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1a Questão (Ref.: 201510068950) Acerto: 1,0 / 1,0 A filosofia é Um saber religioso sobre a natureza humana Um saber mítico-religioso Uma transformação do pensamento religioso Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana. Um saber mitológico sobre a natureza humana 2a Questão (Ref.: 201510046212) Acerto: 1,0 / 1,0 A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa: Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática. Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva. Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional. Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica. Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201510059285) Acerto: 1,0 / 1,0 A filosofia nasce da transição da narrativa: racional para mítica racional para a crítica mítica para o senso comum Mítica para a racional Mítica para a medieval Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201510262995) Acerto: 0,0 / 1,0 Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo: arché; refletir; cosmos; physis; logos; 5a Questão (Ref.: 201510074802) Acerto: 1,0 / 1,0 O que importa em Filosofia é a problematização do real, ou seja, a indagação, a busca, o caminho, não o seu resultado, porque este poderá não ser alcançado facilmente e apresentar possibilidades de respostas não conclusivas (cf. MARCONDES e FRANCO, 2011).A partir dessa afirmação,podemos dizer que a filosofia tem uma relação crítica,pois seu saber procura analisar os fundamentos das ideias.Isso porque,dizemos que a filosofia é: Mítica Sociológica Reflexiva Pragmática Descritiva Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201510263007) Acerto: 0,0 / 1,0 O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível? Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências; Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos; Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada; A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela; Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias; 7a Questão (Ref.: 201510158848) Acerto: 1,0 / 1,0 Ética vem do grego ethikós, a partir de ethos, que significa modo de ser. Esta é a parte da filosofia que estuda o bem comum. Tendo em vista os estudos de Sócrates, Platão e Aristóteles, assinale a afirmativa que pode ser considerada verdadeira: Para Sócrates a conhecer a verdade implicaria em agir com coragem, pois, os fins justificam os meios. Sócrates utilizou a metáfora de viver em cavernas para explicar a ausência de conhecimento dos homens No mundo contemporâneo para agir conforme o pensamento dos filósofos, os homens deveriam colocar os interesses pessoais acima dos interesses coletivos. Para Aristóteles, no campo da ética, o valor máximo é a moderação e agir com prudência significa ter uma ação ponderada e avaliada Para Platão o homem que age movido pela razão está exercendo violência contra si mesmo e contra a própria sociedade. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201510082091) Acerto: 1,0 / 1,0 O sentido prescritivo da ética significa que: a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres; a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres Nenhuma das respostas anteriores a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres 9a Questão (Ref.: 201510056840) Acerto: 1,0 / 1,0 Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de: Descartes. Bentham. Aristóteles. Cortella. Kant. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201510081803) Acerto: 1,0 / 1,0 Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte. A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. 1a Questão (Ref.: 201510085914) Acerto: 1,0 / 1,0 Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que: Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica permita o exame de todas as coisas com base em pré-julgamentos. Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica desconsidere qualquer possibilidade de que seja possível o desenvolvimento de avaliação detalhada de uma ideia, de uma obra de arte, de um valor, de um costume, de um comportamento. Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente. Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito ao necessário acolhimento dos preconceitos como elementos essenciais para uma concepção de mundo mais verdadeira. Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito à necessária desconsideração de qualquer questionamento a respeito, por exemplo, das causas e do sentido de nossas crenças. 2a Questão (Ref.: 201510262939) Acerto: 1,0 / 1,0 A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam: Saber da vida; Amigo da sabedoria; Amigo da vida; Sabedoria de vida; Saber do amigo; 3a Questão (Ref.: 201510262995) Acerto: 1,0 / 1,0 Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza.Essa é a descrição de qual termo: cosmos; physis; refletir; arché; logos; 4a Questão (Ref.: 201510046256) Acerto: 1,0 / 1,0 Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: A filosofia e a metafísica A filosofia e o pensamento mítico As epopeias e os relatos míticos As epopeias e o devir A filosofia e a arkhé Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201510059294) Acerto: 1,0 / 1,0 O mito da caverna de Platão faz uma alusão a: facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade capacidade do homem viver em caverna ilusão criada sobre a fantasia pessoal homens se divertindo e apreciando o mundo real Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201510086691) Acerto: 1,0 / 1,0 As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que: E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo. C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum. D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento. B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar. 7a Questão (Ref.: 201510074846) Acerto: 1,0 / 1,0 O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles: Concepções históricas Concepções sociológicas Concepções biológicas Concepções cristãs Concepções filosóficas 8a Questão (Ref.: 201510059759) Acerto: 1,0 / 1,0 Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto: Não legitimar o mérito. Não enfatizar a cultura. Preocupar-se com a cooperação e cultura. Não dar muita ênfase ao lúdico. Não incentivar o individualismo. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201510085987) Acerto: 1,0 / 1,0 No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. 10a Questão (Ref.: 201510059304) Acerto: 1,0 / 1,0 Para Aristóteles a ética não se relacionava: Virtude Práxis Moral Política Irracionalidade Gabarito Comentado. 1a Questão (Ref.: 201510046244) Acerto: 1,0 / 1,0 O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber: Axiológico e metafísico Rigoroso ou sistemático Interdisciplinar e teológico Metafísico e interdisciplinar Dogmático e radical Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201510046241) Acerto: 1,0 / 1,0 A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: Dogmática Científica Radical Interdisciplinar Metafísica 3a Questão (Ref.: 201510046262) Acerto: 1,0 / 1,0 Os autores afirmam que a filosofia ¿nasceu grega¿. Isto quer dizer que diferente de outras áreas do saber, nasceu numa região geográfica e num determinado momento histórico. Resulta de uma alteração que os autores denominaram: Passagem da época antiga à moderna. Passagem da narrativa mítica à narrativa racional. Passagem do pensamento greco-romano à idade medieval. Passagem da narrativa matemática à narrativa teatral. Passagem da narrativa científica à narrativa artística. 4a Questão (Ref.: 201510059406) Acerto: 1,0 / 1,0 Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: É concebida pelo pensamento mítico. Não guarda uma relação com a ciência. Corresponde ao nascimento do pensamento racional. Nasce a partir do pensamento científico Não guarda relação com a lógica. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201510086691) Acerto: 1,0 / 1,0 As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que: D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento. A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum. B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar. C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema derelações que constitui a realidade de algo. 6a Questão (Ref.: 201510059289) Acerto: 1,0 / 1,0 A construção do homem social (cidadão) é baseado em: Alienação Discriminação Massificação Senso Crítico Inconsciente Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201510059302) Acerto: 1,0 / 1,0 A partir desta expressão: Aos amigos tudo, aos inimigos a lei, considere as afirmativas abaixo e marque a correta. A moral não se aplica a esta expressão. Trata-se de um ditado popular que visa punir todos de forma ética e igualitária. A ética não se aplica a este ditado popular. Estão presentes questões sobre ética e moral nesta expressão. Está de acordo com um princípio religioso de justiça. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201510059762) Acerto: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa correta: O problemas morais não estão ligados aos atos cotidianos. A moral não consiste em possível regulamentação das relações entre pessoas de uma comunidade Não existem problemas morais que não sejam de ordem prática. A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais. A moral não configura um sistema, mas orientações dissociadas. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201510050202) Acerto: 1,0 / 1,0 Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? Usufruir apenas dos bens materiais Viver na excelência moral Viver o relativismo moral A maximização do prazer pessoal Seguir regras morais rígidas 10a Questão (Ref.: 201510059771) Acerto: 1,0 / 1,0 Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza. A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
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