HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL - TESTES DE CONHECIMENTO

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL – TESTES DE CONHECIMENTO
AULA 1 – TESTE 1
	1. A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se:
		
	
	ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo;
	
	ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar;
	 
	às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgências e de relíquias religiosas;
	
	às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade;
	
	à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano;
	Respondido em 09/09/2020 20:24:55
	
	2. Durante o século XVI, um movimento religioso mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. A unidade da fé e o monopólio da interpretação das escrituras sagradas, até então sob o controle da Igreja Católica, foi rompida de forma definitiva. Indique, abaixo, que movimento foi esse.
		
	
	Contra-Reforma.
	 
	Reforma Protestante.
	
	Humanismo.
	
	Heresias Religiosas Medievais.
	
	Iluminismo.
	Respondido em 09/09/2020 20:29:48
	Explicação: A resposta correta é a da letra d. A Reforma Protestante foi responsável por profundas mudanças no pensamento da sociedade de toda a Europa, como pode ser verificado na tela 5 da aula online 1.
	
	3. Sobre as relações estabelecidas entre europeus e povos nativos do continente americano por ocasião da conquista e colonização das terras do Novo Mundo, estão corretas as afirmativas. À exceção de:
		
	
	Entre as imagens que os europeus construíram acerca do Novo Mundo, destacavam-se as visões que ressaltavam a pureza dos povos nativos e a fertilidade da terra.
	
	A ocorrência de guerras e a propagação de epidemias contribuíram de modo significativo para a drástica redução demográfica das populações nativas.
	 
	A catequese das populações nativas, fundamentada no princípio da tolerância religiosa, viabilizou o enraizamento dos valores cristãos.
	
	O estabelecimento de alianças bélicas, favorecidas pelas rivalidades entre os povos nativos, contribuiu para a conquista européia.
	
	Os conquistadores europeus valeram-se de práticas de escambo e formas de trabalho compulsório, já existentes entre os povos nativos da América, para consolidarem novas relações de dominação.
	Respondido em 09/09/2020 20:31:31
	
	4. As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
		
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
	 
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	
	a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	Respondido em 09/09/2020 20:34:34
	
	5. Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	Respondido em 09/09/2020 20:35:46
	
	6. No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):
		
	
	reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando os conflitos provocados na Inglaterra devido à luta de Henrique VIII contra o Vaticano.
	
	submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da Bíblia.
	
	fim do clero regular como solução para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda de indulgências e sacramentos.
	 
	reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
	
	oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como um pecado usurário, como um novo dogma católico.
	Respondido em 09/09/2020 20:38:56
	
	7. Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:
		
	 
	a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
	
	os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
	
	pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
	
	a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
	
	a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
	Respondido em 09/09/2020 20:38:46
	
	8. Qual a importância da História da Educação ?
		
	
	permite o conhecimento dos modelos educacionais apenas do Terceiro Mundo.
	 
	desenvolve a atividade crítica diante das "modas pedagógicas" da atualidade,
	
	desenvolve a formação humanística do aluno colocando sempre o modelo grego de educação como o ideal, principalmente o espartano.
	
	possibilita a transformação do estudantre num crítico de educação proposta pelos jesuítas.
	
	permite o amasdurecimento precoce dos estudantes com o conhecimento de uma boa educação estrangeira,
	Respondido em 09/09/2020 20:40:27
	Explicação: O estudo de História da Educação tem a capacidade de fazer com que os alunos raciocinem de forma a compreender o porquê de se estudar determinados temas, tem a capacidade de desenvolver a atitude crítica do educando.
AULA 1 – TESTE 2
	1. A Reforma Protestante teve sua origem nas severas críticas feitas por um padre e teólogo alemão com relação à venda de indulgências e de relíquias religiosas e ao comportamento mundano da alta hierarquia eclesiástica da Igreja de Roma. Assinale, abaixo, o nome desse padre e teólogo alemão.  
		
	
	João Calvino.
	
	Felipe Melanchton.
	
	Inácio Loyola.
	 
	Martinho Lutero.
	
	Henrique VIII.
	Respondido em 09/09/2020 20:42:16
	Explicação: A resposta correta é a da letra b, Martinho Lutero, como pode ser visto na tela 5 da aula online 1. João Calvino foi, junto com Lutero, um dos pensadores mais importantes do Protestantismo mas não poderia ter sido o iniciador do protestantismo pois ainda era criança quando Martinho Lutero iniciou suas críticas ao comportamento da alta hierarquia eclesiástica da Igreja Católica Romana. Inácio de Loyola foi o fundador da Companhia de Jesus (jesuítas), ordem religiosa que teve papel importante na Contra-Reforma, que foi a reação da Igreja Católicaà Reforma Protestante promovida por Martinho Lutero (ver tela 8 da aula online 1).  Henrique VIII foi o rei da Inglaterra que rompeu com a Igreja Católica e criou a Igreja Anglicana. Filipe Melanchton foi um reformador (participante da Reforma Protestante) alemão e colaborador de Martinho Lutero.
	
	2. A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	doação de terras a colonos;
	
	criação e distribuição de sesmarias;
	
	sistema de parceria.
	 
	criação das capitanias hereditárias;
	
	criação do sistema de governo geral;
	Respondido em 09/09/2020 20:44:31
	
	3. Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano, EXCETO:
		
	
	afluxo de metais preciosos para o continente europeu, utilizados, principalmente, no pagamento de produtos orientais;
	
	montagem do sistema colonial nos moldes mercantilistas;
	 
	aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu.
	
	ampliação de mercados, maior divisão de trabalho e racionalização de produção;
	
	fortalecimento das monarquias nacionais e disputa pelas novas terras;
	Respondido em 09/09/2020 20:42:36
	
	4. Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI:
		
	
	As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma.
	
	a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava.
	
	a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes
	
	Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante
	 
	a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras.
	Respondido em 09/09/2020 20:46:55
	
	5. Sobre as universidades na América colonial, é possível afirmar que:
		
	 
	enquanto no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, na América Espanhola, já no século XVI, foram fundadas a universidade de São Marcos de Lima e a do México.
	
	no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, e na América Espanhola elas tiveram apenas existência efêmera, não havendo real interesse em sua manutenção.
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, preocupadas desde o início do período colonial com a questão da educação, criaram universidades já no século XVI.
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, envolvidas com a implantação de um sistema de exploração, não cuidaram da criação de universidades em suas colônias.
	
	assim como Salamanca serviu de modelo para a organização das universidades da América Espanhola, Coimbra foi modelo no Brasil e em Goa, na Índia.
	Respondido em 09/09/2020 20:43:24
	
	6. Qual a importância da História da Educação ?
		
	
	permite o amasdurecimento precoce dos estudantes com o conhecimento de uma boa educação estrangeira,
	 
	desenvolve a atividade crítica diante das "modas pedagógicas" da atualidade,
	
	permite o conhecimento dos modelos educacionais apenas do Terceiro Mundo.
	
	desenvolve a formação humanística do aluno colocando sempre o modelo grego de educação como o ideal, principalmente o espartano.
	
	possibilita a transformação do estudantre num crítico de educação proposta pelos jesuítas.
	Respondido em 09/09/2020 20:41:22
	Explicação: O estudo de História da Educação tem a capacidade de fazer com que os alunos raciocinem de forma a compreender o porquê de se estudar determinados temas, tem a capacidade de desenvolver a atitude crítica do educando.
	
