Exercício - História da Educação no Brasil (6)

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1. 
 
 
(Cesgranrio,1995) A Igreja Católica teve papel relevante no processo de 
colonização, que pode ser constatado: 
 
 
 
 
na Catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e 
cristãos, favoreceu a sua emancipação. 
 
na Educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de 
ensino até o século XVIII. 
 
nas Missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento 
de mão-de-obra para a lavoura. 
 
na defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram 
estrangeiros no Brasil. 
 
na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam 
melhor nível de instrução. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
2. 
 
 
Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no 
século XVI? 
 
 
 
 
Ordem da Igreja Católica 
 
Ordem do poder papal 
 
Reforma Protestante 
 
Movimento do Clero 
 
Contra reforma 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
3. 
 
 
Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na 
Europa do séc. XVI: 
 
 
 
 
a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos 
valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno 
mundo que se anunciava. 
 
As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) 
tinham como alvo a hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma. 
 
a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, 
já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras. 
 
Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas 
na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante 
 
a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil 
Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço 
das ideias protestantes 
 
 
 
4. 
 
I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de 
indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria 
pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o 
Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o 
 
 
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controle sobre as terras que pertenciam à Igreja. 
 
 
Só a primeira afirmativa está correta. 
 
As duas afirmativas falam de outro homem. 
 
A segunda afirmativa complementa a informação anterior. 
 
A segunda afirmativa é contrária à primeira. 
 
As duas afirmativas estão erradas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
5. 
 
 
A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da 
colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso 
litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através 
da: 
 
 
 
 
criação das capitanias hereditárias; 
 
sistema de parceria. 
 
doação de terras a colonos; 
 
criação e distribuição de sesmarias; 
 
criação do sistema de governo geral; 
 
 
 
6. 
 
 
As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo 
nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que 
foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores 
às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais 
reflexos, destacam-se: 
 
 
 
 
a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema 
importância atribuída à Bíblia. 
 
a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da 
salvação pela fé e boas obras na Europa. 
 
o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento 
do poder das monarquias. 
 
a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos 
religiosos. 
 
a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para 
monopolizar o ensino na América do Norte. 
 
Aula 2 
1. 
 
 
Sobre a educação jesuítica no Brasil colonial é correto afirmar que: 
 
 
 
 
Os jesuítas eram desorganizados e despreparados para condução da educação. 
 
Os jesuítas eram favoráveis ao respeito pelas culturas e religiões indígenas. 
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Os jesuítas seguiam os preceitos da educação pombalina. 
 
Os jesuítas consideravam índios e negros africanos sob o mesmo preceito, ou seja, 
considerava que ambos possuíam alma e deveriam ser convertidos. 
 
Os jesuítas foram responsáveis pela condução da educação no Brasil colonial durante 
210 anos. 
 
 
 
2. 
 
 
Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a 
alternativa INCORRETA: 
 
 
 
 
A educação letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens. 
 
A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II. 
 
O índio era alvo da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-lo ao 
cristianismo. 
 
Tendo em vista a dificuldade que os jesuítas encontravam para realizar a sua obra 
evangelizadora nas tribos indígenas, eles acabaram por criar as chamadas missões. 
 
As mulheres não tinham acesso aos colégios e eram educadas para a vida doméstica 
e religiosa. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
3. 
 
 
"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que 
a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual 
acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a 
saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e 
da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, 
geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os 
mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola 
[...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo 
muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para 
beneficiar os ofícios divinos." 
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, 
apud Beozzo, 1983, p. 196) 
 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de 
Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de 
colonização portuguesa iniciado no século XVI: 
 
 
 
 
Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia. 
 
Um modelo de educação que articula escola e catequese. 
 
Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de 
convencimento e contato entre brancos e indígenas. 
 
Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização. 
 
Tinha um caráter de alteridade e inclusão. 
 
 
 
4. 
 
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar 
impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente 
colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando 
 
 
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poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa 
(...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, 
de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. 
Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que: 
 
 
Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra. 
 
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras. 
 
O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial. 
 
