, não deixará de praticá-lo. (Teleaula 2 p. 2).
B
V – F – V – V
C
F – F – F – V
D
F – V – V – F
Questão 5/10
O papel da escola na atualidade é muito importante, sendo que este papel sofreu mudanças, uma vez que hoje a escola não somente transmite conteúdos, mas ensina também a formar o bom cidadão. Em relação ao papel da escola, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeira) para as sentenças corretas e F (falsa) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência certa.
(    ) Constituir-se num espaço de se trabalhar o conhecimento.
(    ) Auxiliar a diminuir as desigualdades sociais.
(    ) Propiciar trabalhos de maneira unicamente individual.
(    ) Partilhar conhecimentos e culturas entre educadores e alunos
A
V – V – V – F
B
V – V – F – F
C
V – V – F – V
Você acertou!
A escola deve promover o trabalho em equipe. (Teleaula 3 p. 2).
D
F – F – F – V
Questão 6/10
Nota-se que um dos desafios do homem é aprender a conhecer as suas potencialidades e estabelecer relações, buscando realização e satisfação.
Sobre alguns desses desafios, e em relação à realização humana, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. Os desafios da vida estão relacionados ao fato do homem conhecer as suas necessidades.
II. O conjunto de satisfação na vida do homem garante a realização.
III. O conjunto de realização garante a felicidade.
IV. As necessidades sempre são satisfeitas de forma adequada, o que nunca gera a frustação.
A
As proposições I, II e III estão corretas
Você acertou!
As necessidades podem não ser satisfeitas de forma adequada sempre, o que consequentemente, gera a frustação. (Teleaula 1 p. 6)
B
As proposições I, II e IV estão corretas.
C
As proposições I, III e IV estão corretas.
D
As proposições II, III e IV estão corretas.
Questão 7/10
Considerando a ação relacional obrigatória, o ser humano como agente possui determinadas necessidades essenciais.
Considerando as necessidades humanas básicas, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeira) para as sentenças corretas e F (falsa) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência certa.
(     ) Necessidades biológicas (manutenção e reprodução).
(     ) Necessidades de consumo desenfreado.
(     ) Necessidades humanas e sociais (convivência).
 
(     ) Necessidades transcendentais (percepção da incompletude).
A
F – V – V – V
B
V – F – V – V
Você acertou!
As necessidades de consumo desenfreado não são consideradas necessidades básicas. (Teleaula 1 p 6)
C
F – F – F – V
D
F – V – V – F
Questão 8/10
A aplicação da ética incide sobre a Economia, a Política, a Ecologia e sobre as relações pessoais. 
Considerando esta afirmação, relacione a coluna A com a coluna B e, após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna B de cima para baixo.
A
I - II - III - IV
B
IV - III - II - I
C
II - I - IV - III
Você acertou!
A Economia está ligada à subordinação dos valores, à racionalidade econômica, à racionalidade do mercado, à ética e ao consumidor. A Política envolve o poder do Estado e do homem, a burocratização do Estado, e a crise no sistema político. Já a Ecologia tem a ver com a crise ecológica, as causas, a bioética e o desenvolvimento sustentável. Por último, as relações estão ligadas ao gênero, ao sexo e à diversidade. (Teleaula 2 pág. 6).
Questão 9/10
A ética de Epicuro privilegia o mundo transcendental, além de abordar a questão da moral e a maneira pela qual o homem deve encarar a vida, no momento em que ele procura pela felicidade. 
De acordo com o pensamento da ética epicurista, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. Prevalece a valorização da busca pelo prazer espiritual, segundo a filosofia epicurista.
II. Há o princípio da ataraxia, isto é, a atitude de desvio da dor e a procura pelo prazer.
III. A chave para encontrar o caminho da felicidade,segundo Epicuro, é a preocupação com o materialismo.
IV. O essencial para a felicidade é a condição íntima do homem, a qual o homem domina.
A
As proposições
Questão 1/10
Leia o trecho a seguir.
“Na ética religiosa, os princípios que orientam a conduta das pessoas são extraídos das doutrinas que fundamentam as religiões, sendo, portanto, uma ética perenealista e não-situacionista, razão por que seus princípios são mais rígidos e dificilmente admitem mudanças históricas.”
KUCHENBECKER, V. O homem e o sagrado. Canoas: ULBRA, 2004. p. 194.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base, assinale a alternativa que explica como a ética religiosa funciona na prática.
A	Os mandamentos de Deus funcionam mais como conselhos e não são imperativos.
B	A obediência aos deveres religiosos é facultativa, depende do contexto histórico.
C	Na concepção cristã, o ato de matar ou roubar são relativos, dependem da situação.
D	Os princípios religiosos permanecem através do tempo, como é o caso de não matar.
Você acertou!
A ética religiosa é delimitada por parâmetros religiosos, tendo como base os mandamentos da divindade. Assim, os atos contrários aos mandamentos não são admitidos dentro das religiões, pois estariam ferindo tal ética. (ALENCASTRO, p. 40) 
E	A ética religiosa é exclusivamente cristã, não cabendo seu conceito a outras religiões, como o budismo.
 
