provas sobre aspectos sociologicos e antropologicos da educação

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 Salvarzoom_out_mapAspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
1- O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os 
outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em 
relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas 
abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo. 
( ) Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se 
configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez 
mais raro. 
( ) Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso 
comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas. 
( ) O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro 
de nação antietnocêntrica. 
( ) Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, 
menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos. 
( ) No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; 
já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. 
2- Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações 
anteriores. 
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso 
o seu aparato b iológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e 
eurocêntrica. 
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através 
de atitudes geneticamente determinadas. 
Estão corretas as alternativas: 
( ) 1 - 2 - 4 
( ) 1 - 3 - 5 
( ) 1 - 2 - 3 
( ) 2 - 4 - 5 
( ) 2 - 3 - 4 
3- Em relação a cultura da escola em um espaço multicultural podemos afirmar que: 
( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, 
cultural e pedagógica. 
( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica e política. 
( ) Reflexões sobre o papel da educação em questões marcadas pela multiculturalidade são muito 
antigas na América Latina. 
( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza étnica e cultural. 
( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 1 de 31 
 
4- Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que 
isso só foi possível devido a: 
( ) Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de 
tornar mais eficiente o seu aparato biológico. 
( ) Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se 
adaptam melhor em qualquer ambiente geográfico. 
( ) Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado 
de acordo com o ambiente em que vive. 
( ) Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando 
esse conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. 
( ) Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento 
genético. 
5- O papel da educação em uma sociedade marcada pela multiculturalidade é algo recente no 
mundo ocidental e, de modo particular, na América Latina. Este multicuralidade pode ser 
entendida: 
( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas culturais. 
( ) como um processo que surge a partir de questões exclusivamente pedagógicas. 
( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas política. 
( ) como questões de natureza política, ideológica e cultural, decorrentes, em muitos casos, a 
conflitos étnico-culturais. 
( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas ideológica. 
6- Roberto da Matta, em seu livro Relativizando: uma introdução à antropologia social 
(Petrópolis, Vozes, 1984), discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências 
sociais (e humanas): 
"Ao observar os fenômenos sociais somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, 
nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e 
de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e influencia em nossa visão de mundo. Dessa forma, 
Trabalhamos com fenômenos que estão bem perto de nós, temos a interação complexa entre o 
investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências 
humanas. Nasce, daí, um debate inovador, numa relação dialética entre investigador e investigado". 
Após análise do texto, marque a única opção correta: 
( ) Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os obj etos das 
ciências sociais devem ser considerados simples; 
( ) Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o 
reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado. 
( ) A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente 
marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado; 
( ) Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que 
este reaja a suas formulações; 
( ) São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser 
reproduzidos em condições controladas. 
 
 
Gabarito
1- No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a
diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc.
2- 1 - 3 - 5
3- A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica,
cultural e pedagógica.
4- Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de
tornar mais eficiente o seu aparato biológico.
5- como questões de natureza política, ideológica e cultural, decorrentes, em muitos casos, a
conflitos étnico-culturais.
6- Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o
reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado.
Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_09 
1- O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no 
Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber 
que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como: 
( ) intelectuais clássicos das classes dominantes. 
( ) "pessoas simples". 
( ) intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de 
seus interesses. 
( ) intelectuais orgânicos das classes dominantes. 
( ) marionetes das estruturas dominantes. 
2- Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo 
aquilo em que a humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura 
consiste em todos os elementos materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o 
passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em 
pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que são 
culturais. ASSINALE se... 
() Apenas II e III estiverem corretas. 
( ) Apenas I e II estiverem corretas. 
( ) Apenas I e III estiverem corretas. 
( ) Apenas III estiver correta. 
( ) I, II e III esti verem corret as. 
3- A formação da sociologi a teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os 
primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso 
visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. 
Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francê s Émile 
Durkhein. 
( ) Sociedade complexa e democrática. 
( ) Capital e trabalho. 
( ) Feudalismo e idade moderna. 
( ) Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica. 
( ) Objetividade e secularização. 
4- Segundo Gramsci, a formação geral obtida na escola ¿humanista¿ é dada aos filhos das classes 
dominantes, formando os seus próprios intelectuais orgânicos. Com o desenvolvimento 
industrial e a urbanização, o perfil da formação desses intelectuais se transformou. Ao lado da 
escola ¿clássica¿, desenvolveu-se uma escola técnica que substituiu a clássica, porque: 
( ) abria a possibilidade para que todas as camadas sociais viessem a contribuir com o processo 
educacional. 
( ) era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes. 
( ) através da reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 4 de 31 
 
