FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO TODAS PROVAS

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
CEL0468_A1_201703099681_V1
	
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	Aluno: ERIKA KELLER DE OLIVEIRA
	Matrícula: 201703099681
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
	Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico          
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.
		
	
	
	
	
	3 1 2
	
	
	2 1 3
	
	
	2 3 1
	
	 
	1 2 3
	
	
	3 2 1
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	
	
	
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo:
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade.
Estão corretas:
		
	
	
	
	 
	as razões I, II e III.
	
	 
	as razões I, III e IV.
	
	
	as razões I, II e IV.
	
	
	somente as razões III e IV.
	
	
	as razões II, III e IV.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa correta, que faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga:
		
	
	
	
	
	A religião grega, como a judaica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados
	
	
	A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos
	
	 
	A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade
	
	 
	Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado
	
	
	A religião grega, como a religião hindu, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo:
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata.
II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica.
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados.
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo.
Segundo a autora, estão corretas:
		
	
	
	
	
	as frases III e IV.
	
	
	as frases II e III.
	
	
	as frases I e II.
	
	 
	as frases I, II, III e IV.
	
	
	as frases I, II e III.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.
		
	
	
	
	 
	Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o levou a concordar com a teoria de Parmênides que entendeu que o seu era uno, imóvel e perfeito.
	
	
	Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida.
	
	
	Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego.
	
	
	Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites).
	
	 
	Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I.  O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Apenas os enunciados I e II  estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
	
	 
	Apenas os enunciados I,  II  e III estão corretos.
	
	 
	Apenas os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses.
1 ¿ Ato e potência.
2 ¿ Arché.
3 ¿ Physis
 4 ¿ Matériae forma.
5 ¿ Logos.
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos.
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais.
		
	
	
	
	 
	5, 2, 4, 1, 3
	
	
	2, 5, 4, 1, 3
	
	
	4, 2, 5, 1, 3
	
	
	3, 1, 5, 2, 4
	
	 
	5, 3, 2, 1, 4
		Para Platão o conhecimento inteligível significa:
		
	
	
	
	
	o que é impossível de comprovar.
	
	
	o que podemos perceber pelos sentidos.
	
	 
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
	
	
	a cópia da realidade.
	
	
	o mistério,só alcançado pela fé.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que
		
	
	
	
	
	a filosofia deveria servir apenas aos políticos
	
	
	a filosofia deveria ter um caráter dogmático
	
	 
	havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais
	
	
	não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo
	
	 
	a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.
		
	
	
	
	
	V - V - F - F - F
	
	 
	V - V - V - F - V
	
	
	F - V - V - V - F
	
	
	F - F - V - V - V
	
	 
	V - F - V - F - V
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		No que se refere à atividade filosófica de Sócrates, indique a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	O conhecimento verdadeiro para Sócrates seria um instrumento indispensável à vida prática, individual e coletiva.,
	
	
	Sócrates defendia a chegada ao conhecimento verdadeiro como forma de erudição
	
	 
	Sócrates tinha ampla concordância com a atividade sofística que asseguram a dimensão relativa ao homem.
	
	
	Sócrates oferecia respostas prontas em seu método de diálogo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A concepção metafísica essencialista do homem está na base das mais antigas teorias pedagógicas, desde Platão e Aristóteles passando pela Idade Média e influenciando a escola tradicional que surge na Idade Moderna. Sobre essa concepção é incorreto afirmar que:
		
	
	
	
	 
	O homem é entendido como produto do meio em que vive, como ser histórico moldado por seu ambiente e pelas experiências que vive em sociedade, vindo daí os traços fundamentais de sua essência.
	
	
	A visão essencialista da educação pode ser ilustrada numa frase do filósofo Kant: ¿O fim da educação é desenvolver, em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz¿.
	
	
	Essa concepção leva à ideia de que há um ¿modelo¿ de homem que a criança deve alcançar atualizando a essência que tem em potência.
	
	
	O homem é compreendido a partir de uma natureza imutável; apesar de constatadas diferenças entre os seres humanos, existiria uma essência humana, um modelo a ser atingido à medida que se dá o amadurecimento.
	
	
	Nessa concepção, a educação é compreendida como um processo de aperfeiçoamento em que o indivíduo é levado a ¿realizar suas potencialidades¿.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo?
		
	
	
	
	 
	Platão
	
	
	Aristóteles
	
	
	Kant
	
	 
	Sócrates
	
	
	Santo Agostinho
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito:
		
	
	
	
	
	No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum.
	