	7. Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:
		
	
	a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
	
	pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
	
	a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
	 
	a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
	
	os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
	Respondido em 09/09/2020 20:43:50
	
	8. No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):
		
	
	oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como um pecado usurário, como um novo dogma católico.
	
	reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando os conflitos provocados na Inglaterra devido à luta de Henrique VIII contra o Vaticano.
	
	submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da Bíblia.
	 
	reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
	
	fim do clero regular como solução para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda de indulgências e sacramentos.
AULA 1– TESTE 3
	1. (Cesgranrio,1995) A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado:
		
	
	na Catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
	
	nas Missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
	
	na defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
	
	na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
	 
	na Educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII.
	Respondido em 09/11/2020 15:54:31
	
	2. Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:
		
	
	os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
	
	pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
	
	a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
	 
	a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
	
	a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
	Respondido em 09/11/2020 15:54:45
	
	3. As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
		
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
	 
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	Respondido em 09/11/2020 15:57:29
	
	4. A Reforma Protestante teve sua origem nas severas críticas feitas por um padre e teólogo alemão com relação à venda de indulgências e de relíquias religiosas e ao comportamento mundano da alta hierarquia eclesiástica da Igreja de Roma. Assinale, abaixo, o nome desse padre e teólogo alemão.  
		
	
	Felipe Melanchton.
	
	João Calvino.
	
	Inácio Loyola.
	
	Henrique VIII.
	 
	Martinho Lutero.
	Respondido em 09/11/2020 15:54:58
	Explicação: A resposta correta é a da letra b, Martinho Lutero, como pode ser visto na tela 5 da aula online 1. João Calvino foi, junto com Lutero, um dos pensadores mais importantes do Protestantismo mas não poderia ter sido o iniciador do protestantismo pois ainda era criança quando Martinho Lutero iniciou suas críticas ao comportamento da alta hierarquia eclesiástica da Igreja Católica Romana. Inácio de Loyola foi o fundador da Companhia de Jesus (jesuítas), ordem religiosa que teve papel importante na Contra-Reforma, que foi a reação da Igreja Católica à Reforma Protestante promovida por Martinho Lutero (ver tela 8 da aula online 1).  Henrique VIII foi o rei da Inglaterra que rompeu com a Igreja Católica e criou a Igreja Anglicana. Filipe Melanchton foi um reformador (participante da Reforma Protestante) alemão e colaborador de Martinho Lutero.
	
	5. " os filhos de homens de bem que tiveram a desgraça de nascerem e serem criados no Brasil não herdaram de seus pais os estímulos de honra...Mas se adaptaram de boa vontade aos costumes dos negros , mulatos, gentios e mais gente ridícula que há nesta terra. BASÍLIO DE BRITO MALHEIRO - DELATOR DO MOVIMENTO DE INCONFIDÊNCIA MINEIRA Com base mas afirmação , podemos afirmar que o processo colonizatório brasileiro foi caracterizado por:
		
	 
	Estranhamentos e preconceitos étnicos.
	
	Respeito às tradições linguísticas e culturais nativas
	
	Manutenção da cultura nativa e sua aceitação plena.
	
	Ausência de preconceitos.
	
	Ausência de desejo em suplantar a cultura original.
	Respondido em 09/11/2020 15:55:14
	Explicação: Estranhamentos e preconceitos étnicos.
	
	6. Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano,EXCETO:
		
	 
	aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu.
	
	fortalecimento das monarquias nacionais e disputa pelas novas terras;
	
	afluxo de metais preciosos para o continente europeu, utilizados, principalmente, no pagamento de produtos orientais;
	
	ampliação de mercados, maior divisão de trabalho e racionalização de produção;
	
	montagem do sistema colonial nos moldes mercantilistas;
	Respondido em 09/11/2020 15:55:21
	
	7. O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
		
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
AULA 2– TESTE 1
	1. A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que:
		
	
	Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena.
	
	Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão.
	 
	A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo.
	
	A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos.
	
	Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões.
	Respondido em 17/09/2020 20:19:05
	
	
	2. Podemos afirmar que no processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o corpo também foi "EDUCADO". Identifique nas opções abaixo aquela que mostra essa forma de "educação" do corpo.
		
	
	Aceitação dos costumes nativos de liberdade nas vestimentas.
	
	Manutenção do costume poligâmico.
	
	Uso do antropofagismo.
	 
	Imposição do trabalho e das vestimentas.
	
	Prática do nudismo comum aos indígenas.
	Respondido em 17/09/2020 20:18:20
	
	
	3. Sobre os Colégios Jesuítas, marque (v) ou (f) nas afirmações a seguir: ( ) A repetição de exercícios era valorizada para garantir a memorização. ( ) A escola era caracterizada como rígida lançando mão de castigos físicos. ( ) A educação era dissociada do estudo de línguas e autores clássicos. ( ) A base deste sistema de ensino era o Ratio Studorium. A sequência correta é:
		
	
	VVVV
	
	FVVV
	
	VFFV
	
	VVFF
	 
	VVFV
	Respondido em 17/09/2020 20:17:39
	
	4. Considerando as Fases da Educação no Brasil indique o elemento que marcou a consolidação e organização da educação Jesuítica.
		
	
	A Reforma de Estudos do Marquês de Pombal.
	
	Aulas Régias.
	 
	A implementação do Ratio Studiorium.
	
	A Educação trazida por D. João VI
	
	O Período Pombalino.
	Respondido em 17/09/2020 20:14:33
	Explicação: Todas as outras opções além da correta, o ratio studiorum, referem-se a fatos e/ou estruturas posteriores à retirada do ensino jesuítico, não se relacionando com sua instalação. O ratio studiorum (plano de estudos da Cia. de Jesus) era uma das bases lógicas do rigoroso ensino jesuítico.
	
	5. A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em relação à sua presença em nosso país no período colonial.
		
	
	A grande igualdade entre gêneros existentes em nosso país neste período.
	
	A educação de mulheres era independente da condição étnico - social.
	 
	A ociosidade e a formação religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial.
	
	A reduções jesuíticas cumpriam papel de educar permitindo o desregramento sexual.
	
	A grande facilidade demulheres brancas para casamentos embora os homens preferiram as mestiças.
	Respondido em 17/09/2020 20:20:20
	
	6. INDIQUE A FORMA COMO OS JESUÍTAS TRATAVAM OS INDÍGENAS NO PROCESSO COLONIZATÓRIO:
		
	 
	Gentios e homogêneos (um só tipo de indígena)
	
	Múltiplos e conhecedores da cultura portuguesa.
	
