Glossário de Historia

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ 
CURSO DE PEDAGOGIA
GLOSSÁRIO 
RHAIZA BACELLAR DE SOUZA
SÃO JOÃO DE MERITI
ABRIL DE 2015
Aula régia 
Aulas isoladas que substituíram o curso secundário de humanidades criado pelos jesuítas; realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias; aprovação e instituição das aulas de comércio.
Aliança entre Igreja Católica e Monarquia
A principal coisa que moveu a mandar povoar as ditas terras no Brasil foi que o povo se convertesse a fé católica de modo que os gentios possam ser doutrinados e ensinados nas coisas de nossa santa fé. (D. João III, 1549).
Alvo da educação jesuítica
Nos primeiros anos de sua atuação no Brasil, a Companhia de Jesus voltou-se para a catequese e o ensino de ler e escrever para índios e filhos dos colonos que dividiam o mesmo espaço pedagógico: os colégios. Com o decorrer do tempo, os colégios e o domínio das letras passam a ser destinados primordialmente aos filhos dos colonos. Os colégios da Companhia de Jesus tinham uma função que iam além do próprio ensino formal.
Catequese 
Entendida como a difusão e conversão dos colonizados à religião dos colonizadores.
Colonização
Colonização, mais do que um conceito, é uma categoria histórica, porque diz respeito a diferentes sociedades e momentos ao longo do tempo. Portanto, colonizar está intimamente associado a cultivar e ocupar uma área nova, instalando nela uma cultura preexistente em outro espaço. Assim sendo, a colonização em determinadas épocas históricas foi realizada sobre espaços vazios, como é o caso das migrações pré-históricas que trouxeram a espécie humana ao continente americano.
Contra Reforma
A Contra Reforma foi um movimento da Igreja Católica no século XVI que surge como resposta às críticas dos humanistas e de diversos membros da Igreja e de importantes Ordens Religiosas, tais como os Franciscanos, Dominicanos e Agostinhos, que apelavam à moralidade e ao regresso à pureza e austeridade primitivas. Além disso, a contra Reforma surge também como resposta ao avanço da Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero. Este movimento assume assim uma vertente de Reforma Católica (que procura redefinir a Doutrina da Igreja e a disciplina do clero) e uma vertente de contra Reforma que procura combater e impedir o avanço do protestantismo. Os principais meios utilizados pela Igreja Católica para efetuar a sua Reforma foram à criação de novas ordens religiosas (destacando-se a Companhia de Jesus) e a realização do Concílio de Trento. As ações mais repressivas da contra Reforma foram conseguidas através da Inquisição e da censura.
Controle sobre o corpo na educação jesuítica
Era o instrumento que usavam para a sua educação teatro, roupa, exploração do trabalho e excedente produtivo.
Conversão 
É a adoção de uma nova identidade religiosa, ou uma mudança de uma identidade religiosa para outra. Isto envolve tipicamente o devotamento sincero a um novo sistema de crença, mas também pode ser concebido de outras maneiras, como a adoção em uma identidade de grupo ou linha espiritual. "Conversão" não ocorre apenas de uma religião para outra, mas também entre diferentes setores, como os das denominações protestantes que possuem mesma fé, e neste caso, a mudança é motivada por questão de identidade.
Curriculum jesuíta 
Era constituído em dois planos: estudo superior, teologia moral e dogmática, filosofia e matemática.
Diretor de estudos 
Pretendia-se que fosse um órgão administrativo de orientação e fiscalização do ensino.
Educação pombalina
- Desestruturação da educação jesuítica e dificuldade de estruturação da educação pública (mantida pelo Estado).
- Criação das aulas régias ou avulsas de latim, grego, filosofia e retórica.
- Professores pagos pelo Estado português.
Educação pública 
Os colégios e o domínio das letras passam a ser destinados primordialmente aos filhos dos colonos. Os colégios da Companhia de Jesus tinham uma função que iam além do próprio ensino formal.
Educação e família Real
Na educação, o príncipe regente D. João VI preocupou-se em criar algumas escolas de ensino superior visando atender as necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira.
Educação joanina
- Continuidade das aulas régias.
- Quase nenhum investimento nas escolas de primeiras letras.
- Instalação da faculdade de medicina (Bahia) bem
- Instalação da faculdade de medicina (Bahia), bem como da academia naval no Rio de Janeiro.
Fases do Ratio Studiorum
a Gramática média; a Gramática superior; as Humanidades; a Retórica; a Filosofia e a Teologia, em um estágio mais avançado.
Instrumento de ação jesuítica
Pregação, ensino de orações, cantos e ofícios.