A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade. 
 
Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
5. 
 
 
A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que 
pode ser constatado: 
 
 
 
 
na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam 
melhor nível de instrução. 
 
na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de 
ensino até o século XVIII. 
 
nas missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento 
de mão-de-obra para a lavoura. 
 
na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e 
cristãos, favoreceu a sua emancipação. 
 
na defesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram 
estrangeiros no Brasil. 
 
 
 
6. 
 
 
(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-
1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre 
a sua atuação na educação, é correto afirmar que: 
 
 
 
 
Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só 
retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar. 
 
Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos 
pelo Marquês de Pombal. 
 
Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado 
do modelo medieval escolástico. 
 
Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de 
instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação. 
 
Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros 
cursos jurídicos do Brasil. 
Aula 3 
1. 
 
 
Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (Primeiro-
Ministro de Portugal), pensava em reerguer Portugal da decadência que 
se encontrava diante de outras potências europeias da época. Para tanto 
expulsou os padres jesuítas e tentou organizar a educação no Brasil sob a 
supervisão do seu governo, promovendo o início da educação pública 
brasileira. Podemos avaliar que o objetivo do Marquês de Pombal era: 
 
 
 
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Levar a educação não só para os meninos, que era o que faziam os jesuítas, mas 
também para as meninas. 
 
Levar a educação não somente aos índios, mas também aos filhos dos colonos 
portugueses, que eram proibidos de frequentar as escolas pelos padres jesuítas. 
 
Melhorar a educação no território brasileiro. 
 
Utilizar a escola para servir aos interesses do Estado, no caso, a Coroa Portuguesa, e 
não mais da igreja. 
 
Iniciar um projeto de erradicação do analfabetismo no Brasil, mas que devido às 
mudanças na Coroa Portuguesa e à chegada da Família Real ao Brasil, nunca se 
concretizou. 
 
 
 
2. 
 
 
Em 1759, expulsou os jesuítas de Portugal e de suas colônias, inclusive 
do Brasil, por entender que eles se opunham às suas reformas 
educacionais. Trata-se de: 
 
 
 
 
Francisco Xavier 
 
Padre Antonio Vieira 
 
D. João VI 
 
Inácio de Loiola 
 
Marques de Pombal 
 
 
 
3. 
 
 
Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de 
Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada 
no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o 
Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o 
poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da 
expulsão. 
I- A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 
anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um 
enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com 
o poder do estado português. 
II- A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em 
termos de comportamento e costumes. 
III- A moral católica era disseminada pelos colégios e missões, 
para toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta: 
 
 
 
 
 
 
A afirmativa I refere-se ao poder ideológico. 
 
As três afirmativas referem-se ao poder ideológico. 
 
As afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico. 
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A afirmativa II refere-se ao poder econômico. 
 
As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico . 
 
 
 
4. 
 
 
Qual das alternativas abaixo apresenta apenas posições e ideais 
defendidos pelos iluministas? 
 
 
 
 
Sistema econômico controlado totalmente pelo Estado 
 
Críticas ao Mercantismo e Absolutismo 
 
Aumento do poder político dos membros da Igreja Católica 
 
Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias 
 
Valorização do Mercantilismo 
 
 
 
5. 
 
 
Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, 
Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria 
colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre 
mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome 
deste Imposto? 
 
 
 
 
Subsídio Literário 
 
Subsídio Florestal 
 
Subsídio Pecuário 
 
Subsídio educacional 
 
Subsídio nativo 
 
 
 
6. 
 
 
Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião 
José de Carvalho Melo, futuro Marquês de Pombal. A administração 
pombalina destacou-se pela: 
 
 
 
 
distensão do despotismo esclarecido, afirmando uma administração política e 
econômica liberal. 
 
adoção da escolástica, promovendo o desenvolvimento científico. 
 
redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento 
estatal. 
 
aproximação diplomática com o reino espanhol, em nome do interesse comum, 
contendo os abusos ingleses. 
 
valorização da gramática normativa portuguesa, resgatando o prestígio do latim. 
 
Aula 4 
1. 
 