	Dignos e portadores de uma religião consolidada.
	
	Diversos e com cultura prontamente aceita pelos religiosos.
	
	Com cultura própria que deveria ser respeitada.
	Respondido em 17/09/2020 20:21:19
	
	
	7. No Brasil colonial, as Missões eram espaços sob a administração da Companhia de Jesus, destinados à diversas formas de educação. Leia, com atenção, as afirmativas a seguir:
I. Nas Missões, os jesuítas ensinavam índios e colonos em técnicas de combate e manejo de armas contra invasores estrangeiros.
II. Os índios eram alvos da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-los ao cristianismo, e os colonos, que queriam escravizá-los para realização de trabalhos forçados.
III. Devido a dificuldade de realizar sua obra evangelizadora, os jesuítas criaram as Missões.
IV. Nas Missões, os índios recebiam instrução religiosa e aprendiam a viver sedentariamente em unidades individualizadas por família e a executar o trabalho agrícola com divisão de tarefas, a criação de gado, a construção de templos, fabricação de instrumentos musicais etc.
Escolha, abaixo, a opção que contêm as afirmativas corretas.
		
	
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	
	As afirmativas I e III estão corretas.
	
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	Respondido em 17/09/2020 20:24:08
	Explicação: A opção correta é a da letra e, ou seja, as afirmativas II, III e IV estão corretas, como pode ser verificado na tela 6 da aula online 2. A afirmativa I não está correta porque os jesuítas nunca ensinaram índios ou colonos qualquer técnica de combate.  
	
	8. A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado:
		
	
	na defesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
	
	nas missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
	 
	na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII.
	
	na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
	
	na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
	Respondido em 17/09/2020 20:22:28
	
AULA 2– TESTE 2
	1. Sobre a educação de mulheres podemos afirmar que:
		
	
	Teve relação com a proliferação de casamentos ilegítimos permitos pela Igreja.
	 
	Variava de acordo com a condição étnico - social.
	
	Independia da condição étnico - social, pois todas mulheres precisavam ser educadas.
	
	Ela um modelo igualitário para todas as mulheres da colônia.
	
	Havia isonomia entre gêneros.
	Respondido em 17/09/2020 20:32:40
		Explicação: Variava de acordo com a condição étnico - social.
	
	
	2. Companhia de Jesus, colégios, missões , caracterizam no Brasil Colônia a presença de :
		
	
	petencostais.
	 
	jesuítas.
	
	luteranos.
	
	calvinistas.
	
	anglicanos
	Respondido em 17/09/2020 20:32:27
	Explicação: Desde o primeiro Governador-Geral Tomé de Souza, vários padres jesuítas vieram para o Brasil. Fundaram colégios e missões pelo litoral e interior.. Passaram a tratar da conversão dos nativos e administrar as instituições de ensino.
	
	3. Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
		
	 
	A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II.
	
	A educação letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens.
	
	As mulheres não tinham acesso aos colégios e eram educadas para a vida doméstica e religiosa.
	
	O índio era alvo da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-lo ao cristianismo.
	
	Tendo em vista a dificuldade que os jesuítas encontravam para realizar a sua obra evangelizadora nas tribos indígenas, eles acabaram por criar as chamadas missões.
	Respondido em 17/09/2020 20:32:04
	
	4. Sabemos que os colégios coloniais constituíam a base administrativa das atividades dos religiosos jesuíticas e tiveram atribuição nuclear de concentrar ações tais como:
		
	
	Alfabetização dos indígenas e pouca assistência à população local tendo um caráter meramente educativo.
	
	Exclusividade na educação dos indígenas e ensino de artes ofícios para filhos dos colonos.
	
	Assistência à população e ensino de gramática latina apenas para escravos e indígenas visto que a educação era igualitária.
	 
	Alfabetização dos indígenas, ensino de artes e ofícios para indígenas e escravos e ensino da gramática latina para filhos dos colonizadores.
	
	Alfabetização dos indígenas além de preparação destes povos para cursos mais avançados que seriam feitos na Europa.
	Respondido em 17/09/2020 20:31:38
	Explicação: Nessa época o foco foi na alfabetização dos indígenas, ensino de artes e ofícios para indígenas e escravos e ensino da gramática latina para filhos dos colonizadores.
	
	5. O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO TEM UMA TESE IMPORTANTE QUE VINCULA DIALETICAMENTE A RELAÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E DESENVOLVIMENTO. Neste processo caberia à sociedade colocar a educação como :
		
	
	Menor destaque em relação ás questões do desenvolvimento.
	
	Sem relações com o contexto filosófico da época e com o desenvolvimento econômico.
	
	Desvinculada do processo de desenvolvimento nacional.
	
	Aspectos secundário em relação aos interesses nacionais.
	 
	Situação de primazia no que respeita aos problemas nacionais.
	Respondido em 17/09/2020 20:30:37
		Explicação: Situação de primazia no que respeita aos problemas nacionais.
	
	
	6. Os jesuítas permaneceram como responsáveis pela educação no Brasil  durante duzentos e dez anos, até 1759, quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
Sobre o modelo educacional jesuítico leia as alternativas abaixo:
 
a) A educação jesuítica foi nitidamente dogmática, abstrata e conservadora. A Igreja católica ameaçada pelo espírito crítico que rondava a Europa, parecia empenhar-se, mediante o ensino jesuítico, pela reafirmação de sua autoridade.
b) Consideramos que correspondendo ao ideal europeu da época, cujo interesse dirigia-se a formação do homem culto, os padres jesuítas não
visavam formar letrados eruditos que, entretanto não questionassem a ordem estabelecida.
c) O desinteresse quase total pela ciência caracterizou toda a educação na colônia. A
metrópole, por outro lado, reforçava essa realidade por manter-se fechada ao espírito crítico e de análise, à pesquisa e experimentação.
d) Os interesses da educação no período colonial, na realidade, convergiam para um único objetivo ¿ a manutenção da ordem. Nesse sentido, a educação jesuítica refletia claramente o seu caráter elitista.
e) Os jesuítas investiram maciçamente em um espírito crítico e questionador, muito característico do sistema educacional português e espanhol. Tal sistema de educação foi fundamental para o combate as teorias da Contra Reforma que ameaçavam a Igreja Católica na Europa.
 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa que contém a sequência correta :
		
	
	V, F, F, V, V
	
	V, V, F, V, F
	
	V, V, V, V,V
	
	F, F, V, V, F
	 
	V, V, V, V, F
	Respondido em 17/09/2020 20:30:03
	Explicação: A Companhia de Jesus (em 1539) foi fruto do amplo movimento que gerou profundas transformações na Igreja Católica, resultado, de um lado dos contínuos esforços de rejuvenescimento e de reorganização a que historicamente esteve submetida; de outro, como consequência das imensas pressões exercidas pela Reforma Protestante. Eles introduziram, no período colonial, uma concepçãode educação que contribuiu para o fortalecimento das estruturas de poder hierarquizadas e de privilégios para um pequeno grupo. Incutiram a ideia de exploração de uma classe sobre a outra e a escravidão como caminho normal e necessário para o desenvolvimento. Desse modo, trataram de organizar o sistema educativo, pois eles viam a educação como ferramenta de domínio religioso e difusão da cultura europeia nas terras indígenas. Seu projeto pedagógico preceituava a formação intelectual clássica estreitamente vinculada à formação moral embasada nas virtudes religiosas, nos bons costumes e hábitos saudáveis a sociedade, explicitando de forma detalhada as modalidades curriculares das instituições escolares.
	
