Exercício de Pensamento Político

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Pensamento Político
	 1a Questão (Ref.: 201603640769)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Podemos considerar como pais da ciência política os seguintes pensadores:
		
	
	Santo Agostinho e São Tomás de Aquino
	
	Maquiavel e Rousseau
	
	Platão e Maquiavel
	
	Platão e Rousseau
	 
	Platão e Aristóteles
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603640770)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Ao tratarmos ciência política como uma disciplina científica devemos pressupor que:
		
	 
	Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega.
	
	É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão.
	
	É uma ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Antropologia.
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603544485)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A primeira classificação acerca das formas de governo foi elaborada por Aristóteles no seu livro A Política. Ele classifica as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. Quando adota para esse tipo de classificação, Aristóteles utiliza como referência um pressuposto de ordem:
		
	
	Numérico
	
	Empírico
	 
	Moral
	 
	política
	
	Tecnicista
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603599940)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. Neste sentido, podemos apontar como um dos pensadores políticos precursores da Ciência Política:
		
	
	Claude Levis-Strauss
	 
	Nicolau Maquiavel.
	
	Gliffort Gertz.
	
	Karl Marx.
	
	Max Weber.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603541718)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Uma calorosa discussão da ciência política gira em torno do seu objeto de estudo. Para alguns, esse objeto é o Estado, para outros, simplesmente o poder. A primeira alternativa restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia. Partindo dessa realidade, e refletindo acerca das finalidades e aplicações práticas dos conhecimentos decorrentes dos estudos realizados no campo da Ciência Política, quais afirmativas NÃO são verdadeiras: I - A Ciência Política é marcada pelo envolvimento freqüente de cientistas políticos no processo político. II - As teorias desenvolvidas pela Ciência Política normalmente servem de base para ação, opção e prática de outros profissionais. III - Segundo a legislação brasileira, não é permitido aos cientistas políticos se candidatarem a cargos eleitorais. IV - A Ciência Política não é utilizada por candidatos em eleições.
		
	 
	As afirmativas III e IV não são verdadeiras.
	
	As afirmativas II e III não são verdadeiras.
	 
	As afirmativas II e IV não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e II não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e III não são verdadeiras.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603541259)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Platão e Aristóteles são os primeiros pensadores a refletir acerca de questões relacionadas à política. Na Idade Média as principais obras políticas são desenvolvidas por filósofos representantes do pensamento cristão. Assinale a opção onde aparecem os nomes dos dois principais pensadores da política na Idade Média: I - Santo Agostinho II - São Bernardo III - Santo Anselmo IV - São Tomás de Aquino
		
	
	II e IV estão corretas
	 
	I e IV estão corretas
	
	II e III estão corretas
	
	I e III estão corretas
	
	I e II estão corretas
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603983235)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Ciência Política é o estudo da política: dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudanças de estrutura) e dos processos de governo ¿ ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Neste sentido é correto afirmar que:
		
	
	Os cientistas políticos podem estudar apenas as instituições como empresas, mas não podem estudar sindicatos e igrejas.
	
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, mas não podem estudar outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	 
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, ou outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	A ciência política é a teoria e prática da política, mas não faz a descrição nem análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	A ciência política não se relaciona com a teoria e prática da política, nem consiste na descrição e análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603983241)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Existe no interior da ciência política uma discussão acerca do objeto de estudo desta ciência, que, para alguns, é o Estado e, para outros, o poder. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição ampliam o objeto de estudo da ciência política.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem o objeto de estudo da ciência política.
	
	A segunda posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a primeira amplia.
	 
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem e ampliam o objeto de estudo da ciência política.
	 
	A primeira posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201604094382)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A obra "O Príncipe" de Maquiavel (1513) tornou-se uma obra referencial para a Ciência Política devido
		
	
	ao caráter simpático que tinha para com os liberais;
	
	à perseguição aos exércitos mercenários.
	 
	ao rompimento a tudo que significava tradição (teologia, moral, ética);
	
	às ideias religiosas contidas em suas páginas beneficiando a Igreja;
	
	à radicalidade em que criticou os Reis da época;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603983423)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Os elementos básicos definidores do método maquiavélico, é correto afirmar a respeito do método maquiavélico que:
		
	
	O Antiutopismo consiste em "Escrever coisa útil para quem a entenda.¿
	 
	O Empirismo consiste em "Procurar a verdade efetiva das coisas."
	
	O Realismo consiste em "Procurar a verdade efetiva das coisas."
	
	O Realismo consiste em "Escrever coisa útil para quem a entenda.¿
	
	O Utilitarismo consiste em que "Muitos imaginaram principados que jamais foram vistos."
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603543733)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A obra de Maquiavel é toda fundamentada em sua própria experiência, seja com os livros dos grandes escritores que o antecederam,seja nos anos como segundo chanceler, ou até mesmo em relação à sua capacidade de olhar de fora e analisar o complicado governo do qual terminou fazendo parte. Marque a opção que NÃO está de acordo com o pensamento de Maquiavel:
		
	
	Uma das regras metodológicas que Maquiavel propunha para sua ciência política era o princípio da verdade efetiva das coisas, que buscava examinar a realidade tal como ela é e não como gostaria que fosse.
	
	Na teoria política de Maquiavel, a virtú está relacionada à idéia da capacidade do governante de sabedoria na utilização da força.
	
	Para Maquiavel os fins justificam os meios.
	 
	Para Maquiavel, a natureza humana é marcada pela gratidão, sinceridade, bravura e solidariedade do lucro que produz o consenso e a ordem.
	
	Maquiavel queria explicar o Estado real, capaz de impor a ordem, diferente de como fizeram os gregos e romanos antigos, que pensaram no Estado ideal.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603983425)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Maquiavel é considerado um importante pensador político moderno. Sua principal obra é O Príncipe, que, segundo alguns, é destinado à reabilitação dos aristocratas, já que a obra era nada mais que um manual da política. O grande mérito da abordagem de Maquiavel sobre a política pode ser traduzida:
		
	
	Maquiavel compreende que a realidade política decorre de uma predestinação divina.
	
	Maquiavel permanece fiel ao pensamento utópico de interpretação da realidade política.
	 
	Maquiavel rompe com a tradição humanista baseada no abstrato.
	
	Ele compreende a política como resultado do acaso.
	