A chamada Revolução Liberal do Porto, de 1820, entre seus 
 
 
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desdobramentos, contribuiu para a declaração da independência do 
Brasil, uma vez que: 
 
 
a abertura dos portos do Brasil, em 1808, e o Tratado de 1810 fortaleceram a 
economia portuguesa que passou, então, a exigir a presença da corte. 
 
a colocação de José Bonifácio como principal interlocutor entre os interesses da 
colonia frente a metrópole. 
 
entre as reivindicações do movimento, estava a volta de D. João VI a Portugal e a 
recondução do Brasil à condição de colônia. 
 
na organização das cortes gerais e na constituinte, a presença de deputados 
brasileiros não foi permitida. E - propiciou a formação dos partidos brasileiro e 
português, que, unidos, articularamo movimento de independência do Brasil. 
 
o seu caráter liberal não aceitava o regime monárquico, pretendendo instituir o 
parlamentarismo no Brasil e em Portugal. 
 
 
 
2. 
 
 
Portugal e Espanha, dois tradicionais aliados comerciais da Inglaterra, se 
recusam a aderir ao Bloqueio Continental imposto por Napoleão. 
Identifique o fato que mostra o resultado dessa desobediência: 
 
 
 
 
A Espanha torna-se a principal rival da França devido a sua brutal reação ao 
embargo. 
 
A corte portuguesa transfere-se para as colônias na Índia e de lá passa a governar . 
 
A Inglaterra pune Portugal e Espanha com o embargo de suas mercadorias. 
 
A França invade a Península Ibérica depondo as monarquias absolutistas que ali 
governavam. 
 
A Alemanha intervém como mediadora do conflito tornando se a grande potência 
mundial 
 
 
 
3. 
 
 
Sobre a vinda da Coroa Portuguesa para o Brasil, é correto afirmar que: 
 
 
 
 
O bloqueio continental decretado por Napoleão Bonaparte foi a gota d´água para a 
mudança da sede da corte. 
 
Apesar da vinda da família real para o Brasil, o monopólio comercial de Portugal 
continuou. 
 
A abertura dos portos brasileiros às nações amigas beneficiou principalmente à 
Inglaterra. 
 
O tratado de 1810 estabelecia que a taxa alfandegária sobre produtos portugueses 
vendidos para o Brasil subiria para 30%. 
 
A abertura dos portos beneficiou o desenvolvimento industrial do Brasil. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
4. 
 
 
(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o 
Brasil. Esta transferência está ligada à: 
 
 
 
 
Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América. 
 
Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais. 
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Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia. 
 
Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil. 
 
Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África. 
 
 
 
5. 
 
 
(UFF, 2004) Nas primeiras décadas do século XIX, ocorreu uma 
verdadeira "redescoberta" do Brasil, como identificou Mary Pratt, graças à 
ação de inúmeros viajantes europeus, bem como às Missões Artísticas e 
Científicas que percorreram o território, colhendo diversas informações 
sobre o que aqui existia. Foram registrados os diversos grupos humanos 
encontrados, legando-nos um retrato de diversos tipos sociais. Rica e 
fundamental foi a descrição que fizeram da Natureza, revelando ao 
mundo diferenciadas flora e fauna. Entretanto, até o início dos oitocentos, 
os estrangeiros foram proibidos de percorrer as terras brasileiras, e eram 
quase sempre vistos como espiões e agentes de outros países. O grande 
afluxo de artistas e cientistas estrangeiros ao Brasil está ligado: 
 
 
 
 
à pressão exercida pela Inglaterra, para que o governo de D. João permitisse a 
entrada de cientistas e artistas no Brasil. 
 
à política de vários países europeus, que buscavam ampliar o conhecimento geral 
sobre o mundo, na esteira do humanismo platônico. 
 
à política joanina, no sentido de modernizar o Rio de Janeiro, inclusive com o projeto 
de criar uma escola de ciências, artes e ofícios. 
 
à reafirmação do pacto colonial, em função das proposições liberais da Revolução do 
Porto. 
 
