ESTUDOS DISCIPLINARES XII UNIP

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Estudos Disciplinares XII (6588-05-SEI_CT_0115-20172)
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Fazer teste: Trabalho Individual II (2017/2) 
Informações do teste
Expandir Estado de Conclusão da Pergunta:
Pergunta 1
	SELECIONADA CORRETA RESPOSTA a).	
Nenhuma afirmativa está correta.
	b.	
Apenas a afirmativa I está correta.
	c.	
Apenas a afirmativa II está correta.
	d.	
Apenas a afirmativa III está correta.
	e.	
II e III estão corretas.
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Pergunta 2
Leia o trecho a seguir, do poeta e produtor cultural Sérgio Vaz, um dos idealizadores da Cooperifa, que semanalmente reúne centenas de pessoas na periferia da zona sul da capital paulista para a leitura de poemas.
 
Lugar de criança é presa na escola
 
“Sou a favor do aumento da maioridade escolar. Isso mesmo, lugar de criança é presa na escola (das 8h às 17h) e sendo torturada por aulas de Matemática, Português, Ciência, Música, Teatro, Geografia, Química, Física… Ou tomando banho de sol enquanto fazem Educação Física. Quando elas começarem a criar asas, trancá-las na biblioteca para aprenderem a lapidar sonhos. Nessa cadeia, os professores com super salários, super treinamento, super motivados não deixarão nada, nem ninguém escapar do castigo da sabedoria. Serão tempos difíceis para a ignorância. Depois de cumprirem pena e se tornarem cidadãos, terão liberdade assistida… Pelos pais orgulhosos.”
 
Com base na leitura, analise as afirmativas:
O poeta opõe a expressão “aumento da maioridade escolar” à redução da maioridade penal e propõe a educação como base para a construção da cidadania.
O autor considera a escola um lugar de tortura, em que os alunos ficam presos e não aprendem verdadeiramente a viver.
De acordo com o texto, as crianças não podem almejar a liberdade e o conhecimento aprisiona as mentes.
 
Está correto o que se afirma somente em:
SELECIONADA CORRETA RESPOSTA A)
	a.	
I.
	b.	
II.
	c.	
III.
	d.	
I e II.
	e.	
II e III.
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Pergunta 3
Mulheres dedicam muito mais tempo ao trabalho doméstico
Na comparação com os homens, elas despendem mais que o dobro de horas semanais em afazeres do lar, revela estudo
 
“Cerca de 50% dos homens realizam afazeres domésticos, ao passo que entre as mulheres esse percentual fica em torno de 90%. Essa é uma das conclusões do Comunicado do Ipea nº 149 – Trabalho para o mercado e trabalho para casa: persistentes desigualdades de gênero, lançado nesta quarta-feira, 23, na sede do Instituto, em Brasília. O conceito de trabalho normalmente desconsidera o trabalho doméstico não remunerado. O estudo evidencia a importância dessa atividade, tanto do tempo que se gasta com ele como de sua relevância para a reprodução da vida social e econômica. Mas não há consideração de seus resultados nas contas nacionais, nem na economia de forma geral. A proporção de pessoas que realizam afazeres domésticos, por gênero, de 1995 a 2009, período abarcado pela pesquisa, tende à estabilidade.
A Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) de 2009, base de dados utilizada para o Comunicado, aponta que as mulheres despendem em média 26,6 horas semanais realizando afazeres domésticos, enquanto o público masculino dedica 10,5 horas. Segundo a técnica de Planejamento e Pesquisa do Ipea que apresentou o Comunicado, Natália Fontoura, apesar de os homens que se encontram fora do mercado de trabalho gastarem mais tempo com o trabalho doméstico não remunerado do que os ocupados, as mulheres que têm atividades econômicas dedicam mais tempo (22 horas) que os homens desocupados (12,7 horas). Também participaram da coletiva de lançamento a técnica de Planejamento e Pesquisa Luana Pinheiro e o assessor técnico da Presidência do Ipea Murilo Pires.
 