	O enfoque de suas análises é o estudo do poder não formalizado no Estado.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603640771)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	São elementos básicos definidores do método de Maquiavel, EXCETO:
		
	 
	Liberalismo
	
	Antiutopismo
	
	Utilitarismo
	
	Empirismo
	
	Realismo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603661787)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Tal autor deu como exemplo os Romanos e os Espartanos, quando disse que "quando são conquistados Estados que se habituaram a governar-se por leis próprias e em liberdade, por três modos se pode conservar a posse: primeiro - arruiná-los; segundo - ir morar neles; terceiro - deixar que vivam com suas leis, arrecadando um tributo e criando um governo de poucos, que se mantenham amigos nesse governo, tendo sido formado por alquile príncipe, sabe que não sobreviverá sem a sua amizade e poder, e, evidentemente, tudo fará para conservá-lo. Por meio de seus próprios cidadãos, com maior facilidade se conservará o governo de uma cidade acostumada. à liberdade, do que de outra qualquer maneira." Estamos nos referindo a:
		
	
	Montesquieu
	 
	Maquiavel
	
	Hobbes
	
	Weber
	
	Marx
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603640772)
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	Para o devido entendimento das concepções de Maquiavel faz-se necessário observar o período em que viveu esse filósofo. De acordo com suas concepções marque a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar subversões são políticas que se fazem necessárias para o controle da ordem política:
	
	A ilegitimidade do poder gera situações de crise e instabilidade permanente.
	
	É previsível e natural que pela força o poder seja deslocado para outro senhor.
	 
	O líder sempre deve acolher o que determina a maioria da população
	
	A ausência de um estado central e a extrema multipolarização do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades têm capacidade para ocupar.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603544497)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos de governo mais comuns nos Estados modernos são:
		
	
	Liberais e Democracia
	
	Democracia e Despotismo
	
	Constitucionais e Liberais
	 
	República e Monarquia
	
	Capitalistas e Socialistas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201603987242)
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	"Porque, se há governo, é justamente para que vivamos em paz: sem governo, já vimos, nós nos matamos uns aos outros. Por isso o poder governante tem que ser ilimitado." Este pensamento é atribuído ao seguinte pensador:
		
	
	Jean Jaques Rousseau
	
	Nicolau Maquiavel
	
	John Locke
	
	Montesquieu
	 
	Thomas Hobbes
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603599945)
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	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes:
		
	 
	o homem é mau por natureza.
	
	o homem é racional e não violento.
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
	
	toda propriedade é má.
	
	o cérebro humano é um vaso vazio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603544459)
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	Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 5 de abril de 1588. Como grande parte dos principais pensadores de sua época versou por diferentes áreas de conhecimento, tais como matemática, teoria política e filosofia. Suas principais obras são Leviatã e Cidadão. No que se refere a sua teoria sobre a origem do Estado, Hobbes pode ser considerado como um:
		
	
	Materialista
	
	Positivista
	 
	Contratualista
	
	Renascentista
	
	Iluminista
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603541849)
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	Em o Leviatã, Hobbes parte do princípio de que os homens são egoístas e que o mundo não satisfaz todas as suas necessidades, defende por isso que, no estado natural, sem a existência da sociedade civil, há necessariamente competição entre os homens pela riqueza, segurança e glória. O que se segue a essa situação é denominada por Hobbes como:
		
	 
	A guerra de todos contra todos
	
	O estado de natureza
	
	A paz descoberta
	
	O despertar do Leviatã
	
	A paz da natureza
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603983286)
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	Segundo Hobbes, a semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Desta forma, é correto dizer que:
		
	
	os direitos naturais são preservados no estado hobbesiano
	
	o papel do estado é assegurar a liberdade plena ao indivíduo
	
	apenas a liberdade é um direito natural preservado em Hobbes
	 
	o estado deve estabelecer a ordem em detrimento da liberdade
	
	o homem hobbesiano é bom por natureza
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603544467)
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	20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, aque os autores geralmente chamam jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza racional do homem e tem como suas principais causas:
		
	
	Liberdade/alienação/Competição
	
	Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade
	
	Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade
	 
	Competição/ Desconfiança/ Glória
	
	Alienação/ Exploração/ Dependência
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603541784)
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	Hobbes afirmava que no Estado de Natureza os homens viviam em constante perigo, pois quem possui mais bens materiais que os outros, sentia- se ameaçado da privação das suas conquistas: bens, liberdade, conforto, enquanto que o outro, o invasor, temia ser apanhado. Ele aponta três causas principais na natureza dos homens que os levariam à discórdia. São elas:
		
	
	Riqueza, desconfiança e ganância
	
	Competição, inveja e ganância.
	
	Inveja, desconfiança e glória.
	 
	Competição, desconfiança e glória.
	
	Inveja, injuria e desconfiança
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604107720)
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	Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, está correto o que se lê abaixo, exceto:
		
	
	A guerra de todos contra todos caracteriza o estado de natureza hobbesiano.
	
	O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e como única fonte da lei.
	
	Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, para que o estado de guerra possa cessar.
	 
	O contrato social é um acordo natural entre os homens, que desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar de todos.
	
	Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201603541861)
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	Rousseau desenvolve no seu livro O Contrato Social, publicado pela primeira vez em 1762 a idéia que no processo de legitimação do pacto social, o fundamental é a condição de igualdade das partes contratantes. Para Rousseau, o governo:
		
	 
	Deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	Pode ser o poder soberano, dependendo da forma de governo adotada
	
	É o poder soberano, pois segue os desígnios divinos.
	
	É o poder soberano, pois foi escolhido pelo povo
	
	Não deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603541854)
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	Jonh Locke, nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Em sua obra, Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	Tradição, família e propriedade
	
	Família, propriedade e religião
	
	Liberdade, propriedade e serv
	 
	Família, religião e pátria
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603599948)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Para Rousseau, antes de mais nada, impõe-se definir o governo, o corpo administrativo do Estado, como funcionário do soberano, como um órgão limitado pelo poder do povo e não como um corpo autônomo ou então como o próprio poder máximo, confundindo-se nesse caso com o soberano. Neste sentido, para Rousseau, a relação Estado e Sociedade se explica:
		
	
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	pela democracia representativa.
	
	pela República
	
	pela democracia indireta.
	 
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604133119)
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	Assinale a alternativa INCORRETA. Segundo John Locke (1632-1704), são proprietários
		
	 
	Somente aqueles que podem governar, isto é, os homens de fortuna, pois somente esses podem ter plena cidadania.
	
	Todos os homens, sejam eles religiosos ou não podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	Todos que são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, isto é, todos são proprietários.
	 
	Todos os homens, já que a primeira coisa que o homem possui é o seu próprio corpo; assim,todo homem é proprietário de si mesmo e de suas capacidades.
	