Alfabetização e ensino do Latim
Jesuítas
A Companhia de Jesus (também conhecida como Jesuítas), uma congregação religiosa fundada pelo espanhol Inácio de Loiola (futuro Santo Inácio de Loiola), teve a sua "regra" (“a obediência a Deus por intermédio dos seus superiores” aprovado pelo Papa Paulo III em 1540). Esta "regra" jesuíta associada ao fato do superior geral da congregação, escolhido através de eleição, depender diretamente da Santa Sé, tornava a Companhia de Jesus como uma espécie de exército religioso ao serviço do Papa. Detentores de uma forte preparação intelectual, os Jesuítas tiveram uma grande influência quer junto dos reis quer junto da população em geral. Ao longo dos séculos XVI e XVII praticamente possuíram o monopólio do ensino de nível secundário. Além do papel no ensino, os Jesuítas também tiveram um importantíssimo papel na evangelização das populações naturais das terras descobertas por portugueses e espanhóis e na reconversão dos países protestantes. No caso português, alguns dos Jesuítas que mais se destacaram no processo evangelizador foram S. Francisco Xavier na Índia, e os padres Manuel da Nóbrega e António Vieira no Brasil.
Lei de educação de 1827
Manda criar escolas de primeiras letras em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos do Império. 
Língua brasílica
Para facilitar a catequese nas diversas aldeias fundadas pelos jesuítas. Falamos português por causa de um decreto do Marquês de Pombal. Através da leitura dessa obra, descubra as origens do Português falado no Brasil fazendo uma incursão ao universo indígena, onde a preservação da cultura dos antigos se transforma em uma aventura para a nova geração.
Melhorias da família Real na cidade do RJ
A criação da imprensa régia; criação de uma biblioteca; criação do jardim botânico; a missão cultural Francesa; criação do Museu Real (que mais tarde se daria origem ao Museu Nacional).
Objetivos da educação jesuítica
Um dos objetivos da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil era conquistar um maior número de fiéis e seguidores, a fim de expandir a fé cristã e o poder de Roma. Outro objetivo da Companhia de Jesus tem relação com a aliança entre a Igreja e o Estado português. A intenção de Portugal era colonizar o Brasil. Colonizar, na visão da metrópole portuguesa, significava defender, explorar e povoar a terra. A Companhia de Jesus, por seu termo, se enquadrava no projeto colonizador do Brasil na condição de disseminadora da cultura “civilizatória” europeia entre os índios e colonos. Sem dúvida, dentre os aspectos culturais, expandir a religião e a moral católica cristã estavam entre os principais objetivos dos jesuítas.
Pedagogia essencialista
A concepção essencialista afirma a presença de uma essência humana, um modelo a ser atingido com a educação. Nessa perspectiva, o educador define de antemão o que constitui a essência humana, para saber que tipo de adulto se quer formar.
Pedagogia tradicional
A concepção pedagógica tradicional se caracteriza por uma visão essencialista de homem, isto é, o homem é concebido como construído por uma essência universal e imutável. À educação cumpre moldar a existência particular e real de cada educando à essência universal e ideal que o define enquanto ser humano. 
Período pré-colonial
É chamado de pré-colonialo período da história do Brasil entre os anos de 1500 a 1530. Este nome é devido ao fato de que nestes 30 anos não houve colonização portuguesa no Brasil. Da chegada dos portugueses ao Brasil (1500) até a vinda da primeira expedição colonizadora de Martim Afonso de Souza (1531), o Brasil recebeu expedições portuguesas voltadas para a exploração do pau-brasil, defesa e reconhecimento territorial.
As aulas régias compreendiam o estudo das humanidades, sendo pertencentes ao Estado e não mais restritas à Igreja - foi a primeira forma do sistema de ensino público no Brasil.  Apesar da novidade imposta pela Reforma de Estudos realizada pelo Marquês de Pombal, em 1759, o primeiro concurso para professor somente foi realizado em 1760 e as primeiras aulas efetivamente implantadas em 1774, de Filosofia Racional e Moral.
Posição da mulher na sociedade colonial
As mulheres do período colonial enfrentavam grandes descriminações, por conta destas discriminações que eram praticadas por uma sociedade machista, elas eram vista como quase nada, eram vistas como meras donas de casa, objetos de desejos sexuais, e que não possuía inteligência o suficiente para estudar, as negras e índias eram as mais vistas como símbolo do pecado dos colonos, pois, eram lindas e tinha liberdades que as colonas não possuíam.
Propedêutica 
Que te prepara para um ensino mais completo.
Reforma Protestante
 A Reforma Protestante consistiu num movimento religioso de renovação da Igreja, iniciado no séc. XVI por Martinho Lutero, monge alemão pertencente à Ordem dos Frades Agostinhos e que conduziu à cisão da Igreja Cristã ocidental que passou a estar dividida em Igreja Católica Romana, por um lado, e em várias igrejas reformadas ou protestantes (Igreja Luterana, Igreja Calvinista e Igreja Anglicana), por outro.
Reforma Protestante
 A Reforma Protestante consistiu num movimento religioso de renovação da Igreja, iniciado no séc. XVI por Martinho Lutero, monge alemão pertencente à Ordem dos Frades Agostinhos e que conduziu à cisão da Igreja Cristã ocidental que passou a estar dividida em Igreja Católica Romana, por um lado, e em várias igrejas reformadas ou protestantes (Igreja Luterana, Igreja Calvinista e Igreja Anglicana), por outro.
Rio de Janeiro joanino- principais obras e intervenções
- Transformações econômicas:
- Redução das tarifas alfandegárias.
- Instalação da biblioteca real.