à transferência da capital do Império Português de Salvador para o Rio de Janeiro, 
modificando o eixo econômico da Colônia. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
6. 
 
 
O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao 
Brasil. Sobre isso assinale a alternativa correta. 
 
 
 
 
Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas 
liberais e laicas da monarquia portuguesa. 
 
As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à 
realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil 
monárquico e posteriormente independente de Portugal. 
 
A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais 
da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período. 
 
Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliação da cidadania. 
 
A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava 
sua primeira reforma agrária. 
 
Aula 5 
1. 
 
 
Quando foi decretada a primeira lei específica sobre matéria educacional 
no Brasil, em 15 de outubro de 1827 , os professores em sua maioria 
eram: 
 
 
 
 
professores voluntários 
 
professores régios 
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professores portugueses 
 
professores padres 
 
preceptores sociais 
 
 
 
2. 
 
 
Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que 
deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o 
ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de 
responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria sob o encargo 
do poder central. A suposta descentralização foi desrespeitada com a 
criação: 
 
 
 
 
das escolas paroquiais com professores régios 
 
do Colégio Pedro II 
 
da Universidade do Rio de Janeiro 
 
das escolas de primeiras letras 
 
dos cursos normais 
 
 
 
3. 
 
 
A criação do Colégio Pedro II, pelo Regente Araújo Lima, teve o objetivo 
de ser um estabelecimento padrão,do ensino : 
 
 
 
 
superior; 
 
técnico profissional; 
 
militar; 
 
de primeiras letras; 
 
secundário ; 
 
 
 
4. 
 
 
Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, 
podemos destacar como características principais: ( ) Só podiam 
freqüentar o Colégio Pedro II; quando a educação não era realizada em 
casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As filhas das famílias 
mais abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo de 
sua educação era sempre prepará-las para as Escolas Normais. ( ) Em 
1827 foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas 
pautada na realização de atividades domésticas. 
 
 
 
 
F;V;V;F;F 
 
F;V;V;F;V 
 
V;V;F;F;V 
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F;V;V;V;F 
 
F;F;V;F;V 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
5. 
 
 
A primeira lei específica sobre matéria educacional foi decretada em 15 
de outubro de 1827 e em seu 6º artigo dizia: Os professores ensinarão a 
ler, escrever, as quatro operações de aritmética, prática de quebrados, 
decimais e proporções, as noções mais gerais de geometria prática, a 
gramática de língua nacional, e os princípios de moral cristã e da doutrina 
da religião católica e apostólica romana, proporcionados à compreensão 
dos meninos; preferindo para as leituras a Constituição do Império e a 
História do Brasil. Sobre o currículo escolar a lei previa, EXCETO: 
 
 
 
 
A alfabetização 
 
O ensino religioso católico romano 
 
O ensino da Língua Portuguesa 
 
O ensino da Matemática. 
 
O ensino da gramática francesa 
 
 
 
6. 
 
 
São características da Educação Feminina no período do Império 
brasileiro, EXCETO: 
 
 
 
 
As matérias visavam o aprendizado da a leitura da escrita, da contagem além de , 
bordar e cozinhar. 
 
Em famílias mais abastadas recebiam as primeiras noções de ler e escrever 
(preceptoras). 
 
Recebiamum ¿verniz¿ para o convívio social: ensino de piano e línguas estrangeiras 
(francês). 
 
Eram ensinadas somente em conventos ou colégios internos 
 
O objetivo principal da educação era a preparação para o casamento. 
 
Aula 6 
1. 
 
 
A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução 
primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua 
efetivação, foi a de: 
 
 
 
 
Constituição de 1891 
 
Constituição de 1934 
 
Constituição de 1937 
 
Constituição de 1824 
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Constituição de 1988 
 
Gabarito Comentado 
 
 
2. 
 
 
O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou 
o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle 
do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de 
ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, que tinha a 
prerrogativa: 
 
 
 
 
de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos 
superiores. 
 
instituir cursos preparatórios para o ensino superior. 
 
selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados. 
 
produzir material didático unificado em todo o território. 
 
fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
3. 
 