	Todos os operários, pois fazem parte da sociedade civil, portanto, podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603541767)
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	Contrato social (ou contratualismo) indica uma classe abrangente de teorias que tentam explicar os caminhos que levam as pessoas a formar Estados e/ou manter a ordem social. Essa noção de contrato traz implícito que as pessoas abrem mão de certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social. Nesse prisma, o contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, pelo qual reconhecem a autoridade, igualmente sobre todos, de um conjunto de regras, de um regime político ou de um governante. (Wikipédia) Marque a opção onde aparecem os principais filósofos contratualistas.
		
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau
	
	Platão, Sócrates e Aristóteles
	
	Marx, Engels e Lenin
	
	Tocqueville, Durkheim e Comte
	
	Santo Agostinho, São Tomas de Aquino e Espinosa
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603544473)
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	Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	
	Liberdade, propriedade e servidão
	
	Família, religião e pátria.
	
	Glória/Liberdade/Fraternidade
	
	Família, propriedade e religião
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603541858)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre o pensamento de Locke em relação à sua concepção de Estado é correto afirmar que:
		
	 
	Os homens nasceram livres, iguais e dotados de direitos inalienáveis, como o direito à vida e á propriedade.
	
	O Estado deve conter a liberdade para promover a paz, a ordem e a segurança.
	
	Os homem obedecem apenas ao poder absoluto, pois são naturalmente anárquicos.
	
	O Homem é um animal social por natureza, destinado a viver em sociedade
	
	O Estado é o comitê executivo da burguesia e a propriedade é um roubo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604133102)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Para John Locke, filósofo político inglês, os direitos naturais do homen eram
		
	 
	liberdade, igualdade e propriedade.propriedade, servidão e família.
	
	família, religião e pátria
	
	liberdade, propriedade e servidão
	
	família, propriedade e religião
	
	 Gabarito Comentado
	
	 1a Questão (Ref.: 201604110434)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e os mecanismos que garantiram sua estabilidade foi um dos objetivos do filósofo, que foi capaz de romper com a tradicional submissão da política à teologia. Estamos falando de:
		
	
	Locke
	
	Hobbes
	
	Platão
	 
	Montesquieu
	
	Rousseau
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603542208)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	No CAPÍTULO I de O Espírito das Leis, Montesquieu define a natureza das três diversas espécies de governos: o REPUBLICANO, o MONÁRQUICO e o DESPÓTICO. O governo REPUBLICANO é caracterizado por ser:
		
	
	aquele onde um só governa, mas através de leis fixas e estabelecidas
	
	aquele onde um só, sem lei e sem regra, impõe tudo por força de sua vontade e de seus caprichos
	
	aquele onde um só governa sem leis fixas e estabelecidas
	
	aquele no qual uma parte do povo impõe tudo por força de sua vontade e de seus caprichos
	 
	aquele no qual o povo em seu conjunto, ou apenas uma parte do povo, possui o poder soberano
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603542213)
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	O Iluminismo: I - Foi um movimento popular que criticava o absolutismo e defendia um governo comandado pela Igreja Católica. II - Foi um movimento filosófico e educacional ocorrido na Europa do século XVII, que pregava a universalização do ensino (escola para todos). III - Foi um movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista.
		
	
	As afirmativas I e II são verdadeiras, a afirmativa III é falsa.
	
	A afirmativa II é verdadeira, as afirmativas I e III são falsas.
	 
	A afirmativa III é verdadeira, as afirmativas I e II são falsas.
	
	A afirmativa I é verdadeira, as afirmativas II e III são falsas.
	
	As afirmativas I e III são verdadeiras, a afirmativa II é falsa.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604106616)
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	A preocupação central de Montesquieu foi a de compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e também os mecanismos que garantiram, por tantos séculos, sua estabilidade. Montesquieu identifica essa estabilidade na noção de:
		
	
	Interesse.
	
	Revolução.
	 
	Moderação.
	
	Ousadia.
	
	Excesso.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604106623)
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	O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo em tese a cada tipo de governo: monarquia, república e despotismo. Assinale a opção que apresenta de maneira correta o princípio do governo republicano:
		
	
	O princípio da república é o amor.
	
	O princípio da república é a fortuna.
	 
	O princípio da república é a virtude.
	 
	O princípio da república é o medo.
	
	O princípio da república é a honra.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603542209)
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	O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira.
		
	
	As opções II e IV estão corretas
	
	As opções I e IV estão corretas
	
	As opções I e III estão corretas
	 
	As opções III e IV estão corretas
	
	As opções II e III estão corretas
	
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	 7a Questão (Ref.: 201603542207)
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	Montesquieu rompe com uma tradição filosófica de que as leis exprimiam certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. A teorias até então vigentes estabeleciam que essa "Lei Divina" possuía três características principais. São elas:
		
	
	Convencionadas, naturais e ideais
	 
	Legítimas, imutáveis e ideais
	
	Convencionadas, imutáveis e justas
	
	Legítimas, naturais e justas
	
	Naturais, justas e ideais
	
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	 8a Questão (Ref.: 201604155657)
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	Principal referencia na teoria da tripartição de poderes, ele acreditava que com a separação dos poderes se garantiria a liberdade evitando assim a concentração de poder. Segundo este autor, quando o executivo e jurídico estão unidos em um só poder existe o perigo da elaboração de leis tirânicas para serem executadas de forma tirânica. O autor desta teoria é:
		
	
	Thomas Hobbes
	
	John Locke
	
	Rousseau
	
	Diderot
	 
	Montesquieu
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201603640781)
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	Por ter uma finalidade em si mesmo, o processo produtivo aliena o trabalhador. Sobre a afirmativa assinale a alternativa Exceto:
		
	
	O estado aparece para representar os interesses da classe dominante.
	
	O processo produtivo é fomentado para acirrar a divisão entre possuidores e não detentores dos meios de produção.
	 
	O estado cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção e mecanismos de proteção à classe dominada.
	
	O processo produtivo existe apenas para manter o domínio da burguesia.
	
	O estado representa os interesses da classe dominante e cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201603640779)
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	Marque a alternativa que não revela o pensamento de Karl Marx:
		
	
	A emancipação política está associada à burguesia e a emancipação social ao proletariado
	
	Não basta a classe operária tomar o Estado ¿ é necessário destruir a própria máquina estatal.
	
	Os direitos do homem presentes na Constituição seriam definidos pelo Direito burguês, logo mantem a desigualdade econômica e social.
	 