- Criação do primeiro jornal do país:
- A Gazeta do Rio de janeiro.
- Mudanças no Rio de Janeiro
- Instalação da Casa da Moeda.
- Academia real militar.
- Jardim botânico.
Manifesto da Escola Nova
O "Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova" consolidava a visão de um segmento da elite intelectual que, embora com diferentes posições ideológicas, vislumbrava a possibilidade de interferir na organização da sociedade brasileira do ponto de vista da educação.
Características do manifesto da Escola Nova
Segundo os escolanovistas, a educação tradicional se achava centrada no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detinha o saber e a autoridade, dirigia o processo, e, ainda mais, se apresentava como um modelo a seguir.
Debate entre Escola Nova e Tradicional
As ideias de modernidade foram uma das bases da discussão.
Sinônimos da Escola Nova
Pode ser chamada também de renovada ou liberal
Reforma de Francisco Campos
A reforma deu uma estrutura orgânica ao ensino secundário, comercial e superior. Estabeleceu definitivamente o currículo seriado, a frequência obrigatória, o ensino em dois ciclos: um fundamental, com duração de cinco anos, e outro complementar, com dois anos, e ainda a exigência de habilitação neles para o ingresso no ensino superior. Além disso, equiparou todos os colégios secundários oficiais ao Colégio Pedro II, mediante a inspeção federal e deu a mesma oportunidade às escolas particulares que se organizassem, segundo o decreto, e se submetessem à mesma inspeção. Com relação ao ensino de línguas estrangeiras, a reforma introduziu mudanças não somente no conteúdo com maior ênfase às línguas modernas – francês, inglês e alemão, que prevaleceram sobre o Latim - mas principalmente quanto à metodologia com o uso do Método Direto.
 Reforma Capanema
Nome da reforma do sistema educacional brasileiro realizada durante a Era Vargas (1930-1945), sob o comando do ministro da educação e saúde Gustavo Capanema. Essa reforma, de 1942, foi marcada pela articulação junto aos ideários nacionalistas de Getúlio Vargas e seu projeto político ideológico, implantado sob a ditadura conhecida como “Estado Novo”. 
De todas as áreas do plano educacional, a educação secundária seria aquela em que o ministério Capanema deixaria sua marca mais profunda e duradoura. Segundo os autores de Tempos de Capanema, o sistema educacional proposto pelo ministro correspondia à divisão econômico-social do trabalho. Assim, a educação deveria servir ao desenvolvimento de habilidades e mentalidades de acordo com os diversos papéis atribuídos às diversas classes ou categorias sociais. Teríamos a educação superior, a educação secundária, a educação primária, a educação profissional e a educação feminina; uma educação destinada à elite da elite, outra educação para a elite urbana, outra para os jovens que comporiam o grande "exército de trabalhadores necessários à utilização da riqueza potencial da nação" e outra ainda para as mulheres. A educação deveria estar, antes de tudo, a serviço da nação, "realidade moral, política e econômica" a ser constituída.
Substitutivo Lacerda
O documento analisado, o terceiro Substitutivo de Lacerda, foi produzido em 1958, sendo apresentado para a sua aprovação, somente em 15 de Janeiro de 1959. Esse projeto foi constituído através de temas, os Títulos, tendo como objetivo romper com o monopólio que o Estado exercia sobre a educação e garantir deste, um financiamento para as escolas particulares.
Essa análise foi elaborada com base nos Títulos contidos no documento apresentado por Lacerda, ou seja, abordamos o Substitutivo por ordem temática. Com esse trabalho procuramos analisar de que maneira o documento original de Mariani, impulsionou as discussões para a criação da primeira Lei de Diretrizes e Bases, cujo documento de Carlos Lacerda se mostrou fundamental para tal conquista.
1ª LDB
A primeira LDB foi publicada em 20 de dezembro de 1961 pelo presidente João Goulart, seguida por outra versão em 1971, em pleno regime militar, que vigorou até a promulgação da mais recente em 1996. Basicamente, dois grupos disputavam qual seria a filosofia que serviria como base para a elaboração da LDB. De um lado estavam os estatistas, ligados principalmente aos partidos de esquerda e do outro os liberalistas. 
Debate público e privado em torno da LDB
Partindo do princípio que o Estado precede o indivíduo na ordem de valores e que a finalidade da educação é preparar o indivíduo para o bem da sociedade, os estatistas defendiam que só o Estado deveria educar. Escolas particulares podiam existir, mas tão somente como uma concessão do poder público. O outro grupo, denominado de liberalistas, e ligado aos partidos de centro e direita, sustentava que a pessoa possuía direitos naturais e que não cabia ao Estado garanti-los ou negá-los, mas simplesmente respeitá-los. A educação deveria ser um dever da família que teria de escolher dentre uma variedade de opções de escolas particulares. Ao Estado caberia a função de traçar as diretrizes do sistema educacional e garantir às pessoas provenientes de famílias pobres o acesso às escolas particulares por meio de bolsas. Na disputa que durou dezesseis anos, as ideias dos liberalistas se impuseram sobre as dos estatistas, na maior parte do texto aprovado pelo Congresso.