	 
	No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum.
	
	
	No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade.
	
	 
	No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico.
	
	
	No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
		
	
	
	
	 
	Sua autoridade para julgar os outros
	
	
	Sua falta de humildade porque é certo tudo saber
	
	
	Sua certeza de tudo saber
	
	
	Sua capacidade de tudo saber
	
	 
	Sua ignorância diante de tanto conhecimento
		O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de:Cosmológico.
	
	
	Sistemático;
	
	 
	Feudalismo;
	
	
	Existencialismo;
	
	 
	Patrística;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada:
		
	
	
	
	
	escola platônica
	
	
	escola socrática
	
	
	escola pitagórica
	
	 
	escola neoplatônica cristã de Alexandria
	
	 
	escola jesuítica
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média?
		
	
	
	
	 
	Um Estado laico.
	
	
	Pecado original do homem.
	
	
	Criação do mundo a partir do nada.
	
	 
	Encarnação e morte de Deus.
	
	
	Deus como Trindade Uma.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta.
		
	
	
	
	 
	Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico.
	
	
	A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber.
	
	
	O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum filósofo.
	
	 
	As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica.
	
	
	O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
		
	
	
	
	 
	A Patrística e a Escolástica.
	
	
	O Renascentismo e o Iluminismo.
	
	
	A Escolástica e o Renascentismo.
	
	
	O Humanismo e a Paideia.
	
	
	A Patrística e a Paideia.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Sobre o Cristianismo e a Filosofia, podemos afirmar o seguinte:
		
	
	
	
	 
	Para a Filosofia a fé não deve ser levada em conta.
	
	
	O Cristianismo não era o pressuposto da fé e não se fundamentava no que era oferecido pela revelação.
	
	 
	A Filosofia grega procura explicar o mundo de forma racional.
	
	
	As especulações filosóficas anteriores ao Cristianismo não tem qualquer valor como busca do conhecimento racional.
	
	
	O conhecimento filosófico inicial não se preocupa em estabelecer as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Foi conhecida como a "Idade das Trevas", período de obscurantismo e ideias retrógadas, marcado pelo atraso econômico e político do feudalismo, pelas guerras religiosas, pela "peste negra" e pelo monopólio restritivo da Igreja nos campos da educação e da cultura. Dessa forma, pergunta-se: Qual é o período da história que demarca essa época?
		
	
	
	
	 
	Idade Média
	
	
	Idade Contemporânea
	
	
	Idade Pós Moderna
	
	
	Idade Antiga
	
	
	Idade Moderna
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega.  Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
		
	
	
	
	 
	Enfoque dogmático da Igreja
	
	
	A metafísica de Platão e Aristóteles
	
	
	A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
	
	
	Busca de fundamentos racionais
	
	
	Conceitos de substância e essência
		O tomismo tornou-se uma espécie de representante de "uma filosofia cristã oficial", isto se deu devido à grandeza da obra de São Tomás e da complexidade das questões tratadas. Como exemplo disso, ele desenvolveu as
		
	
	
	
	 
	Três vias da prova da existência de Deus.  
	
	 
	Cinco vias da prova da existência de Deus.
	
	
	Quatro vias da prova da existência de Deus.
	
	
	Duas vias da prova da existência de Deus;
	
	
	Dez vias da prova da existência de Deus.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Principal expoente da filosofia escolástica medieval, São Tomás de Aquino retomou o problema mais importante da Patrística, a conciliação entre fé e razão. Em sua "Suma Teológica", procurou dar provas racionais da existência de Deus com base em Aristóteles. São Tomás de Aquino converge com o filósofo grego ao:
		
	
	
	
	 
	perceber o corpo como obstáculo à atividade da alma.
	
	
	negar a felicidade terrena como fim a ser atingido por todos os homens.
	
	
	considerar o homem inapto a viver em sociedade, dada sua malignidade natural e espontânea.
	
	 
	conceber o universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam os inferiores.
	
	
	adotar o raciocínio lógico-dedutivo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das:
		
	
	
	
	 
	Escolas Filosóficas;
	
	
	Escolas técnicas
	
	
	Escolas Jônicas
	
	 
	Escolas e universidades;
	
	
	Catedrais e igrejas;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
		
	
	
	
	 
	Aristóteles
	
	
	Sócrates.
	
	
	Górgias
	
	
	Platão.
	