Questão 2/10
Leia, a seguir, o trecho do livro “O Banquete”, de Platão:
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que agora nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corretamente feito fica belo, o que não o é fica feio. Assim é que o amar e o Amor não é todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.”
PLATÃO. O Banquete. São Paulo, Martin Claret. 2001
Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algumas características do ser humano e que foram citadas no livro-base da disciplina e que ajudam a entender melhor a natureza humana. Quais são essas características?
Marque a alternativa correta:
A	Somos seres psíquicos e estéticos.
B	Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos.
Você acertou!
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características sociais. Ao pensarmos nossas ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. (ALENCASTRO, p. 28)
C	Apresenta a característica psíquica do ser humano e a social.
D	O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto.
E	As características éticas e psíquicas do ser humano.
Questão 3/10
Leia com atenção o texto a seguir.
“Para a professora Marilena Chauí, (2001, p339), ‘toda cultura e cada sociedade instituem uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válida para todos os seus membros’”.
Questão 4/10
Epitáfio
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração.
(Sérgio Britto)
Epitáfio. Titãs. Álbum “A Melhor Banda de Todos os Tempos da Última Semana” (2001)
 
Com base nas aulas e no livro-base da disciplina, podemos dizer que a música “Epitáfio” faz uma reflexão...
 
A	ética sobre as escolhas morais.
Você acertou!
A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais; pois procura sempre analisar e definir a natureza da vida correta, tanto no campo social como individual. (ALENCASTRO, p. 32)
B	moral sobre a existência.
C	existencialista sobre a vida.
D	cultural sobre a vida e a morte.
E	ética sobre a existência.
Questão 5/10
Leia o texto a seguir:
“Um povo inventa uma coisa aqui e outro inventa uma coisa diferente ali (e só inventam coisas diferentes porque são diferentes ou porque estão situados em ambientes diferentes). O encontro entre essas coisas diferentes produz uma novidade importante para toda a humanidade. Mas a troca certamente modifica cada cultura, tornando-a diferente do que era antes e muitas vezes questionando os fundamentos de todo seu sistema de crenças”BRANT, L. (org.) Diversidade Cultural: globalização e culturas locais: dimensões, efeitos e perspectivas. São Paulo: Instituto Pensarte, 2005. p. 118.
As diferentes culturas têm uma racionalidade própria e apesar das trocas culturais, devem ser entendidas dessa forma para que suas práticas tenham sentido. Assim, conforme o livro-base, podemos dizer...
A	que para compreender determinada cultura devemos entender os contextos em que as práticas culturais foram produzidas.
A racionalidade própria de cada cultura deve ser entendida conforme o contexto que a produziu. Inclusive, só podemos entender as trocas culturais quando entendemos os meios e as formas em que elas ocorreram. (ALENCASTRO, p. 29-30)
B	que, apesar da distância geográfica, os povos produzem culturas similares devido as trocas culturais endógenas.
C	que cada cultura, apesar da sua racionalidade própria, é produzida apesar do contexto em que está inserida.
D	que as trocas culturais acabam com as culturas locais, criando culturas universais.
E	que a cultura é fruto do meio que a produz e as trocas culturais não a modificam.  
Questão 6/10
Sócrates, filósofo da antiguidade, foi condenado à morte por, segundo seus acusadores, corromper a juventude de Atenas. Isso porque, através de seu método de fazer perguntas, a maiêutica, questionava os costumes de sua época. Ele não deixou nada escrito. O que conhecemos do seu pensamento nos chegou através de seus discípulos. No trecho a seguir, tirado da República, Platão coloca alguns questionamentos como se fossem de Sócrates.
Leia o trecho:
“Em todas estas situações, o homem está de acordo consigo mesmo? Ou, do modo como estava em desacordo a respeito da vista, tendo ao mesmo tempo duas opiniões diferentes dos mesmos objetos, está igualmente, no que se refere à sua conduta, em contradição e em luta consigo mesmo?”
Com base no trecho e no livro-base da disciplina, podemos dizer que Sócrates está fazendo que tipo de reflexão?
A	Moral.
B	Psicológica e filosófica.
C	Ética.
Você acertou!
A ética é a reflexão sobre o nosso modo de agir. Quando questionamos nossa moral, nossa conduta, estamos estabelecendo uma forma de pensar ética, pois essa é teórica, podendo ser chamada de “ciência do comportamento”. (ALENCASTRO, p. 31-33) 
D	Cultural.
E	Histórico-crítica.
Questão 7/10
“A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a finalidade de torná-la plena de prática social e de ética ambiental.”
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2°
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a pensar o nosso “ser-no-mundo”. Com relação a esse tema e com base nas aulas e no livro-base da disciplina, marque a questão que melhor define o conceito de “ser-no-mundo”.
A	Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo.
B	Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros.
C	Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros.
D	Somos seres sociais e nos realizamos no convívio com os outros.
Você acertou!O conceito de “ser-no-mundo” está relacionado ao fato que nós humanos só nos realizamos em sociedade. Somos indivíduos sociais e nossas ações afetam as outras pessoas. (ALENCASTRO, p. 27)
E	Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.
Questão 8/10
Leia o trecho a seguir.
 
“Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo-se à “moral do coração” de Rousseau, Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.”
 
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 345.
 
Com base no livro da disciplina, podemos dizer que a ética de Kant...
A	surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
B	é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
Você acertou!
Para Kant, o ser humano, através do uso da razão, percebe a necessidade de seguir certas regras, os imperativos. Essas regras devem ser universais e tratar o ser humano como fim e não como meio. (ALENCASTRO, p. 41)
C	difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
D	nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
E	baseia-se na busca de uma moral que foge do dever.
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir: 
“Se tomarmos a Ética a Nicômaco, de Aristóteles, nela encontraremos a síntese das virtudes que constituíam a arete (a virtude ou excelência ética) e a moralidade grega durante o tempo em que a polis autônoma foi a referência social da Grécia. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação: um vício é um sentimento ou uma conduta excessivos, ou, ao contrário, deficientes; uma virtude, um sentimento ou uma conduta moderados.”
 CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 349. 
De acordo com o trecho lido e com o livro da disciplina, quem seria o homem virtuoso? Assinale a alternativa correta:	A	É aquele que age pelos excessos e preocupa-se com a individualidade.
B	Age em busca do bem próprio, através de uma conduta deficiente.
C	Pensa apenas na sociedade, sem fazer a reflexão acerca de suas ações.
D	É aquele capaz de refletir e escolher o mais adequado para a sua vida e a sociedade.
Você acertou!
O homem virtuoso busca sempre o equilíbrio em suas ações e age para o bem da sociedade em que vive. Assim ele não age nem com excesso nem deficiência, conforme Aristóteles, a virtude estaria no meio dos dois. (ALENCASTRO, p. 35)
E	Não busca o equilíbrio entre o excesso e a deficiência, as ações são instintivas.
 
Questão 1/10
Leia o trecho a seguir.
“Na ética religiosa, os princípios que orientam a conduta das pessoas são extraídos das doutrinas que fundamentam as religiões, sendo, portanto, uma ética perenealista e não-situacionista, razão por que seus princípios são mais rígidos e dificilmente admitem mudanças históricas.”
KUCHENBECKER, V. O homem e o sagrado. Canoas: ULBRA, 2004. p. 194.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base, assinale a alternativa que explica como a ética religiosa funciona na prática.
A	Os mandamentos de Deus funcionam mais como conselhos e não são imperativos.
B	A obediência aos deveres religiosos é facultativa, depende do contexto histórico.
C	Na concepção cristã, o ato de matar ou roubar são relativos, dependem da situação.
D	Os princípios religiosos permanecem através do tempo, como é o caso de não matar.
Você acertou!
A ética religiosa é delimitada por parâmetros religiosos, tendo como base os mandamentos da divindade. Assim, os atos contrários aos mandamentos não são admitidos dentro das religiões, pois estariam ferindo tal ética. (ALENCASTRO, p. 40) 
E	A ética religiosa é exclusivamente cristã, não cabendo seu conceito a outras religiões, como o budismo.
 
