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História da Educação.
(unidade l)
Interatividade:
 1 - Em relação ao sentido e significado de história, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
a) O sentido e significado de história não podemser corretamente compreendidos apenas apartir da memorização de narrativas cronológicas.
b) Através da reflexão histórica, entendemos como as diferentes sociedades se formam e se transformam.
c) A história não é simples relato de fatos passados, mas se refere a uma forma específica de reflexão e análise.
d) A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor a realidade, aguçando o espírito crítico.
e) Todas as alternativas estão corretas
 2 - Por que é importante o estudo de História da Educação? Assinale a alternativa correta:
a) Porque possibilita melhor entendimento dos processos educacionais atuais.
b) Porque contribui para a melhora da educação atual.
c) Porque possibilita entendermos a relação entre Estado e sociedade e o papel do Estado na elaboração do modelo
educacional para trabalhadores e para elites.
d) Porque possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de idéias, a reflexão crítica.
e) Todas as alternativas estão corretas.
 3 - As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e
civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Cultura e civilização têm o mesmo sentido, são patrimônios da humanidade, pertencem a todas as
sociedades e estão presentes entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou
civilizados.
b) A cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos e comporta
arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família)
etc.
c) Civilização refere-se a um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra
determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento pode ser representado pelo grau alcançado pela
tecnologia, economia, arte, ciência.
d) Cultura, como o próprio termo diz, refere-se ao grau cultural de uma pessoa ou de um povo.
Países com mais escolas são mais cultos.
e) As alternativas b e c estão corretas.
 4 - As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a correta:
a) Entre os povos primitivos não existe nem um tipo de educação, pois não sabem ler nem escrever.
b) Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é a educação formal presente entre todos os
p p ovos e sociedades em todos os tempos.
c) Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é apenas a educação informal ou
socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada
sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.
d) Em termos de educação o que existe entre os povos , o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, que proporciona aos membros do sexo masculino a aprendizagem dos segredos das guerras.
e) Entre os povos primitivos, a educação deve contribuir para com que aprendam a fazer cultura.
História da Educação
(unidade ll)
Interatividade
 1 As proposições abaixo se referem a educação, sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Assinale a alternativa correta:
a) Em uma sociedade como a egípcia fortemente marcada pelas, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente.
b) A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e acessível a todos.
c) A educação era realizada pelos escribas anciões que eram severamente combatidos e não tinham prestígio.
d) O trabalho manual era muito importante e considerado. Portanto, a educação tinha como objetivo preparar mão de obra qualificada.
e) Como a de guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada.
 2 As alternativas abaixo se referem aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Na sociedade espartana a educação em conformidade aos ideais , a educação, em conformidade aos ideais
sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a músic também fossem incentivados.
b) Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, e Atenas com a formação do homem livre.
c) Atenas é considerada o berço da democracia e tinha outros anseios e necessidades, além dos militaristas.
d) A sociedade ateniense se preocupa com o desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva á formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
e) Todas as alternativas se referem adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas.
3 Quais as necessidades pedagógicas da Grécia no período clássico e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta:
a) A necessidade pedagógica era a habilidade na escrita, e os sofistas ensinavam caligrafia.
b) A necessidade pedagógica era a habilidade na leitura, e os sofistas ensinavam a arte de ler em público.
c) A necessidade pedagógica era a habilidade na política, e os sofistas ensinavam retórica a arte de falar em público , a arte de falar em público, e a arte da persuasão.
d) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho, e os sofistas ensinavam técnicas de escultura em mármore.
e) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para a música, e os sofistas ensinavam o uso da flauta.
4 Em relação às características da educação grega no Período Helenístico, assinale a alternativa correta:
a) Diminuição da importância do pedagogo com a criação do ensino privado e a desarticulação das universidades.
b) Diminuição da importância dos aspectos intelectuais e valorização da educação física e dos aspectos estéticos.
c) A educação passa a ser especializada, exigindo conhecimento profundo em um único assunto.
d) Eleva-se a importância do papel do pedagogo com a criação do ensino privado e o desenvolvimento da escrita da leitura , da leitura e do cálculo.
e) O interesse acontece apenas em relação ao conteúdo das disciplinas humanistas (gramática, retórica e dialética).