	A emancipação política está associada ao proletariado e a emancipação social à burguesia.
	
	A sociedade humana é fruto de um processo constante de transformações sociais provocadas pela luta de classes.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603542241)
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	Nos anos 60 e 70 há um movimento de renovação na profissão, que se expressa em termos tanto da reatualização do tradicionalismo profissional, quanto de uma busca de ruptura com o conservadorismo. O Serviço Social se laiciza e passa a incorporar nos seus quadros segmentos dos setores subalternizados da sociedade. Estabelece interlocução com as Ciências Sociais e se aproxima dos movimentos "de esquerda", sobretudo do sindicalismo combativo e classista que se revigora nesse contexto. O texto acima, retirado da home page do CRESS-RJ, expressa a hegemonia de um modelo teórico no Serviço Social, a partir dos anos 70, que está relacionado às ideias de qual autor?
		
	
	Ao positivismo de Comte
	
	Ao contratualismo de Rousseau
	 
	Ao materialismo de Marx
	
	Ao realismo político de Maquiavel
	
	Ao liberalismo de Locke
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604140567)
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	(Prova e Gabarito - Professorde Filosofia - Estado de Sergipe - FUNCAB - 2012) O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade. Está de acordo com esse método a afirmação de que:
		
	 
	a "consciência" do homem corresponde, em última instância, a certas fases de desenvolvimento das forças produtivas.
	
	o processo formativo da espécie humana é livre e autodeterminado.
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em sua personalidade intrínseca.
	 
	as mudanças históricas resultam de ações súbitas e espetaculares de indivíduos ou grupos.
	
	as formas assumidas pela sociedade ao longo de sua história dependem, antes de tudo, do "pensamento" ou da "razão" humana.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604094376)
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	Um dos teóricos mais importantes da Ciências Política é, sem sombra de dúvida, Karl Marx (1818-1883). Essa importância está associada, entre outros aspectos, ao fato de que sua obra:
		
	
	desvalorizou o papel dos partidos políticos nos regimes constitucionais.
	
	lançou as bases conservadoras da tradição como fator revolucionário.
	
	introduziu os conceitos de suserano e vassalo no Feudalismo.
	 
	discordava das propostas de igualdade da Revolução Francesa.
	 
	construiu a teoria socialista e a crítica ao Estado capitalista.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603542218)
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	Desde que há capitalistas e obreiros no mundo, não apareceu livro de tão grande importância para os obreiros como este. As relações entre o Capital e o Trabalho, eixo em torno do qual rota todo o nosso sistema social do tempo presente são cá, pola primeira vez, desenvolvidos cientificamente, com uma profundidade e com uma clareza só possíveis para um alemão. Por mais preciosos que sejam e ficarão como tais os escritos dum Owen, dum Saint-Simon, dum Fourier, foi reservado a um alemão alçar-se à altura desde a que se pudesse enxergar com claridade e panoramicamente o domínio inteiro das relações sociais modernas, de igual modo que aparecem aos olhos do espectador, situado no mais alto cimo, os sítios montanhosos menos altos. (ENGELS, 1868). O trecho acima é parte do prefácio preparado por Friedrich Engels para aquela que é considerada a principal obra de Karl Marx, e que teve seu primeiro volume escrito em 1867. Está obra se intitula:
		
	
	O Dezoito Brumário
	
	O Trabalho
	 
	O Capital
	
	O Proletário
	
	O Manifesto Comunista
	
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	 7a Questão (Ref.: 201603987553)
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	"Se quisermos debater o advento de um mundo novo, no século XXI, é da crítica a esses fundamentos que devemos partir. A crítica à consciência histórica da burguesia européia deve começar por inserir essa consciência na história. Marx propôs-se fazer isso. Mostrou que o motor da expansão européia não estava na Razão ou na liberdade, considerados como conceitos abstratos, mas em outro lugar: estava no desenvolvimento pleno, pela primeira vez, das potencialidades e das contradições da forma-mercadoria. Ela esteve presente, é verdade, na grande maioria das sociedades, mas sempre de maneira marginal e limitada. A sociedade burguesa a libertou, transformando-a em princípio organizador da vida social." (Benjamin,C. Marx e a transformação social.)
Para Karl Marx a sociedade humana é fruto de um processo constante de transformações sociais. Assinale a alternativa que, para Marx, mostra o motivo que impulsiona esse processo de transformações sociais no capitalismo.
		
	
	Por disputas políticas entre os partidos de direita e de esquerda.
	 
	Pela luta de classes entre burguesia e proletariado.
	
	Pelas invenções científicas e pela tecnologia.
	
	Pelas eleições diretas com a participação do povo.
	
	Pelas guerras entre países capitalistas e países comunistas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603545438)
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	Karl Marx afirma que na sociedade capitalista o Estado tem como objetivos principais: I - Organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado. II - Promover a ordem social e o progresso econômico. III - Favorecer os negócios da classe dominante. IV - Defender a nação contra os inimigos externos.
		
	 
	I e III estão certas
	
	II e IV estão certas
	 
	III e IV estão certas
	
	II e III estão certas
	
	I e IV estão certas
	
	
	1a Questão (Ref.: 201603640784)
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	O conceito de soberania nacional é necessário para o entendimento do fenômeno estatal, visto que não há Estado perfeito sem soberania. Uma das alternativas abaixo trata de outro conceito diferente da soberania nacional, assinale-o.
		
	
	É a capacidade de impor a vontade própria, em última instância, para a realização do direito justo.
	 
	A soberania nacional é divisível, visto que os estados coexistem pacificamente na comunidade internacional.
	
	É una, integral e universal. Não pode sofrer restrições de qualquer tipo, salvo, naturalmente, as que decorrem dos imperativos de convivência pacífica das nações soberanas no plano do Direito Internacional.
	
	A soberania é indivisível.
	
	É uma espécie de fenômeno genérico do poder.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603544480)
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	O Estado Moderno baseia-se na autoridade (poder centralizado), no povo (direitos e deveres uniformes) e no território definido. Assinale a opção onde aparece o elemento constitutivo do Estado que é considerado sua base física e onde ocorre a validade da sua origem jurídica:
		
	 
	Território
	
	Democracia
	
	População
	
	Governo
	
	Nação
	
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	 3a Questão (Ref.: 201603544482)
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	O território é a base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade da sua origem jurídica. Porém, podemos ter a existência de um Estado sem território. A nação, como realidade sociológica, pode subsistir sem território próprio, sem se constituir em Estado. O território, como elemento constitutivo do Estado, representa-se como uma grandeza de três diferentes dimensões. São elas:
		
	
	Os lagos, o solo eo subsolo
	
	O solo, os rios e lagos, e o mar territorial
	
	O solo, o sub-solo e os rios
	 
	O solo, o subsolo e o mar territorial
	
	O solo, o sub-solo e o pré-sal
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603544489)
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	Os Estados modernos são constituídos por três elementos fundamentais, e são essenciais e suficientes, porque, faltando um deles, não pode existir Estado. Partindo dessa referência conceitual, marque a que NÃO está correta:
		
	
	Governo é a soberania em ação
	
	Aristóteles divide as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida.
	