Questão 2/10
Leia, a seguir, o trecho do livro “O Banquete”, de Platão:
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que agora nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corretamente feito fica belo, o que não o é fica feio. Assim é que o amar e o Amor não é todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.”
PLATÃO. O Banquete. São Paulo, Martin Claret. 2001
Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algumas características do ser humano e que foram citadas no livro-base da disciplina e que ajudam a entender melhor a natureza humana. Quais são essas características?
Marque a alternativa correta:
A	Somos seres psíquicos e estéticos.
B	Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos.
Você acertou!
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características sociais. Ao pensarmos nossas ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. (ALENCASTRO, p. 28)
C	Apresenta a característica psíquica do ser humano e a social.
D	O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto.
E	As características éticas e psíquicas do ser humano.
Leia o trecho:
“Em todas estas situações, o homem está de acordo consigo mesmo? Ou, do modo como estava em desacordo a respeito da vista, tendo ao mesmo tempo duas opiniões diferentes dos mesmos objetos, está igualmente, no que se refere à sua conduta, em contradição e em luta consigo mesmo?”
Com base no trecho e no livro-base da disciplina, podemos dizer que Sócrates está fazendo que tipo de reflexão?
A	Moral.
B	Psicológica e filosófica.
C	Ética.
Você acertou!
A ética é a reflexão sobre o nosso modo de agir. Quando questionamos nossa moral, nossa conduta, estamos estabelecendo uma forma de pensar ética, pois essa é teórica, podendo ser chamada de “ciência do comportamento”. (ALENCASTRO, p. 31-33) 
D	Cultural.
E	Histórico-crítica.
Questão 7/10
“A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a finalidade de torná-la plena de prática social e de ética ambiental.”
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2°
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a pensar o nosso “ser-no-mundo”. Com relação a esse tema e com base nas aulas e no livro-base da disciplina, marque a questão que melhor define o conceito de “ser-no-mundo”.
A	Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo.
B	Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros.
C	Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros.
D	Somos seres sociais e nos realizamos no convívio com os outros.
Você acertou!
O conceito de “ser-no-mundo” está relacionado ao fato que nós humanos só nos realizamos em sociedade. Somos indivíduos sociais e nossas ações afetam as outras pessoas. (ALENCASTRO, p. 27)
E	Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.
Questão 8/10
Leia o trecho a seguir.
 
“Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo-se à “moral do coração” de Rousseau, Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos,cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.”
 
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 345.
 
Com base no livro da disciplina, podemos dizer que a ética de Kant...
A	surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
B	é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
Você acertou!
Para Kant, o ser humano, através do uso da razão, percebe a necessidade de seguir certas regras, os imperativos. Essas regras devem ser universais e tratar o ser humano como fim e não como meio. (ALENCASTRO, p. 41)
C	difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
D	nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
E	baseia-se na busca de uma moral que foge do dever.
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir: 
“Se tomarmos a Ética a Nicômaco, de Aristóteles, nela encontraremos a síntese das virtudes que constituíam a arete (a virtude ou excelência ética) e a moralidade grega durante o tempo em que a polis autônoma foi a referência social da Grécia. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação: um vício é um sentimento ou uma conduta excessivos, ou, ao contrário, deficientes; uma virtude, um sentimento ou uma conduta moderados.”
 CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 349. 
De acordo com o trecho lido e com o livro da disciplina, quem seria o homem virtuoso? Assinale a alternativa correta:	A	É aquele que age pelos excessos e preocupa-se com
a individualidade.
B	Age em busca do bem próprio, através de uma conduta deficiente.
C	Pensa apenas na sociedade, sem fazer a reflexão acerca de suas ações.
D	É aquele capaz de refletir e escolher o mais adequado para a sua vida e a sociedade.
Você acertou!
O homem virtuoso busca sempre o equilíbrio em suas ações e age para o bem da sociedade em que vive. Assim ele não age nem com excesso nem deficiência, conforme Aristóteles, a virtude estaria no meio dos dois. (ALENCASTRO, p. 35)
Questão 10/10
Leia a definição de Willians para o termo “cultura”:
“A organização da produção, a estrutura da família, a estrutura das instituições que expressam ou governam as relações sociais, as formas características pelas quais os membros da sociedade se comunicam”.
WILLIANS, R. The Long Revolution. Londres, 1961. In EAGLETON. T. A Ideia de Cultura. São Paulo, Editora UNESP. 2005. p. 57.
Com base nessa definição e no livro-base da disciplina, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
 
I.( ) O conjunto de valores e conhecimentos de um determinado povo constitui sua cultura.
II.( ) Cultura é um termo usado para representar a produção simbólica de um determinado povo.
III.( ) A cultura é tudo aquilo que caracteriza a existência de um povo ou nação.
IV.( ) As diferentes formas de cultura têm uma racionalidade comum, o que faz com que sejam reconhecidas como tal.
Agora marque a sequência correta:
A	V, V, F, F
B	V, F, F, V
C	F, F, V, V
D	V, F, V, F
Você acertou!
A cultura é formada pelo conjunto de valores e conhecimentos, passados de geração em geração, isto é, o modo de viver e pensar de determinado povo ou nação; o que o define como tal. Podemos dizer que é a totalidade dos produtos desenvolvidos pela ação humana, sejam materiais ou simbólicos, e que possuem racionalidades próprias e específicas. (ALENCASTRO, p. 29)