( ) era capaz de desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, ou seja, ¿o poder fundamental de 
pensar e se orientar". 
( ) era necessário regenerar a sociedade e o homem através de uma educação sadia. 
5- Avalie as afirmativas a seguir. 
 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma 
cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se 
orientar na vida". 
 II - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou 
baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos . 
 III - Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e 
compartilha com o Est ado a administração da vida social. 
ASSINAL E se .. . 
( ) apenas II estiver correta. 
( ) apenas II e III estiverem corretas. 
( ) apenas I e II estiverem corretas 
( ) apenas I e III estiverem corretas. 
( ) todas as afirmativas estiverem incorretas. 
6- De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e 
"pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de 
comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o 
autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes 
dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: 
( ) Intelectual tradicional. 
( ) Intelectual orgânico. 
( ) Líder Carismático. 
( ) Pensador sistematizador. 
( ) Intelectual funcionalista.
gabarito
1- marionetes das estruturas dominantes.
2- I, II e III estiverem corretas.
3- Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica.
4- era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes.
5- apenas I e II estiverem corretas.
6- Intelectual orgânico.
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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_08 
1- Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, 
reduz a formação generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, 
aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para ele, essa condição... 
 I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a 
libertação do homem, promovendo maior felicidade e realização humana. 
II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização 
pessoal dos homens. 
III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências. 
Assinale a alternativa correta: 
( ) Apenas a alternativa III está correta 
( ) Nenhuma das alternativas está correta 
( ) Apenas a alternativa I está correta 
( ) Todas as alternativas estão corretas 
( ) Apenas a alternativa II está correta 
2- Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de 
dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. 
Conceitualmente são elas: 
( ) Racional - Carismática - Racional Legal 
( ) Racional - Educaci onal - Racional Legal 
( ) Tradicional - Carismática - Racional 
( ) Tradicional - Carismática - Racional Legal 
( ) Tradicional - Racional - Racional Legal 
3- Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência 
pessoal ou sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados 
de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que 
querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo 
com seu cargo. 
Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
( ) Dominação ilegítima. 
( ) Dominação formal. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 7 de 31 
( ) Dominação tradicional. 
( ) Dominação carismática. 
( ) Dominação legal.
4- Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: 
( ) Profissão. 
( ) Alienação. 
( ) Capital. 
( ) Intelecto. 
( ) Agricultura.
5- Todo ano na formatura dos alunos do ensino médio da escola, uma das cerimônias que não 
pode faltar é a missa do padre Paulo. É um costume que remonta mesmo as origens das escolas 
no Brasil. Esse ano, alguns alunos questionaram a necessidade do evento dada a diversidade 
religiosa na escola. Mas Padre Paulo veio a escola fazer um discurso sobre a importância da 
religião em nossas vidas e sobre como a presença de Deus em momentos de consagração como 
esse é fundamental. Depois de muito debate, a força da tradição prevaleceu e no dia da 
formatura Padre Paulo estava lá proferindo a missa de agradecimento. 
 Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
( ) Dominação formal. 
( ) Dominação ilegítima. 
( ) Dominação carismática. 
( ) Dominação legal. 
( ) Dominação tradicional. 
6- No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma 
como tem sido desenvolvida as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que 
essas políticas atendem apenas aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da 
educação, ou seja, a formação do cidadão. "... Em 1963, no curto governo João Goulart, em razão 
da carência de trabalhadores qualificados, criou-se o Programa Intensivo de Preparação de 
Mão de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta duração. Veio o golpe civil-militar e esse 
programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, cinquenta anos depois, a grande 
política do Estado brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos reedita o Pipmo, 
com as mesmas características, mas com um volume mui to maior de re cursos, p or meio do 
Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) e do Programa Nacional 
de Educação do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino médio, constituem 
um castelo de areia. A meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhõesde 
vagas, a maioria no Sistema S, especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial 
(Senai). Com o aporte de dinheiro público do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse 
castelo, mas continuaremos negando a efetiva cidadania política, econômica, social e cultural à 
geração presente e futura de nossa juventude. Na expressão de Florestan Fernandes, 
"continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um gigante econômico 
com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente desigual." 
(Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013) 
 Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique qual 
proposição que melhor expressa essa correspondência: 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 8 de 31 
 
( ) Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional alternativo a 
racionalidade da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito histórico e crítico, capaz de 
transformar a sua realidade. 
( ) Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional imposto pela 
racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, 
destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. 
( ) Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a 
partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do 
indivíduo. 
( ) Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional imposto pela 
racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, 
destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. 
( ) Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir 
de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. 
Gabarito
1- Apenas a alternativa II está correta.
2- Tradicional - Carismática - Racional Legal.
3- Dominação legal.
4- Intelecto.
5- Dominação tradicional.
6- da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada
apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho
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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_07 
1- De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que 
determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável 
nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. 
Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava 
como função do cientista social aquela destinada a: 
( ) identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência 
sobre as transformações do tecido social. 
( ) identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a 
agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. 
( ) identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência 
sobre os diferentes membros da sociedade. 
( ) identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais 
membros do grupo ou socie dade. 
( ) identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem 
sobre os demais indivíduos. 
2- A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de 
uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: 
( ) August Comte 
( ) Emile Durkheim 
( ) Max Weber 
( ) Karl M arx 
( ) Pierre Bourdieu 
3- Buscando com preender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns 
conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda 
conduta humana dotada de um significado, sentido, orien tada para/pela ação do outro. 
Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 10 de 3 1 
 
3-Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das 
pessoas, como um microcosmos soci al. Imagine uma sit uação em que você, como Coor denador 
Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) 
pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione 
cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a 
conceituação formulada por Weber. 
A Escolher apenas os professores seus amigos 
B Escolher os professore s com currículo mais adequado ao projeto 
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos 
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto 
( ) Ação afetiva 
( ) Ação tradicional 
( ) Ação racional com relação a fins 
( ) Ação racional com relaçã o a valores 
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta: 
( ) B, C, A, D 
( ) C, A, B, D 
( ) A, C, B, D 
( ) B, A, D, C 
( ) A, B, C, D
4- As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 
02/03/14, devi do à gre ve defl agra da por u m gr upo de ga ris da Companhia Municipal de 
Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, 
reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, 
Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com 
montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que 
desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão 
sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de 
R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de 
classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de 
Janeiro pode ser classificada como uma 
( ) ação social afetiva. 
( ) ação social raciona l com relação a valores. 
( ) ação social tradicional. 
( ) ação social carismática. 
( ) ação social racional relacionada a fins. 
5- São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados 
objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer 
um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por 
Max Weber? 
( ) ação social racional com relação a fins. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 11 de 3 1 
 
( ) ação social religiosa e mítica. 
( ) ação social afetiva. 
( ) ação social tradicional. 
( ) ação social raciona l com relação a valores. 
6- Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como 
uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se 
manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações 
sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO: 
( ) ação social religiosa e mítica. 
( ) ação social racional com relação a fins. 
( ) ação social afetiva. 
( ) ação social raciona l com relação a valores. 
( ) ação social tradicional. 
 