Filhos
Quanto mais filhos na família, maior o tempo gasto pela mulher com os afazeres domésticos. Já com os homens, quase não há influência. Observa-se no caso deles, inclusive, uma leve redução do tempo dedicado a essas funções: quando o homem não tem filho, ele dedica em média 11,7 horas semanais ao trabalho e, quando tem, essa quantidade cai para pouco mais de 10 horas, ou seja, os homens que ‘não têm filhos dedicam ainda mais tempo aos afazeres, o que evidencia que o cuidado com os filhos é quase que exclusivo das mulheres’, pontuou Natália.
 
Trabalho infantil
Os dados mostram que 24% das meninas de 5 a 9 anos de idade dedicam em média seis horas semanais ao trabalho doméstico da própria casa, enquanto 14% dos meninos dedicam seis horas semanais. ‘A socialização que delimita essas diferenças de gênero no trabalho começa desde muito cedo, como evidencia a pesquisa’, afirmou a pesquisadora.
 
Jornadas de trabalho
A jornada média de trabalho na ocupação principal dos homens é cerca de sete horas maior que das mulheres. Mesmo assim, a carga global de trabalho para as mulheres é maior: 57 horas por semana, sendo 53 para os homens, somando-se as duas jornadas, do trabalho para o mercado e do trabalho de reprodução social. ‘Isso é um reflexo da dedicação feminina aos afazeres domésticos. Ainda há muito a se caminhar, pois a divisão sexual do trabalho se constitui em uma característica de muito difícil enfrentamento e transposição’, acrescentou Natália.
 
‘Cabe também ao Estado atuar nessa desigual responsabilização pelo trabalho doméstico, elaborando e executando políticas sociais que passem a incentivar a atuação das mulheres no mercado e forneçam apoio a elas em suas responsabilidades em casa, como transporte escolar gratuito, período escolar integral, e outros. Essa diferença afronta a democracia e os direitos iguais para toda a sociedade, que são garantidos pela Constituição’, concluiu a técnica de Planejamento e Pesquisa.”
Fonte: <http://www.ipea.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=14321>. Acesso em 27 jul. 2015 (com adaptações).
 