	A Nação pode existir independente do território
	
	O Estado moderno é rigorosamente territorial
	 
	O elemento físico, território, não é indispensável para a configuração do Estado
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603544479)
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	O Estado é uma criação humana destinada a manter a coexistência pacífica dos indivíduos, a ordem social e o bem estar de toda a sociedade. São elementos constitutivos do Estado:
		
	 
	População, território e governo
	
	Democracia, território e autonomia
	
	Lideranças, política, democracia
	
	População, estabilidadepolítica e autonomia
	
	Democracia, estabilidade política e autonomia
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604139454)
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	Sobre os elementos constitutivos do Estado, pode-se afirmar que:
		
	
	É possível encontrar na antiguidade, especialmente entre os romanos, Estados bastante semelhantes aos que existem nos dias de hoje.
	
	O conceito de povo, para a compreensão do Estado, está associado a uma visão cultural e geográfica, representando todos aqueles que residem numa dada localidade, inclusive os estrangeiros.
	 
	Na vida prática das nações, dentro de uma visão política realista, os vários Estados nacionais existentes são efetivamente soberanos, possuindo o mesmo poder e prestígio nas relações internacionais.
	 
	O conceito de soberania, imprescindível para a compreensão do Estado hoje, surge apenas na modernidade.
	
	A ideia de território necessariamente exige que se refiram a áreas contíguas, não se aceitando a existência de espaço físico desconectado com o do país.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603545421)
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	A forma de governo adotada por um Estado não deve ser confundida com a forma de Estado nem com seu sistema de governo. Dentre as opções a seguir, assinale aquelas que correspondem a formas de Estado: I - Unitário. II - Presidencialista. III - Federal. IV - Parlamentarista.
		
	
	II e III estão certas
	
	I e IV estão certas
	
	II e IV estão certas
	 
	I e III estão certas
	
	III e IV estão certas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603545419)
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	O conjunto de instituições políticas por meio das quais um Estado se organiza a fim de exercer o seu poder sobre a sociedade é chamado em Ciência Política:
		
	
	Sistema de Governo
	
	Forma de República
	 
	Forma de Governo
	
	Forma de Estado
	
	Sistema de Estado
	
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	 1a Questão (Ref.: 201604140697)
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	A sociedade civil pode ser entendida como uma esfera anti-estatal, independente do Estado. Nesse caso, é vista como um espaço das possíveis modificação das relações de dominação, local onde diferentes grupos lutam pela emancipação do poder político. Tal ideia aparece principalmente e de forma latente no pensamento de:
		
	 
	Locke e Rosseau
	
	Hobbes e Rousseau
	
	Tocqueville e Kant
	 
	Marx e Hegel
	
	Platão e Aristóteles
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604140671)
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	"Democracia no seu conceito clássico é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente ou através de representantes eleitos".Sobre a democracia não está correto afirmar que:
		
	 
	A pequena extensão territorial e pequeno contingente populacional dos gregos foi importante para a imposição da democracia representativa.
	
	A democracia direta, praticada na antiguidade grega, só era possível por uma série de condições não disponíveis para o homem no mundo moderno.
	 
	Na democracia representativa o povo não trata diretamente das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos.
	
	Nas democracias modernas é praticada uma forma de democracia, denominada de democracia representativa.
	
	A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão dos problemas da cidade.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603983246)
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	Seguindo a trajetória traçada por Azambuja (2001), a origem da ideia que temos de democracia vem da Grécia antiga, com Aristóteles e sua classificação das formas de governo. No seu conceito clássico, é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente, ou através de representantes eleitos. Porém, a democracia grega não era o que hoje denominamos democracia. Isso significa que:
		
	 
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens livres das cidades gregas.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens e mulheres livres das cidades gregas.
	
	os escravos, que eram a maioria, possuíam direitos como cidadãos gregos.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se a todos integrantes das cidades gregas.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos s escravos, que eram a maioria.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603983248)
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	A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
		
	 
	visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
	
	elitista, nem todos os homens possuem os mesmos direitos políticos.
	
	individualista, desconsiderando os indivíduos como titulares dos direitos.
	
	de ordem social, com preocupações econômicas ou sociais.
	
	materialista, com a negação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603545439)
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	A afirmação segundo a qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade refere-se a:
		
	
	Aristocracia
	 
	Democracia
	
	Oligarquia
	
	Realeza
	
	Monarquia
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604028944)
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	A mais antiga e célebre concepção das formas de governo foi a concebida por Aristóteles. Em seu livro "Política" ele expõe a base e o critério que adotou. Segundo a tradição Aristotélica a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política. Aristóteles trata a sociedade civil como:
		
	
	Negação do Estado
	 
	Estado
	
	Pré-estatal
	
	Pós-estatal
	
	Pró-estatal
	
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	 7a Questão (Ref.: 201604140687)
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	Uma das principais releituras realizadas pelo moderno pensamento ocidental acerca do conceito de democracia diz respeito à queda do seu caráter individualista em comparação à sua acepção clássica. Hoje a cidadania não é mais vista pela perspectiva individualista por que:
		
	
	É um conceito recente, ligado aos movimentos de reivindicação dos direitos sociais no século XX.
	
	Reconhece a demanda por direitos coletivos, conquista do movimento político do multiculturalismo.
	 
	Reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações.
	
	Pensa prioritariamente nos direitos coletivos, em detrimento aos direitos individuais
	
	Pensa de forma equânime quanto aos direitos individuais e aos direitos coletivos.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604140691)
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	O termo sociedade civil era entendido como o próprio Estado na tradição Grega e assim em outros momentos da história, a sociedade civil esteve ligada às outras formas de entendimento . Em qual das alternativas abaixo aparece nas reflexões de Gramsci?
		