 
 
Gabarito 
1- identificare interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
2- Max Weber.
3- A, C, B, D.
4- ação social racional relacionada a fins.
5- ação social racional com relação a fins.
6- ação social religiosa e mítica
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aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_06 
1- Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante 
ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de 
dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta 
realidade." 
( ) Engels e Durkheim. 
( ) Durkheim e M arx. 
( ) Aristóteles e Marx. 
( ) Marx e Engels. 
( ) Paulo Freire e Durkheim. 
2- Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: 
( ) Políticos. 
( ) Trabalhadores. 
( ) Burgueses. 
( ) Proletariados. 
( ) Intelectuais. 
3- Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx: 
( ) Educação Básica + Educação Intelectual. 
( ) Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física. 
( ) Educação Básica + Educação Profissional. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 13 de 3 1 
 
( ) Educação Superior + Educação Profissional. 
( ) Educação Intelectual + Educação Profissional. 
4- Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em 
troca do pagamento de salário: 
( ) Intelectuais. 
( ) Proletários. 
( ) Trabalhadores. 
( ) Políticos. 
( ) Burguesia . 
5- Na concepçã o de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, 
implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a 
consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser 
profundamente influenciada: 
( ) pelas teses e descobertas cientificistas. 
( ) pelos valores das classes oprimidas. 
( ) pelos valores das elites burguesas. 
( ) pelos valores da correntes filosóficas. 
( ) pelos dogmas e rigidez das religiões. 
 
6- Quem é o autor do termo capital intelectual? 
( ) Paulo Freire 
( ) Engels 
( ) Marx 
( ) Platão 
( ) Durkhei
Gabarito
1- Marx e Engels.
2- Burgues es.
3- Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física.
4- Proletários.
5- pelos valores das elites burguesas.
6- Marx
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Apectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_05 
1- Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema 
social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma 
que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá 
através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, 
educação e vida moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
( ) Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade. 
( ) A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha. 
( ) Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade. 
( ) Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional. 
( ) Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos. 
2- A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de 
Max We ber (1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e 
reações) e a vertente ___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta 
em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por representações ou consciências exteriores ao 
indivíduo. Marque a opção correta: 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 16 de 3 1 
 
( ) Materialista e crítica. 
( ) Subjetiva e objetiva. 
( ) Materialista e dialética. 
( ) Objetiva e subjetiva. 
( ) Crítica e materialista. 
3- Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos 
educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais 
conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de 
crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da 
sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Soci ologia da educação. 6. ed. Rio de 
Jane iro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? 
( ) Max Weber. 
( ) Émile Durkheim. 
( ) Pierre Bourdieu. 
( ) Auguste Comt e. 
( ) Karl Marx
4- Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-se como: 
I um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos racionais. A ação é inspirada em emoções 
imediatas, com motivação racional. 
II um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos espirituais. A ação é inspirada em 
emoções imediatas, com motivação religiosa. 
III um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada em 
emoções imediatas, sem motivação racional. 
IV um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos intelectuais. A ação é inspirada em 
emoções imediatas, sem motivação racional. 
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta: 
( ) Os itens I e IV estão corretos. 
( ) Os itens II e III estão corretos. 
( ) Somente o item I está correto. 
( ) Somente o item III está correto. 
( ) Somente o item II está correto. 
5- Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem 
materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um 
processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de 
produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um 
quadro de: 
( ) alienação. 
( ) roubo qualificado. 
( ) injustiça social. 
( ) apropriação indébita. 
( ) ilegalidade. 
6- Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 17 de 3 1 
 