Com base na leitura, analise as afirmativas.
O discurso de Susanita, a amiga de Mafalda, contraria as informações da pesquisa citada no texto e aponta mudanças nos papéis de homens e mulheres na sociedade.
O objetivo da tirinha é indicar que os avanços tecnológicos têm facilitado os trabalhos domésticos.
Na época da pesquisa, o percentual de meninas de 5 a 9 anos que realizavam trabalho doméstico era 10% maior do que o percentual de meninos que realizavam trabalho doméstico.
Os dados da pesquisa e a tirinha sugerem que a diferença de gêneros ainda persiste na sociedade atual.
 Está correto o que se afirma somente em:
SELECIONADA RESPOSTA CORRETA E) 	e.	IV
	a.	
I, II e III.
	b.	
I e III.
	c.	
III e IV.
	d.	
I e IV.
	e.	
IV.
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Pergunta 4 
SELECIONADA RESPOSTA D) II E III
	a.	
I, apenas.
	b.	
II, apenas.
	c.	
I e III.
	d.	
II e III.
	e.	
I, II e III.
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Pergunta 5
SELECIONADA RESPOSTA C) III
	a.	
I.
	b.	
II.
	c.	
III.
	d.	
I e III.
	e.	
II e III.
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Pergunta 6
SELECIONADA CORRETA RESPOSTA D) asserção I é falsa e a II é verdadeira.
	a.	
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
	b.	
As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
	c.	
A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
	d.	
A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
	e.	
As duas asserções são falsas.
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Pergunta 7
Considerando a figura e a temática abordada no texto, avalie as afirmativas a seguir.
O grafite pode ser considerado uma manifestação artística pautada pelo engajamento social, porque promove a sensibilização da população por meio não só de gravuras e grandes imagens, mas também de letras e mensagens de luta e resistência.
Durante muito tempo, o grafite foi marginalizado como arte, por ser uma manifestação associada a grupos minoritários.
Cada vez mais reconhecido como ação de mudança social nas cidades, o grafite humaniza a paisagem urbana ao transformá-la.
 É correto o que se afirma em:
SELECIONADA RESPOSTA E) I, II E III
	a.	
II, apenas.
	b.	
III, apenas.
	c.	
I e II.
	d.	
I e III.
	e.	
I, II e III.
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Pergunta 8
A FotoLuís Fernando Veríssimo
“Foi numa festa de família, dessas de fim de ano. Já que o bisavô estava morre não morre, decidiram tirar uma fotografia de toda a família reunida, talvez pela última vez. A bisa e o bisa sentados, filhos, filhas, noras, genros e netos em volta, bisnetos na frente, esparramados pelo chão. Castelo, o dono da câmera, comandou a pose, depois tirou o olho do visor e ofereceu a câmera a quem ia tirar a fotografia. Mas quem ia tirar a fotografia?
— Tira você mesmo, ué.
— Ah, é? E eu não saio na foto?
O Castelo era o genro mais velho. O primeiro genro. O que sustentava os velhos. Tinha que estar na fotografia.
— Tiro eu — disse o marido da Bitinha.
— Você fica aqui — comandou a Bitinha.
Havia certa resistência ao marido da Bitinha na família. A Bitinha, orgulhosa, insistia para que o marido reagisse. ‘Não deixa eles te humilharem, Mário Cesar’, dizia sempre. O Mário Cesar ficou firme onde estava, do lado da mulher. A própria Bitinha fez a sugestão maldosa:
— Acho que quem deve tirar é o Dudu…
O Dudu era o filho mais novo de Andradina, uma das noras, casada com o Luiz Olavo. Havia a suspeita, nunca claramente anunciada, de que não fosse o filho do Luiz Olavo. O Dudu se prontificou a tirar a fotografia, mas Andradina segurou o filho.
— Só faltava essa, o Dudu não sair.
E agora?
— Pô, Castelo. Você disse que essa câmera só faltava falar. E não tem nem timer!
O Castelo impávido. Tinham ciúmes dele. Porque ele tinha um Santana do ano. Porque comprara a câmera num duty free da Europa. Aliás, o apelido dele entre os outros era ‘Dutifri’, mas ele não sabia.
— Revezamento — sugeriu alguém — Cada genro bate uma foto em que ele não aparece, e…
A ideia foi sepultada em protestos. Tinha que ser toda a família reunida em volta da bisa. Foi quando o próprio bisa se ergueu, caminhou decididamente até o Castelo e arrancou a câmera da sua mão.
— Dá aqui.
— Mas seu Domício…
— Vai pra lá e fica quieto.
— Papai, o senhor tem que sair na foto. Senão não tem sentido!
— Eu fico implícito — disse o velho, já com o olho no visor.
E antes que houvesse mais protestos, acionou a câmera, tirou a foto e foi dormir.”
VERISSIMO, L. F. Comédias para se Ler na Escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
 