	7. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais idéias. Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
		
	
	libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	Respondido em 17/09/2020 20:28:07
		Explicação: Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	
	8. Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo colonial: I. o processo civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos étnicos. II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu em nosso país. III. os métodos pedagógicos indígenas foram recusados. IV. A ação pedagógica no período colonial estava relacionada com a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta.
		
	
	I, II e III estão corretos.
	
	II, III e IV estão corretos.
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	
	São corretos todos os ítens.
	 
	I, III e IV estão corretos.
AULA 2– TESTE 3
	1. (Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro.
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português.
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos.
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes.
	Respondido em 17/09/2020 20:37:07
	
	2. Com relação à importância da Companhia de Jesus (jesuítas) no processo da colonização portuguesa no Brasil, leia, com atenção, as afirmativas abaixo.
I. A Companhia de Jesus, nos primeiros anos de atuação no Brasil, voltou-se para a catequese e o ensino de ler e escrever para índios e filhos de colonos.
II. Um dos objetivos da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil era conquistar um maior número de fiéis e seguidores, a fim de expandir a fé cristã e o poder de Roma.
III. A Companhia de Jesus, procurou adaptar os seus ensinamentos à cultura dos gentios que aqui viviam, criando uma educação peculiar e dissociada da cultura civilizatória européia.
IV. O Estado português se atribuiu a função de garantir a unidade política da colônia brasileira deixando a cargo da Companhia de Jesus apenas a tarefa da educação e catequese.
Assinale, abaixo, a opção que contém as afirmativas corretas.
		
	
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 
	As afirmativas I e II estão corretas.
	
	As afirmativas II e III estão corretas.
	
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	Respondido em 17/09/2020 20:36:53
	Explicação: A resposta correta é a da opção e, ou seja, as afirmativas I e II estão corretas, como pode ser visto nas telas 3 (clicando no ponto de interrogação) e 4, da aula online 2. afirmativa III não está correta, como pode ser visto na tela 6 da aula online 2, no texto que é exibido quando se arrastam as duas folhas de papel em branco para a máquina de escrever. A afirmativa IV não está correta como pode ser verificado na tela 3 da aula online 2, no texto que aparece quando se clica no ponto de interrogação.
	
	3. Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e durante 210 anos assumiram as atividades relacionadas ao setor da educação no país. Nesse período, promovem uma ação maciça na catequese dos índios, educação dos filhos dos colonos, formação de sacerdotes e da elite intelectual além do controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra. Quando foram expulsos do Brasil, deixaram uma estrutura composta de 25 residências, 36 missões e 17 colégios e seminários, sem contar os seminários menores e as escolas de ler e escrever, instaladas em quase todas as aldeias onde existiam casas da Companhia de Jesus. Sobre esses missionários e seus feitos, podemos afirmar que:
		
	
	Embora tenham produzido ações de significativo impacto no campo educacional, não podemos vincular as atividades dos Jesuítas à estruturação da educação pública no Brasil; a educação só se tornará direito do cidadão e dever do Estado em meados do século XXI.
	
	O trabalho realizado pelos Jesuítas no Brasil foi muito importante para que o Brasil, mesmo na condição de colônia, começasse a estruturar as bases culturais e tecnológicas que hoje sustentam o desenvolvimento do país.
	 
	As atividades dos Jesuítas faziam parte da empresa colonialista e o tipo de educação que produziam visava domesticar os indígenas para facilitar sua dominação pelo colonizador. Por esse motivo, podemos caracterizá-las mais como ação política do que como ação educacional.
	
	Eles promoveram o que podemos considerar como o início da educação pública no Brasil, financiados pelo Estado português que tinha todo interesse em transformar a colônia num novo Portugal
	
	Os Jesuítas iniciaram a educação pública no Brasil e, desde o início do processo, cuidaram para que todos os habitantes do país, não importante se eram índios ou gente da elite, pudessem ter acesso a uma educação de qualidade.
	Respondido em 17/09/2020 20:36:37
	Explicação: Nessa época as atividades dos Jesuítas faziam parte da empresa colonialista e o tipo deeducação que produziam visava domesticar os indígenas para facilitar sua dominação pelo colonizador. Por esse motivo, podemos caracterizá-las mais como ação política do que como ação educacional.
	
	4. (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
		
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
	
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
	 
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
	Respondido em 17/09/2020 20:33:18
	
	5. De acordo com o contexto histórico do Brasil na era pombalina é correto afirmar que:
		
	
	Mesmo com a organização de uma a educação financiada pelo Estado, os jesuítas que ministravam o conhecimento nas aulas régias.
	
	Em 1772 criou-se o ¿subsidio literário¿ para manutenção do ensino superior no Brasil, pois a educação elementar e secundária já tinha recursos para atender a demanda.
	
	Inspirado nos ideais e nos princípios da Igreja, Pombal empreende uma profunda reforma educacional em Portugal que tem seus desdobramentos na efetivação de uma educação catequética no Brasil.
	
	Com a transplantação da corte portuguesa para o Brasil, em 1808, abriu-se uma nova chamada para educação jesuítica no Brasil. Desse modo, a Companhia de Jesus retomou suas práticas catequéticas.
	 
	As reformas educacionais de Pombal visavam a três objetivos principais: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo.
	Respondido em 17/09/2020 20:35:16
	Explicação: Os três objetivos principais das reformas educacionais de Pompal visavam: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo.
	
	6. : Marque V (verdadeiro) e F (falso):
 
(      )A colonização portuguesa no Brasil teve como principais características submeter os indígenas ao domínio português.
(      )Acostumados ao modo de vida dos europeus que baseava-se numa existência sedentária, os indígenas compreendiam  a diferença entre a sua cultura e  a outra.
(      )Pela abundância de alimentação existente em terras brasílicas, pela produção e coleta de alimentos e, pela habilidade do indígena como caçador, pode-se considerar como um forte indicativo que a  antropofagia, arraigada fortemente entre os costumes  de algumas tribos, tinha o objetivo apenas de matar a fome.
(     )No Brasil os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever.
(      )As Missões acabaram por transformar os índios nômades em sedentários, o que contribuiu decisivamente para facilitar a captura deles pelos colonos.
		
	
	V, V, V, F, F
	
	F, F, V, V, V
	
	F, F, F, V, V,
	 
	V, F, F, V, V
	Respondido em 17/09/2020 20:34:47
	Explicação: Nesse período esse era o foco dos jesuitas.
	
	
7. No Brasil colonial, para os filhos da elite (fidalgos, colonizadores) era oferecida uma educação:
		
	
	c) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida no trabalho pesado ministrada nos colégios, nos seminários.
	 
	a) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada em Portugal.
	
	d) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários.
	
	b) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada na própria Colônia.
	
	e) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica era oferecido rudimentos escolares, isto é, ler, escrever e contar.
	Respondido em 17/09/2020 20:34:27
	
	8. "Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196)
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
		
	
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
AULA 3– TESTE 1
	1. O período Pombalino marcou o fechamento dos colégios Jesuítas e tiveram grande influência de um movimento cultural da época. Indique o nome deste movimento:
		
	 
	Iluminismo.
	
	Movimento Clerical.
	
	Protestantismo.
	
	Século das Trevas.
	
	Tomismo.
	Respondido em 03/10/2020 16:05:57
	
	2. O tratado assinado em 13 de janeiro de 1750 tornou-se responsável por determinar os limites entre as duas colônias sul-americanas, acabando definitivamente com as contendas. Consequentemente os jesuítas foram expulsos das colônias, pois demonstravam radicais diferenças de propósitos. O nome deste tratado era:
		
	
	Tratado de Methuen
	 
	Tratado de Madri
	
	Tratado de Tordesilhas
	
	Tratado de Shengen
	
	Tratado de Versalhes
	Respondido em 03/10/2020 16:06:02
	
	3. Qual das alternativas abaixo apresenta apenas posições e ideais defendidos pelos iluministas?
		
	
	Aumento do poder político dos membros da Igreja Católica
	
	Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias
	 
	Críticas ao Mercantismo e Absolutismo
	
	Valorização do Mercantilismo
	
	Sistema econômico controlado totalmente pelo Estado
	Respondido em 03/10/2020 16:06:22
	
	4. O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada.
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina.
		
	 
	No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida.
	
	Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
	
	Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.
	
	Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil,devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
	
	Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica.
	Respondido em 03/10/2020 16:06:52
	
	5. Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação:
		
	
	A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.
	 
	Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
	
	Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
	
	Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.
	
	O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
	Respondido em 03/10/2020 16:07:01
	
	6. Como fatos ocorridos com a Reforma Pombalina no Brasil , podem ser mencionados:
		
	
	a valorização da língua geral, o tupi , e a expulsão dos jesuítas do Brasil.
	
	a proibição das aulas de comércio e do ensino de História Pátria.
 
	 
	o surgimento das Aulas Régias e ênfase no estudo da língua portuguesa.
	
	a proibição do ensino de História Pátria e de Aulas Régias.
	
	a proibição da língua geral, o tupi, e das Aulas de Comércio.
	Respondido em 03/10/2020 16:07:23
	Explicação: A Reforma Pombalina caracterizou-se pela proibição de livros usados pelos jesuítas, foi exigido o ensino de História Pátria em 1772 e criadas Aulas de Comércio para a formação de negociantes.
	
	7. Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião José de Carvalho Melo, futuro Marquês de Pombal. A administração pombalina destacou-se pela:
		
	
	valorização da gramática normativa portuguesa, resgatando o prestígio do latim.
	
	adoção da escolástica, promovendo o desenvolvimento científico.
	 
	redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento estatal.
	
	distensão do despotismo esclarecido, afirmando uma administração política e econômica liberal.
	
	aproximação diplomática com o reino espanhol, em nome do interesse comum, contendo os abusos ingleses.
	Respondido em 03/10/2020 16:07:41
	
	8. A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
	 
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
	Respondido em 03/10/2020 16:08:13
	
AULA 3– TESTE 2
	1. Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (Primeiro-Ministro de Portugal), pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Para tanto expulsou os padres jesuítas e tentou organizar a educação no Brasil sob a supervisão do seu governo, promovendo o início da educação pública brasileira. Podemos avaliar que o objetivo do Marquês de Pombal era:
		
	
	Levar a educação não só para os meninos, que era o que faziam os jesuítas, mas também para as meninas.
	
	Levar a educação não somente aos índios, mas também aos filhos dos colonos portugueses, que eram proibidos de frequentar as escolas pelos padres jesuítas.
	
	Iniciar um projeto de erradicação do analfabetismo no Brasil, mas que devido às mudanças na Coroa Portuguesa e à chegada da Família Real ao Brasil, nunca se concretizou.
	 
	Utilizar a escola para servir aos interesses do Estado, no caso, a Coroa Portuguesa, e não mais da igreja.
	
	Melhorar a educação no território brasileiro.
	Respondido em 03/10/2020 16:08:06
	
	2. De acordo com as principais medidas implantadas pelo marquês de Pombal, por intermédio do Alvará de 28 de junho de 1759, marque a única altenativa que não corresponde a essas medidas:
		
	
	Destruição da organização da educação jesuítica e sua metodologia de ensino, tanto no Brasil quanto em Portugal.
	
	Realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias.
	
	Instituição de aulas de gramática latina, de grego e de retórica.
	 
	Introdução das aulas régias, que tinha as mesmas características das aulas de humanidades criadas pelos jesuítas.
	
	Tem início, então, o embrião do ensino público no Brasil. Uma educação mantida pelo Estado e sem atrelamento a uma ordem religiosa.
	Respondido em 03/10/2020 16:10:44
	Explicação: As aulas régias se propunham aulas laicas, diferentemente das aulas jesuíticas, logo sendo diferentes entre si.
	
	3. A expulsão dos jesuítas do reino português, exigida pelo marquês de Pombal teve como um dos motivos principais:
		
	
	A adesão dos jesuítas às idéias iluministas que criticavam a sociedade do Antigo Regime e suas estruturas políticas, econômicas e religiosas.
	
	A exigência da Companhia de Jesus no sentido de que, em troca da ajuda financeira pedida aos jesuítas pelo governo português, estes queriam ter carta branca para poder determinar, em todo o reino português, o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes .
	 
	A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do Estado português.
	
	A negativa da Companhia de Jesus em auxiliar financeiramente o Estado português que enfrentava certo declínio econômico e financeiro em meados do século XVIII.
	