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu 
trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". 
(Menino Guerreiro - Gonzaguinha) 
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: 
( ) solidariedade mecânica e orgânica. 
( ) trabalho. 
( ) dialética. 
( ) alienação. 
( ) classes sociais
Gabarito
1- Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos.
2- Subjetiva e objetiva.
3- Émile Durkhei m.
4- Somente o item III está correto.
5- alienação.
6- solidariedade mecânica e orgânica
Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_04 
1- A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência 
de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda 
sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar 
aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo 
com o texto acima, é CORRETO afirmar que: 
( ) O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades 
cognitivas. 
( ) Do ponto de vista sociológico, a educação nadatem a ver com uma ação de transmissão de 
cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica. 
( ) A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os 
conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 19 de 3 1 ( ) A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que 
nasceu. A educação é uma socialização. 
( ) A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não 
contribui para o processo de socialização dos sujeitos. 
2- Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e 
harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se 
especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, 
indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de 
tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende 
a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. 
( ) O caráter individual da educação e da prática educativa. 
( ) O caráter imaginário da educação e da prática educativa. 
( ) O caráter idealista da educação e da prática educativa. 
( ) O caráter autoritário da educação e da prática educativa. 
( ) O caráter social da educação e da prática educativa. 
3- No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o 
conceito sociológico de Educação. E m concordância com esse aut or, são proposições que 
definem e caracterizam de modo adequado a educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de 
qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o proce sso pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e 
suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que 
nasceu. A educação é uma socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que 
está no poder. 
5. A educação forma o s er biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
 
( ) 1 – 2 – 3. 
( ) 2 – 4 – 5. 
( ) 1 – 3 – 4. 
( ) 1 – 2 – 5. 
( ) 2 – 3 – 4. 
4- "Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me 
desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de m im e de 
meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimen tos que me 
são próprios, sen tindo-lhes interiormen te a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois 
não fui eu que m os criou, mas receb i-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de 
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propr iedade marcante de existir 
fora das con sciências i ndividuais". (DURKHEI M, 1984; p. 142.) . 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 20 de 3 1 
 
4- Neste texto Durkheim se refere ao processo de: 
( ) formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e 
educação. 
( ) formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de 
Durkheim. 
( ) associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. 
( ) dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. 
( ) construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. 
5- Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas 
gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, 
que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das 
principais funções sociais da educação seria: 
( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem 
capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. 
( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao 
desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. 
( ) suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe 
exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 
( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter 
uma formação integral em diferentes níveis. 
( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma 
formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 
6- Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o 
individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a 
continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para 
Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de 
( ) especialização para o trabalho. 
( ) conscientização e politização. 
( ) manutenção da alienação. 
( ) emancipação de classe. 
( ) reforço da consciência coletiva.
Gabarito 
1- A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que 
nasceu. A educação é uma socialização. 
2- O caráter social da educação e da prática educativa. 
3- 1 – 2 – 3. 
 4- formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 21 de 3 1 
5- suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 6- reforço da consciência coletiva
Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educ a ção 
Avaliando o aprendizado Aula_03 
1- A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria 
humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do 
século XIX na E uropa. Durkhei m foi um dos pensadores que mais contribuiu para a 
consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão 
chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: 
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 22 de 3 1 
 
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência 
coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. 
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. 
( ) as alternativas A e C estão corretas. 
( ) todas as alternativas estão corretas. 
( ) as alternativas A e B estão corretas. 
( ) as alternativas B e C estão corretas. 
( ) nenhuma alternativa está correta. 
2- Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam 
estruturas que possuiriam as seguintes características: 
( ) Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
( ) Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
( ) Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
( ) Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.( ) Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
3- "Toda a teoria sociológi ca de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm 
existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora 
todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a 
vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de 
conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
( ) consciência de classe. 
( ) solidariedade orgânica. 
( ) consciência coletiva. 
( ) alienação. 
( ) solidariedade social. 
4- "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e 
generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
( ) ação social. 
( ) controle social. 
( ) consciência cultural. 
( ) fato social
5- Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels 
para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas 
e existentes no modo de produção capitalista: 
( ) Proletariado 
( ) Alienação. 
( ) Massa. 
( ) Luta de Classes. 
( ) Mais Valia. 
6- Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 23 de 3 1 
( ) Nenhum fato socia l é social. 
( ) Todos os fatos são sociais e gerais. 
( ) Todo fato social é geral. 
( ) Todo fato geral é s ocial. 
( ) Nenhum fato social é geral.
Gabarito
1- todas as alternativas estão corretas.
2- Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
3- consciência coletiva.
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 24 de 3 1
4- fato social.
5- Luta de Classes.
6- Todo fato social é geral
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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_02 
1- Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. 
Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas 
ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 25 de 3 1 
 
estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e 
das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais 
imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações 
sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes 
ações, EXCE TO: 
( ) a indagação racional. 
( ) a observação. 
( ) a método científico. 
( ) a especulação do sen so comum. 
( ) a experimentação. 
2- No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e 
não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser 
compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O 
pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. 
Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: 
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. 
II. A aut oridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento 
objetivo da realidade. 
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame 
da realidade. 
( ) Todas estão corretas. 
( ) Somente II está correta. 
( ) Somente II e III estão corretas. 
( ) Somente I e III estão corretas. 
( ) Somente I está correta.
3- Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, 
transformando-se em um republ icano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas 
e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da 
sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, 
preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas Karl M arx 
( ) Max Weber 
( ) August Comte 
( ) Pierre Bourdieu 
( ) Émile Durkheim 
 
 
 
4- Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de 
certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de 
conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são 
validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma
forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e 
refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa definição se relaciona: 
( ) ao senso comum. 
( ) à ciência. 
( ) à religião. 
( ) à filosofia. 
( ) ao mito. 
5- Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena 
do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se 
transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que 
animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de 
suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises 
sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física 
Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano 
com ideias liberais, 
II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para 
solucionar os problemas da sociedade de sua época. 
III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a 
sociedade que, em sua opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois 
essas já tinham credibilidade no meio científico. 
( ) Somente IV está errada. 
( ) Somente III está correta. 
( ) Todas estão erradas. 
( ) Somente I está correta. 
( ) Somente II está errada
6- Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas 
da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o 
momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o 
mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem bem 
evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do 
feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o 
termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas 
ciências. Essas características identificam o: 
( ) Renascimento. 
( ) Teocentrismo. 
( ) Iluminismo. 
( ) Imperialismo. 
( )Feudalismo. 
 
Gabarito 
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 27 de 3 1 
 
1- a especula ção do senso comum. 
2- Todas estão corretas. 
3- August Comt e. 
4- à ciência. 
5- Somente IV está errada. 
6- Renascimento.
avaliando o aprendizado Aula_01 
1- Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que 
procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O 
pensamento científico se diferencia do pensamentomítico porque vai buscar explicar as causas 
das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. 
Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico 
podem coexistir na mesma sociedade. 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que 
as transformou em estrelas. 
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: 
( ) pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual. 
( ) pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico. 
( ) pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual. 
( ) pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual. 
( ) pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico. 
2- A _________ pode ser defini da como uma coleção de comporta mentos (valores , normas, lín gua, 
modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. 
Marque a opção correta: 
( ) linguagem 
( ) civilização. 
( ) cultura. 
( ) sociedade. 
( ) modernidade
3- Analise as afirmações abaixo sobre cultura: 
I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. 
II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a 
experiência adquiridos pelas gerações anteriores. 
III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. 
Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: 
( ) Somente a II. 
( ) Somente a II e a III. 
( ) Somente a I. 
( ) Todas estão corretas. 
( ) Somente a I e a II.
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 29 de 3 1 
 
4- O termo cultura está ligado: 
( ) à personalidade. 
( ) á maturação orgânica. 
( ) às emoções. 
( ) á estrutura física. 
( ) aos costumes. 
5- A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: 
( ) é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. 
( ) é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas 
contendo controle social e cultural. 
( ) as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da 
sua religião. 
( ) a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. 
Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. 
6- Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de 
realização humana, formulada por Edward Tyler. 
( ) Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
( ) Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os 
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
( ) O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
( ) Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
( ) Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no 
decorrer de sua vida.
Gabarito
1- pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual.
2- Cultura.
3- Todas estão corretas.
4- aos costumes.
5- a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo.
Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa.
6- Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os
costumes e t odos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da
sociedade.
Aspectos A ntropológicos e Sociológicos da Educ ação Avaliando o Aprendizado Aula 1 à 10 Página 2 de 31