 
A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios 
orientadores: 
 
 
 
 
A Semana de Arte Moderna. 
 
Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os 
protestos estudantis. 
 
A assistência e aproveitamento de estudos. 
 
A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola 
primária. 
 
A reoficialização do ensino no Brasil 
 
Gabarito Comentado 
 
 
4. 
 
 
São as grandes mudanças da segunda metade do século XIX no 
Brasil, EXCETO: 
 
 
 
 
Crescimento da burguesia urbana 
 
Expulsão dos Jesuítas do Brasil 
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Abolição da escravatura. 
 
Ocorrência de significativos surtos industriais. 
 
Chegada de imigrantes oriundos de diferentes países. 
 
 
 
5. 
 
 
Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsável 
por importantes reformas no sistema de ensino, EXCETO: 
 
 
 
 
teve foco na pedagogia positivista. 
 
implantou o ensino laico, descolado da religião. 
 
enfatizava o ensino através da fé católica. 
 
favoreceu o acesso de todos à educação. 
 
instituiu o ensino primário público gratuito. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
6. 
 
 
Os princípios positivistas intensificaram a luta por uma educação: 
 
 
 
 
Pùblica, Religiosa e Gratuita. 
 
Pública, Leiga e Gratuita. 
 
Privada, Financiada e Leiga. 
 
De mentalidade agrária e escravocrata. 
Aula 7 
1. 
 
 
Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se 
relaciona as idéias presentes o Manifesto dos Pioneiro: 
 
 
 
 
Defesa de uma escola pública e laica para todos 
 
Educar para a liberdade. 
 
Construção de uma sociedade mais igualitária. 
 
Educar a partir do conceito de autogestão. 
 
Defesa de uma sociedade neo liberal, valorizando o sistema de meritocracia. 
 
Gabarito Comentado 
 
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2. 
 
 
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos 
Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento 
chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de 
articulação entre educação, desenvolvimento econômico e 
democracia. Assinale a resposta correta: 
 
 
 
 
A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se 
tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e 
democracia, que pertencem a campos institucionais completamente 
diferentes. 
 
O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos 
numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 
1945. 
 
O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a 
educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática 
e preparar quadros para o arranque industrial. 
 
Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e 
possui 15 milhões de adultos analfabetos. 
 
Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige 
uma política pública própria e independente umas das outras. 
 
 
 
3. 
 
 
São características do pensamento da ESCOLA NOVA , exceto: 
 
 
 
 
Exigiu método ativos , com ênfase no processo de conhecimento e não 
apenas no produto. 
 
Voltou suas ações para a natureza psicológica da criança. 
 
Resultou numa tentativa de superar a escola tradicional excessivamente 
rígida. 
 
Cerceou a espontaneidade para obter o interesse do aluno. 
 
Procurou desenvolver atividades focadas no aluno. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
4. 
 
 
O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século 
XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma 
mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos 
de oferecimento da escola pública a todos. 
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos 
a Escola Nova: 
 
 
 
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Friedrich Froebel 
 
Immanuel Kant 
 
Louis Althusser 
 
Augusto Comte 
 
John Dewey 
 
Gabarito Comentado 
 
 
5. 
 
 
O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 
pode ser considerado um manifesto político: 
 
 
 
 
conservador, na medida em que entendia a educação pública como 
privilégio. 
 
inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
 
elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. 
 
libertário, pois pregava o fim do Estado. 
 
autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. 
 
 
 
6. 
 
 
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) O Manifesto dos Pioneiros da 
Educação Nova (1932), publicado em um momento de transição 
política profunda no Brasil, tinha como principal questão: 
 
 
 
 
A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação 
renovada. 
 
Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos 
na elaboração do primeiro projeto de lei educacional do país. 
 
O levantamento dasnecessidades educacionais no Brasil e a criação do 
Conselho Interamericano de Desenvolvimento Educacional. 
 
A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover. 
 
A escola única, federal, confessional e redutora das desigualdades sociais. 
 
Aula 8 
1. 
 