História da Educação
(unidade lll)
Interatividade
1 Leia e assinale a alternativa correta. “Economia europeia agrária, sociedade estamental e mentalidade com forte
influência da religiosidade” são características fundamentais do:
a) Anglicanismo.
b) Catolicismo.
c) Feudalismo.
d) Comunismo.
e) Capitalismo.
2 Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico:
a) A existência de Deus, o magnetismo e o etnocentrismo.
b) O geocentrismo e o etnocentrismo.
c) O politeísmo, o teocentrismo e o etnocentrismo.
d) O politeísmo, a teocracia e o dogmatismo.
e) O geocentrismo, o teocentrismo e a teocracia.
3 Assinale a alternativa correta quanto às características da educação na sociedade renascentista:
a) A sociedade renascentista desvalorizava a educação.
b) A educação do Renascimento legitimava as tradições medievais.
c) A educação no Renascimento buscava tornar-se cada vez mais laica para divulgar os ideais humanistas e burgueses.
d) A educação no Renascimento estava voltada para as necessidades do povo em geral.
e) A educação no Renascimento tinha uma preocupação definida: a educação infantil
4 Assinale a alternativa que contenha as principais idéias de Pestalozzi para a educação:
a) Ideia da educação social, de escola popular e de educação profissional subordinada à educação geral.
b) Ideia da educação individualizada, de escola particular, contra a concepção socialista da educação.
c) Ideia da educação profissionalpara trabalhadores sem necessidade de educação geral.
d) Ideia da educação comunista e da escola comunitária.
e) Ideia da educação patriarcal e da escola doméstica
História da Educação
(unidade lV)
Interatividade
1 Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a alternativa correta:
a) A educação dos jesuítas priorizava o nível secundário e a formação humanista. Tinha um caráter erudito, era literária e alheia aos interesses materiais e utilitários.
b) A educação dos jesuítas priorizava o ensino religioso, pois visava exclusivamente à formação de religiosos.
c) A educação dos jesuítas era voltada para a prática profissional, formando padres e vários outros profissionais.
d) A educação dos jesuítas priorizava todo o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta.
e) A educação dos jesuítas priorizava o nível superior, apenas padres e advogados.
2 Em relação às consequências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, assinale a alternativa correta:
a) A reforma pombalina na educação brasileira foi fundamental, estendendo a educação para todos.
b) A reforma pombalina foi desastrosa e imprimiu na educação meio século de decadência.
c) A reforma p g ç ombalina significou o triunfo de uma educação de qualidade.
d) A reforma pombalina significou o triunfo da classe trabalhadora, que clamava por educação profissionalizante.
e) A reforma pombalina significou o triunfo das ideias jesuítica na educação 
3 A reflexão em torno dos resultados da pedagogia tradicional mostra sua insuficiência perante as exigências do mundo moderno conduzindo à seguinte conclusão: , conduzindo à seguinte conclusão:
a) A educação não tem relação com as exigências do mundo moderno.
b) O mundo moderno necessita de trabalhadores disciplinados e obedientes, e a educação tradicional
pode promover estes valores.
c) As instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social.
d) A educação não pode servir aos interesses do mundo moderno.
e) As exig , ências do mundo moderno devem ser revistas, pois a educação não pode mudar cada vez que a realidade social se transforma
4 Assinale a alternativa correta em relação ao entendimento de “educação para a liberdade” de Paulo Freire:
a) É um tipo de educação ideal que existe apenas no campo das ideias.
b) É uma educação revolucionária que deve ser utilizada por países em guerra.
c) É uma educaç q p ão revolucionária que deve ser usada por países que estão sob o comando de tiranos e/ou ditadores.
d) É um tipo de educação para a paz que deve ser usada no mundo todo.
e) É uma educação que deve privilegiar o exercício da compreensão crítica da realidade e possibilitar não só a leitura da palavra, mas também a leitura do contexto e do mundo.