Com base na leitura, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.
A charge e o texto têm em comum a ideia de que uma fotografia é um relato objetivo e fidedigno da realidade.
A charge e o texto mostram que as inovações tecnológicas melhoram a vida das pessoas, uma vez que, na crônica, a falta de dispositivos avançados impediu o registro da família toda.
A charge e o texto mostram a foto como um registro que tem como objetivo expor situações positivas do cotidiano, visando ao olhar de aprovação dos outros nas redes sociais.
SELECIONADA CORRETA RESPOSTA A)	a.	
Nenhuma afirmativa é correta.
	b.	
II e III são corretas.
	c.	
I e II são corretas.
	d.	
Apenas a afirmativa II é correta.
	e.	
Apenas a afirmativa III é correta.
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Pergunta 9
A ilustração da esquerda foi construída com base no mito de Narciso, cuja imagem mais conhecida é a representada no quadro de Caravaggio (à direita). De acordo com a mitologia grega, Narciso era um jovem extremamente belo e, embora muito assediado, preferia ficar só. Um dia, ele se debruçou à beira de um lago e viu sua imagem na água. Sem saber que era ele a figura refletida, apaixonou-se pela sua beleza. Em uma versão, Narciso, ao tentar alcançar a “pessoa” no lago, acabou morrendo afogado. Em outra, Narciso ficou tão enfeitiçado pela imagem que não saiu mais de lá e definhou, morrendo de fome e de sede. O termo narcisista é, então, usado para se referir às pessoas que idolatram a própria imagem.
SELECIONADA CORRETA RESPOSTA D) III
	a.	
I e IV.
	b.	
II e III.
	c.	
I e III.
	d.	
III.
	e.	
III e IV.
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Pergunta 10
Leia o artigo de Leão Serva e a charge.
 
No Dia do Índio, nada a comemorar, só razões para protestar
 
“Índios brasileiros e apoiadores britânicos fazem protesto diante da Embaixada do Brasil em Londres em 19 de abril, Dia do Índio. Vão dizer que as populações tradicionais não têm nada que comemorar no dia consagrado a elas. E tentarão atrair a atenção de quem compra produtos brasileiros no exterior para o sangue indígena que mancha nossas commodities agropecuárias e minerais. É irônico que, em um regime democrático, protestos desse tipo aconteçam na capital britânica como ocorriam antes, durante a Ditadura Militar, a cada visita de presidente ou representantes do regime. No entanto, chamar a atenção dos países que podem influenciar o Brasil, sempre tão cioso de sua imagem externa, é a única ação que restou diante dos ataques à proteção ambiental e aos direitos indígenas pela atual administração federal com amplo apoio no Congresso. [...] O protesto na sede da representação diplomática brasileira tem o apoio, em Londres, da organização Survival International. Na semana passada, outra entidade, o Observatório do Clima, que reúne cerca de 40 organizações ambientalistas, criticou as medidas do Executivo Federal que apressam a desmontagem dos dispositivos consagrados na Constituição de 1988. Chama atenção para a coincidência entre esses ataques às leis de proteção ambiental no momento em que cresce a desmoralização da elite política do país, sob acusações de corrupção. [...] Entre as medidas tomadas pelo Congresso, exatamente quando crescem as denúncias contra legisladores, estão leis que reduzem as áreas de preservação ambiental: ‘Na última terça-feira (11/4), uma comissão do Congresso Nacional retalhou um conjunto de unidades de conservação na Amazônia e na Mata Atlântica, liberando para grilagem 660 mil hectares de terras públicas que haviam sido ilegalmente ocupadas e vêm sendo desmatadas [...]. Na quarta-feira (12/4), em sete minutos, outra comissão especial do Congresso aprovou a Medida Provisória 758, que reduz outros 442 mil hectares de unidades de conservação na Amazônia – em dois dias, 1,1 milhão de hectares’. Os ataques à legislação de proteção dos índios e do ambiente coincidem também com o aumento vertiginoso na devastação das florestas: a devastação cresceu 60% nos últimos dois anos, pondo em risco a meta brasileira de chegar a 2020 com redução de 80% na taxa, lançando dúvidas sobre a seriedade do compromisso do governo brasileiro com o Acordo de Paris.”
Fonte: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/leaoserva/2017/04/1876433-no-dia-do-indio-nada-a-comemorar-so-razoes-para-protestar.shtml >. Acesso em 19 abr. 2017 (com adaptações).
RESPOSTA CORRETA SELECIONADA E) II E III
	a.	
I, II e III.
	b.	
II, III e IV.
	c.	
II e IV.
	d.	
I e III.
	e.	
II e III.
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