A partir do século XX, acontece um aceleramento do processo de 
universalização da educação escolar, com evidente ampliação do 
sistema escolar público, preocupação em qualificar a educação e 
associação entre a escola e o denominado mercado de trabalho. 
 
 
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Analisando esse fenômeno, que está associado aos movimentos 
sociais que demandaram escola gratuita, laica e obrigatória, no 
Brasil, afirma-se que: 
 
 
os sistemas educacionais, associados ao Estado moderno, mantiveram-se, no 
Brasil, alheios aos direitos de gratuidade, laicidade e obrigaram apenas o 
cumprimento da educação da infância. 
 
esse movimento pouco influenciou na escola brasileira, que continuou 
somente restrita às camadas burguesas. 
 
esse movimento impactou somente as escolas e os projetos educacionais 
relacionados às instituições confessionais que tiveram reduzidos 
drasticamente seus quadros de estudantes 
 
a escola passou a fazer parte da vida social, estabelecendo as condições de 
inserção social, as condições de cidadania, a relação com o trabalho 
 
a escola pública foi criada, no país, porém com evidentes características 
burguesas, voltada para a promoção da equidade social. 
 
 
 
2. 
 
 
A criação do Conselho Nacional de Educação durante o período 
Vargas, foi ação realizada por qual personagem da nossa história 
da educação? 
 
 
 
 
Francisco Campos 
 
Gustavo Capanema 
 
D. Pedro II 
 
Paulo Freire 
 
Marques de Pombal 
 
Gabarito Comentado 
 
 
3. 
 
Analise o texto. 
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-
vocacional profissional destinado às classes menos favorecidas é 
em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe 
dar execução a esse dever, fundando institutos de ensino 
profissional e subsidiando os de iniciativa dos Estados, dos 
Municípios e dos indivíduos ou associações particulares e 
profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, 
Hilton Lobo. Constituições do Brasil. São Paulo: Atlas, 1981) 
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é 
 
 
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possível afirmar que a política educacional do Estado Novo: 
 
 
reconhece o direito universal ao acesso à educação e a prática democrática 
de fornecer a todos os cidadãos uma formação baseada nos princípios da 
igualdade social. 
 
pode ser considerada democrática, uma vez que as decisões relacionadas à 
educação escolar resultavam da ampla discussão que o governo fazia com 
educadores. 
 
institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre 
trabalho intelectual e manual, separação que marcou um forte dualismo no 
sistema educacional. 
 
previa a criação de um sistema educacional público, igualitário e permanente 
para os cidadãos brasileiros independente de sua condição na estrutura 
social. 
 
deu um salto qualitativo ao determinar que o Estado tinha o dever de garantir 
o direito à educação pública de qualidade a todas as crianças, jovens e 
adultos do país. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
4. 
 
 
Ministro que empreendeu algumas reformas no ensino, 
regulamentadas por diversos decretos assinados entre, 1942 e 
1945, que foram denominados Leis Orgânicas do Ensino. 
 
 
 
 
Getúlio Vargas 
 
Anísio Teixeira 
 
Marquês de Pombal 
 
Francisco Campos 
 
Gustavo Capanema 
 
 
 
5. 
 
 
Uma das características mais marcantes da Lei de Diretrizes e 
Bases 5692/72 foi: 
 
 
 
 
Tentar dar a formação educacional um cunho profissionalizante. 
 
Permitir a abertura das primeiras Academias Militares, Escolas de Direito e 
Medicina 
 
Traçar diretrizes para a criação das primeiras universidades no Brasil. 
 
Tira do Estado o dever da educação, mas mantém ainda a gratuidade e a 
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obrigatoriedade do ensino primário. 
 
Associar educação, moral e religiosidade. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
6. 
 
 
Indique o objetivo fundamental do Manifesto dos Pioneiros: 
 
 
 
 
A proposta de uma escola secundária sem base comum. 
 
Reforçar o caráter seletivo da educação pública. 
 
Rejeitar o papel do Estado na educação que deveria ser privada 
exclusivamente. 
 
Eliminar o caráter discriminatório e antidemocrático da educação brasileira. 
 
Fortalecer a escola leiga, privatista e pública. 
 
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