	
	Tales de Mileto
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte:
I.   A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa.
II.  Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne)
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica.
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	5.  Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	1.  Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	2.  Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	4.  Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	 
	3.  Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico:
		
	
	
	
	 
	A harmonização de duas esferas: a fé e a razão.
	
	
	Nenhuma dasrespostas acima.
	
	
	O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis
	
	
	A compreensão que o mais importante é a fé.
	
	
	A compreensão que o mais importante é a razão.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denomina-se:
		
	
	
	
	 
	Santo Pedro Abelardo.
	
	
	Santo Alberto Magno;
	
	
	Santo Inácio;
	
	
	Santo Anastácio;
	
	 
	Santo Anselmo;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Nas cinco vias da demonstração da existência de Deus, Tomás de Aquino argumenta de modo a abrir caminho para uma revalorização do mundo natural como objeto de conhecimento. Abre-se com isso um novo caminho para a ciência e a filosofia prenunciando as grandes transformações pelas quais passará o mundo europeu ocidental nos séculos seguintes. Não faz parte da argumentação das cinco grandes vias pelas quais se pode provar que Deus existe:
		
	
	
	
	 
	Aquilo que não existe só pode começar a existir a partir do que já existe antes. É preciso assim que algo do que existe seja necessário. Deus é o primeiro ser, origem de toda a necessidade.
	
	
	Tudo o que se move é movido por algo imóvel; Deus é o primeiro motor.
	
	
	Nada pode ser causa eficiente de si próprio. Deus é a primeira causa eficiente. Todas as coisas que têm um predicado, ou qualidade, em um grau maior ou menor, pressupõem como o parâmetro o máximo. Deus é o Ser Perfeito, que tem o máximo de perfeição.
	
	 
	O conhecimento de Deus só é possível pela revelação através das Escrituras (Bíblia) e pela fé, não pela razão.
	
	
	Deve haver um propósito ou finalidade na natureza, caso contrário o universo não tenderia para o mesmo fim ou resultado. A causa inteligente dessa determinação é Deus
	xercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Leia com atenção as afirmações abaixo. Quatro delas estão relacionadas com a revolução científica moderna de forma correta. Contudo, uma quinta afirmativa não está correta. Escolha a alternativa que NÃO está correta:
		
	
	
	
	 
	em 1609, o astrônomo alemão Johannes Kepler defendeu a ideia de que o universo é regido por leis matemáticas
	
	
	a Revolução científica moderna teve seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico "Sobre a revolução dos orbes celestes"
	
	 
	do ponto de vista da ideia da cîência predomina a ideia da ciência contemplativa em oposição ao método experimental
	
	
	rompeu com o sistema geocêntrico
	
	
	a revolução moderna inspirou-se em Platão que já havia antecipado o modelo heliocêntrico
	
	
	
		2.
		As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como:
		
	
	
	
	 
	Humanismo
	
	
	Realismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Egocentrismo
	
	 
	Reforma protestante
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta   
I- Igreja perde prestígio e credibilidade;
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica
		
	
	
	
	 
	e. Todos os enunciados estão corretos
	
	
	c. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	 
	d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	b. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se:
		
	
	
	
	 
	Sua teoria histórica baseada na santíssima Trindade e apologia ao pecado original.
	
	
	O desenvolvimentos das cinco vias da prova da existência do Universo.
	
	
	O filosofo deveria ser um professor disciplinador e austero para a formação do homem.
	
	 
	As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé.
	
	
	Em sua teoria do conhecimento a ênfase entre objetividade e o realismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A metodologia científica moderna se opõe à ciência contemplativa, partindo de critérios diferentes. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a metodologia científico moderna:
		
	
	
	
	 
	experimentação
	
	
	observação
	
	
	generalização
	
	 
	partir de princípios metafísicos
	
	
	verificação de hipóteses
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
		
	
	
	
	 
	São Paulo
	
	
	Santo Agostinho
	
	
	Santo Anselmo
	
	
	Averrois
	
	 
	São Tomás de Aquino
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Lutero deu início à Reforma Protestante. Leia com atenção os conceitos abaixo, relacionados com o pensamento de Lutero. Em geral apresentam várias questões rejeitadas por Lutero. Contudo, uma das alternativas não está correta.   Escolha, portanto, a alternativa que NÃO está correta:
		
	
	
	
	 
	rejeita a importância do esforço humano na busca da salvação
	
	
	rejeita a necessidade de intermediação da Igreja na interpretação da Bíblia
	
	 
	rejeita a doutrina de Santo Agostinho sobre a luz natural que todo indivíduo tem em si
	
	
	rejeita a obediência à autoridade eclesiástica
	
	
	rejeita a doutrina da escolástica tomista
	
	
	
		8.
		Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois:
		
	
	
	
	 
	incentiva o conhecimento científico
	
	
	incentiva o comportamento religioso
	
	 
	abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
	
	
	permite que cada um faça o que quiser
	
	
	incentiva o progresso econômico
		Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
		
	
	
	
	 
	A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
	
	
	O estudo das contradições para se chegar ao saber.
	