	 
	Esfera pré-estatal
	
	Esfera anti-estatal
	
	Estado de natureza
	
	Estado
	 
	Esfera pós-estatal
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201604140697)
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	A sociedade civil pode ser entendida como uma esfera anti-estatal,independente do Estado. Nesse caso, é vista como um espaço das possíveis modificação das relações de dominação, local onde diferentes grupos lutam pela emancipação do poder político. Tal ideia aparece principalmente e de forma latente no pensamento de:
		
	 
	Locke e Rosseau
	
	Hobbes e Rousseau
	
	Tocqueville e Kant
	 
	Marx e Hegel
	
	Platão e Aristóteles
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604140671)
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	"Democracia no seu conceito clássico é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente ou através de representantes eleitos".Sobre a democracia não está correto afirmar que:
		
	 
	A pequena extensão territorial e pequeno contingente populacional dos gregos foi importante para a imposição da democracia representativa.
	
	A democracia direta, praticada na antiguidade grega, só era possível por uma série de condições não disponíveis para o homem no mundo moderno.
	 
	Na democracia representativa o povo não trata diretamente das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos.
	
	Nas democracias modernas é praticada uma forma de democracia, denominada de democracia representativa.
	
	A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão dos problemas da cidade.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603983246)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Seguindo a trajetória traçada por Azambuja (2001), a origem da ideia que temos de democracia vem da Grécia antiga, com Aristóteles e sua classificação das formas de governo. No seu conceito clássico, é o governo do povo pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente, ou através de representantes eleitos. Porém, a democracia grega não era o que hoje denominamos democracia. Isso significa que:
		
	 
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens livres das cidades gregas.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos homens e mulheres livres das cidades gregas.
	
	os escravos, que eram a maioria, possuíam direitos como cidadãos gregos.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se a todos integrantes das cidades gregas.
	
	quando Aristóteles fala em povo, refere-se somente aos s escravos, que eram a maioria.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603983248)
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	A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
		
	 
	visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
	
	elitista, nem todos os homens possuem os mesmos direitos políticos.
	
	individualista, desconsiderando os indivíduos como titulares dos direitos.
	
	de ordem social, com preocupações econômicas ou sociais.
	
	materialista, com a negação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603545439)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A afirmação segundo a qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade refere-se a:
		
	
	Aristocracia
	 
	Democracia
	
	Oligarquia
	
	Realeza
	
	Monarquia
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604028944)
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	A mais antiga e célebre concepção das formas de governo foi a concebida por Aristóteles. Em seu livro "Política" ele expõe a base e o critério que adotou. Segundo a tradição Aristotélica a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política. Aristóteles trata a sociedade civil como:
		
	
	Negação do Estado
	 
	Estado
	
	Pré-estatal
	
	Pós-estatal
	
	Pró-estatal
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604140687)
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	Uma das principais releituras realizadas pelo moderno pensamento ocidental acerca do conceito de democracia diz respeito à queda do seu caráter individualista em comparação à sua acepção clássica. Hoje a cidadania não é mais vista pela perspectiva individualista por que:
		
	
	É um conceito recente, ligado aos movimentos de reivindicação dos direitos sociais no século XX.
	
	Reconhece a demanda por direitos coletivos, conquista do movimento político do multiculturalismo.
	 
	Reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações.
	
	Pensa prioritariamente nos direitos coletivos, em detrimento aos direitos individuais
	
	Pensa de forma equânime quanto aos direitos individuais e aos direitos coletivos.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604140691)
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	O termo sociedade civil era entendido como o próprio Estado na tradição Grega e assim em outros momentos da história, a sociedade civil esteve ligada às outras formas de entendimento . Em qual das alternativas abaixo aparece nas reflexões de Gramsci?
		
	 
	Esfera pré-estatal
	
	Esfera anti-estatal
	
	Estado de natureza
	
	Estado
	 
	Esfera pós-estatal
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201604140707)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	A Assistência Social ganhou o status de Política Pública, dever do Estado e Direito do cidadão a partir de:
		
	
	1936
	 
	1993
	
	1986
	
	2004
	 
	1988
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603664486)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	(Pref de Louveira 2007 - Vunesp) No Brasil, os direitos sociais foram formalmente consagrados na Constituição de 1988. Apesar disso, existem práticas sociais e políticas de cerceamento concreto desses mesmos direitos. Pode-se afirmar que
		
	
	o cerceamento a direitos está relacionado à cultura afrobrasileira.
	 
	a questão da cidadania no país representa um problema fundamental e sem solução para a garantia de acesso e direitos.
	
	a cidadania inexiste no país.
	
	o modelo capitalista relaciona acesso a direitos sociais com a necessidade de acumulação de capital.
	
	o reconhecimento desses limites não invalida a luta pelo reconhecimento e afirmação dos direitos nos marcos do capitalismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603962157)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Em relação as inovações consolidadas na Constituição de 1988, podemos dizer que somente uma alternativa está equivocada:
		
	 
	O princípio da centralização político-administrativa tornou normas e regras centralizadoras determinando uma melhor distribuição de recursos e competências entre o poder central (União), poderes regionais (Estados e Distrito Federal) e locais (municípios).
	
	Os Conselhos Gestores cumprem papel fundamental no arranjo político institucional, proposto na Constituição de 88. Principalmente no decorrer dos anos 90, os Conselhos gestores foram regulamentados em leis municipais e estaduais.
	
	O princípio da participação está presente através do estímulo à maior participação das coletividades locais e da sociedade civil organizada, através de mecanismos de controle social, notadamente os conselhos gestores.
	
	A criação de novas modalidades de exercício da democracia participativa no campo das políticas sociais ¿ os Conselhos de Políticas e de Direitos na área da assistência, saúde, infância e juventude, entre outras.
	
	a participação popular e o controle social passaram a ser tratados como constitutivosda construção de políticas públicas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603987688)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	"Os reis franceses não convocaram os Estados Gerais durante quase duzentos anos. Mas, pressionado ao extremo, Luís XVI enfim os convocou, para se reunirem no Palácio de Versailles. A Assembleia dos Estados Gerais, assim convocada, transformou-se em Assembleia Nacional Constituinte, quando os representantes do terceiro estado - protestando contra a decisão do Rei de adiar as reuniões para melhor preparar as salas - passaram a reunir-se no salão do jogo da péla. Foram acompanhados dos rebeldes do clero e da nobreza. Todos se declararam representantes não mais de estamentos, mas de toda a nação francesa, movidos pelo propósito - e proclamando-se investidos do poder - de constituir uma nova França. Assim, os representantes da Nação francesa, reunidos em Assembleia nacional, se reconhecem em posse, por razão de seus mandatos, da encomenda especial de regenerar a Constituição do Estado. Em consequência e a tal título exercerão o Poder Constituinte." (Sergio R. de Barros. Noções sobre o poder constituinte.)
A teoria do poder constituinte foi elaborada no século XVIII, e tem suas bases na cultura política europeia. Assinale a opção onde aparece o nome do pensador responsável pela elaboração dessa teoria:
		
	
	Norberto Bobbio, Filósofo e Cientista Político italiano.
	 