	O declínio do poder econômico da Companhia de Jesus, que levou ao declínio de suas atividades no Brasil, inclusive a educação e a catequese, criando um sério problema para a coroa portuguesa.
	Respondido em 03/10/2020 16:10:21
	Explicação: A resposta certa é a da letra c, como pode ser confirmado na tela 8 da aula online 3, clicando na imagem em que aparecem notas de 50 e 100 reais. A afirmativa da letra a não está correta porque nem os jesuítas, nem a Igreja Católica apoiavam os ideais iluministas, uma vez que tais ideais defendiam, entre outras coisas, o Estado laico, isto é, sem nenhuma interferência da Igreja (e a Igreja tinha muita interferência no regime Absolutista). Ver tela 8 da aula online 3, clicando na imagem em que aparecem notas de 50 e 100 reais. A afirmativa b não está correta porque, como pode ser confirmado na tela 3 da aula online 3, acontecia exatamente o contrário:era o crescente poder da Companhia de Jesus que contrastava com um certo declínio econômico e financeiro de Portugal, a partir de meados do século XVIII. As afirmativas d e e não estão corretas porque o Estado português não pediu ajuda financeira aos jesuítas.
	
	4. No século XVIII, a Europa vivia um momento de grande efervescência cultural e ideológica: o Iluminismo. Assinale, a seguir, a opção correta sobre o pensamento iluminista com relação ao Antigo Regime
		
	
	Defendia a Companhia de Jesus e criticava as tentativas de expulsão dos estados europeus onde atuavam.
	
	Os iluministas, apesar de defenderem a separação do Estado da Igreja, apoiavam o ensino ministrado pelos jesuítas.
	
	Defendia as estruturas de pensamento políticas, econômicas e religiosas do Antigo Regime.
 
	 
	Os iluministas centravam suas críticas na sociedade do Antigo Regime e suas estruturas políticas (o Absolutismo), econômicas (o Mercantilismo) e religiosas (o dogmatismo da igreja Católica).
	
	A adesão do iluminismo às idéias da Companhia de Jesus aceleraram a decisão de Pombal de expulsar os jesuítas do reino português.
	Respondido em 03/10/2020 16:07:44
	Explicação: A resposta correta está indicada pela letra c, conforme pode ser visto na tela 5 da aula online 3. As demais opções estão incorretas: os iluministas não defendiam as estruturas políticas, econômicas e religiosas do Antigo Regime (tela 5, aula online 3). Também não defendiam a Companhia de Jesus porque, como pode ser visto na tela 5 da aula online 3, os iluministas criticavam, entre outras coisas, as estruturas religiosas do Antigo Regime (isto é, o dogmatismo da Igreja Católica e os jesuítas eram ferrenhos defensores desse dogmatismo). Por esse mesmo motivo, as opções d e e estão erradas.
	
	5. Na tentativa de suprir o espaço deixado pela ausência da Companhia de Jesus na educação no Brasil Colonial, o estado português tomou algumas medidas efetivas, a partir de 1772, que ficaram conhecidas como Reforma Pombalina. Leia, com atenção, as afirmativas abaixo com relação a essa Reforma:
I. Os professores que substituiriam os jesuítas seriam escolhidos por concurso público, nunca nomeados.
II. Foi criado o Subsídio Literário, uma espécie de imposto, visando gerar recursos para o pagamento dos professores.
III. Foi mantido o Plano de Ensino dos jesuítas
IV. A implantação dessas medidas pelo Marquês de Pombal pode caracterizar o início do ensino público oficial no Brasil.
Assinale, abaixo, a opção contendo as afirmativas corretas.
		
	
	As opções I, II e IV estão corretas.
	
	As opções I, II e III estão corretas.
	
	As opções II, III e IV estão corretas.
	 
	As opções II e IV estão corretas.
	
	As opções I e III estão corretas.
	Respondido em 03/10/2020 16:07:37
	Explicação: A opção que contem as afirmativas corretas é a da letra e, ou seja, as afirmativas II e IV estão corretas como pode ser visto na tela 10 da aula online 3.
	
	6. A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		
	 
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
	Respondido em 03/10/2020 16:09:44
	
	7. Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
		
	
	Subsídio educacional
	
	Subsídio Pecuário
	 
	Subsídio Literário
	
	Subsídio nativo
	
	Subsídio Florestal
	Respondido em 03/10/2020 16:08:47
	
	8. O Período Pombalino na educação do Brasil Colonial foi o período da presença do PRIMEIRO MINISTRO D. José I e foi o processo de expulsão dos Jesuítas do Brasil. O período Pombalino correspondente a esta época marcou um processo de construção de uma série de reformas na educação pública. Indique a opção que caracteriza fielmente este período na educação brasileira.
		
	
	O período Pombalino procurou desvincular o ensino do pensamento iluminista.
	 
	O Subsídio Literário foi criado com o objetivo de manter as Aulas régias.
	
	O período pombalino significou , na prática a retirada do Estado do processo de instrução na colônia.
	
	As Aulas Régias foram introduzidas no nosso país para dar continuidade ao ensino jesuíta.
	
	As reformas pombalinas reforçam o papel da educação na versão jesuítica.
	Respondido em 03/10/2020 16:06:54
	Explicação: Visando maior interferência da Coroa, e menos da Igreja, o ensino pombalino no Brasil contou com o afastamento da ação jesuítica e da inserção (via aulas régias) de limitadas estratégias iluministas de ensino.
	
	
AULA 3– TESTE 3
	1. A expulsão dos jesuítas do reino português, exigida pelo marquês de Pombal teve como um dos motivos principais:
		
	
	A exigência da Companhia de Jesus no sentido de que, em troca da ajuda financeira pedida aos jesuítas pelo governo português, estes queriam ter carta branca para poder determinar, em todo o reino português, o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes .
	
	A adesão dos jesuítas às idéias iluministas que criticavam a sociedade do Antigo Regime e suas estruturas políticas, econômicas e religiosas.
	
	O declínio do poder econômico da Companhia de Jesus, que levou ao declínio de suas atividades no Brasil, inclusive a educação e a catequese, criando um sério problema para a coroa portuguesa.
	 
	A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do Estado português.
	
	A negativa da Companhia de Jesus em auxiliar financeiramente o Estado português que enfrentava certo declínio econômico e financeiro em meados do século XVIII.
	Respondido em 09/11/2020 15:58:38
	Explicação: A resposta certa é a da letra c, como pode ser confirmado na tela 8 da aula online 3, clicando na imagem em que aparecem notas de 50 e 100 reais. A afirmativa da letra a não está correta porque nem os jesuítas, nem a Igreja Católica apoiavam os ideais iluministas, uma vez que tais ideais defendiam, entre outras coisas, o Estado laico, isto é, sem nenhuma interferência da Igreja (e a Igreja tinha muita interferência no regime Absolutista). Ver tela 8 da aula online 3, clicando na imagem em que aparecem notas de 50 e 100 reais. A afirmativa b não está correta porque, como pode ser confirmado na tela 3 da aula online 3, acontecia exatamente o contrário: era o crescente poder da Companhia de Jesus que contrastava com um certo declínio econômico e financeiro de Portugal, a partir de meados do século XVIII. As afirmativas d e e não estão corretas porque o Estado português não pediu ajuda financeira aos jesuítas.
	
	2. Indique a origem das ideias postas em prática pelo Marquês de Pombal em sua administração no Brasil:
		
	
	Recrudescimento do colonialismo.
	