	 
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
	
	
	Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
	
	
	Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Em uma época de conflitos, crises e incertezas, Galileu foi proibido de lecionar. Ao tomar conhecimento dacondenação de Galileu, Descartes desistiu de publicar a sua obra. Qual é o nome dessa obra de Descartes?
		
	
	
	
	 
	O Tratado do Método.
	
	
	O Discurso do Método.
	
	 
	O Tratado do Mundo.
	
	
	O Tratado Científico.
	
	
	O Método Científico.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
		
	
	
	
	 
	ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.
	
	
	os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.
	
	
	Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.
	
	
	Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.
	
	 
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?
		
	
	
	
	 
	5. Michael Montaigne
	
	
	1. John Locke
	
	 
	3. René Descartes
	
	
	4. Immanuel Kant
	
	
	2. David Hume
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		René Descartes diante das dúvidas acerca da validade das teorias da Ciência Moderna, assume a tarefa de fundamentar ou legitimar tal conhecimento. Para tanto, procurou:
I. Demonstrar de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.
II. Criar um método fundamentado em critérios seguros.
III. Demonstrar que as questões céticas devem ser levadas a sério, não sendo possível simplesmente descartá-las.
IV. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		No pensamento rousseauniano, podemos afirmar que:
  I. a educação está intimamente vinculada ao projeto cívico.
 II. a criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto.
 III. a educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil.
 IV. a educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do século XVIII.
Assinale a alternativa CORRETA
		
	
	
	
	 
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	
	Somente a afirmativa I é correta.
	
	 
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Com Descartes, considerando que ele foi um dos iniciadores da modernidade, o que entra em cena na Filosofia Moderna?
		
	
	
	
	 
	A necessidade de contextualização do pensamento do sujeito pensante.
	
	
	A fragilidade da contextualização do pensamento do sujeito pensante.
	
	
	A necessidade de desconstrução do pensamento do sujeito pensante.
	
	
	A importância da descontextualização do pensamento do sujeito pensante.
	
	
	A necessidade de reconstrução do pensamento do sujeito pensante.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
		
	
	
	
	 
	Elaboração de hipóteses
	
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito
	
	
	Ênfase na experimentação
	
	 
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
	
	
	Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	
		1.
		Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência sensível, seja ele interna ou externa:
	
	
	
	
	
	Racionalismo.
	
	
	Darwinismo
	
	
	Postulado.
	
	 
	Iluminismo.
	
	 
	Empirismo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que:
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas não conhecimento verdadeiro.
II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a campos do saber como a geometria.
III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma teoria do significado.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	 
	3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características:
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder.
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no baixo ou no alto).
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	 3. Somente o enunciado II está correto
	
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livree por toda parte se encontra acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
	
	
	
	
	 
	1. Immanuel Kant
	
	
	4. Thomas Hobbes
	
	
	5. René Descartes
	
	 
	3. Jean-Jacques Rousseau
	
	
	2. John Locke
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	
	3. Somente o enunciado III é correto.
	
	
	5. Somente o enunciado II é correto.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
	
	
	
	
	 
	Ídolos do Fórum.
	
	
	Ídolos da Tribo.
	
	
	Ídolos da Caverna.
	
	 
	Ídolos da Fama.
	
	
	Ídolos das ideias
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do próprio belo, e conheça enfim o que é em si belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado como um exemplo:
	
	
	
	
	 
	do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos pré-socráticos.
	
	
	das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates.
	
	
	da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles.
	
	
	da perspectiva epicurista, que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos.
	
	 
	da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a ideia.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:
	
	
	
	
	 
	O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência.
	
	 
	A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas.
	
	
	Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência.
	
	
	Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar.
	
