av 2 comunicacao e politica

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08/06/2016 BDQ Prova
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   COMUNICAÇÃO E POLÍTICA
Simulado: CCA0170_SM_201301911372 V.1 
Aluno(a): JULIANA RODRIGUES GUIMARÃES Matrícula: 201301911372
Desempenho: 0,3 de 0,5 Data: 06/04/2016 20:50:42 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201302070888) Pontos: 0,1  / 0,1
O termo "maquiavélico", normalmente associado a práticas pouco éticas, surge em função de características
notáveis na obra do pensador italiano, cuja originalidade é frequentemente atribuída:
a um inédito esforço de descrição dos métodos de corrupção inerentes às práticas do Estado
à valorização de práticas imorais para anular os inimigos do Estado
a uma inédita (e perigosa) interpretação de práticas políticas imorais, em alusão a príncipes italianos no
século XVI.
  à valorização da racionalidade instrumental, buscando o êxito, sem observar valores éticos
ao fato de Maquiavel valorizar estratégias astuciosas na condução dos negócios políticos do Estado
  2a Questão (Ref.: 201302075099) Pontos: 0,0  / 0,1
Vivemos um momento em que a política agora é feita no mercado, que age não como um ator mas como uma
ideologia, um símbolo. Assim podemos pensar que passamos da:
Política econômica interna à externa
  Política dos Estados à Política das Empresas
Economia local à dos grandes blocos como MERCOSUL
Política Liberal à Neo­liberal
  Economia de mercado à Economia­Social
  3a Questão (Ref.: 201302075124) Pontos: 0,0  / 0,1
O homem hobbesiano é amoral e egoísta, é uma máquina que age conforme as leis do movimento. E o que
movimenta essa máquina são as paixões primárias, que Hobbes define como:
a glória e a honra
  o dinheiro e a honra
  o medo da morte e o desejo de poder
as mulheres e as festas
as honrarias e as dádivas divinas
  4a Questão (Ref.: 201302666754) Pontos: 0,1  / 0,1
A obra de Maquiavel, O príncipe, (1513) inaugura o pensamento político moderno. É possível dizer que:
  o autor parte da experiência real de seu tempo, e a questão que se coloca é: como se conquista, como
se conserva e como se perde o poder.
Maquiavel admite um fundamento anterior ou exterior à política (Deus, natureza ou razão).
08/06/2016 BDQ Prova
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o autor parte do irreal, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se
perde o poder.
o autor parte da ideia de sonho, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e
como se perde o poder.
o autor parte do anacrônico, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como
se perde o poder.
  5a Questão (Ref.: 201302088298) Pontos: 0,1  / 0,1
Michel  Foucault,  em  seu  livro,  Vigiar  e  Punir,  analisa  o  nascimento  da  Sociedade Disciplinar  e  as  relações
entre  poder  e  saber,  que  dentre  outras  coisas  permitiram  o  surgimento  de  algumas  das Ciências Humanas.
Essas mesmas ciências contribuem para o aprimoramento do poder na sociedade disciplinar.
Podemos afirmar com segurança que Foucault:
I  ­ Aponta os dispositivos de  vigilância  como paradigmáticos da  forma de exercício  de poder,  na Sociedade
Disciplinar.
II  ­  Afirma  ser  o  suplício  uma  forma  de  punição  mais  eficiente  do  que  a  prisão  construída  com  estrutura
panóptica,  já que presos de alta perículosidade não  fazem exame de consciência nem são capazes de auto­
censura.
III  ­ Considera a vigilância uma forma de exercício do poder econômica e eficiente,  já que evita a resistência
por  parte  do  vigiado  e  permite  a  censura  prévia,  ou  seja,  a  consciência  do  que  é  certo  e  errado,  o  pré­
julgamento dos próprios atos e, portanto, a obediência às normas e regras.
Todas as respostas estão corretas.
Apenas a resposta II está correta.
Todas as respostas estão erradas.
  As respostas I e III estão corretas.
Apenas a resposta III está correta.