AVALIANDO PSICOLOGIA SOCIAL II

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03/09/2017 BDQ Prova
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MARILIA PEREIRA DA SILVA
201501173049 R9 - TA Q UA RA
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 PSICOLOGIA SOCIAL II
Simulado: SDE0163_SM_201501173049 V.1 
Aluno(a): MARILIA PEREIRA DA SILVA Matrícula: 201501173049
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 03/09/2017 12:22:49 (Finalizada)
 
 1a Questão (Ref.: 201501306562) Pontos: 0,1 / 0,1
(ENADE 2006) Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a epistemologia positivista
Identifica o objeto de estudo das ciências humanas com o objeto de estudo das ciências naturais, sem
fazer a mesma identificação do método de estudo.
Introduz o estudo dos seres humanos nos moldes experimentais que o distancia de concepções
filosóficas vagas.
Identifica o método de estudo das ciências humanas com o método de estudo das ciências naturais, sem
fazer a mesma identificação do objeto de estudo.
 Identifica o objeto e o método de estudo das ciências humanas com o objeto e o método das ciências
naturais.
Introduz o estudo dos seres humanos numa história natural evolucionista que o isenta de posições
político-ideológicas.
 
 2a Questão (Ref.: 201501306558) Pontos: 0,1 / 0,1
A Psicologia Social Norteamericana passou por uma crise na década de 1970 nos países da América Latina. Esta
crise deveu-se a:
sua base epistemológica positivista, seu modelo filosófico e sua postura não intervencionista.
sua base epistemológica dialética, seu modelo filosófico e sua postura não intervencionista.
o fato de que não era científica nem pragmática.
 sua base epistemológica positivista, seu modelo de cientificidade e sua postura excessivamente
pragmática.
o fato de que não era pragmática e não se preocupava em resolver problemas cotidianos.
 
 3a Questão (Ref.: 201501310055) Pontos: 0,1 / 0,1
Coloque V, se a proposição for verdadeira, e F, se a proposição for falsa.
a) a perspectiva sócio-histórica em psicologia social assenta-se em pressupostos dialéticos e dialógicos ( )
b) a psicologia sócio-histórica, da qual Vygotsky é um dos principais representantes, sustenta que o homem é
um ser autônomo, uma entidade universal e abstrata, responsável por seu próprio processo de individuação ( 
)
03/09/2017 BDQ Prova
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c) quando se fala em aptidões inatas no homem, apenas a aptidão para a formação de outras aptidões se
revela verdadeira ( )
d) os papéis sociais prescritos estão em função das expectativas de comportamento estabelecidas pelo conjunto
dos grupos da sociedade ( )
e) oriundo do pensamento marxista, o conceito de práxis é entendido como a forma como o homem se
relaciona com o mundo objetivo, procurando conscientemente transformá-lo ( )
A sequência correta das proposições é:
F, V, V, V, F
V, V, F, F, F
 V, F, V, V, V
V, F, F, V, V
F, V, F, F, F
 
 4a Questão (Ref.: 201501311481) Pontos: 0,1 / 0,1
De acordo com Moscovici (2003), a teoria das representações sociais pode ser vista como:
 C -uma teoria concebida para responder a questões especificas, com respeito a crenças e vínculos
sociais e para descobrir novos fenômenos.
uma teoria concebida para descobrir novos fenômenos;
uma teoria concebida para responder a questões especificas, sobre respeito e crenças;
uma teoria concebida para estudar as crenças sociais e para descobrir novos fenômenos;
uma teoria concebida para estudar os vínculos sociais e para descobrir novos fenômenos.
 
 5a Questão (Ref.: 201501311470) Pontos: 0,0 / 0,1
A teoria das representações sociais busca compreender
Como os sujeitos constroem saberes; considerando que os saberes do meio social não são construídos
nas práticas sociais, através das comunicações cotidianas
 Como os sujeitos constroem saberes sobre os objetos de sua vida; considerando que os saberes do
senso comum são construídos nas práticas sociais, através das comunicações cotidianas;
 Como os sujeitos constroem saberes sobre os objetos sociais; considerando que os saberes do senso
comum são construídos nas práticas sociais, através das comunicações cotidianas;
Como os sujeitos constroem saberes; considerando que os mesmos são do senso comum e não são
construídos nas práticas sociais, através das comunicações cotidianas;
Como os sujeitos constroem saberes sobre os objetos sociais; considerando que os saberes culturais
são construídos nas práticas sociais, através das comunicações cotidianas;