	
	A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso
		O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	
	
	
	 
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	
	
	fortalecimento do Estado absolutista.
	
	
	renascer do pensamento clássico greco-romano.
	
	
	expansão do pensamento religioso protestante.
	
	
	revolução ideológica da aristocracia.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
		
	
	
	
	 
	Rene Descartes
	
	
	John Locke
	
	
	Francis Bacon
	
	
	David Hume
	
	 
	Immanuel Kant
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		As ideias dos diversos filósofos do Iluminismo, que tanta importância exercem nos movimentos sociais dos séculos XVIII e XIX, têm como princípio comum:
		
	
	
	
	 
	a república como único regime político democrático.
	
	 
	a igualdade social como alicerce do exercício da cidadania.
	
	
	a razão como portadora do progresso e da felicidade.
	
	
	as classes populares como base do poder político.
	
	
	o calvinismo como justificativa de riqueza material.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
		
	
	
	
	 
	5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	
	3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	
	2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
	
	 
	4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
	
	
	1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem?
		
	
	
	
	
	Rene Descartes
	
	
	David Hume
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Aristóteles
	
	 
	Immanuel Kant
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Importante pensador contemporâneo, que afirma que a estética pode ser, para nós educadores, um importante meio para pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, ampliando também sua relação como ser de conhecimento, cultura e educação:
		
	
	
	
	 
	Kant
	
	
	Freinet
	
	
	Hobbes
	
	
	Martim Lutero
	
	
	Maria Montessori
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O empirismo e o racionalismo (pensamento cartesiano) constituíram conjuntamente algumas das principais correntes do pensamento moderno na sua fase inicial. Sobre o empirismo podemosafirmar que:
I - A palavra empirismo, deriva da palavra grega empiria, que significa basicamente uma forma de saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
II - Podemos dizer que o empirismo é a posição filosófica que toma a experiência como guia e critério de validade de suas afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da ciência.
III - O grito de guerra do empirismo é a frase de inspiração aristotélica: Nada está no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos. Ou seja, todo conhecimento resulta de uma base empírica, de percepções ou impressões sensíveis sobre o real, elaborando-se e desenvolvendo-se a partir desses dados da realidade sensorial.
IV - Os empiristas, portanto, defendem a noção de ideias inatas ou de um conhecimento anterior à experiência ou independente desta.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Na Crítica da razão pura, de Immanuel Kant, encontramos uma tentativa de unidade entre racionalismo e empirismo pela mediação do conceito de experiência e sensibilidade puras. Acerca das formulações encontradas na estética transcendental kantiana, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	O conhecimento sistemático e a ciência dos objetos da experiência fornecem um modelo de certeza; a filosofia crítica marca os limites do que se pode conhecer e estima o que é permitido esperar.
	
	 
	As formas de intuição pura são representações a priori e não a posteriori, que se encontram completamente no espírito humano e não na realidade empírica.
	
	
	O espírito humano nada pode saber das realidades transcendentes aos fenômenos, pois não há uma intuição intelectual; isso implica que não é possível conhecer a coisa em si.
	
	 
	É pela mediação da sensibilidade que os objetos são dados e são fornecidas as intuições; não cabendo ao entendimento, nenhuma atividade fundamental.
	
	
	Os fenômenos, sejam da experiência interna ou da experiência externa, não passam de representações, pois os dados da percepção nelas são transmutados graças ao espaço e ao tempo.
	
		O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) trouxe valiosa contribuição para a educação. Marque a única das alternativas que NÃO se refere às contribuições de Froebel:
		
	
	
	
	 
	Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades.
	
	
	Defendeu alegria do jogo como estratégia pedagógica fundamental para a educação da criança, em especial, para aceitar o trabalho de forma mais tranquila.
	
	 
	Foi precursor da pedagogia não-diretiva, de modo que a criança é quem deveria assumir a centralidade do processo de educação, enquanto os docentes apenas deveriam observá-la em atividade, sem nunca intervir.
	
	
	Destacou as ocupações: tecelagem, dobradura, recorte e, também, o canto e a poesia como instrumentos importantes para facilitar, sobretudo, a educação moral e religiosa da criança.
	
	
	Fundou pioneiramente o ¿jardim de infância¿, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Herbart, convicto de que a educação tradicional ensina muita coisa inútil para a ação, julga importante a conduta pedagógica que deve seguir três procedimentos básicos, que são:
		
	
	
	
	 
	Preparação, assimilação e disciplina
	
	 
	Governo, a instrução e a disciplina
	
	
	Governo , disciplina e representação
	
	
	Instrução, assimilação e governo
	
	
	Disciplina , instrução e a pedagogia
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		"O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas:  a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice atividade conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica."   De quem é a autoria desse estudo?
		