	Neoliberalismo.
	
	Reforma Religiosa.
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	Renascimento Cultural.
	Respondido em 09/11/2020 15:56:13
	
	3. O Período Pombalino na educação do Brasil Colonial foi o período da presença do PRIMEIRO MINISTRO D. José I e foi o processo de expulsão dos Jesuítas do Brasil. O período Pombalino correspondente a esta época marcou um processo de construção de uma série de reformasna educação pública. Indique a opção que caracteriza fielmente este período na educação brasileira.
		
	
	O período Pombalino procurou desvincular o ensino do pensamento iluminista.
	
	As reformas pombalinas reforçam o papel da educação na versão jesuítica.
	
	As Aulas Régias foram introduzidas no nosso país para dar continuidade ao ensino jesuíta.
	
	O período pombalino significou , na prática a retirada do Estado do processo de instrução na colônia.
	 
	O Subsídio Literário foi criado com o objetivo de manter as Aulas régias.
	Respondido em 09/11/2020 15:56:28
	Explicação: Visando maior interferência da Coroa, e menos da Igreja, o ensino pombalino no Brasil contou com o afastamento da ação jesuítica e da inserção (via aulas régias) de limitadas estratégias iluministas de ensino.
	
	4. Indique o ideário posto em prática pelo Marquês de Pombal em nosso país durante sua reforma:
		
	
	Democracia Ateniense.
	
	União Igreja - Estado.
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	Contra-Reforma.
	Respondido em 09/11/2020 15:56:35
	
	5. Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
		
	
	Subsídio Pecuário
	
	Subsídio educacional
	
	Subsídio Florestal
	
	Subsídio nativo
	 
	Subsídio Literário
	Respondido em 09/11/2020 15:56:48
	
	6. Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
		
	 
	o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico.
	
	Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, visando a fortalecer os comerciantes portugueses para que pudessem competir com os ingleses e, também, combater os contrabandistas.
	
	a transferência da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente importância das regiões mineradoras do sudeste.
	
	o período pombalino pode ser caracterizado como de ¿Despotismo Esclarecido¿, visto que foi marcado por medidas modernizantes, mas também manteve a centralização e o fortalecimento do poder real.
	
	a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a administração e redefinir o projeto educacional.
	Respondido em 09/11/2020 15:59:34
	Explicação: Em 1757, Pombal havia decretado o fim da escravidão indígena. Pombal tentou acentuar o aumento do tráfico negreiro, o tráfico indígena era um empecilho para isso. Os jesuítas sempre reclamaram da escravidão indígena, no entanto os índios eram os principais trabalhadores em suas terras, com a proibição da escravidão indígena, eles teriam ou que serem pagos ou libertos. Isso também afetou senhores de engenho e comerciantes da região amazônica que dependiam muito da mão de obra indígena.
	
	7. Como fatos ocorridos com a Reforma Pombalina no Brasil , podem ser mencionados:
		
	
	a proibição da língua geral, o tupi, e das Aulas de Comércio.
	 
	o surgimento das Aulas Régias e ênfase no estudo da língua portuguesa.
	
	a proibição das aulas de comércio e do ensino de História Pátria.
 
	
	a proibição do ensino de História Pátria e de Aulas Régias.
	
	a valorização da língua geral, o tupi , e a expulsão dos jesuítas do Brasil.
	Respondido em 09/11/2020 15:59:56
	Explicação: A Reforma Pombalina caracterizou-se pela proibição de livros usados pelos jesuítas, foi exigido o ensino de História Pátria em 1772 e criadas Aulas de Comércio para a formação de negociantes.
	
	8. A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
	 
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
AULA 4– TESTE 1
	1. De tudo trouxeram os ingleses desde as primeiras viagens: fazendas de algodão, lã e seda; peças de vestuário, alimentos, artigos de armarinho, móveis, vidros, cristais, louças, porcelanas, panelas de ferro, cutelaria, quinquilharias, carruagens, etc. O mercado brasileiro abria-se no momento em que a maioria dos outros mercados tradicionais estavam fechados para a Grã-Bretanha, de modo que os comerciantes ingleses logo exportaram quantidades enormes de mercadoria, acima da capacidade de absorção do mercado brasileiro. O desejo de solucionar esse problema (...) é responsável pelo aspecto que tomaram as exportações para o Brasil em 1808-1809. Olga Pantaleão, A presença inglesa. As referências presentes no trecho acima permitem relacioná-lo com a seguinte situação histórica:
		
	
	o estreitamento das relações entre Inglaterra e Brasil, depois de este romper com a Coroa portuguesa, em virtude do impasse político criado pela Revolução do Porto.
	
	a carência brasileira de produtos industrializados, em decorrência da estagnação da produção nacional durante os anos da guerra contra o Paraguai;
	
	o comércio que piratas ingleses realizavam com os índios, ao longo do litoral brasileiro, nas décadas que se seguiram à descoberta do Brasil;
	 
	a ampliação das relações comerciais entre Inglaterra e Brasil, resultado imediato da assinatura do Alvará de Abertura dos Portos pelo regente D. João;
	
	a necessidade crescente de abastecimento da população das cidades mineiras, ao longo do período de auge da economia mineradora;
	Respondido em 03/10/2020 18:37:10
	
	2. Napoleão Bonaparte decretou o chamado Bloqueio Continental, que proibia os países do continente europeu de comercializarem com a :
		
	
	Holanda
	
	França
	 
	Inglaterra
	
	Itália
	
	Espanha
	Respondido em 03/10/2020 18:08:50
	
	3. Em novembro de 1807, a família real portuguesa deixou Lisboa e, em março de 1808, chegou ao Rio de Janeiro. O acontecimento pode ser visto como:
		
	
	ato desesperado do Príncipe Regente, pressionado pela rainha-mãe, Dona Maria I.
	 
	execução de um velho projeto de mudança do centro político do Império português, invocado em épocas de crise.
	
	incapacidade dos Bragança de resistirem à pressão da Espanha para impedir a anexação de Portugal.
	
	busca da metrópole por um maior e melhor controle da colonia, afinal de contas, os ideias separatistas estão aflorados.
	
	exigência diplomática apresentada por Napoleão Bonaparte, então primeiro cônsul da França.
	Respondido em 03/10/2020 18:37:38
	
	4. Uma medida de grande importância para reverter a condição do Brasil como colônia de Portugal, pois rompeu o monopólio de comércio da metrópole portuguesa foi:
		
	 
	a abertura dos portos brasileiros às nações amigas.
	
	a assinatura de acordos comerciais com as colônias espanholas da América Latina.
	
	a implantação do Pacto Colonial.
	
	o afastamento da Inglaterra do comércio com o Brasil.
	
	o fim das alíquotas de impostos para as nações estrangeiras negociarem no Brasil.
	Respondido em 03/10/2020 18:37:46
	Explicação: No ano de 1806 Napoleão Bonaparte estabeleceu o Bloqueio Continental. Esse decreto previa que nenhum país da Europa poderia manter relações comerciais com a Inglaterra. Portugal desrespeitou tal bloqueio e foiinvadido por tropas francesas. A Inglaterra apoiou a fuga da Família Real Portuguesa para o Brasil e logo depois, foi decretada a Abertura dos Portos brasileiros , com muitas vantagens para os ingleses.
	
