AVALIAÇÃO PARCIAL 2

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Avaiação Parcial: CEL0495_SM_201502038201 V.1 
Aluno(a): EDVAN SIEBRA MOURA Matrícula: 201502038201 
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 28/09/2017 20:04:42 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201502288477) Acerto: 1,0 / 1,0 
No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas 
culturais diferentes. Para o autor, 
 
 
o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior. 
 
esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos. 
 não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas 
envolvidas. 
 
sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior. 
 
o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural 
inferior. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201502172276) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou: 
 
 
uma tentativa de criar uma república no Brasil 
 uma tentativa de centralizar a administração 
 
uma tentativa de terceirizar a administração 
 
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs 
 
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201502229618) Acerto: 1,0 / 1,0 
O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois 
grandes ciclos: 
 
 
o de expansão das fronteiras e de prospecção; 
 da caça ao índio e o de busca do ouro; 
 
o dos capitães do mato e de prospecção; 
 
o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro. 
 
o dos capitães do mato e de caça ao índio; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201502172280) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não 
respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios 
passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas 
capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da 
terra. Nessas localidades, os indígenas foram: 
 
 
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir 
as ordens de El Rei. 
 
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem. 
 Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo 
pelos colonos paulistas. 
 
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a 
ordem da coroa. 
 
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, 
preguiçosos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502137597) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa 
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de 
cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: 
 
 
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade 
laborativa. 
 
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a 
exploração do ouro. 
 foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à 
produção interna 
 
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII. 
 
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa 
atividade. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502137603) Acerto: 1,0 / 1,0 
A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. 
 
 
apenas I e II estão corretas. 
 apenas I e III estão corretas. 
 
apenas III está correta. 
 
apenas II está correta. 
 
apenas I está correta. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201502172295) Acerto: 1,0 / 1,0 
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os 
negros podemos lembrar que: 
 
 
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
 
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em 
praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
 
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois 
seguiam para venda. 
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua 
morte 
 
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre 
em par. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502172365) Acerto: 1,0 / 1,0 
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não 
aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a 
mesma religião dos negros e vê-los como irmãos. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações 
pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros 
passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a 
feita no Haiti. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses 
homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses 
homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que 
era o padre. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502087804) Acerto: 1,0 / 1,0 
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? 
 
 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do 
Vaticano. 
 
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria. 
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da 
Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou 
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter 
ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após 
o falecimento do escravo homem. 
 
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam 
aprimorar suas vidas.Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do 
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador). 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201502663772) Acerto: 1,0 / 1,0 
Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. 
Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos 
escravos rebeldes. 
 
 
Kizombas. 
 
Senzalas. 
 
Favelas. 
 
Sobrados. 
 Quilombos.