	
	
	
	 
	Kant
	
	
	Hegel
	
	 
	Pestalozzi
	
	
	Freud
	
	
	Rousseau
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano?
		
	
	
	
	 
	Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
	
	
	No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como ciência iniciou-se com base empirista e behaviorista.
	
	
	No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista.
	
	 
	O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não-diretivas de Rogers e para os teóricos crítico-reprodutivistas, em pleno século XX.
	
	
	O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa.
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		5.
		Educador do período contemporâneo, criador dos jardins de infância, defendia um ensino sem obrigações porque o aprendizado depende dos interesses de cada um e se faz por meio da prática:
		
	
	
	
	 
	Pestalozzi
	
	 
	Froebel
	
	
	Paulo Freire
	
	
	Marx
	
	
	Montessori
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		6.
		Os conceitos de Assimilação e Acomodação são processos cognitivos definidos por:
		
	
	
	
	 
	Paulo Freire
	
	 
	Friedrich Froebel
	
	
	Rosseau
	
	
	Jean Piaget
	
	
	Perrenoud
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		7.
		Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento:
		
	
	
	
	 
	de Pestalozzi
	
	 
	do positivismo
	
	
	de Froebel
	
	
	de Herbart
	
	
	de Comênio
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		8.
		Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. Marque a alternativa que corresponde aos três estados, percorridos pela humanidade, ao longoda história, segundo Augusto Comte:
		
	
	
	
	 
	Antigo, pré-moderno e moderno.
	
	 
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	
	Religioso, metafísico e pós-moderno.
	
	
	Teológico, empirista e positivo.
	
	
	Helênico, medievo e contemporâneo.
		Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo:
		
	
	
	
	
	Educação Libertária.
	
	
	Educação Crítica dos Conteúdos.
	
	 
	Educação Libertadora.
	
	
	Educação Histórico - Crítica.
	
	 
	Educação Bancária.
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		2.
		O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. ¿Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.¿ ¿A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.¿ Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era
		
	
	
	
	 
	libertário, pois pregava o fim do Estado
	
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A ideia de que o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade de que o educando faz parte foi preconizada por:
		
	
	
	
	 
	Johann F. Herbart
	
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	Friedrich Froebel
	
	
	Johann Heinrich Pestalozzi
	
	 
	John Dewey
	 Gabarito Comentado
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		4.
		Dewey, apoiando-se em Willian James, afirma que o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência. O processo educativo consiste, portanto:
		
	
	
	
	 
	No disciplinamento do aluno;
	
	
	Na concretude da ciência;
	
	
	Na transmissão do conhecimento pelo professor;
	
	
	No conhecimento teórico;
	
	 
	Na reconstrução da experiência.
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		5.
		A proposta pedagógica de Paulo Freire teve grande repercussão e aceitação no Brasil e em várias partes do mundo. Indique as características corretas acerca desta proposta:
		
	
	
	
	 
	Freamento do processo de autonomia do educando.
	
	
	Educandos com a mera função de memorizadores do conteúdo passado.
	
	
	Desprezo ao conhecimento empírico que o educando possui.
	
	 
	Valorização e uso das próprias vivências do educando.
	
	
	Aluno visto como depósito de conhecimento.
	 Gabarito Comentado
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		6.
		Para Dewey,  o processo educativo consiste:
		
	
	
	
	 
	Na ação dos educandos;
	
	
	Na ação isolada dos educadores.
	
	
	Na reconstrução da teoria;
	
	
	Na associação da teoria com a prática;
	
	 
	Na constante reconstrução da experiência;
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Paulo Freire criticou a educação de sua época, denunciando-a como educação bancária, na qual o aluno é um ser passivo e o professor detentor do conhecimento em uma relação mecânica e hierárquica. Seu processo educativo é voltado para a
		
	
	
	
	 
	Verticalidade do processo;
	
	
	Transmissão do saber pelo docente;
	
	 
	Emancipação dos homens;
	
	
	Pedagogia do adestramento
	
	
	Passividade do aluno;
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		No século XX, a filosofia contemporânea é em grande parte o resultado da crise do pensamento moderno do século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles?
		
	
	
	
	 
	Marx e Hegel;
	
	
	Engels e Benthan;
	
	
	Brentano e Heidegger,
	
	
	Kant e Rousseau;
	
	
	Voltaire e Hobbes;