Avaliando FILOSOFIA V.1

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1a Questão (Ref.: 201708774404) Pontos: 0,1 / 0,1 
Pode-se dizer que o mito: 
 
 É uma explicação psicológica dos sentimentos e pensamentos 
humanos. 
 Oferece a explicação do mundo na base cientifica. 
 Explica o mundo em termos de noções e leis confirmadas pela 
experiência. 
 Serve como a mera diversão na vida do nosso dia-a-dia. 
 Representa a narrativa que explica o mundo com base na 
imaginação. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201708708455) Pontos: 0,1 / 0,1 
Tales de Mileto e seus discípulos Anaximandro e Anaxímenes , que 
formam a ESCOLA DE MILETO. Pertencem a uma escola filosófica 
denominada: 
 
 Escola Socrática. 
 Escola Jônica. 
 Escola Italiana. 
 Escola Atomista. 
 Escola Sofista. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201708711138) Pontos: 0,1 / 0,1 
O aspecto genealógico da narrativa mitológica informa uma cadeia de 
criação da vida a partir do sobrenatural. O relacionamento entre os 
pais fundadores gera deuses com características humanas e que 
vivem conflitos aparentemente humanos. Além disso, essa narrativa 
indica que os deuses se relacionam com os homens na terra e geram 
outros indivíduos semi-divinos ou semi-humanos. Os conflitos entre os 
deuses afetam a relação humana. Outro aspecto importante desta 
relação é a imagem da recompensa e castigo. Estes dois aspectos da 
narrativa mitológica, a recompensa e o castigo, indicam que: 
 
 apenas os deuses, como Prometeu, estão sujeitos ao castigo 
divino. 
 apenas os homens estão sujeitos ao castigo divino. 
 os deuses e os homens estão sujeitos ao castigo e à 
recompensa divinos. 
 nunca há castigo praticado pelo divino. 
 os deuses e os homens não estão sujeitos à recompensa e ao 
castigo divinos. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201708662329) Pontos: 0,1 / 0,1 
Indique o nome do Filósofo cujo pensamento marcou o surgimento da 
Filosofia Clássica: 
 
 Tales de Mileto. 
 Platão. 
 Arsitóteles. 
 Sócrates 
 Protágoras de Abdera. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201708717059) Pontos: 0,1 / 0,1 
Sobre o ambiente social de nascimento da filosofia sofística e 
socrática, é possível afirmar que tratava-se de: 
 
 um momento de reinserção do pensamento mágico sobre o 
governo da cidade. 
 uma época de retorno à physis. 
 um momento de retorno à filosofia da natureza. 
 um momento marcado pela laicização ou secularização das 
relações, um momento de descoberta da democracia e do 
discurso público. 
 uma geração de fixação do pensamento mágico na cidade.