HISTORIA DO DIREITO GERAL E BRASIL - FLAVIA LAGES CAP I AO IV

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O DIREITO DOS POVOS SEM ESCRITA
A Pré-história e a evolução jurídica. Antes da escrita já havia instituições que dependiam de conceitos jurídicos. Povos sem escrita ou ágrafos: não têm um tempo determinado.
Características gerais:
Pouco desenvolvimento tecnológico; A maioria é seminômades ou nômades; 
Religiosidade profunda; São Abstratos: regras decoradas e transmitidas da forma mais clara possível.
 Características gerais:
 São numerosos: cada comunidade tem seu próprio costume
 São Relativamente diversificados: mais dissemelhanças do que semelhanças
 São Impregnados de religiosidade: praticamente não há distinção entre regra religiosa e regra jurídica;
São direitos em Nascimento: Diferença entre o que é jurídico e o que não, é muito difícil;
 Fontes dos Direitos dos Povos Ágrafos:
Costume: o que é tradicional torna-se a regra a ser seguida. A palavra do mais forte: a ordem do mais forte pode torna-se regra de comportamento; O precedente: aplicam soluções já utilizadas anteriormente;
Transmissão das regras:
Enunciação de regras em intervalos regulares de tempo; Provérbios e Adágios;
AS PRIMEIRAS LEIS ESCRITAS E O CÓDIGO DE HAMMURABÍ
1. O Crescente fértil e as Primeiras Leis Escritas
Localização Mesopotâmia: atual Iraque. 
Invenção da escrita: cuneiforme. 
Ur-Nammu (Suméria) e leis de Eshuma ,o corpo de leis escritas mais antigo.
 2.Características gerais sobre as leis antes de Hammurabi:
Direito Privado: Divórcio, repúdio da mulher, Adultério, filhos que renegavam seus pais e divididas do cônjuge masculino; 
Leis Penais: Substituição do Principio da Pena de Talião por multas ou por indenizações legais;
 3. A Babilônia de Hammurabi:
3.1 Hammurabi : 1792 a.C, Ascensão ao poder; 
3.2 Grandes conquistas territoriais;
3.3 Elementos de unificação territorial: Língua, Direito e Religião; Acádio, a língua oficial; Panteão de deuses fixados; A elaboração do Código de Hammurabi;
 4. Sociedade Babilônica:
Os Awilum, os homens livres 
Os muskênum, camada intermediaria entre os Awilum e os escravos (funcionários públicos, com deveres e direitos especifico).
Os escravos, prisioneiros de guerra. 
 Alguns pontos acerca do Código de Hammurabi: 282 artigos
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A pena de Talião: “Ideia que indica que a pena para o delito equivale ao dano causado neste”.
O falso testemunho: Pena de morte (processo capital) ou pagamento da pena do processo. 
Roubo e receptação: Pena de morte 
Estupro: pena de morte envolvendo “virgens casadas”
Família : patriarcal, casamento monogâmico, porém o concubinato era permitido; Escravos: prisioneiros de guerra ou por não pagamentos de dívidas;
Divórcio: Ambos poderiam pedir o divórcio.
Adultério : Somente a mulher casada cometia o adultério.
Adoção: leis mais humanas. 
Herança: não previa a primogenitura. As filhas casadas eram excluídas;
Processo: prevêem a mistura do sagrado com o profano;
Trabalho: pune erros trabalhistas;
Defesa do Consumidor: leis contra o mau prestador de serviços;
DIREITO HEBRAICO
 A fuga dos hebreus do Egito para a Terra Prometida, durante do êxodo do Egito para a Palestina, segundo a Bíblia, os hebreus passaram 40 anos no deserto e aí surgiu sobre a liderança de Moisés a Tora (ou Pentateuco/Lei Mosaica). 
Sua base moral estão nos 10 Mandamentos que teriam sido proferidos a Moisés por Deus. 
TORÁ – Cinco primeiros livros da Bíblia do Velho Testamento, são eles: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
 Na TORÁ há a pena de lapidação (morte por apedrejamento – principal pena da Torá). 
Quem poderiam receber as penas: feiticeiros, mulheres adúlteras, jovens rebeldes (filhos).
 NO BRASIL como regra geral não há pena de morte. Temos uma exceção: em caso de guerra declarada pode existir esta pena (por fuzilamento) 
CÓDIGO DE MANU
A sociedade no período do Código de Manu 
 Dividida em castas, que é determinada pelo nascimento; O sistema de castas não admite mudanças, a mistura é visto como algo hediondo 
Quem não pertencia a nenhuma casta era considerado “resto” (chandalas ou párias), os mais impuros; quem não pertencia a nenhuma casta, na prática não era considerado nem gente, cabe a eles as tarefas consideradas mais impuras, lidavam com restos humanos ou de animais, eram os sapateiros, os curtidores, os limpa-fossa, etc. A divisão de castas não dependia de riqueza.
2.1. Castas indianas:
 Brâmanes: Casta superior (a mais pura), tinha funções como administradores, médicos, lideres espirituais, etc. Era-lhes devida obediência; 
 Ksatryas: Casta dos guerreiros (inferiores ao Brâmanes), os Reis, em geral, saíam desta casta; Varsyas: Casta dos comerciantes (inferiores aos Ksatryas); 
 Sudras: Casta inferior (mão-de-obra da Índia - pedreiros, agricultores, empregados em geral), obrigados a trabalhar para as outras castas.
Alguns pontos do Código de Manu
Testemunhas: Não pode ficar calada (ato que equivalente a um falso testemunho); poderia ter que passar por uma prova, as ordálias (prova do fogo e do veneno).
Casamento: Muitas crianças já nasciam “prometidas em casamento”, e a fidelidade no casamento é exigida por lei. 
 Mulheres: Subordinadas ao homem, sem direito à propriedade, contudo, tinham a obrigação de cuidar da renda familiar.
Divórcio: Admitia-se o divórcio (somente poderia ocorrer caso a deficiência fosse da mulher), era o marido quem decidia a separação e a mulher considerada virtuosa, não poderia ser rejeitada (exceto com o seu consentimento);
Adultério e Tentativa de Adultério: A pena de morte, era em geral, aplicado para os casos de adultério; e aplicada mesmo para aqueles que praticavam a sedução (sem cometerem o adultério ou fazerem as mulheres cometerem-no);
Defloração no CM era definida como sendo feita SEM O USO DO ÓRGÃO GENITAL e era punido severamente. Além da pena física era necessária uma recompensa financeira e em dinheiro. NO BRASIL – a defloração era o antigo crime de sedução que também foi banido pela L. 11106/0
Roubo e Furto O CM explica a diferença entre esses dois crimes. - Art. 329 – “A ação de tirar uma coisa com violência, à vista do proprietário, é um roubo, em ausência do proprietário é furto”. NO BRASIL – o furto é subtrair coisa alheia móvel, podendo ser na presença ou não do proprietário, e o roubo no Brasil é tipificado no Art. 157 – é subtrair coisa alheia móvel, mediante violência ou falsa ameaça