	Thomas Hobbes, filósofo e teórico político inglês
	 
	Emmanuel J. Sieyès, pensador e revolucionário francês
	
	Jonh Locke, filósofo inglês
	
	Karl Marx, pensador e revolucionário alemão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604140712)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	São diretrizes, princípios norteadores de ação do poder público; regras e procedimentos para as relações entre poder público e sociedade, mediações entre atores da sociedade e do Estado. Estamos assinalando o conceito de:
		
	 
	Política de Responsabilidade Social
	
	Política de Governo
	 
	Política Pública
	
	Política Partidária
	
	Política Social
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603640788)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Uma das alternativas abaixo não corresponde ao poder constituinte, assinale-a:
		
	 
	Descentralização de competências legislativas constitucionais, onde o ente federado elabora sua própria constituição e a promulga.
	 
	Centralizador de competências legislativas constitucionais
	
	É o poder constituinte dos entes federados.
	
	Não se faz necessária a intervenção de uma esfera de poder federal para a aprovação de suas leis.
	
	Poder constituído a estados e municípios.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603640841)
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	A constituição de 1988 contempla demandas reprimidas pela população ao longo de vários anos. Há um condicionante abaixo que não está relacionado as prerrogativas para a construção dessa nova constituição:
		
	
	Participação de setores da sociedade civil a criação de conselhos gestores.
	
	Exacerbação dos direitos individuais, coletivos, sociais e políticos dos cidadãos.
	 
	Descentralização do poder dos entes públicos
	 
	Centralização do poder dos entes públicos.
	
	Exercício da cidadania participativa e na oferta de políticas públicas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603542261)
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	A proteção social registrou um enorme avanço com a Constituição Federal promulgada em 1988, que introduziu o conceito de seguridade social. O tripé da Seguridade Social envolve, além das políticas sociais de saúde, as de:
		
	
	Previdência Social e Meio Ambiente
	 
	Previdência Social e Assistência Social
	
	Previdência social e Cultura
	
	Educação e Cultura
	
	Educação e Assistência Social
	
	 1a Questão (Ref.: 201603987674)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Constituição, lato sensu, é o ato de constituir, o modo pelo qual se constitui uma coisa, um ser vivo, um grupo de pessoas. Já em relação ao seu sentido jurídico, Constituição pode ser definida como a:
		
	
	Lei fundamental e suprema do povo, formulada mediante plebiscito.
	
	Lei fundamental e suprema do Estado e formulada pelos representantes do poder Executivo.
	
	Assembleia jurídica que dispões sobre os direitos sociais e políticos de uma população.
	
	Sistematização dos costumes e normas sociais.
	 
	Lei fundamental e suprema do Estado, produto do poder constituinte.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603962162)
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	(ENADE 2010) O processo de descentralização das políticas sociais públicas, com ênfase na sua municipalização, requer dos assistentes sociais (...) novas funções e competências. Os assistentes sociais estão sendo chamados a atuar na esfera da negociação, formulação e avaliação de políticas e do planejamento, gestão e monitoramento, inscritos em equipes multiprofissionais. Ampliam seu espaço ocupacional para atividades relacionadas ao controle social, à implantação e orientação de conselhos e políticas públicas, à capacitação de conselheiros, à elaboração de planos e projetos sociais, ao acompanhamento e avaliação de políticas, programas e projetos.IAMAMOTO. M. V. Os espaços sócio-ocupacionais do assistente social. Curso de especialização em serviço social: direitos e competências profissionais.Brasília: CEFESS, UnB, 2009 (adaptado). Avalie se as afirmações a seguir estão de acordo com o perfil do assistente social na contemporaneidade. I. Localizar-se na linha de frente das relações entre população e instituição, sendo executor terminal de políticas sociais. II. Desenvolver capacidade de negociação, conhecimento e know-how na área de recursos humanos e relações no trabalho. III. Fazer leitura e análise dos orçamentos públicos, identificando seus alvos e compromissos, assim como os recursos disponíveis para projetar ações. IV. Decifrar as situações particulares com que se defronta o assistente social no seu trabalho, de modo a conectá-las aos processos sociais microscópicos que as geram e as modificam. É correto apenas o que se afirma em
		
	 
	II, III e IV.
	
	I e IV.
	
	I e II.
	 
	II e III.
	
	I e III.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603544667)
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	O Brasil passa por um momento especial na sua afirmação como Nação. A atual conjuntura é marcada pela consolidação dos mecanismos democráticos, pela forte presença na diplomacia do cenário político internacional, pelo crescimento e inclusão econômica e social. Além disto, atualmente presenciamos uma ampliação do debate público sobre a participação cidadã e a sua disseminação nos meios de comunicação, nos movimentos sociais, nas Universidades, entre as ONGs, no senso comum. Tendo como referência o cenário retratado, assinale a opção que melhor retrata o momento político brasileiro.
		
	 
	Os mecanismos de democracia participativa previstos na Constituição federal de 1988 não foram respeitados pelos últimos governos brasileiros.
	
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que não permite a participação da sociedade civil.
	
	O princípio da descentralização administrativa afastou as sociedade dos espaços de participação previstos na Constituição de 1988.
	
	Não existe democracia no Brasil.
	 
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que vivemos uma realidade favorável à participação da sociedade civil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603962160)
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	(ENADE 2010) A partir da Constituição Federal de 1988, uma nova configuração social se apresenta no cenário brasileiro, sobretudo para as políticas públicas, as quais vêm garantir, de forma efetiva, direitos antes concedidos como benesses e que remetiam a população usuária à situação de dependência. Nesse sentido, a assistência social passa a ser regulamentada pela Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS, 1993). Desde então, novos conceitos e novos modelos passaram a vigorar no Brasil, com a assertiva do direito de cidadania, com vistas a garantir o atendimento às necessidades básicas dos segmentos populacionais vulnerabilizados pela pobreza e pela exclusão social. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmativas a seguir. I. A assistência social representa uma política pública, componente da seguridade social. II. A seguridade social compreende o conjunto de ações integradas de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade civil, destinadas a assegurar os direitos da população relativos à saúde, à previdência e à assistência social. III. A assistência social é parte integrante das ações que visam garantir direito de cidadania e igualdade de condições de vida a todos os brasileiros que dela necessitar. IV. O novo modelo da assistência social no Brasil integra ações de responsabilidade dos serviços públicos e privados para enfrentamento das situações de risco decorrentes da pobreza. É correto o que se afirma em:
		
	
	I, II e III, apenas.
	
