Aula 01 Construcao historica de socrates ao humanismo moderno

Prévia do material em texto

Aula	01
Construção	histórica:	De	Sócrates	
ao	Humanismo	Moderno
MASSIMI	(2016).	História	dos	saberes	psicológicos.	Cap.	1.	– A	voz	interior	e	o	
imperativo	de	conhecer	a	si	mesmo.
SANTI	(2009).	A	construção	do	eu	na	modernidade.	Cap.	1.
Prof. Ms. Bruno A. M. de Lima
Ementa
• Estudo	das	condições	históricas,	sociais	e	culturais	da	construção	da	
subjetividade	ao	longo	da	Modernidade.	A	constituição	da	Psicologia	
como	ciência	ao	final	do	século	XIX.	
Objetivos	específicos
• Identificar	os	diferentes	contextos	histórico-sociais	em	que	se	
desenvolveram	as	concepções	modernas	de	subjetividade.
• Compreender	as	principais	concepções	de	homem	e	mundo	da	
modernidade	ocidental.
• Reconhecer	a	Psicologia	como	um	saber	científico	inscrito	na	história	da	
modernidade.
• Ler	e	interpretar	textos	e	comunicações	orais	através	dos	meios	
convencionais	e	eletrônicos.	
• Levantar	informação	bibliográfica	através	dos	meios	convencionais	e	
eletrônicos.
• Expressar	o	pensamento	de	forma	clara,	coerente	e	concisa.
Bibliografia
BÁSICA
• MASSIMI,	M.	História	dos	Saberes	Psicológicos.	São	Paulo:	Paulus,	2016.
• SANTI,	P.	L.	R. A	Construção	do	Eu	na	Modernidade.	6ª	ed.	Ribeirão	Preto/SP:	
Holos,	2009.
• SCHULTZ,	D.	P.	&	SCHULTZ,	S.	E. História	da	Psicologia	Moderna. 9ª	ed.	São	Paulo:	
Thomson	Learning,	2011.	
COMPLEMENTAR
• FIGUEIREDO,	L.	C.	A	invenção	do	psicológico:	quatro	séculos	de	subjetivação,	
1500-1900.	7ª	ed.	São	Paulo:	Escuta/Educ,	2007.
• FIGUEIREDO,	L.	C.	Matrizes	do	Pensamento	Psicológico. 17ª	ed.	Petrópolis:	
Vozes,	2012.	
• JACÓ-VILELA,	A.	M.;	FERREIRA,	A.	A.	L.;	PORTUGAL,	F.	T.	(orgs.)	História	da	
Psicologia:	Rumos	e	Percursos.	3ª	ed.	Rio	de	Janeiro:	Nau	Editora,	2013.
Avaliação
• NP1:
• Prova	– 0	a	10	pontos
• NP2:	
• Prova	– 0	a	10	pontos	(peso	8)
• Trabalho	escrito	+	seminário	– 0	a	10	(peso	2)
Como	a	Psicologia	surgiu	quanto	
ciência?
O	que	a	Psicologia	estuda?
Qual	seu	objeto	de	estudo?
Objeto	de	estudo
• Já	houveram	diversas	forma	de	ver	o	homem	e	sua	posição	no	
universo;
• Somente	no	séc.	XIX	que	surge	a	necessidade	de	um	profissional	que	cuida	da	
subjetividade;
• Como	surgiu	essa	demanda?	Por	que	não	surgiu	antes?
• Figueiredo	(1991),	duas	pré-condições:
1. Noção	de	subjetividade	privada;
2. Esta	concepção	de	sujeito	entra	em	crise;
O	que	é	Subjetividade?
• Concepção	de	Eu	(sujeito);
• Subjetividade	privada:
• “Ideia	de	que	as	pessoas	são	livres	e,	quanto	tais,	indispensáveis,	separados,	
independentes	uns	dos	outros	e	donos	de	seus	destinos”;
• Data	do	Renascimento	(séc.	XVI);
• Ponto	máximo	(séc.	XVII);
• Crise	(séc.	XVIII);
• Psicologia	(séc.	XIX);
• Wundt cria	primeiro	laboratório	de	psicologia	experimental;
• Freud	cria	a	Psicanálise;
Início	dessa	história
Origens	do	termo	psique
• Significados	diversos	ao	longo	da	história;
• Vernant	(1990):	“Elemento	estranho	à	vida	terrestre,	um	ser	vindo	de	outra	
parte	e	em	exílio,	aparentando	ao	divino”;
• Dualismo:	A	alma	define-se	como	o	contrário	do	corpo;
• ”A	alma,	sendo	divina,	não	poderia	exprimir	a	singularidade	dos	sujeitos	
humanos...	O	que	define	o	sujeito...	aparenta-se	a	essa	misteriosa	força	de	
vida	que	anima	e	põe	em	movimento	a	natureza	toda”;
• É	objeto	de	estudo	e	sujeito	deste	conhecimento;
• Algo	interno	ao	eu,	que	o	próprio	eu	tenta	compreender;
Origens	do	termo	psique
• Erwin	Rodhe e	Ernst	Arbman:
• Duas	noções	distintas	de	psique,	unificadas	em	um	único	termo;
1. Princípio	vital	de	um	corpo	– algo	que	o	move	ou	energiza;
2. Principio	separado	e	livre	– sobrevivência	do	ser	humano	– sobrevive	a	matéria;
• Homero:	a	alma	livre	deixa	o	corpo	e	vai	para	Hades;
• Heráclito:
• Estabelece	ligação	entre	psique	e	logos	– conexão	entre	alma	e	o	discurso	
racional;
• Estabelece	no	homem	a	presença	de	um	centro	consciente;
Sócrates (469	a	399	a.C.)
• A	consciência	da	própria	ignorância	– Verdadeira	Filosofia;
• Esta	consciência	move	a	busca	por	sabedoria;
• Prática	de	vida,	não	um	conjunto	de	teorias;
• Maiêutica	– através	de	perguntas,	faz	emergir	no	interlocutor	a	
verdade;
• Daímon – voz	da	consciência	interior	de	origem	divina;
• Princípio	interior	paradoxal	– é	inerente	ao	homem,	e	ao	mesmo	tempo	
transcendente	a	ele;
• O	que	constitui	essa	voz	interiror?
Obrigado!