	5. Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a Corte Portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a riqueza que puderam carregar. Após uma longa travessia do Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em janeiro de 1808. A razão da transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi:
		
	
	o Tratado de Santo Ildefonso,
	
	o Tratado do Alto Douro.
	 
	o Bloqueio Continental;
	
	o Tratado de Madri;
	
	o Tratado de Methuen,
	Respondido em 03/10/2020 18:11:43
	
	6. A chamada Revolução Liberal do Porto, de 1820, entre seus desdobramentos, contribuiu para a declaração da independência do Brasil, uma vez que:
		
	
	a colocação de José Bonifácio como principal interlocutor entre os interesses da colonia frente a metrópole.
	
	o seu caráter liberal não aceitava o regime monárquico, pretendendo instituir o parlamentarismo no Brasil e em Portugal.
	 
	entre as reivindicações do movimento, estava a volta de D. João VI a Portugal e a recondução do Brasil à condição de colônia.
	
	a abertura dos portos do Brasil, em 1808, e o Tratado de 1810 fortaleceram a economia portuguesa que passou, então, a exigir a presença da corte.
	
	na organização das cortes gerais e na constituinte, a presença de deputados brasileiros não foi permitida. E - propiciou a formação dos partidos brasileiro e português, que, unidos, articularam o movimento de independência do Brasil.
	Respondido em 03/10/2020 18:37:17
	
	7. A vinda da Corte para o Brasil marca a primeira ruptura definitiva do Antigo Sistema Colonial. (Fernando A Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. São Paulo: Hucitec, 1981. p. 298) A ruptura a que o autor se refere estava intimamente relacionada, dentre outros fatores, à decisão da Coroa portuguesa de:
		
	
	romper os laços comerciais com a Inglaterra por exigência dos franceses.
	
	interromper o comércio de escravos praticado entre a colônia e a Inglaterra.
	
	conceder liberdade para o estabelecimento de fábricas nas cidades brasileiras.
	 
	abrir os portos brasileiros ao livre-comércio com as ¿nações amigas¿.
	
	proibir o comércio de manufaturas feito entre a colônia e a burguesia inglesa.
	Respondido em 03/10/2020 18:18:35
	
	8. A vinda da Família Real para o Brasil foi responsável por uma série de transformações econômicas e políticas que, por sua vez, vieram acompanhadas de uma série de iniciativas no campo da cultura e da educação. Com relação a essas iniciativas, assinale, abaixo, a opção que corresponde a uma iniciativa cultural que NÃO ESTÁ ligada à vinda da Familia Real ou não é resultado das transformações econômicas e políticas ligadas à essa vinda.
		
	
	Criação do Jardim Botânico (1810).
	
	Criação de uma biblioteca (na verdade, a Biblioteca Real, criada em 1810, daria origem à Biblioteca Nacional).
	
	Vinda da Missão Cultural Francesa (1816).
	 
	Criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB-1838).
	
	Criação da Imprensa Régia (1808).
	Respondido em 03/10/2020 18:09:54
	Explicação: A opção correta é a da letra e, porque o IHGB, por ser criado em 1838, foi uma iniciativa de D. Pedro II, no Segundo Reinado, não tendo, portanto, nenhuma ligação direta com a vinda da Família Real para o Brasil. As afirmativas dos demais itens estão diretamente relacionadas com a vinda da Família Real, como pode ser verificado na tela 7 da aula online 4.
AULA 4– TESTE 2
	1. Pode ser destacado um impacto das medidas tomadas por D.João, no início do século XIX, na educação brasileira:
		
	 
	criação de cursos médico-cirúrgicos e cursos avulsos de economia, química e agricultura.
	
	a manutenção de todas as decisões tomadas pelo Marquês do Pombal, como a manutenção das aulas régias. 
	
	as antigas matérias clássicas e literárias passaram a ter muito mais importância do que os conteúdos científicos e técnicos..
	
	criação da Imprensa Régia e do Teatro Municipal do Rio de Janeiro.
	
	o fechamento de todas as escolas dos jesuítas e a proibição do uso da lingua tupi no Brasil.
	Respondido em 03/10/2020 18:38:12
	Explicação: A ação realizadora de D.João atingiu os setores da economia, da política, da agricultura , com destaque para o ensino. Cursos que até então não existiam foram criados em áreas diversas. Com o curso médico iniciou-se um período novo para o ensino superior público, pois até então só havia o ensino superior religioso.
	
	2. Considerando a vinda da Família Real ao Brasil, indique as opções correta em relação ao contexto cultural. I. A Abertura dos Portos promoveu a chegada também do conhecimento. II. A Missão Artística Francesa trouxe mestres que contribuíram fortemente para a construção da Academia de Belas Artes. III. Os estrangeiros que vieram ao Brasil neste período tiveram grande interesse pela natureza e costumes de nosso país. São corretos os ítens:
		
	
	Apenas III.
	 
	I, II e III.
	
	I e II.
	
	Apenas I.
	Respondido em 03/10/2020 18:36:12
	
	3. O ano de 2008 assinalou os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre o tema assinale a alternativa correta.
		
	 
	As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal.
	
	A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária.
	
	Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa.
	
	Visando somente os interesses da população brasileira, D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico.
	
	A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período.
	Respondido em 03/10/2020 18:39:15
	
	4. O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre isso assinale a alternativa correta.
		
	
	A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período.
	
	A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária.
	
	Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa.
	 
	As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal.
	
	Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliação da cidadania.
	Respondido em 03/10/2020 18:40:24
	
	5. A Família Real e a Corte Portuguesa trouxeram mais de 60 mil volumes nos navios que os transportaram de Portugal para o Brasil. O resultado disso foi a criação do (a):
		
	
	Imprensa Régia
	
	Escola Real de Ciências
	
	Banco do Brasil
	 
	Biblioteca Nacional
	
	Academia Militar
	Respondido em 03/10/2020 18:38:37
	
	6. Em 1808, toda Coroa Portuguesa bateu-se em retirada de sua terra natal por causa das invasões militares de Napoleão Bonaparte. Para que isso fosse possível, o rei português Dom João VI foi obrigado a firmar um acordo com a Inglaterra para que os súditos lusitanos pudessem escapar ilesos à ameaça do intempestivo exército francês. Nesse acordo, Dom João prometeu:
		
	
	Doar terras portuguesas aos franceses
	 
	Abrir os portos brasileiros a todas as nações do mundo.
	
	Doar terras brasileiras aos franceses
	
	Doar terras brasileiras aos espanhóis
	
	Levar para morar em Portugal