	II e III, apenas.
	 
	I, II, III e IV.
	
	I e IV, apenas.
	 
	II, III e IV, apenas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603962150)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A Constituição Cidadã traz um novo paradigma em relação à participação dos cidadãos e das cidadãs nos rumos da cidade, estado e país. Estamos falando da(o):
		
	
	a democracia neoliberal.
	
	a democracia indireta.
	
	a democracia liberal.
	
	a democracia direta.
	 
	a democracia participativa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603987699)
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	A Constituição federal é a lei maior de nosso país. O artigo 1º da Constituição Federal estabelece que a República Federativa do Brasil seja formada pela união indissolúvel dos:
		
	 
	Poderes Executivo, legislativo e Judiciários.
	
	Poderes outorgados à Assembleia Legislativa e ao Congresso Nacional como representantes da soberania popular.
	
	Território, povo e soberania.
	 
	Estados e Municípios e do Distrito Federal.
	
	Princípios de soberania popular e da cidadania.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603664485)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	(Universidade Federal de São Paulo-COREMU -Residência Multiprofissional-2012) Art. 6º da Constituição Federal de 1988 dispõe sobre os direitos sociais e teve sua redação alterada pelas Emendas Constitucionais nº 26 e nº 64, respectivamente, nos anos de 2000 e 2010. Desde então, compõem o elenco dos direitos sociais:
		
	
	A assistência social, a saúde, o trabalho, a educação e a moradia.
	 
	A educação, a saúde, a alimentação, a moradia, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência social e a cultura.
	 
	A educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados.
	
	A saúde, a previdência social e a proteção à maternidade e à infância.
	
	A saúde, o trabalho, a moradia, a felicidade, a previdência social, a assistência aos desamparados.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201603640839)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Remetendo-nos à Constituição de 1988 verificamos a atuação de dois princípios fundamentais para a transição para uma sociedade democrática. Os princípios basilares são:
		
	
	Descentralização e participação das comunidades internacionais
	
	Descentralização e democracia
	 
	Centralização e democracia
	 
	Descentralização e participação
	
	Participação popular e centralização
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201603983235)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ciência Política é o estudo da política: dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudanças de estrutura) e dos processos de governo ¿ ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Neste sentido é correto afirmar que:
		
	
	A ciência política não se relaciona com a teoria e prática da política, nem consiste na descrição e análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, mas não podem estudar outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	A ciência política é a teoria e prática da política, mas não faz a descrição nem análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar apenas as instituições como empresas, mas não podem estudar sindicatos e igrejas.
	 
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, ou outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604132929)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	¿Toda cidade [pólis], portanto, existe naturalmente,da mesma forma que as primeiras comunidades;aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (¿) Estas considerações deixam claro que a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por natureza, e não por mero acidente,não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima da humanidade.¿ (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. de Mário daGama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília,1997. p. 15.) De acordo com o texto de Aristóteles, é corretoafirmar que a pólis:
		
	
	e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam
	
	a) É instituída por uma convenção entre os homens.
	
	c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses,alheia à vontade humana
	
	d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.
	 
	b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603599943)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Príncipe é um manual para governantes que visam auxiliar um ¿novo príncipe¿ a manter o poder e o controle no seu Estado. Assim, Nicolau Maquiavel pode ser considerado o pai da Ciência Política Moderna. Dentre suas premissas, podemos destacar:
		
	
	o método empírico e o fato social.
	 
	o utilitarismo e método empírico.
	
	o fato social e a luta de classes.
	
	o utilitarismo, o utopismo, o realismo e o empirismo.
	
	a luta de classes e a ideologia.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603541723)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O pensador florentino Nicolau Maquiavel propôs um modelo analítico para o estudo da ação política que representou um marco da Ciência Política. Esse modelo foi considerado inovador em relação ao pensamento medieval por conta de:
		
	
	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva abstrata
	
	Romper com a tradição humanista baseada em uma perspectiva filosófica e pensar a realidade política em termos da prática humana abstrata
	
	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidadepolítica numa perspectiva filosófica
	 
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política em termos da prática humana concreta
	
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604107720)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, está correto o que se lê abaixo, exceto:
		
	
	O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e como única fonte da lei.
	
	Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, para que o estado de guerra possa cessar.
	
	A guerra de todos contra todos caracteriza o estado de natureza hobbesiano.
	
	Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
	 
	O contrato social é um acordo natural entre os homens, que desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar de todos.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603983285)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. A par dessa concepção, podemos dizer que para Hobbes :
		
	
	o homem é bom por natureza
	
	o homem é o lobo do homem, mas sua natureza é boa.
	
	o homem é mau por natureza, mas a religião o cura.
	 
	o homem é mau por natureza
	
	o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603640776)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a filosofia de John Locke assinale a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e destruam os cidadãos.
	
	A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a de preservar os direitos naturais do homem.
	 
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação dos poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o judiciário tem a primazia sobre os outros poderes
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os outros poderes.
	
	Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que limitem sua liberdade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604106559)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual filósofo foi considerado o fundador do empirismo, doutrina segundo a qual todo o conhecimento deriva da experiência, e conhecido pela teoria da tabula rasa do conhecimento, desenvolvida no "Ensaio sobre o entendimento humano"?
		
	
	Thomas Hobbes
	
	Karl Marx
	
	Nicolau Maquiavel
	 
	John Locke
	
	Gaston Bachelard
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603542207)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Montesquieu rompe com uma tradição filosófica de que as leis exprimiam certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. A teorias até então vigentes estabeleciam que essa "Lei Divina" possuía três características principais. São elas:
		
	
	Convencionadas, imutáveis e justas
	 
	Legítimas, imutáveis e ideais
	
	Naturais, justas e ideais
	
	Convencionadas, naturais e ideais
	
	Legítimas, naturais e justas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603542209)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira.
		
	
	As opções II e III estão corretas
	
	As opções II e IV estão corretas
	
	As opções I e IV estão corretas
	
	As opções I e III estão corretas
	 
	As opções III e IV estão corretas
		 Gabarito Comentado.