ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	 
	 
	 1a Questão (Ref.: 61663)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quanto mais individualista é uma sociedade, mais importante se torna resolver o problema da consciência coletiva, que era muito forte nas sociedades pouco diferenciadas. Na visão de Durkheim, num meio moral em que o individualismo compete com a consciência coletiva, que é fundamental para a manutenção de toda a vida social, a educação passa a ser um instrumento de socialização. Comente este ponto de vista do autor.
		
	
Resposta: Durkheim afirmava que a educação adequada era aquela desenvolvida no meio social e quando ela é desenvolvida de forma individualista, o reforço da consciência coletiva se torna necessário através da educação, pois assim teremos um indivíduo desenvolvido de forma plena. Por exemplo: na sociedade mecânica, o trabalhador se sente como parte do grupo e sabe realizar todo o processo da produção, já na sociedade orgânica, ocorre a divisão de funções formando especialistas, sendo necessário o reforço da consciência coletiva, pois são treinados apenas para exercer o seu trabalho de forma individualista.
	
Gabarito: É a educação que inclui o indivíduo nos diferentes grupos da sociedade, neste sentido ela deve ser vista também como educação moral.
		
	
	 2a Questão (Ref.: 247568)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, como pode ser classificada a greve dos garis da Comlurb, que teve seu início no dia 02 de março de 2014, no Rio de Janeiro? Justifique a sua resposta.
		
	
Resposta: Essa greve é considerada uma ação social racional com fins, pois eles tem o objetivo de ter melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra.
	
Gabarito: O objetivo do movimento grevista era conseguir aumento de salário e melhoria de outras cláusulas do contrato de trabalho. Neste sentido, a ação social em questão poderia ser definida como uma ação social racional relacionada a fins.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 875432)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer:
		
	
	Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente.
	
	No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia diferente.
	
	O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿.
	 
	O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias.
	
	A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 823796)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social, mas para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. Por isso, o homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. Este processo de aprendizado que insere o homem em sociedade é chamado de:
		
	 
	Socialização
	
	Educação exclusivamente formal
	
	Fatos Sociais
	
	Sistematização
	
	Positivismo
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	 5a Questão (Ref.: 233146)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	Eurocentrismo
	 
	etnocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
	
	heterocentrismo
		 Gabarito Comentado.
	
	 6a Questão (Ref.: 51388)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
		
	
	A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade.
	 
	A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
	
	O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas.
	
	A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos.
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica.
		 Gabarito Comentado.
	
	 7a Questão (Ref.: 576925)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas.
		
	
	Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes.
	
	Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes.
	 
	Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes.
	
	Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista.
	
	Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	 8a Questão (Ref.: 572983)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Quem é o autor do termo capital intelectual ?
		
	
	Engels
	
	Platão
	
	Durkheim
	 
	Marx
	
	Paulo Freire
		 Gabarito Comentado.
	
	 9a Questão (Ref.: 86187)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e umaferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como
		
	
	pedagogia do oprimido.
	
	pedagogia do cultivo.
	
	pedagogia de mercado.
	
	pedagogia do utilitarismo.
	 
	pedagogia do treinamento.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 24943)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade.
	 
	O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade.
	
	Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe.
	
	Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante.
	
	A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa.