2. BELO, BELEZA, FEIO, GOSTO

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A 
PERCEPÇÃO 
DA 
REALIDADE 
COMO ALGO 
BELO 
OU 
FEIO 
No capítulo anterior... 
 
• Aisthesis; 
• Quando algo é estético? 
• Experiência sensorial x Lógica 
• Objeto de Estudo: fenômeno 
Artístico = obra de arte. 
• Reflexão filosófica sobre 
a arte. 
O QUE É 
BELEZA 
 O que é beleza? Será 
possível defini-la 
objetivamente? Ou será 
uma noção meramente 
subjetiva? 
 
 
 
 
Miss Brasil 2017 - MONALYSA ALCÂNTARA 
O 
QUE É 
BELO? 
 
CORRENTE OBJETIVISTA: 
• Filósofos idealistas; 
• A beleza existe por si 
só (beleza ideal); 
• A beleza seria uma 
forma ideal, como um 
modelo, no mundo 
das ideias. 
 
 
Platão 
CORRENTE SUBJETIVISTA: 
• Pensamento predominante 
entre os séculos XVII e XVIII – 
filósofos empiristas; 
• A beleza não é qualidade das 
coisas, mas um sentimento 
de quem as contempla; 
• Gosto não se discute: 
 - Julgamentos de beleza: 
todos válidos; 
 - Aquilo que depende do 
gosto: não pode ser 
discutido racionalmente. 
 
 
David Hume 
CORRENTE SUBJETIVISTA: 
“ O belo não está no objeto, mas 
nas condições de recepção do 
sujeito.” 
JULGAMENTOS ESTÉTICOS: 
• Superação da dualidade: 
 objetivismo x subjetivismo 
 
“ O belo é aquilo que agrada 
universalmente, ainda que não se 
possa justificar racionalmente.” 
 
 
• Juízo estético é subjetivo e não 
é criado pelo entendimento e 
sim pela imaginação. 
• A parte universal é a 
sensibilidade. 
 
 
Immanuel Kant 
A BELEZA NO TEMPO: 
• Hegel introduz o conceito de 
história ao estudo do belo; 
 
• Beleza é uma construção 
histórico-social; 
 
• O entendimento do que é belo 
depende do momento histórico e 
do desenvolvimento cultural; 
 
• Arte não é apenas fruição, ela 
mostra a evolução espiritual dos 
seres humanos ao longo da 
história. 
 
 
 
Friedrich Hegel 
A BELEZA HOJE EM DIA: 
• O Belo é uma qualidade de certos objetos singulares 
que nos são dados à percepção. 
 
 
 “Um objeto é belo porque realiza sua finalidade, é 
autêntico, isto é, por ser um objeto singular e 
sensível, carrega um significado que só pode ser 
percebido na experiência estética.” 
 
 
A BELEZA HOJE EM DIA: 
• Cada objeto singular estabelece o seu próprio tipo de 
beleza. 
Guernica – Pablo Picasso 
O FEIO: 
• De acordo com o que temos 
visto, o feio não poderia ser 
objeto de arte. Mas existem 
dois modos de representação 
do feio: 
 
- A representação do 
assunto “feio”; 
- A forma de 
representação feia. 
 
O FEIO: 
Releitura de A Morte de Marat, por Vik Muniz – Lixo 
Extraordinário (2010). 
A partir do século XIX a 
arte aceita não ser 
mais cópia do real e 
passa a ser criação 
autônoma; 
 
A arte passa a ser 
avaliada não pela sua 
beleza, mas pela sua 
originalidade e 
capacidade de falar ao 
sentimento. 
O FEIO HOJE EM DIA: 
Museu Judaico – Berlim 
“Originalidade e capacidade de falar ao sentimento.” 
O FEIO: 
Exaltação, por Pavel Jerdanowitch – (1925). 
Quanto ao modo de representação só haverão obras 
feias na medida em que forem malfeitas e deixem de 
corresponder à sua proposta. 
 
 
 
 
APRIMORAMENTO 
DO GOSTO 
 A QUESTÃO DO GOSTO ESUBJETIVIDADE: 
A questão do gosto é meramente aleatória? 
 
“Deve-se evitar o tipo de julgamento estético que 
decide o que prefiro em virtude do que sou.” 
• A subjetividade deve estar mais interessada em 
conhecer do que em preferir. 
 • Gosto como capacidade de julgamento sem 
preconceitos; 
 A QUESTÃO DO GOSTO E SUBJETIVIDADE: 
ATITUDE ESTÉTICA: 
 
 
 
 
Emerson – Crianças com Açúcar, por Vik Muniz – 
(1998). 
RECEPÇÃO ESTÉTICA: 
 
 
 
 
• Toda obra, seja ela uma pintura, uma escultura 
ou até mesmo um edifício, pede uma recepção 
justa, sem preconceitos ou normas externas. 
 
• Quando “acolhemos” uma obra, devemos 
estar abertos aos possíveis significados que 
surgirão. 
 
• Outros a verão, outros significados surgirão e 
todos serão igualmente verdadeiros. 
ARTE 
E 
CULTURA 
CULTURA EM QUE SENTIDO? 
 
 
 
 
ANTROPOLÓGICO: 
 
• A cultura são meios que o 
homem produz para se 
expressar e viver em 
sociedade. 
• É algo plural, dinâmico e 
diversificado. 
CULTURA EM QUE SENTIDO? 
 
 
 
 
PATRIMONIAL: 
 
• O patrimônio guarda forte 
relação com a identidade 
(memória) histórica de um 
povo; 
• São protegidos por leis 
federais, estaduais e 
municipais; 
• São também imateriais, 
como técnicas e processos 
de fabricação artesanal, 
reconhecidos como parte 
integrante do patrimônio 
cultural. 
CULTURA EM QUE SENTIDO? 
 
 
 
 
ARTÍSTICO: 
 
• No sentido restrito, o termo 
cultura liga-se a produção 
de diferentes práticas 
artísticas, populares ou 
eruditas; 
• O seu valor é independente 
da sua relação utilitária ou 
prática; 
DIFERENÇAS ENTRE ARTE E CULTURA 
 
 
 
 
CULTURA ARTE 
Criação coletiva dirigida à 
comunidade; 
É uma necessidade para se 
viver em grupo; 
Abordagem através da 
comunicação; 
Estabelece normas, hábitos 
e regras; 
É convergente. 
Criação individual dirigida 
ao indivíduo; 
Não é necessária na 
convivência; 
Abordagem através da 
interpretação; 
Desregula e cria valores 
autônomos; 
É divergente. 
ARTE COMO FENÔMENO: 
 
 
 
 
SOCIAL: 
 
• Artista: ser social 
• Público: recebe socialmente a arte 
• Obra de Arte: elemento social de comunicação 
 
UNIVERSAL: 
• A obra rompe com o tempo imediato para se tornar 
eterna. 
DIFERENÇA ENTRE ARTE E TÉCNICA: 
 
 
 
 
OBJETO ÚTIL x OBJETO BELO 
 
As artes enfatizam o belo. 
As técnicas enfatizam a utilidade. 
FUNÇÕES 
DA ARTE 
FUNÇÕES DA ARTE 
 
 
• PRAGMÁTICA OU UTILITÁRIA 
 - não valoriza o fim artístico, a arte não é valorizada por seu 
 fim estético; 
 - nesse sentido ela tem finalidade pedagógica, religiosa, 
 política ou social; 
 - critérios de avaliação: moral e de eficácia. 
 
FUNÇÕES DA ARTE 
 
 
• NATURALISTA 
 
 - a obra tem função referencial: 
nos tira da esfera artística e nos leva 
para a esfera dos objetos retratados 
em si; 
 
 - critérios de avaliação: 
correção, inteireza e vigor. 
 
FUNÇÕES DA ARTE 
 
 
• FORMALISTA 
 - preocupa-se com a forma de 
representação da obra; 
 
 - a forma é essencial para a 
compreensão da intenção do artista e 
seu significado; 
 
 - valorização da experiência 
estética; 
 
 - critérios de avaliação: 
sustentar a contemplação estética do 
público a que se destina. 
 
A INFORMAÇÃO ESTÉTICA 
• A informação estética não é 
necessariamente lógica; 
• A informação estética existe ainda 
que não haja um receptor capaz de 
entendê-la; 
• Não é traduzível em outras 
linguagens sem que haja perda da 
informação original; 
• Não é esgotável em uma única 
leitura;